高中二年级精选读后感700字

本文包含姐姐的守护者读后感（745字）、牧童和狼读后感（678字）、亦谈三国中的“三绝”—读《三国演义》有感（727字）、爱德华的奇妙之旅读后感（712字）、名人励志故事读后感（680字）、让她再笑一会儿读后感（709字）、兰陵缭乱读后感（673字）、读《童年》有感（749字）等700字左右的高中二年级精选读后感10篇，供您参阅。

姐姐的守护者读后感_700字

《姐姐的守护者》的结尾也太出我意料了。或许这本书会引起一阵关于安乐死的讨论热潮。不过这不是我说的重点。

记得一个情节，姐姐和男友说，我要感谢癌症，让我遇到你。为什么感谢致命的疾病？或许只有经历过巨大的苦难，只有被命运逼到悬崖边，只有在医院，人才会停下自己匆匆的脚步，甚至是随波逐流的脚步，思考自己为什么活着，应该怎么活，想通什么才是生命中最重要的。

或许姐姐就这样离去了很可惜，或许还有治愈的一点点机会，可是她安心地去了。抱着自制的相册，她微笑着闭上双眼。她得到了她想得到的，我们又得到了没有，我们知道自己想得到什么了吗，知道自己已经得到什么了吗？

生命就像一个玻璃瓶，你把先花生放进去，核桃就没有位置可以放了。所以要先放大的。再把小的塞进去。抓住生命中最重要的，不要到了最后才感叹，好多我想做的事都还没做啊。

为什么有的富豪最后孤独终老？他们终生追求财富，也得到了财富。但是他最后才发现自己最渴望的不是住在别墅里吃山珍海味，而是和家人吃一顿饭；不是坐着劳斯莱斯去酒店，而是和爱人在街上散步；不是坐头等舱飞来飞去出公差，而是到大自然中感受一下清新的空气；不是被下级恭维，而是被朋友关心；不是回家面对空荡荡的豪宅，而是回家感受避风港的温馨；不是穿着套装去赴晚会，而是穿着运动服去打一场篮球。他最后才发现自己的瓶子里只有花生，没有核桃。

不是有人说嘛，“我宁愿在宝马里哭，也不愿再单车上笑”。这也是一种价值的选择，她认为在她的生命中宝马比笑更重要。我们何不问下自己，摒除一切外界的干扰，包括经济高速发展的盛景、成功学泛滥的市场、贫富差距巨大的现实和亲朋好友的殷切期盼，问一下自己的内心，什么是我的核桃，我要先把什么放进我的瓶子中。

可以肯定的是，姐姐离去地比富豪安详。

成语山珍海味：山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。如：唐·韦应物《长安道诗》：“山珍海错弃藩篱，烹犊羊羔如折葵。”又如：调补剂不一定象山珍海味那样适味可口。——闻一多《邓以蛰〈诗与历史〉题记》

成语山珍海错：海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。如：唐·韦应物《长安道》诗：“山珍海错弃藩篱，烹犊炮羔如折葵。”又如：虽然只有一荤一素，但我觉得比什么八大八小的山珍海错更好，永远忘记不了。——茅盾《脱险杂记》

牧童和狼读后感_700字

一天，我读了《牧童和狼》的故事。故事的内容是这样的：从前，有一个牧童正在放羊，他觉得很无聊，于是跟村民们开了个玩笑，就故意大叫起来“狼来了！狼来了！”这声音从山上传到山下，村名们拿着锄头、扫帚等打狼的武器闻讯赶来，到了山上，这才知道他们被牧童给骗了，应为这里根本没有什么狼，只有牧童和他的羊。看到村名们惊慌失措的样子，牧童不禁哈哈大笑起来。第二次放羊，他又觉得很无聊，又用老把戏骗了村民们。

