五年级读后感精选作文8篇800字

整理了我要长大—读《童年》有感（763字）、孟子的读后感（768字）、《绍兴名人故事》读后感（787字）、地震中的父与子读后感（837字）、时间狩猎读后感（797字）、世说新语读后感（810字）、《昆虫记》读后感（803字）、风雨天一阁读后感（774字）等800字左右的五年级读后感精选作文8篇，供您参阅。

我要长大—读《童年》有感_800字

童年如画，记录着精彩的瞬间；童年如歌，跳动着欢快的音符；童年如海，翻动着我们快乐的回忆。我认为每个人都有着美好的童年，有着幸福的过往。可是，不久前我读了《童年》这一本书。它让我产生了一个愿望，那就是我要长大。《童年》是前苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的，它真实描绘了俄国社会生活，展示了充满残酷，野蛮，愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。书中的主人公——阿廖沙的种种遭遇，使我极为难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说悲惨。回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊！我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊！是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想着依赖父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我，教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。作为新一代的少年，我要努力学习，做一个自立自强的人；做一个对社会有用的人；做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道。与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。我还有什么理由，不坚强呢？回首往事，我要改变那个任性的我；珍惜现在，我要奋发向上，自强不息；展望未来，我会靠自己的努力去实现梦想！因为我已长大。每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美好的回忆，用我的力量，谱写我人生最美的篇章！

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

成语衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。如：清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”又如：人们看不起那些衣来伸手，饭来张口的人。

孟子的读后感_800字

今天我翻开了《孟子》这本书。

孔子之后，儒家的思想产生了分化，其中主要有思孟学派和荀子学派。孟子提出的“性本善”，主张士的内在道德修养，即“内圣”。荀子一系则更注重事功。《孟子》的思想成熟标志着士的觉醒，对中国知识分子阶层产生了长远的影响。他提出的那些思想，深深的影响与丰富了儒家思想的内容！

“乐民之乐者，民亦乐其乐：忧民之忧者，民亦忧其忧。”以百姓的忧乐为自己的忧乐，百姓也会以国王的忧乐为自己的忧乐，和普天下人同忧同乐，就可以达到圣王的境界。我从这一句话中，看出了孟子继承了孔子，孟子他提出了“忧患”一概念。他认为人生命的存在，事业兴败，都与是否有忧患意识相关联。

不仅如此，孟子还挥发了乐道精神，“得志与民由之，不得志独行其道富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫”这是讲应怎样坚持自己的信念与原则，不被服富贵、贫贱、威武所迷惑、摇动、屈服，因而放弃自己的信念与原则。孟子，他不否认人可以从感官欲望和自然生理本能的满足中获得快乐。但又反对“纵欲”“晏乐”的满足和愉快。有人会产生疑问孟子不是把“理义之悦我心……”并提将“理义”的道德愉快和道德美感与感性愉悦和生理美感并重吗？但实际上，孟子更加重视前者！理义的愉悦，乐道精神的体现，亦乐道精神的内涵——如事亲从兄的仁义之乐，知此节此的智礼之乐。孟子认为达到诚的境界，是最高的境界。而“万物皆备于我。反身而诚，乐莫大焉”，“反身而诚”的大乐，就是孟子贵最高境界的愉悦体验。是的，把诚提高到天道的位置，便是一种天人合一境界的内外融合而产生的愉悦！

阅读《孟子》我不仅仅学到了语言，启迪智慧，似乎还担当了一个重要的使命——通过我的阅读，我的血液里融入了民族文化的基因，播下民族精神的种子，无论身处何地，一定都可以诗意的栖居，无论遭到什么困难，一定都可以仰望星空！

成语万物皆备于我：于：表示被动。万事万物都为我所具备。指世上的一切完全为我所有。如：《孟子·尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉；强恕而行，求仁莫近焉。”

成语富贵不能淫：富贵：旧指有钱财、有地位；淫：迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。如：《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”又如：在改革开放的今天，各级领导应该做到富贵不能淫，这是至关重要的。

《绍兴名人故事》读后感_800字

绍兴不仅是著名的水乡、桥乡，更是一个名人众多的名士之乡。小时候听着妈妈讲的名人故事长大，自从看了《绍兴名人故事》以后，我对他有了更深的了解。

《绍兴名人故事》这本书主要讲的是绍兴的一些名人用他们的智慧、吃苦耐劳、勤奋学习为国献身的精神来效力于国家。

书中我最喜欢王羲之，他从小喜欢练字，他知道要成为一名书法家，需要长时间的刻苦用功和勤奋练习。他不仅在书房专心练，就连走路甚至吃饭的时候，脑子里仍在揣摩字的骨架结构，领会字的气势神韵。还不时拿手指在衣襟上比划，日子一长，胸前的衣襟也被划破了。王羲之还喜欢养鹅，他所书的《兰亭集序》中间二十个“之”字的写法就是根据鹅的不同姿态演变而来。经过一生的苦练和探索，终于成了“书圣”。

