初中一年级读后感优秀作文8篇1000字

整理了麦琪的礼物读后感（975字）、谨记精髓，传承国学—读《弟子规》有感优秀作文（984字）、西游记读后感作文（1045字）、灵魂深处—感动逝后的觉醒——听《报答父母报恩教师改变自己报告会》有感优秀作文（1056字）、阴谋与爱情读后感（1014字）、读爱国书籍的读后感（1005字）、读《水浒传》有感（986字）、小孩不笨读后感（1009字）等1000字左右的初中一年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

麦琪的礼物读后感_1000字

文/许芳

《麦琪的礼物》是美国短篇小说大师欧·亨利作品的选集。书中，社会上那些巧取豪夺，坑蒙拐骗，利欲熏心，尔虞我诈的“上流人物”，“得意之徒”们的丑恶行径，被揭露无遗。通过他们的种种表现，形象逼真，不拘一格地向读者展现了“文明社会”的黑暗与滑稽本质，弱肉强食与天良丧尽的现实，并喻示在金钱万能，唯利是图的生存环境中，人性的异化和畸变。

然而在众多对丑恶人性的描写之中，也不乏许多使人肃然起敬的“小人物”，让人对荒诞，滑稽的故事漠然一笑之后，感慨万千。留给我印象最深的是《麦琪的礼物》这篇文章，它让我真正领略到了人性的魅力。

有些人认为钱是万能的，有了钱就拥有了一切，但我一直坚信真挚的感情是无价的。即使你有千百万，那也换不来真正的感情。或许金钱让你获得一些感情，但那些都是虚伪的。当你不再拥有万贯金钱时，虚伪的感情便会破裂，最终留给你的是万分痛苦。

《麦琪的礼物》就是因为金钱而引发的一系列故事。一对夫妻因为想给对方买一件圣诞礼物而舍弃了自己的心爱之物。可惜最后彼此的礼物却都失去了使用价值，但他们都得到了人世间最宝贵的礼物——彼此的真情。我认为他们是幸福的，虽然他们很穷，生活拮据，但在他们心中，金钱并不重要，重要的是对方的真情，只要拥有它，他们感到比有钱的富翁幸福百倍。

换一个角度来看，假如小说中女主人公德拉家财万贯，即使她买了昂贵礼物也看不出真情所在，杰姆也就不会感到那么幸福了。德拉美丽的头发，杰姆珍贵的金表，两样各自引以为自豪的东西都失去了。他们本来想让对方更加美丽，却使礼物失去了使用价值，然而他们更加感到幸福。正像作者所说：“在所有馈赠礼物的人当中，他们两个是最聪明的。“我想，在一切接受礼物的人当中，他们也是最幸福的。许多人都会羡慕这对夫妻。

也许，有些人会对此不屑一顾，无法理解他们的做法。假如万贯家财和一份真挚的感情同时放在你面前，你会选哪一样呢？我会毫不犹豫地选择那份感情，因为真挚的感情是无价的！我相信真心的付出终会有真诚的回报，拥有真情才能拥有幸福。

总之，《麦琪的礼物》这篇小说以裁减精当的构思、对话般亲切的语言、微带忧郁的情调，使这篇小说如缕缕炊烟般的情光束中显露出丰富的内涵，激发读者对金钱、爱情的价值的思考。作者时而细致入微、时而惜墨如金、时而汹涌澎湃，显示了作者对艺术的执着追求。

成语巧取豪夺：巧取豪夺[qiǎo qǔ háo duó]，意指用巧诈的手段骗取，或倚仗权势强行夺取。语或本宋·苏轼〈次韵米黻二王书跋尾〉诗二首之一。後用“巧取豪夺”形容不择手段地取得权利、财物。[源] 宋·苏轼〈次韵米黻二王书跋尾〉诗二首之一，字元章，宋襄阳人。举止颠狂，故世称为“米颠”。为文奇险，妙於翰墨，画山水人物，自成一家。爱金石古器，尤爱奇山，世有“元章拜石”之语。据周煇《清波杂志·卷五》记载，米芾十分喜爱古书画，曾经向人借古画临摹，等临摹好了，再和真品一起送回去，让古画的主人从中挑出真品，主人往往分辨不出来，他於是用这种巧妙骗取的手段，得到了许多古书画。《晋书·卷九二·文苑列传·顾恺之》中提到东晋桓玄也喜欢收集古书名画。有一次，顾恺之将画装在箱子里弥封後寄给他，他收到後偷了里面的画，再将箱子恢复原状，寄还给顾恺之。顾恺之发现画已不翼而飞，不但不生气，反而说画像仙人通灵，幻化而去。而苏轼这首〈次韵米黻二王书跋尾〉诗：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”就是用这个例子来讥讽米芾这种不当的行为。後来“巧取豪夺”这句成语就从这里演变而出，用来形容不择手段地取得权利、财物。