后来，狼真的来了，它咬死了许多羊，牧童吓坏了，他不知所措，连忙大叫：“狼来了！狼来了！快来打狼呀！”然而，这次即使他喊破喉咙，也没有人前来帮忙。

这篇故事告诉我们：一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。

诚信，现在是社会上紧缺的一种品德，许多人都应该拥有它，可是许多人都选择了抛弃。在网上购网，如果遇到缺少诚信的商家，你就会导致财产的损失。以上我谈的是生活中的一件事，其实生活中的例子有很多很多，不计其数，我也不例外：

记得有一次，我和我的小伙伴们在踢足球，我用力过猛不小心把球踢到一户人家家里去了。“这是谁干的？”突然，一个刺耳的声音从那户人家家里传出来。一听到这声音，我们小孩子都怕极了。因为这是我们最害怕的王叔叔家，怎么办？我们现在完全没那个胆子去捡球了。

王叔叔走出家门，指着我和我的小伙伴说：是你们踢的吗？我不想被王叔叔挨骂，就指着我的小伙伴说：“是他，是他干的”。王叔叔狠狠地批评了我的小伙伴，他大哭起来！哎这件事情明明是我不对，我还把自己惹的祸推给了他，我真的为自己所做的事感到万分惭愧呀！

大家和我一起创造诚信果实吧！

成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”

成语惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。如：《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”又如：遇到危险情况，应该沉着冷静，不要惊慌失措。

亦谈三国中的“三绝”—读《三国演义》有感_700字

三国中有著名的“三绝”——“智绝”“义绝”“奸绝”！下面我们就来谈谈这三位三国人物。

“智绝”非诸葛亮莫属。他可谓才智绝伦，总能神机妙算，上知天文下知地理，无一不通。一代良相可谓流芳百世。“草船借箭”一文中，虽在之前失了很多箭，但诸葛亮却妙计一施，轻松夺回十余万支箭。在“赤壁之战”之前，刮得一直是西北风，曹操以为自己即将得逞，但诸葛亮得知后不慌不忙，早已算出不久将刮东南风，果不其然，交战当天刮起了东南风。诸葛亮正是凭着他的智慧与遇事的沉着冷静使众人不得不甘拜下风，因而一举夺得“智绝”这一美称。

关羽，可谓武功盖世，而在他身上体现的更为突出的是他的义胆忠心。在《三国演义》里，当关羽得知刘备的去向后，关羽不忘当年誓言，舍去曹操所赐金银，如数返还，并且把金印挂在墙上，随后低调的离开。关羽为了当年与兄弟许下的誓言，能放弃财宝与种种利益，其精神不得不让人由衷赞叹。然而，也正是他的“义”制造出不少麻烦。赤壁之战后，曹操逃命经过华容道，恰是关羽自告奋勇守在这儿，并向诸葛亮答应不会因旧情而放行，可是仅仅是曹操三言两语，就使关羽忆起当年之事，尤是感动，竟一抬手放了曹操。其结果可想而知，若不是刘备求情，恐怕关羽也性命难保了。

“奸绝”必然是曹操了，他胸怀大志，却狡猾多疑，可谓盖世之才，却不护忠义。《三国演义》有一回里，曹操同汉献帝打猎，其实早有预谋。在汉献帝三射鹿而不中时，曹操竟擅自拿来皇帝的金箭，一箭射中，众人看是皇帝的箭，以为皇帝所射，连喊“万岁”，此时，曹操的不忠之心已经一览无余，竟然挡在皇帝面前受众人之拜。如此小人，“奸绝”当之无愧！

三国人物，个性鲜明，人性中的精华值得我们学习，而那些糟粕，我们则应敬而远之，以之来做警钟。

成语胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。如：明·罗贯中《三国演义》第21回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”又如：年轻人要胸怀大志，报效祖国。

成语草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。如：明·罗贯中《三国演义》第46回回目：“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。”又如：他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。

爱德华的奇妙之旅读后感_700字

这本书主要叫了有一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子。爱德华·图雷恩原本是属于一个名叫阿比林·图雷恩的小女孩。但是，在一次旅行中爱德华·图雷恩离开了阿比林·图雷恩——掉到了船外的大海里。