我觉得最有智慧的是西施，她不但因为天生丽质而被誉为古代的四大美女之一，而且非常聪明。她用自己的美貌和智慧帮助越国消灭吴国。当地的老百姓没有忘记她，在西施故里诸暨，建有西子庙，塑有西子像，保留着许多有关西施的古迹，颂扬她的故事也绵绵不绝。

我最敬佩的是鲁迅。他是我国伟大的文学家，思想家和革命家。鲁迅小时候因为父亲经常生病，要去药房买药而上学迟到，被老师严厉责备和打手心后，憋着委屈的泪水，在心里暗下决心：以后要早起，一定不迟到。第二天他的桌子右上方就出现了一个“早”字。这个“早”深深地刻进了他的心里。鲁迅在日本留学的第二年，剪掉了长辫子，表示与旧势力的决裂。并且弃医从文，用文艺治疗国民精神上的疾病。他以笔为武器，成为中国新文化运动的主将。

《绍兴名人故事》书中每一个故事都深深地感动着我，也深深地印在了我的心里。让我们在了解熟悉名人的过程中，学习名人的精神，弘扬名人精神，让名人精神激励我们健康地、快乐地成长，让名人精神成为我们奋力前行的精神动力。他们不光是绍兴的骄傲，也是我们中华民族的自豪。他们的故事值得我用一生去回忆。

成语绵绵不绝：绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。如：三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”又如：正是清明时节，少不得天公应时，催花雨下，那阵雨下得绵绵不绝。——《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》

成语天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。如：唐·白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”又如：蝉鬓拢云，蛾眉扫月，天生丽质难描。——明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》

地震中的父与子读后感_800字

今天，孩子让我读了《地震中的父与子》，让我难以忘怀，这篇课文让我受益匪浅，这篇课文我一口气读了好多遍，读完文章，泪水早以模糊了我的双眼。多么伟大的父亲啊！是什么力量在支撑着他呢？是信念，是承诺，是爱！要是没有这位伟大的父亲坚持不懈的努力，没有爱的动力，哪有那么多的生命获得新生呢

有一年，美国洛杉矶发生大地震，30万人在不到四分钟的时间里受到了不同程度的伤害。有一位年轻的父亲安顿好受伤的妻子，冲向他七岁儿子的学校，那个昔日充满孩子们欢声笑语的教学楼已经变成了一片废墟，他哭了一阵子想起了常对儿子说的一句话：“不论发生什么事，我总会和你在一起！”他坚定地站起身，向那片废墟走去。不顾各种随时可能发生的危险，在人们认为几乎不存在希望的情况下，执着地从瓦砾堆中营救儿。他挖了8个小时，12个小时，24个小时，36个小时，没人再来阻止他，他满脸灰尘，双眼布满血丝，他心里只有一个念头，儿子在等我，最后他终于找出了他的儿子，父子俩又救出了14个同学，这是了不起的父与子，无比幸福的拥抱在一起。

没有这种无私而伟大的父爱，谁也不可能坚持这样长时间的、希望渺茫而危机四伏的挖掘，儿子也许便因为人们的放弃而葬身于瓦砾堆中。

我读后心潮澎湃。这位父亲为了救自己的儿子，不惜牺牲自己的生命；而儿子为了救同学，让他们先脱离危险。这真是一对了不起的父与子啊！如果这位父亲仅是来到这片废墟绝望的大喊“我的儿子！”那他的儿子和14个同学就只有长眠于地下了；如果人人都能像这对了不起父子那样，成千上万的孩子或许就能得救。

在地震当中哪个父母不是为了孩子的安全，用自己的身躯保护孩子；哪个父母不是为了父母不惜一切代价，在危险的时候，哪一位父母不是奋不顾身地去保护他，恨不得把儿女的伤放在自己的身上，哪怕是替孩子死他也愿意。有人说，孩子是父母身上掉下的一块肉，哪怕是为儿女赴汤蹈火，父母也在所不辞。