成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回

谨记精髓，传承国学—读《弟子规》有感_1000字

今天我又一次品读清代文学家李毓的作品《弟子规》，心潮澎湃，深受教育。

《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母；《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处；《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯；《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富；《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好；《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这就是古代学生的“日常守则”。

《弟子规》通篇讲述了做人、做事的规则，正所谓无规矩不成圆，“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是大规则，是做人的基本准则，做人、做事讲规则、讲原则，人可树，事可成，但前提是一定要熟知、清楚规则，所以我们应学习《弟子规》，更应谨记、传承这一国学经曲，但是，传承绝不应该仅仅停留在口头或是书本上，而是要体现在行动上。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在学习生活中做事情不要慌张，忙乱就容易出错；不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有的话马上改正，没有的话也要引起警惕。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时老师?贾米龅淖饕担苁峭贤侠坏阶詈笠豢潭疾幌肴プ觯退阕觯彩锹砺砘⒒⒌摹Ｓ惺庇龅讲欢奈侍猓坏挥屑锹枷吕矗乙裁挥行樾南虮鹑饲虢蹋耸隆Ｕ饬街执砦蠖际俏揖７傅模庋难靶什桓摺?

在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在。生活本身就是一个形形色色的大舞台，每个人在不同的时间、地点有着不同的角色，而唯一不同的是，无论扮演的是什么角色，都要牢记《弟子规》中的训戒，具备一定的素质，规范自己的言行，牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观。

古人圣训，流传百年，让我们谨记精髓、传承国学吧！

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

成语拖拖拉拉：以拖延为特征的行动、习惯或性格。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“不能慢慢吞吞，拖拖拉拉，议而不决，决而不行。”又如：我喜欢你这种拖拖拉拉的性格。

西游记读后感作文_1000字

《西游记》读后感

《西游记》是我最喜欢的课外书之一。这本名书的作者是吴承恩。书里的曲折与艰辛让我很佩服这位伟大的作家。

书里我最喜欢的是孙悟空，他聪明、机智、勇敢。是我们学习的好榜样。500年前他因大闹天宫，被压在一块儿大石头下。自从拜唐三藏为师后，他总是尽心尽力的保护着师父，不管受多大苦，都没有一点儿怨言。他因长了一副雷公嘴脸不招人喜欢，但他一直挂在嘴边的一句话是“不能以貌取人”。孙悟空因有火眼金睛也给他惹了不少麻烦。他虽然被师父抛弃，但它依然对师父不离不弃。他总是说：“师父，是您救了老孙一命，这个恩，我一定要报。”

下面我来讲一讲孙悟空除害的故事。

一次，青龙山玄英洞的妖怪把唐三藏摄去，打算要吃唐僧肉。只听有人在门外叫战。于是，他们传令把唐三藏松绑进行询问。当得知唐三藏的大徒弟是500年前大闹天宫的孙悟空时，个个都惊心胆战。孙悟空还在门外叫战哩！三妖怪为了不毁荣誉，出去迎战。孙悟空和妖精战了百五十和，败阵而走。于是，他回去叫二弟猪八戒一起迎战。结果，猪八戒被妖精拖入洞中。这时，避寒大王把沙和尚也拿来了。孙悟空跳到空中痛哭流涕。没办法，只好上天去求助四木禽星。孙悟空把妖精引出。四木禽星大喝一声：“孽畜！”妖精看到是四木禽星，便化作原形。原来是三只犀牛。其他的小妖乃是黄牛精、白牛精……最后，四木禽星降了妖精，孙悟空解了师父、猪八戒、沙僧。一行人就上路了。