爱德华·图雷恩在大海里待了二百九十七天，爱德华·图雷恩在大海里的时候很讨厌阿比林·图雷恩和阿比林·图雷恩的爸爸、妈妈、外婆。就在第二百九十七天被一张渔网抓住——被渔夫给救了上来，渔夫把爱德华·图雷恩，交给了内莉，内莉给爱德华·图雷恩起了一个新的名字，叫苏珊娜。但是内莉的女儿洛莉把爱德华·图雷恩给放到了垃圾场；一个叫露西的狗把它交给了一个流浪汉，那个流浪汉叫布尔，于是挨个话又有了一个新名字，叫做马隆，但是不久他却被一个正在值班的人，那个人吧爱德华扔了下去，他被一个老婆婆捡了起来，挂在了十字架上，他又有了一个新名字，叫克莱德，老婆婆又请来了一个男孩，男孩儿趁老婆婆睡觉的时候，把爱德华带走了，并把爱德华送给了他的妹妹，于是爱德华变成了一个玩具娃娃，变成玩具娃娃令他非常生气，但是爱德华一见到见到了萨拉？鲁斯的时候，他却愿意保护她，不久萨拉？鲁斯死去了，爱德华和布赖斯和他一起沦落街头，一个可怕的事发生了，他的头被打碎了。但是他的头又被一个叫做卢修斯的人给修好了，因为那个人是一个玩具妈妈上，最后，爱德华又回到了阿比林的家中，塔和阿比林的女儿跳舞。

在这本书里，让我们知道了什么是爱，在一路上，有许多人都非常的喜欢爱德华，阿比林、内莉、布尔、萨拉？鲁斯、又回到了阿比林的身边，这一切都是那么的神奇，那么的奇妙，一路上有这么多的人，都非常爱爱德华，那这本书的内容就是如何学会去爱，虽然是一只瓷兔子，但是他——爱德华，却明白了什么是爱。

名人励志故事读后感_700字

翻开了名人传第一页，就看到了这样的一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙视的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人类踹不过气来。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

名人传里面主要介绍了三个苦难英雄，他们分别是19世纪伟大的音乐家贝多芬，意大利著名的雕塑家米开朗琪罗，俄国文坛巨子托尔斯泰。

其中最任我感动的人物是贝多芬，贝多芬小时候很痛苦，他父亲想把它当成神通来炫耀，所以他父亲使用暴力来让贝多芬学习，小小年纪的他，还要承担养家糊口的责任，但不幸的事，那些悲剧依然在他家上演，贝多芬16岁多的时候，他慈爱的母亲不幸患肺病死，他的父亲又成了挥霍的酒鬼，导致他性格古怪，脾气暴躁，但不过由于他勤奋的学习和音乐的天分，他马上出了名气，正当他沉醉在音乐幸福当中，悲剧又上演了，不幸的是又来了，他每天日日夜夜的创造着新的音乐时，却换来的事令人深恶痛绝的病痛，他耳聋了，对一个音乐家来说，耳朵是很重要的，他的耳朵聋了，这个打击太大了，让人无法接受，而他还是坚持了下去。

贝多芬他一生有很多的不幸，然而他却成功了，这是很出人意料的。

贝多芬是一个不幸的人，许多不幸都发生在他身上，世界没有给他快乐，他却用自己的双手来创造欢乐给世界。这就可以换来一句箴言：“用痛苦换来快乐”。我从贝多芬身上学到了很多精神，他不向困难低头，也没有被金钱收买，贝多芬越过了人生无数个痛苦险峰，达到了对人生清醒的领悟。

这就是罗曼。罗兰在名人传里留给我们永恒的精神光芒！

成语出人意料：出乎人们意料之外。如：《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”又如：才貌却相当，缘合未堪奇赏，出人意料，在那错联鸾凰。——明·无名氏《赠书记·奉诏团圆》

