初三读后感范文8篇800字

整理了潜水钟与蝴蝶读后感（794字）、《全名开考》观后感（763字）、《水浒传》读后感—智多星吴用（799字）、居里夫人自传读后感（799字）、富爸爸读后感（826字）、淡定读后感（836字）、我最喜欢的一本书（841字）、中国通史读后感（826字）等800字左右的初三读后感范文8篇，供您参阅。

潜水钟与蝴蝶读后感_800字

书名《潜水钟与蝴蝶》隐喻了鲍比患病后的人生。“潜水钟”象征着他的躯体受着深重的禁锢，不得释放，不能自由。而“蝴蝶”则代表着他的精神世界，可以自由飞翔，畅游世界。读过这本书后，我感受最多的是鲍比的乐观心态。书中字里行间，无不透出巨大的乐观与豁达，从而给人以力量，给人以希望。我很难想象出他在身患这种严重、可怕的疾病的情况下是如何保持乐观心态，写出诸如“我可以在空间、时间里翱翔，到南美洲最南端的火地岛去，或是到神话中的米达斯国王的皇宫去。我可以去探望我所爱的女人，悄悄挪到她的身边，抚摸她沉睡中的脸庞。我可以在西班牙建造城堡，掠取金羊毛，勘察亚特兰提斯，实现童年的梦想，完成成年的雄心壮志。”这样的句子的。读过这本书以后，我被鲍比感动了。我终于明白那位向我们推荐这本书的老师为什么告诉我们《潜水钟与蝴蝶》是一本给绝望者以光明的不可思议的图书，是一本让人类变得更加坚强的图书，是一本伟大的图书。它完全出乎人的想象，作者的乐观深深影响着读者，而读者竟会不由自主地沉醉在这本书里以至于忘记写出这文字的人是患有“闭锁症候群”这种严重疾病的人。

鲍比写道；“当我困顿如茧的处境，比较不会压迫得我透不过气来时，我的心就能够像蝴蝶一样四处飘飞。”，“没有人为我描绘我目前确实的处境，而我从这里一点、那里一点拼凑起来的只言片语中，自己把它解释为我的情况乐观，必定能够很快地恢复行动自由、恢复说话能力。”，“这种病很罕见，要非常幸运，才能掉进这种可怕的陷阱里，比中彩票大奖更需要有好运气。”这是一种怎样的积极心态？每一位读者都应该想一想，如果换成是自己，自己能否像鲍比一样乐观。我想，99%的读者都不可能做到。当然，我也一定是包含在这其中的。鲍比值得我们每一个人尊敬，他以实际行动告诉我们这样一个深刻的道理：身体有可能被困在重重的潜水钟里，无法自主，无法动弹，但人的心灵能够如同轻盈的蝴蝶一样自由飞翔。

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

成语妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。如：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”又如：公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，妙不可言。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回