猪八戒虽然懒惰、但是很有上进心。只要师父指出他的缺点，他就能领略师父的指点，改正错误。他和孙悟空一起除害，保护三藏。他除了除害，任务就是拿行李。虽说这个任务很轻，但是他总是尽心尽力地干。在这个问题上缺了他可不行。就像老师说的，一个机器，缺了一个螺丝，那么这个机器就不会转，所以，每个人的任务都非常非常重要。

沙和尚非常老实，有不屈服的精神。师兄之间发生矛盾，他都充当和事老儿，帮忙劝架。总之呢，在我眼里，他啊，是一个好人。他下巴那里有浓密的胡子，长的晦气色脸的。要是师父遇难，他会焦虑不安。看着马匹等着孙悟空和猪八戒的消息，这也体现了他对师父很关心。

师徒三人都说完了，我们来说说师父唐三藏吧。他老实，善良。当别人需要帮助时，他一定会伸出援手。因为他的老实，也上了很多妖精的当。他对别人说话总是彬彬有礼。真不愧是佛祖的徒弟。他相貌俊朗，也赢得了很多人的喜欢。

《西游记》这本书使我明白了一个道理：不经历风雨，怎能见彩虹？做任何事情都需要付出。如果不付出就想不劳而获，简直是异想天开。

成语异想天开：异想天开[yì xiǎng tiān kāi]，意指不符实际、不合事理的奇特想法。语或出清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七。[源] 清·无名氏〈都门纪变百咏〉其五七（据《清代北京竹枝词》引）乞选渔船钻铁甲，议挑河水灌城濠。料渠谋国忧勤日，异想天开首独搔。[典故]“异想天开”是指发出奇想天门开启，这种想法是怪异的，所以叫“异想”。异想的结果自然是不符实际、不合事理。清代无名氏〈都门纪变百咏〉中，提到为抵御外敌入侵北京城，有人就建议找些渔户潜水去破坏铁甲船，也有人建议挖深护城河，并挑运河水来灌注，使它深满以抵挡敌人。这些不符实际，不合事理的建议当然是“异想天开”的想法。

成语尽心尽力：指费尽心力。如：《晋书·王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”又如：利所当兴，弊所当革，尽心尽力。——明·余继登《典故纪闻》第11卷

灵魂深处—感动逝后的觉醒——听《报答父母报恩教师改变自己报告会》有感_1000字

人生灵魂深处最大的触动是什么？我觉得人生灵魂深处最大的触动是感动，而感动后的感悟抵得过千金、抵得过物质。

对我们来说，一切莫过于亲情，然而亲情也是最微小、最伟大的。仅仅的一个报告会，让我们懂得了许多，让我们明白醒悟了许多。是啊，时间流逝，留下的仅仅是记忆，未来和过去我们都已不在乎，在乎的是现在，如今我们对自己的改变。如今的堕落换来的只是未来的悔恨，然而正确的认识自己的错误，并加以改正，以后的人生道路会像彩虹，充满色彩而又温馨。

恶习，如同便利贴般，虽很不起眼，但却起着重要作用，也是最致命的弱点。在青少年时期的我们，应当把握住这个最佳的年龄——改变自己，对过去贪玩、拥有诸多恶习的我们道别，迎接一个新的自我！

师恩难忘。对于我们拥有反逆心理的青少年也不例外。是啊，我们曾多少次跟老师发生过冲突，我们曾多少次惹得老师生气、不开心。‘尊敬师长’或许早已被我们丢掉了。

当我们步入社会回首逝去的时光时，对我们影响最大且具有巨大帮助的是谁？——是老师！从儿时刚步入校园到成人后即将离步校园，老师们给予了我们多少无私的爱，不是亲人但胜似亲人。老师们如同哺育幼苗般哺育着我们，直到我们长成参天大树，但老师这辛勤的园丁也随着我们的成长而逐渐衰老，老师为我们付出了多少岁月，多少光阴，却不曾要过回报。