成语深恶痛绝：深恶痛绝[shēn wù tòng jué]，意指厌恶、痛恨到极点。语或出宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》。[源] 宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》《孟子·尽心下》：“孔子曰：『过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！” 朱熹·集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”[典故]孟子是战国时代的思想家，受业於孔子孙子子思的门人，治儒术之道，提倡王道、仁义、轻功利以及性善之说，後世尊称为“亚圣”。〈尽心章句下〉里有一段孟子引录孔子的话说：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。”原文意思是说：“有人经过我家门前，但不进来屋里坐坐，而我不会感到遗憾的，只有对乡愿的人才会如此吧！因为乡愿是德之贼！”“乡愿”这种人是“刺之无所刺，非之无所非”的人，也就是最没有道德标准的人。所以孔子最厌恶这种人。南宋理学家朱熹对於这段话的注释是：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”他认为孔子对乡愿过门不入并不觉遗憾，反以能不见、不接近他们感到庆幸，可见他对这种人是多麽厌恶。後来“深恶痛绝”演变为成语，用来指厌恶、痛恨到极点。

让她再笑一会儿读后感_700字

过重的关怀不是真正的爱

为什么现在有的孩子着优越的生活条件，有着来自亲人们的关心，却永远笑不灿烂呢？为什么那些生活清苦，甚至贫困的孩子却拥有如花的笑颜呢？

读完《让她再笑一会儿》一文后，我的心底竟悄然泛起一丝苦涩，那一个个看似尖锐却不无道理的问题不断在我的脑海里一点一点的放大，放大，再放大……久久挥之不去。

故事讲的是一个同爷爷相依为命的女孩，爷爷是看厕所的，他们住在仅有三平方米的的小房间里，每天只能吃白粥，可以说她是一无所有，而那女孩的笑容却十分烂漫。那纯净的笑容感动了许许多多人，他们纷纷前来看望，而在接受了那带着好心人的帮助后，那笑竟然消失了。

结局出人意料，但又耐人寻味。

我忍不住开卷重读，想从中寻找答案。

没错，女孩的生活是清苦的，可她是快乐的，由爷爷的疼爱，有自在的生活。而现在许许多多孩子呢？他们只能被大人过分期待，过分溺爱，过分的欲望压着，纵使锦衣玉食，但那过早的沉重早已一点一点磨蚀掉只属于孩子才有的笑容。

我的表弟似乎就是这样一个孩子。在我们表兄妹中，他就是一个佼佼者。考试分数高，会跳舞，会唱歌。老师心目中的好学生，父母心目中的乖宝宝。

只是他好像太过成熟，那副古板的眼镜过早戴在了他稚嫩的脸上，使他显得有些木讷。

父母的期待太多、关怀太重，把一切自以为好的东西，都强加给他，反而让他失去了更多……

而这个女孩，她很容易满足，她为自己所拥有的一切而感到满足，笑容整日在她脸上绽放。但是那些所谓的好心人，在怜悯她的同时，有想过她需要吗？你们过重的关怀不但打破了她原本的宁静，而且压抑了她原本拥有的快乐，如果你们真正的关心她，就让她继续“一无所有”吧！

成语一无所有：什么也没有。指钱财，也指成绩、知识。如：《敦煌变文集·庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”又如：如今凤姐儿一无所有，贾琏外头债务满身。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回

成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。

兰陵缭乱读后感_700字

哈哈——！终于如愿以偿地看完了《兰陵缭乱》，盼了好久，也没能在网上下到完整版，最后还是买了本书来欣赏。真的超好看地，我非常非常喜欢。我买了整套的书，想想也明白了，我都看了2本半了，居然还买全套，肯定是因为特别喜欢。

樱桃，因为命运的关系，必须以男孩身份活到18岁。无论是男是女，在父母身边的她，都是幸福的。可是命运就是如此折磨人，父母亲一前一后都离开了她，离开了人世。突然她变成了孤儿，孤身一人，从遥远的地方，回到故乡，寻找父亲故友——耶律光将军。阴错阳差之间，遇到了她的大妈，她父亲的大老婆。