《全名开考》观后感_800字

人们常说：“科普类节目，多多益善”可我知道的却并不多，今天，我终于能一饱眼福了。——题记

它是一个涵盖天文知识，人文地理，科学常识，社会生活的综合性大节目，对我们青少年的知识增长起着重大的作用。

今天，我又准时做到了电视机旁，美滋滋地观看。

海绵宝宝是哪一个国家的动漫形象？（）A.英国B.美国C.日本D.法国

“？”虽然我是久经沙场的老手，但这也太难了吧！于是，我只好全面搜索救兵。于是，我们全家出动，“不亦乐乎”地讨论了起来。

正当大家冥思苦想之时，正确答案已经出来了，“B”。真是“长江后浪推前浪，前浪倒在沙滩上呀”！我们这些“老手”也只能纷纷退场了。

瞧！来了个医学方面的：“艾滋病不通过——传染。”A.接触B.血液C.母婴垂直D.唾液哇，又一道难题，我看我只好退出“士兵圈”了。最后，还是学医的姑姑猜出了答案，“D”。可主持人却偏偏说不是，搞得大家“百思不得其解”。就连姑姑也放弃了。最后的结果准你“大跌眼镜”，还真是“D”。可恶的主持人，竟然误导我们这些“善良”的百姓。又一题出现了：“两片雪花代表什么。”A.小雪B.中雪C.大雪D.暴雪“哈哈！”这是天助我也，这可难不倒刚刚学过地理的我呀。于是，我推算了起来：一片雪花应该代表小雪，而两片雪花就应该代表中雪吧。嗯，选“B”。最激动人心的时刻到了，答案揭晓时，大家都屏住了呼吸，静静地等待。“呀，我终于答对啦！”我高兴的手舞足蹈。看来，我还是重回“士兵圈”吧。真是“不看不知道，一看吓一跳！”原来这么有趣，爸爸妈妈也说：“还是多看看比较好。”虽然输的有点惨，“折煞无数兵将”，但还是趣味无穷。看来，我们很需要多多观察，留心身边小事呀。《全名开考》让我了解了我所没有学到的知识，懂得了许多道理。真是一个既有娱乐性，又能扩展知识面的好节目呀！

成语长江后浪推前浪：比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。如：宋·刘斧《青琐高议》：“我闻古人之诗曰：‘长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。’”又如：这叫做长江后浪推前浪，一代更比一代强嘛。——张明礼《孙女考爷爷》

成语不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。如：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”又如：哎，那骂得可真也是不亦乐乎。——郭沫若《屈原》第五幕

《水浒传》读后感—智多星吴用_800字

最近我看了《水浒传》，里面英雄好汉非常多，一百零八条好汉，有林冲、鲁智深等。

我觉得吴用比较好，因为他是位聪明有才智懂战略的人。举个例子：有一次，宋江想攻打北京城救石秀、卢俊义。吴用就献计：元宵节晚上进攻，城外进兵，城内埋伏，以时迁放火为号，里应外合。当天晚上城外进兵驻扎。狱官蔡福正要回家就被柴进、乐和拦在路口，柴进说：“我们趁过节来看石秀、卢俊义。”蔡福明白梁山要行动却无奈引他进去。另一边，时迁到了翠云楼上撞见解珍、解宝时，突然楼下有人大喊：“梁山兵马到城外了。"解珍说：“点火！”

事先埋伏在牢门外邹渊、邹润见了火连忙大喊：“梁山兵马在此，快放出石秀、卢俊义。”柴进、乐和对蔡福兄弟说：“还不快让路。”早趴在牢房上的孔明、孔亮跳下来，不管对方让不让就去开了枷放了石秀、卢俊义。

我觉得吴用用火做暗号非常好，几个人安排得周到，再加上里应外合的战法胜利打赢了战。我在跟同学玩时我也会使用“计谋"，你看，我在与同学玩甩人游戏时，我就跟我这组的同学拍拍肩膀表示让他去三楼男厕所。我趁机把缠上干扰我的另组人领到一个人流较多的对他们又不熟悉的地方，我利用人流多就非常敏捷地趁他们前面有人时，轻松地甩掉了他们，再去找自己组的人，我们就胜利了。吴用毕竟是位军师，他有很多地方值得我们学习。

我最近看的电视剧《人间正道是沧桑》里的军人杨立青，他非常鬼，总会知道敌人的弱点，是位很狡猾的家伙。比如有一次他切断了范希亮的电话线，杨立青就知道敌人的电路兵会来这儿修线，他就找好时机把电路兵干掉，并穿上国民党衣服假装修电路。这时范希亮碰巧来检查，他就趁机抓住了他。他与吴用有一个共同点：有才智。我特别欣赏有才智的人。

我要学习这些聪敏有才智的人，一是了解别人的弱点，知己知彼。二是有计谋，能随机应变，当然要多看点书。这两点合并我可就成神人了！但我也要尽力争取做到。我还是喜欢聪明有才智的人！

成语英雄好汉：非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。”又如：你算什么英雄好汉？

成语知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。如：《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”又如：对付敌人，一定要知己知彼，才能百战百胜。——曲波《林海雪原》十一

居里夫人自传读后感_800字

这几天，我读完了《居里夫人自传》，这位伟大的法国女科学家带给我一种震撼的效果。玛丽·居里（1867—1934），法国物理学家，化学家。原籍波兰，巴黎大学理学博士。她和丈夫先后发现两种天然放射性元素。她着有《放射性通论》《放射性物质研究》等，推动了原子核科学的发展。因对放射性现象的研究工作，她和居里、贝克勒尔共获1903年诺贝尔物理学奖，后来她又获1911年诺贝尔化学奖。”这段简简单单的作者介绍，多么朴实，多么质朴，但其实在这些背后，蕴藏着居里夫人毕生的的努力与追求。