“老师像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。”——老师，您辛苦了！老师，谢谢您！

当我们刚出生时，时刻关心着我们，在我们危难时奋不顾身，当我们第一次睁开眼睛看见的亲人，就是最关心我们的人，当我们从小跌倒时，他们恨不得跌到的是他们自己。是他们——从小生养我们的父母。

当我们在学校时，要知道我们不是一个人在读书，我们的肩膀上已扛着太多人对我们的寄托，对我们的希望……当我们无忧无虑时还有两个人为我们辛苦，那便是我们的父母，为了我们可以连性命都不要的父母。

当趁着现在，好好珍惜身边的人，要知道“每个人不是都可以等到你考上大学的那一天。”

是啊，母爱永远是世界上最伟大的爱，而父爱永远是世界上最深沉的爱。这一生最不能偿还的就是父母的爱。父母这样为我们付出难道不值得我们想他们说一声：“爸爸妈妈你们辛苦了！爸爸妈妈我爱你们！”

通过短短一个小时的报告会，让我明白了许多，让我懂得了许多—珍惜身边的每一个关心过我们的人。如果你不主宰自己的命运，那你的命运将会被别人所主宰。一个人如果没有精神就永远不会长大。

在以后的道路上，要时刻对自己说：“YES，I can！YES，we can！”

成语奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如：部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回

成语奋勇向前：奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进。如：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“那时军队有一种新气象，官兵之间和军民之间大体上是团结的，奋勇向前的革命精神充满了军队。”又如：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“那时军队有一种新气象，官兵之间和军民之间大体上是团结的，奋勇向前的革命精神充满了军队。”

阴谋与爱情读后感_1000字

读了《阴谋与爱情》这本书之后，我深深地被书中的男主人公和女主人公之间的真挚的爱情所感动。

《阴谋与爱情》讲述了女主人公露易丝与男主人公斐迪南·冯·瓦尔特的爱情如何被阴谋所破坏的故事。最终不论是露易丝的父母还是斐迪南的父亲和他的秘书都承受了痛苦，几个人用阴谋不仅伤害到了自己，还将这个故事中的所有人都受到了牵连。原本可以两家欢喜，现在却成了大家痛苦。这就是阴谋的最终结局，这就是阴谋的罪恶之处！

如果再看一遍，所有的阴谋都是当时的封建等级制度的生产品。为什么要将公爵的情妇米尔佛特夫人嫁给斐迪南那是因为这样做既可以将这对热恋情人拆散，让米尔佛特夫人从名义上脱离情妇的称号并嫁给一个好男人，有可以让宰相的秘书伍尔牧名正言顺地娶到露易丝。为什么米尔佛特夫人得到那么贵重的珠宝而公爵却不用花一分钱那是因为公爵向威尼斯出卖了500名壮丁。在阴谋面前，两个人反抗了，但在一次又一次的阴谋面前，两颗早已失去了方向的心在意志上处于了下风，虽然重归于好，最终还是中毒身亡。生命的结束，使斐迪南明白了世间的险恶，他永远也无法原谅自己的父亲。

不管在当代社会还是在封建时期，这种制度一直在约束着人们。在许多人眼中，钱才是划分人与人之间关系的标准。由于钱的原因，劳动人民在贵族或有钱人眼中一文不值，他们终身只配做自己的仆人，他们无权享受荣华富贵，能不打他们都很不错了，想要高攀，死路一条。为钱而生，为钱而死，为地位而生，为地位而死是他们的宗旨，钱和地位是他们生命的全部。在现代社会中，这种思想依然围绕在耳畔。如果一个女子与另一个男子相爱，但家庭悬殊太大，很容易失败，因为金钱可以让人着迷，瞧不起别人。但我更为感动的是斐迪南和露易丝之间的感情，因为他们的爱可以天长地久、永生永世不灭，历经了无数次生活的考验后，他们的心更贴近，更靠拢，虽然最终两人都服毒而死。

在那个时代，贵族之间的思想永远只是停留在利己上而不是利他人，就像书中的宰相以前他就是用阴谋让自己的老前辈从这个位置上排挤下去，如今他又用自己儿子的幸福开玩笑，去娶那位情妇，他不知道这样子会让他的儿子很不自在，因为自己的夫人依旧还是公爵的情妇，并且斐迪南根本就不爱米尔佛特夫人。社会中谁不会勾心斗角，谁不会使阴谋谁能保证这世界会停止工作