在大妈家，她遇到了她的大哥，三哥，九叔叔，还有耶律恒枷以及他的父亲耶律光。她跟着耶律将军学武艺，后来成为和耶律光一样出色的将军，为国出力。正因为成为了将军，让她更加无法恢复女生的可能。

后来最最疼爱她的九叔叔成为了皇上，她终于有了恢复身份的机会，可是她却发现她的九叔叔对她存在着一层不同于亲情的感情，一种男女之情，迫使她放弃了恢复身份的机会。

再后来九叔叔听信奸臣的话，害死了她的大哥，三哥，让她对九叔叔失望透顶。又间接知道了她的大妈和二妈都于害死她父母有关，所以对这个家绝望。

和耶律恒枷一起远离长安，去镇守边关。为她最爱的九叔叔守护他的江山。

后来九叔叔死了，她和恒枷被招回京。由于她功高盖主，新任皇帝居然听信奸臣的话，赐毒酒给她。终被周王所救，并软禁宫中。

恒枷自己毁容，只为可以混进宫中救她逃离苦海。

经过一系列的事情，她终究明白她的身边除了九叔叔，还有恒枷永远的保护着她，包容着她。

最终他们再一起了。

成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军?樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?

成语阴错阳差：比喻由于偶然的因素而造成了差错。如：明·王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二月，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。……甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”又如：他们阴错阳差地把多年渴望见面的机会失掉了。

读《童年》有感_700字

我读了《童年》这本书后，受益匪浅。

《童年》讲述了五岁的阿廖沙因父亲去世，跟随外祖母、母亲投靠外祖父。在那里，阿廖沙尝尽了人世间的辛酸；外祖父蛮横、喜怒无常，经常打阿廖沙和其他孩子。两个舅舅因为贪图外祖父家产，常常打架，甚至谋害家庭成员；他们谋害阿廖沙的父亲和“小茨冈”。但是尽管生活中有很多品德败坏的人，但也有一些优秀的人在影响着阿廖沙，如和蔼的外祖母、“好事情”、“小茨冈”等。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

人与人之间的相处是一门深奥的学问，既需要包容，也需要爱。小说中，阿廖沙的舅舅为了个人利益随意伤害他人，给他人带来痛苦，最终让所有人都憎恨自己，不仅是家人不容纳他们，这个社会也不容纳他们。这是很不幸，也是很可悲的。作为人，与别人一起相处，如果只想着如何从别人身上得到利益，不想着别人的感受，这个世界将会淹没在战乱硝烟中。没有人与人之间的关爱、理解，只有相互之间的仇恨，这个世界将会非常可怕。

前几年的伊拉克战争就是一个很好的例子。美国为了得到丰富的石油，不择手段，在伊拉克开展了一场毁灭性的战争。这使得伊拉克的人民痛苦不堪，妇女儿童遭到伤害，父亲、丈夫、儿子为了保护人民而牺牲，原本美丽的伊拉克也变得“伤痕累累”。不仅是伊拉克的人民遭殃，就连美国、英国自己也深受其害；许多士兵在战场上牺牲，孩子失去父亲，母亲失去儿子，妻子失去丈夫。这是多么可怕的灾难啊！

但是如果我们放下利益，放下武器，放下自私，用爱去维护我们的世界，那么不仅是一个社会会受益，整个世界都会受益。到处都会充满欢笑，鲜花会到处开放，人们都快乐地生活在一起。只要有爱，没有血缘关系的两个人也能想兄弟姐妹一样生活。

让我们放下私心，用爱来经营这个世界吧！！！

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》

《开学第一课》观后感：幸福_700字

当我还在幼年时妈妈就跟我说，你看看他们那里有你幸福啊，那是懵懂的我，还无法领吾幸福的真正含义，那时我们家才刚刚解决温饱，年幼的我认为大概吃饱喝足才是幸福，我连忙跑去告诉妈妈，可他微笑的摇了摇头。我便继续寻找答案，直到今天我才明白原来我一直都生活在幸福中。