我认为她与普通的的科学家不同，在他她的心中，不仅如同其他科学家一样视科学研究工作为上帝，为毕生追求的方向，我认为，她的心中更壮着整个国际，装着整个民族，装着人类，还装着许许多多高尚的品格与灵魂，她将科学与道德完美的结合在了一起！

我认为可以用几个词来形容她——勤奋，自强，忘我，无私，爱国，善良。她勤奋，从小到大，她总是那么热爱自己所追求的一切，从学习，到生活，在她的求学路上，再苦再累的环境也打不倒她，摧毁不了她，她远离家乡，只能住在一所简陋的小阁楼里，白天，她在学校里奋不顾身的学习，在图书馆里孜孜不倦地查找，到了晚上，他就在自己的小阁楼里借着灯光读书。等到她提炼镭的时候，没有一件像样的实验室，只好与丈夫在木棚里没日没夜的工作。她爱国，当儿时时，祖国被普鲁士强盗占领时，就连在学校里也不允许用国语波兰语讲话，而她在受家庭的影响下，早早就会与爸爸一起讲诗歌，早早就已经有了一颗爱国心，到了后来甚至秘密加入了爱国组织。她无私善良，当费尽千辛万苦，终于提炼出纯镭，而他为了更多人的利益，放弃了专利，并将提炼镭的方法公诸于世，甚至需要接受美国妇女界为她捐赠的一克纯镭，在战场上，也是她，拿着x光机奔走，挽救人们的性命！

这就是玛丽·居里，一位伟大的科学家，她不仅伟大在卓越的科学成就，更伟大在她的那颗高尚的的心灵！

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语没日没夜：犹言不分白天夜晚。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“所以缫丝一定是一家大小动手，没日没夜赶完为止。”又如：他让省里科研所请去了，正没日没夜地写书哪！

富爸爸读后感_800字

人穷并不可怕，可怕的是你没有志气。

书中的富爸爸、穷爸爸都是聪明能干的人，但两人对金钱、财务、职业、事业的看法有很大的不同，最终决定了一个终生为财务问题所困扰，而另一个身后留下了数千万美元的巨额财产。

一个有钱，另一个没钱。作者给这两个爸爸写的一穷一富，并不仅仅指拥有金钱的数额，也包含了指他们对金钱教育认识的多与少，富爸爸虽然没有穷爸爸那么有文化，一个小学都没有毕业的人和一个优秀的名牌大学毕业生，把这两个人进行比较，谁都会说高材生更完美，但是在真实世界中，在金钱面前，却并不是这样定夺的，而事实也证明了前者更为优秀，正因为前者掌握了比后者更多的在这个真实世界中应了解的财务知识，让这些财务知识为他所用，为他致富，所以富爸爸会如此的富有，以致超过了名牌大学毕业的人。在这一节中有一首诗《末选之路》，这首诗是讲一个人在林中选择了两个不同的道路，而每一条路对不同的人都会有不同的影响，最后使得自己的命运也完全不同。

现在的社会并不是你读到了最高的学历就结束了，而是要把这学历作为自己新的生活事业的起点。时间上会有两种意愿—恐惧和欲望，这会使你落入一生中最大的陷阱，如果你让他们来控制自己的思想，你的一生就会生活在恐惧中，从不探求你的梦想，这是残酷的。为钱工作，以为钱能买来快乐，这也是残酷的。我们都应该知道钱不是万能的。以工资的高低来安排生活不是真正的生活。这些话都很真实的反映了现在很多家庭的困扰。然而要真正摆脱这个处境，首先要做的，就是改变那以根深蒂固的观念，“让钱来支配生活”。这个古老的观念是绝对错误的。学校教学生认识钱，让学生明白钱的真正价值，让我们不要为了钱而放弃真正属于我们的东西，这才是可贵的。

富爸爸为了能让孩子真正理解赚钱，空讲大道理肯定是是行不通的，只有让他们不断实践，在实践的过程中去体会，并让他们接触了很多已掉入“老鼠赛跑”里的人，所以效果很明显，整本书就是要告诉我们这一些事物的可贵，希望我们可以人穷志不穷。