父爱是多么伟大啊！我们都要向父子俩学习，学习父子俩的无私、奉献精神，这种精神要长存。

成语赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。如：《荀子·议兵》：“以桀诈尧，譬之若以卵投石，以指挠沸，若赴水火，入焉焦没耳。”晋·稽康《与山巨源绝交书》：“长而见羁，则狂顾顿缨，赴汤蹈火。”又如：有三个人，义胆包身，武艺出众，敢赴汤蹈火，同死同生。——明·施耐庵《水浒全传》第十五回

成语不惜一切：为了达到目的不吝惜所花费的代价。如：王朔《空中小姐》：“我们曾共同面对种种危险。为了我，他不惜一切。”又如：我不惜一切也要治好你的病。

时间狩猎读后感_800字

时间机器，是一种神奇的机器，是人类无法破解原理的一种机器，是人类想象出来的跨越时空的机器。

在动画片《哆啦A梦》中，哆啦A梦正是靠这种机器才回到过去帮助大雄的。而在《时间狩猎》中，主人公与其他一些人乘坐时光机回到远古时代去打猎，并且跟公司约定不能毁坏任何一样东西，如果改变过去，就会改变未来。就比如你坐着时光机回到过去，在过去时候的你身上划一条伤痕，那么你现在的手上也会出现一条已经完全愈合的伤疤，但这显然是有点说不通的。

未来世界里，人类可能会发明出各种高科技的物品，甚至真的有科学家会发明出时光机，那时候，人们可能会像书中写的一样，开各种时光公司，回到过去去干以前想干的事。但是，结局可能会跟书中的一样，人类因无法控制自己对过去的破坏，而改变未来。说不定有些人一下子就消失了，像是从来不存在似的，或有些陌生的人一下子又出现了，但他们会仍像平常那样生活，像自己本来就在这个世界上一样。

我时常在想，既然大雄能遇到未来的哆啦A梦，那我会不会也会遇到未来的我的呢？但我不禁又觉得有点恐惧，未来的我来找过去的我，是找几几年几月几日几时几分几秒的我呢？如果按秒来计算，未来的我就可能遇到许多动作只相差几秒的我，那场景一定非常有趣。

但随着人类飞一般的发展，发明的许多东西都给人们带来了困扰，没有原始社会那么自由自在了。未来科学家们可能会想知道地球的每个角落有什么，想知道更精确地的天气情况。但是大自然并不会同意，因为，地球上不只是有人类这一种动物，其他动物只不过没有人类那么高的智慧罢了。而且，大自然变化多端，人类不可能全部掌握，毕竟人类的生命很脆弱。

所以，这本书给大家的忠告是：珍惜过去的回忆，做好现在的自己，这样未来才会有更大的希望。并且最重要的是，人类并不能控制一切，人的力量毕竟有限。是大自然孕育出了人类，人类不应该用自己聪明的头脑而去笨拙地破坏着这一个美好的大自然。

成语变化多端：端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。如：明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”又如：明·冯梦龙《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

世说新语读后感_800字

《世说新语》是中国南朝时期（420—581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。它主要记叙了士人的生活和思想及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，上层社会的生活面貌，记载颇为丰富真实，这样的描写有助于我们了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境，更让我们明确的看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》依内容可分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”等三十六类，对我而言，其中最富有哲理的、让我领悟最深的是“德行”类。如“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：子非吾友也”。这则小故事把管宁与华歆对比，赞扬管宁淡泊名利。也教导我们不要被权势所诱惑。所以由此可看出一个人是否有高超的德行，并不是一天两天所造成，德行是日积月累所培养出来的。关于德行的故事还有许多，如情绪这方面，德行较为不好的人常会以它个人的情绪为中心，心情好时大家没事，心情不好时大家得遭殃，古时就有一位不管快乐或失意，都不会表现于自己的情绪上，那个人就是稽康，王戎说我和稽康在一起相处二十年，从来没有见过他高兴或者生气的表情。

《世说新语》在艺术上有较高的艺术成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。《世说新语》涉及人物有一千五百多个，魏晋两朝的主要人物，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，通过独特的言谈举止写出了独特的人物性格，使之气韵生动，活灵活现，跃然纸上。如“王戎有好李，卖恐人得其种，恒钻其核”。仅用了十多个字，就写出了王戎贪婪吝啬的本性。

《世说新语》故事短小，尽管每个故事都只有寥寥数语，但它总能述说出一个发人深思的故事。它用风趣的语言述说着一个个简单却又不平凡的故事。在纷繁复杂的世界中，《世说新语》总能让我们在其中找到值得借鉴学习的地方。