《阴谋与爱情》讲述的是一个活生生的悲剧，它向人们展现了一幕幕动人的场景，同时又向人们阐述了一个又一个深刻的道理，看完这本书后我泪流满面。

成语死路一条：无路可走，比喻没有前途。如：邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》：“不坚持社会主义，不改革开发，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”又如：与人民为敌，死路一条。

成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。

读爱国书籍的读后感_1000字

《中华爱国人物故事》是一套故事丛书。它汇集了我国历史上80位古圣先贤、民族英雄、志士仁人、革命领袖、先进模范人物的生动感人史迹，表现了作为中华民族优秀传统的伟大的爱国主义精神。爱国主义是人们对于“生于斯、长于斯、衣食于斯”的祖国的一种神圣感情，是人们对于自己民族的一种强烈的责任感和使命感，是感召和激励整个中华民族的一面永不褪色的旗帜。在漫长的历史上，爱国主义一直激励着中华儿女为祖国的独立、统一、进步和繁荣而英勇奋斗。从伟大的思想家教育家孔子到统一全国的千古一帝秦始皇，从秉笔直书着《史记》的司马迁到鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮，从伟大的浪漫主义诗人李白到精忠报国的民族英雄岳飞，从七下西洋传播友谊的郑和到抗击倭寇的民族英雄戚继光，从苟利国家生死以的林则徐到为变法流血的第一人谭嗣同，从威震敌胆的抗联将军杨靖宇到人民音乐家聂耳与冼星海，从踏遍青山人未老的李四光到万婴之母林巧稚，从县委书记的好榜样焦裕禄到情系雪域献身高原的孔繁森……都表现出了强烈的爱国主义精神。正是由于热爱祖国的人们前仆后继地奋斗，国家和民族才得以生存，历经一次次历史危机关头而能转危为安，走向兴盛和富强，从而屹立于世界民族之林。爱国主义是鼓舞中华儿女历经忧患、跨越沧桑、百折不挠、自强不息的伟大力量，它贯穿于中华民族的整个历史，并有力地凝聚着五洲四海的中国人。爱国主义是一个历史的范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有着不同的具体内容。革命时期，需要我们为祖国的独立自主出生入死；建设时期，需要我们为祖国的繁荣富强增砖添瓦；在全国各族人民团结一心建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的今天，我们要争做一名新时期的爱国者。新时期的爱国者要有强烈的民族自尊心和自豪感。民族自尊心和自豪感是任何时期任何爱国者都必须具备的情感。民族自尊心能增强我们自立向上的恒心，民族自豪感能树立我们建设祖国的信心。要树立“祖国高于一切”的崇高信念，为了祖国和人民的利益不惜抛却个人的利益，甚至不惜牺牲个人的生命。要树立终身学习的理念，拓宽自己的知识面，广泛吸收新知识新技术，完善自身的知识结构，更新学习知识的方法与理念，从思想上、知识上充分武装自己，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。爱国主义思想的继承和发扬，是关系到民族盛衰、国家兴亡的根本问题。一代代人爱国主义思想情操的形成，需要不断地培养。培养爱国主义的一个重要途径是向爱国主义的英雄人物和典范事迹学习。

成语百折不挠：百折不挠[bǎi zhé bù náo]，意指意志刚强，即使受到很多挫折，仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉（据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引）公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大（太）守之元子也。膺受纯性，诞有特表。岐嶷而超等，总角而逸群。至矣乎初绅，高明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记，周览博涉；瑰琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正，嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行，将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死，并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架，藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援，虽然他们将强盗团团围住，但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子，不敢有进一步的行动。桥玄知道了，非常生气地说：“强盗目无法纪，怎麽可以为了我的儿子而纵放呢？”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了，但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗，极受当时的人敬重，後来蔡邕为他写碑，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”，演变成一句成语，用来比喻人的意志刚强，即使受到许多挫折，仍不屈服。