成语根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。如：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”又如：但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。——鲁迅《两地书·十一》

成语人穷志不穷：穷：困厄。人的处境虽困厄，但志向却远大。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“你晓得我吃软不吃硬，人穷志不穷的脾气，这样才会投缘。”又如：人穷志不穷，我一定能发达的。

淡定读后感_800字

通过对《淡定》一书的阅读，使我自身受益颇丰，不仅从书里吸取了做人处事的道理，也对我在未来的工作和生活中起到了引导作用，用一颗淡定之心去处理各种事物，能不断地提升自身的修养，不断地完善自我。生活中我们经常会看见很多不断抱怨的人，对人生中的不公平，总是喋喋不休。不断地抱怨只会使内心变得更加浮躁，心情变得更加的槽糕，身体变得更加病态，经常的抱怨会逐渐使人们养成一种爱抱怨的习惯，进而形成一种性格。坦然接受你不能改变的，努力去改变你可以改变的，人生在世，很多事物都不是我们所能左右的，与其不断地抱怨，不如尝试着去欣然的接受，去坦然的包容，以淡然心态去面对人生百态。

在工作中，对领导的指示，对下属的工作，甚至与同事之间沟通交流，要一颗淡然之心去对待，与同事和谐共荣的相处，不要让抱怨出现在我们平时的工作中，这对我们团队是一种损伤。放下心中的抱怨，你会拥有一个豁达的胸襟；放下心中的抱怨，你会拥有一颗平静的心灵；放下心中的抱怨，你会拥有一个淡定的人生。

在平时的工作中我们每天都在不停地学习经验和知识，只有不断地积累我们的价值才能不断地被增加，摆正自己的位置，放低自己心态，才能吸取更多，得到的更多。曲高者必然和寡，心高气傲的人是不会得到人们的认可的，正所谓“一瓶不满，半瓶晃”，做人要谦虚低调，不要浅薄浮躁，茶杯要想装满茶液，必须要把位置放得比壶口底，把心放底，把心放淡。

工作中也是一样，不要因获得荣誉，得到称赞，拥有学历和知识而傲慢或者轻浮，目光应放得长远些，不要让眼前的美好消沉我们的斗志，现在拥有的只能代表曾经的你，而未来需要你用行动去开拓。强中自有强中手，一山更比一山高，我们只是沧海一粟，皓月一点，没有什么值得夸耀的，放低自己，积淀自己。

社会的发展，竞争的激烈，人生的欲望等等原因，已经是人们的内心变得烦躁、抱怨、冲动、轻浮……，读此书让我明白了许多做人处事道理，让我明白了拥有一颗淡定的心，对人生是一种升华，对心胸是一种豁然，对自身是一种超越。

成语强中自有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。如：元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”又如：强中自有强中手，用诈还逢识诈人。——明·罗贯中《三国演义》第17回

成语喋喋不休：喋喋不休[dié dié bù xiū]，意指喋喋，话多。“喋喋不休”形容话多，没完没了。◎语本《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。[源]《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿，甚悉，欲以观其能，口对响应，无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之，拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绦侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绦侯、东阳侯称为长者，此两人言事，曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。《史记·卷一一〇·匈奴列传》汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其後母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带之饰，阙庭之礼。”中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？” 另可参考：《汉书·卷五〇·张冯汲郑传·张释之》[典故]“喋喋不休”之“喋喋”见於《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。张释之，字季，西汉南阳堵阳人。任职廷尉时，执法公允，认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时，有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量，於是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝：“绦侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何？”文帝回答：“都是言行仁厚的人。”张释之又说：“绦侯和东阳侯两人向来言行仁厚，但也曾经因为不善於言辞，在讨论事情时说不出话，哪像这个啬夫话多又辩才敏捷，能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏，官吏们争着以极快速、苛刻、细察来比较高下，然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字，并没有真诚的恻隐之心，也因而无法知道自己的过错缺失在那里，才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁，恐怕天下人竞相仿效，卖弄口舌，重蹈秦朝覆辙，所以君王一切的动作处置不可不小心啊！”最後文帝听从建议，取消啬夫的升官。典源又见《史记·卷一一〇·匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时，宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲，後来归顺匈奴。有一天，他驳斥汉朝使者对匈奴的批评，说：“匈奴人逐水草而居，没有繁复的辞令，如果令他们像中原人一样话多不止，即使衣冠华美，又有何用？”後来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出，用来形容话多，没完没了。