成语日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“日积月累，有了一大包银子。”又如：自是以后，日积月累，千百成群，其为国之蠹害甚矣。——清·顾炎武《日知录》卷九

成语割席分坐：席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”

《昆虫记》读后感_800字

最近我读了著名的昆虫学家法布尔写的《昆虫记》这本书。昆虫学家法布尔把各种各样、五颜六色的小昆虫都表达的活灵活现。他把那些小昆虫怎样筑巢、怎样捕捉食物，那些小昆虫身上的颜色、形态，等等，都写得一清二楚。他还把可怕的蜘蛛、恶心的绿蝇、凶狠的螳螂写得栩栩如生。在这些昆虫里面给我印象最深的就是大孔雀蝶和螳螂。

大孔雀蝶是一种为爱而生的蝴蝶。这些漂亮并且大的像鸟一样的蝴蝶，好像从来都不知道去寻找食物吃。它们会花费自己的一生，来寻找自己的配偶，其实它们的生命也只有短短的几天。因为它们只知道爱，却不知道像别的蝴蝶那样在花丛中吸吮花汁，所以它们自然而然就不会长寿。但是凶残、毒辣的螳螂可就没有像大孔雀蝶拥有那么多爱心了，也绝对不会那么的温柔。不过螳螂长着苗条的身材，而且再配上淡绿色的皮肤和纱一样的翅膀，显得特别优雅。很久以前，农夫们看见螳螂总是仰望着天空，两只手也高高举起，就像是在祈祷一般，因此都称它为“祈祷的女神”。

可是人们却万万没有想到，这个外表看上去像是女神一样的昆虫，竟然是一个凶狠手辣的杀手。只要有其他昆虫从它的身边经过，不论是什么样的昆虫，也不论是故意的侵犯还是无意路过的，螳螂都会立刻气势汹汹的冲上去。

螳螂都是爱吃活的昆虫的。软颈、大刀和锯齿是螳螂最具杀伤力的三大武器。在所有昆虫中，只有螳螂的颈部是软的。但是它的凶恶和残忍是人们想象不出来的。因为，螳螂不仅仅吃其它的昆虫，还会吃自己的亲朋好友。还有更惊人的，那就是雌螳螂会把自己的丈夫给吃了！

真没想到，大自然里还会有自相残杀的事情发生。真不知道，大自然里还会有哪些我们没有发现的可怕的、惊奇的事情！法布尔他观察某种昆虫，一观察就是几个小时，几天，或更长的时间。他遇到困难时坚持不懈，用一生的时间写完《昆虫记》，他的这种可贵的精神难道不值得我们学习吗？我们只有用心去品味这本书的精华，才能对他所研究的昆虫有更深一层次的认识。

成语气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。如：《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”又如：就在这时候，从门外闯进了一位气势汹汹中年农妇。——郭沫若《金刚坡下》

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

风雨天一阁读后感_800字

在《风雨天一阁》里，作者看重的是一种”健全人格“的精神，由此，作者才写道：”范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。“

文中的这段文字，”只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。“对我有极大的震动。作者这样一个饱读诗书之人，我辈要不感到渺小与浅薄那才是一种耻辱。古语有云”穷则变，变则通“，只有当一个人可以产生思考的时候，这个人的思想才能得到解放，得到发展。

面对选择，我们谁也很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了！而范钦父子就不能不让我们钦佩了。范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！在历史中，他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。这不正是一种向上的文化品格么！他的长子范大冲面对万两黄金与藏书楼的抉择时，毅然决然地选择了继承父业，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。这种担当需要勇气，更需要一定的健全人格与人生的终极价值观作为支撑，否则，谁又不爱黄金而选择仍需长久开销的藏书楼呢！

秋雨先生正是通过这一艰难的历程，为我们生活在今天的人们展示了一个文化贵族家庭的持久魅力与人格底蕴，并为今天的大学生提出了一个构建健康的、有益他人和世界的人生价值观的最佳参照，为我们成为一个怎样的人树立了光辉的榜样。此番风雨正当时，我辈岂能后古人！

成语矢志不移：发誓立志，决不改变。如：清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》：“仲叔尚廉利其嫁，屡劝驾，邵氏矢志不摇。”又如：他是以这样的精神品质来矢志不移地为人民服务。——冯雪峰《论<保卫延安>》

成语毅然决然：毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”又如：但似乎因为舍不得皮夹里仅存的六角钱，所以竟也毅然决然地走远了。——鲁迅《呐喊·端午节》