成语贪赃枉法：贪赃枉法[tān zāng wǎng fǎ]，意指指贪污受贿，破坏法纪。语或本元·无名氏《陈州粜米·第二折》。[源] 元·无名氏《陈州粜米·第二折》（据《元曲选》引）老夫范仲淹，自从刘衙内保举他两个孩儿去陈州开仓粜米，谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。奉圣人的命，着老夫再差一员正直的去陈州，结断此一桩公事，就敕赐势剑金牌，先斩後闻。[典故]“贪赃枉法”原作“贪赃坏法”。赃，指以非法手段取得的财物。“贪赃枉法”表示为了贪图非分之财，而做出违法犯纪之事。过去多用在官吏身上，指官吏为了收受贿赂，而破坏法律。古代的官员是社会上少数拥有地位和权力的人，如果他们品行不端，贪图不义之财，滥用国家给予他们的权力，自然会对百姓造成极大的痛苦。例如所引典源，元·无名氏《陈州粜米·第二折》︰“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。”便是指刘衙内的两个儿子去陈州粜米，却贪图贿赂，中饱私囊，花天酒地，胡作非为，丝毫没有尽到身为官员的责任。“贪赃枉法”後来就从这里演变而出，指贪污受贿，破坏法纪。

读《水浒传》有感_1000字

《水浒传》读后感 文/陈雨宵

《水浒传》不单 有 生动的情节，还有丰富的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动的文学语言。除此之外，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。作者所 塑造的人物形象 往往耶显示了人物 复杂的性格，人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活之中。

在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，急 人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。

他们是天上108颗 星，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。

《水浒传》中所描写的起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，有力地冲击封建地主阶级的统治，在文学史上是罕见的。它描写的梁山义军受招安后尽管讲忠义，打外敌，平内乱，还是不见容于当权执政者，还是落得悲惨的结局，也深刻地传达了一种历史教训。

成语官逼民反：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回：“广西事情一半是官逼民反。正经说起来，三天亦说不完。”又如：“官逼民反”，也是人之常情，梁山泊的英雄正是被压迫的人民想望的。——朱自清《论雅俗共赏》

成语轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。如：宋·文天祥《沁园春·题张许双庙》词：“人生欻翕云亡，好烈烈轰轰做一场。”又如：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来。——清·陈忱《水浒后传》第一回

小孩不笨读后感_1000字

《小孩不笨》这部电影写了国彬，文福，Terry三个好朋友他们都读了EM3（被视为无药可救的班级），他们都来自不同的家庭，不同的父母给予不同教育，也直接影响了他们形成不同的性格和日后的待人处世。《小孩不笨》将人物性格和背景融合得恰到好处，手法幽默，轻松风趣，细节富有生活气息。

国彬每次考试都不理想，却喜欢画画，而母亲不允许他画画，母亲看重的是分数，分数像一块石头板沉重地压在母亲心头上。每次考不好，母亲是倍感压抑，脸拉得老长，谩骂乃至大打出手，这种态度与方法是不可取的，后来文彬考试作弊，被当场抓到，由于接受不了母亲的教育，于是就跳楼自杀，后来被警察救起，于是一家三口陷入了沉思中：难道考试考不好，发生这种事只是孩子的错吗？

“考孩子的知识，考妈妈的心态。”其实我们不必被分数牵着鼻子走，因为分数与成功，没有直接的关系，分数只是衡量学生优秀与否的一方面，决不能以分数高低论英雄。母亲是否应该觉得，只要努力过了，考多少也无多大关系。应保持着良好的心态，给予孩子鼓励，让他们不要有太大的精神压力呢？现在孩子输掉的不是分数，而是一份做人的志气，人生中难免有跌跌撞撞，但跌倒再爬起来，这点痛算什么，我们要有超越别人，超越自己的勇气才行，爱孩子就要爱得久远！让孩子全面发展兴趣爱好，培养孩子的创造力，不墨守成规……

Terry生活在过分的溺爱中，所以他总是畏畏缩缩，缺乏勇气与能力，没有主见，其实这也并不只是孩子的错，他的母亲一定认为自己是一个好母亲，把一切都给了孩子，然而她的行动却告诉孩子——你是无能的，不行的，没有用，只能让我来帮助你。这样会直接影响孩子自身能力的发展，没有独立的品格更不可能有出色的成就。父母应教给孩子坚强不屈的意志，勇于参加与社会的竞争。