幸福其实很简单，幸福就是一只快乐下去，他出现的也很多，只是我们没有留心发现罢了。今天我看了开学第一课，里面每一个生动的故事都牵动着我的心叫我热泪盈眶，有些人自己只有六十八斤，却为了家庭的负担了，两手撑起双腿残废125斤的妈妈，儿童节到了，她的妈妈狠下心来给了他一元钱，中午放学来竟然分文未动，说要留买些便宜的菜，就这短短的几个字，却让她的妈妈感动得泪流满面，是啊！才一元钱都不舍得花，而我们有些同学却每天带二十多块钱到学校里来，还有带一百的，对比看看我们一定要珍惜爸妈的钱啊！还有一次，老师说他考试成绩优异将他吃肯德基，而她却给了她双腿残废的妈妈吃，直到现在他还不知道肯德基是什么味道，说到这儿，我也留下了眼泪。

这就是幸福的味道！

幸福就是这样，来的时候你不好好珍惜，到了之后，他就又悄悄地流逝了，幸福来的时候我很开心，以为什么都不愁了，结果本来该在这时候努力的，却白白比浪费了时机使幸福流失了许多。

幸福，这个看似简单的字眼，却让我苦苦追寻了许多遍才领悟出它的真谛。

幸福的唯一来源就是不断的争取，只要争取了，并且努力了，幸福就会来到你身边，同学们，珍惜幸福，争取幸福吧！幸福就是我们这一代的无限争取！

只要会争取幸福，他才会永远都在你身边！

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。

舞会之后读后感_700字

《舞会之后》是托尔斯泰在晚年的一部作品。就题目而言，小说的着眼点是在舞会后男主人公的所见所闻给心灵带来的震撼。而他的主要思想也是要控诉，至少是反思贵族阶层的伪善和残酷。应该说他的目的达到了，从文字当中我们感受到舞会前后截然相反的两个世界给主人公/作者心灵带来的冲击，他从对美好生活的咀嚼中一下跌入对现实残酷生活的震惊。而且，从小说中可以看出，此时的托尔斯泰已经意识到当时社会的黑暗不单纯是人性那么简单。就象小说开头讨论的，主人公对所谓“环境改变人”的看法表示不满，然后他讲述了舞会的故事。此时的托尔斯泰已经意识到阶级的差异是现实问题的主要焦点。他对自己所身处的阶层感到失望，甚至是指责。

但是，也是从文章当中，我们还可以感觉到托尔斯泰对于贵族生活的熟悉，欣赏，甚至是留恋。他对自己的阶层表示怀疑，但是毫无疑问他喜欢这样的生活。从文章中他对于舞会的描述我们可以感觉到作者对锦衣玉食的喜悦，对上流生活的迷恋。至于他对本阶级的反对与指责，更多的是一种改良主义的要求。他希望不合理的现象减少、消失，希望宗教的宽忍与爱流淌在人间，他不是反对阶级本身，而只是反对阶级的丑恶——这是他作为贵族阶层的作家所永远不能超越的局限。

但是这就一定是局限吗？所谓的局限只是在此岸望向彼岸时的偏见，而此岸的人们何尝不是在局限的这一边。对于一个作家而言，能够表现生活，触动人心，揭示属于他自己的真理，在时代的前端发出肺腑的呐喊，就已经足够成为时代精神的代言。托尔斯泰的伟大也正在于此。纵然从文字当中我们可以批判他的思想的局限，可以挖掘他的痛苦的根源，可以对他指手画脚，却永远不能动摇他的灵魂的尊严。

杀不在多，是人则灵

糖不在甜，蛀牙则行

凡所有相，皆是虚妄

眦牙咧嘴，风往尘香

——我其实胆小而又善良

成语毫无疑问：不存在问题，十分肯定。如：邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”又如：毫无疑问，这事跟她有直接关系。

成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回