我最喜欢的一本书_800字

书就是知识的源泉，人类进步的阶梯，而令我最喜爱的，便是《简爱》这本书。书中主人公简爱有一颗坚强高尚的心，她顽强的精神打动了我，使我迫不及待的一口气读完了这本世界名著。这本书不像网络小说那样令人感到甜蜜与轻松，也不似《三国演义》班使人一窍不通，但我就是喜欢上了这一本看上去并不复杂却用一个曲折的故事狠狠的抨击人们最深处的灵魂。它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生。

《简爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，主要通过简爱与男主人公罗切斯特之间一波三折的爱情故事，她借一个出身贫寒的年轻女子的奋斗经历，抒发了自己内心深处的情愫。女主人公简爱她是一个积极向上，不向困难折服的人，虽然她出身卑微相貌平凡，但她并不为此而自卑，她拥有者自立自强，不向命运低头高尚人格。简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，她并没有自暴自弃，相反，而是换回了简爱的坚强不屈的精神，一种可战胜一切的内在人格力量。这本书讲述了一个悲惨的女孩简爱从小受人欺负，饱受着肉体与精神的摧残，决定离开孤儿院开始工作。终于她被聘用成了一家庄园的家教，在这忧郁空旷的庄园，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋，谁料命运对她如此残忍，她为这段婚姻又付出了难以计算的代价，但自始至终她都一直坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。上天终究不会薄待那些正直勇敢的人。最终，经历了种种困难，简爱终于收获了真诚的爱情。认真读过这本书的人，都足以感受到作者向我们创造的一个独立，坚强的女性，并深深的受到了触动。不经历风雨，怎能见到彩虹？”这是简爱的真实写照。她经历了风风雨雨，最终获得了最真诚的爱情。生活中，像简爱一样的人很多，他们历尽了磨难，以善良的心赢得了别人的信任，从而也结出了甜果。简爱从生活上鼓舞了我，从人格上触动了我，如一杯水，净化了人们浑浊的心灵。

成语不可抗拒：抗拒：抵御。无法抵御。如：毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“百万红军进入中国的东北，这个力量是不可抗拒的。”又如：王朔《动物凶猛》：“在格斗中表现勇猛和对异性有不可抗拒的感召力。”

成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

中国通史读后感_800字

中国，是世界上唯一一个历史文明没有中断的古国，拥有着五千多年悠久的历史。我为了进一步探求、了解中国的历史文化，便翻开了《中国通史》这本书，使我受益匪浅，感慨万千。

这本书详细记录了中国五千年历程的风风雨雨，上迄三皇五帝的荒古时期，下至伟大的中华人民共和国的成立，历史皆有史，一以贯之，详细的展现在了我们面前，让读者明白，中华民族这五千多年，是如何走过来的。这本书与我国另外一本伟大的史书——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史着旧式的观念、晦涩的文字以及浩繁的卷帙，对我们来说无疑是一道与历史隔绝的鸿沟。说句实在的，要想全看懂就要边看文字注解，边看《二十五史》。

而《中国通史》则突破了古典模式，叙述内容的重点已由王朝转向国家，在书中讲述的不仅仅是政治、制度，而且扩展至文化、经济、社会、宗教、美术。《中国通史》叙述内容不再是单纯的褒贬人物、列举事状，而是逐级分编、分章、分节，有利于叙述内容自由剪裁、有机编织的灵活优势，较之传统分卷更容易表述作者的意向和内容叙述的内在逻辑联系。

在它的故事里我想起了那首朝代歌：“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。”懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，正所谓读史明智，其义同上。说到秦始皇，无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢！是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。但部分史书却未见其功，全间其过。这些对他的评价正对应了明朝三大才子之一杨慎的那首词《临江仙·滚滚长江东逝水》：　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……

在《中国通史》我感悟了：锐气藏于胸，和气浮于脸，才气见于事，义气见于人。才是明智的选择。低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。则是不变的法则！

成语一以贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。如：《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”又如：据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。——刘征泰《苏步青》

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。