文福的家庭条件不好，学习也不理想，母亲于是对他失去信心，叫他边学边帮忙做生意招待客人，这是一个不重视教育的家庭。不论是富人和穷人都要接受教育，如今家长们应远见卓识地认识到教育的重要性，只有教育才能保证国家的富强。

“望子成龙”几乎是每一位长头脑中，根深蒂固的期盼，只因为内容各不相同，有的喜出望外，有的则望子成龙望穿眼，望来望去一场空，只因教育方式的不同。

是父母给予了我们生命，我们心存感激，天下的父母都是爱自己的孩子的。爱孩子就要爱得久远，用正确的教育方法，让孩子点点滴滴的爱中成长。让我们也扔有自己的一片天空，像小鸟一样自由飞翔。

成语墨守成规：墨守成规[mò shǒu chéng guī]，意指“墨守”，坚持固守。语本《战国策·齐策六》。“成规”，前人制定的规矩办法。语出《三国志·卷四四·蜀书·蒋琬等传》。“墨守成规”指固守旧规不肯改变，形容行事保守。[源]《战国策·齐策六》今燕王方寒心独立，大臣不足恃，国弊旤多，民心无所归。今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也。《墨子·公输》於是见公输盘，子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之，公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。《三国志·卷四四·蜀书·蒋琬等传》评曰：“蒋琬方整有威重，费禕宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。”[典故]“墨守成规”系由“墨守”及“成规”二语组合而成。“墨守”见於《战国策·齐策六》。据载，战国时，燕国派兵攻打齐国，攻下齐国七十几个城池。其中一个叫“聊”的地方，也被燕军占领。此时燕国国内情势混乱，燕将害怕受到牵连，引来杀身之祸，便一直据守在聊城不敢回国。齐国大将田单想要将它收复，但努力一年多都没有成功。当时齐国有一位叫鲁仲连的人，写了一封信，将它绑在箭上射进城中给燕军的将领看。信里的大意是向燕将分析当前的情势，说有勇之人不应怕死，况且目前燕国情势混乱，又被赵国围攻，燕王没有忠心之臣可以信赖。而燕军以区区一城的兵力，便能抵挡齐国大军，固守聊城一年，实在了不起啊！但是齐国是绝对不会放弃聊城的，会坚持到收复为止，这样还能在这小城里撑多久呢？劝他不如将这些军力带回燕国，不但可以帮助祖国度过难关，又可以建立自己的功绩名声。燕将看了信後，觉得很有道理，便收兵回国了。这里的典源用了“墨翟之守”。《墨子》里记载：有一次，楚国要攻打宋国。当时有名的工匠鲁班特地为楚国造了一座云梯，做为攻城之用。墨子听了赶紧去找鲁班，跟他在楚王面前预演，要证明这座云梯没有用处，让楚王打消攻宋的念头。墨子用衣带圈起来当城池，用木板当武器，鲁班连用了九种方法进攻都没有成功，而墨子守御的方法还有余。这就是所谓的“墨翟之守”。鲁仲连便用这个故事来形容燕将的军队固守聊城，就如墨子守城一般，难以攻下。“成规”则见於《三国志·卷四四·蒋琬等传》。三国时，蜀汉国君刘备临终前将国家大事托付诸葛亮，辅佐後主刘禅。而诸葛亮也不付所托，鞠躬尽瘁，死於军中。诸葛亮的去世原本可能会为蜀汉带来危机，所幸大臣蒋琬和费褘执政得宜，循着诸葛亮留下来的旧制做事，稳定了国家的情势。所以《三国志》的作者陈寿在两人的传记之後说他们两人一个稳重有威，一个宽容博爱，“承诸葛之成规”，所以边境和平，社会安乐。後来分取这两个典源合用成“墨守成规”，用来指固守旧规不肯改变，形容行事保守。

成语远见卓识：见：见解，见识；卓：高超；识：知识。有远大的眼光和高明的见解。如：明·焦竑《玉堂丛语·调护》：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”又如：共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。——毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》