小学三年级读后感10篇500字

文章有香菱学诗读后感（468字）、松下幸之助读后感（523字）、丑小鸭读后感（495字）、阿莲读后感（510字）、开学第一课观后感（524字）、机器人总动员读后感（484字）、《钓鱼的启示》读后感优秀作文（489字）、桂林山水读后感（555字）等500字左右的小学三年级读后感10篇，供您参阅。

香菱学诗读后感_500字

今天我学习了《香菱学诗》这篇文章，心中不禁感触万分。尤为突出的是香菱苦心学诗，她首先下定决心拜师学诗，然后专心致志地学诗。虽然在学习过程中遇到了困难，但这些困难抵挡不住她对艺术对诗的痴迷，她着魔仿的学诗。虽然自己不是很有文化基础，但她已经尽了最大的努力，最终她的努力没有白费，她的坚持赢得了成功。

《香菱学诗》这篇文章引入了我对“学习”这个题的深思，现在，有几个人能像她那样“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书呢？”我想这就寥寥无几了吧，有几个人能像她那样不畏艰难地学习呢？我想也不多吧！何况比起当时的环境来现在的学习环境是多么优越，图书馆，因特网……为什么她能做到，而我们不能做到呢？我想是因为现在条件好，人们变得懒惰了。也许你去问：为什么仍有些人像香菱那样刻苦学习？这是因为他们明白人要活到老学到老这个道理。人的一生不在于物质的富足，而在于精神上的富足，就算有再多钱又怎样？死了还有用吗？而在世上精神上的富足能得到别人的尊敬，在死后会有人歌颂你，说了这么多，总之，就是要在生活中学习，做到乐学，尽心尽力地学，从而就可在学习中成长。

成语寥寥无几：寥寥无几[liáo liáo wú jǐ]，意指数量极少。语或出明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》。[源] 明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》建安以後，五言日盛。晋、宋、齐间，七言歌行寥寥无几。独〈白紵歌〉、〈行路难〉时见文士集中，皆短章也。梁人颇尚此体，〈燕歌行〉、〈捣衣曲〉诸作，实为初唐鼻祖。[典故]唐代李邕〈铜雀妓〉诗：“颍水有许由，西山有伯夷；颂声何寥寥，唯闻铜雀诗？”意思是：为什麽历来歌颂高士许由、伯夷的文章数量这麽稀少？诗中“寥寥”是稀少之意，而“寥寥无几”的意思则是指数量稀少。例如明代胡应麟在《诗薮·内编·古体下·七言》中探讨古诗体演变时写，汉代流行的七言歌行到了东汉献帝建安时期已经渐渐被五言诗所取代，数量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路难〉为名的诗歌较常出现在文士的集子里，但是篇幅都不长。後来“寥寥无几”可能就是出自此处，用来指数量极少。

成语尽心尽力：指费尽心力。如：《晋书·王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”又如：利所当兴，弊所当革，尽心尽力。——明·余继登《典故纪闻》第11卷

松下幸之助读后感_500字

我从市图书馆借的第一本书《松下幸之助智慧活学活用》，了解了松下幸之助是鼎鼎有名的闻名于世的大企业家。他只上过四年小学，在他早年父母相继去世，并且几岁就被父亲送外打工，身体一直是体弱多病。打工从火盆店到卖脚踏车，显示他的勤奋、聪明才智，从中也留下了老板的经营之道，他得到两位老板爱护、关心，从中萌发了自己搞发明创造，创办企业的想法。

他第一个发明就是小小的插座改造，事实证明他的创造更便于日常生活用，所以逐渐打开销路，小小的插座给他带来丰厚的利润，开始发家。其中改造之艰辛，注意让常人望而却步。之后发明炮筒型车灯，不仅显示他的智慧超人，而且是他的事业更上一层楼。就这样从手工小作坊起步，慢慢积累着经验、资金、信用、人际关系，还有人才。为他向世界百强企业做着各方面冲驰。

静下心来想一想，松下幸之助成功之路，无不昭示着个人努力、奋斗，尽管文化程度低，并没有阻止创新的步伐，他的独特的管理理念，相信自己的员工，依赖自己的员工，把自己的秘密武器兜售给员工，技术不保留，销售情况让员工知晓，这样大家知道企业发展销售状态，薪金与之挂钩。大家在这样的企业都有一套明白账，与企业成长共前进，用事实来证明他的管理理念正确可行。所以才有世界企业百强的地位。

成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回

成语望而却步：望而却步[wàng ér què bù]，意指看见了就退缩不前。指危险或能力不及的事，令人看了就退却不前。语或本明·徐光启〈复周无逸学宪书〉。[源] 明·徐光启〈复周无逸学宪书〉（据《徐光启集·卷一〇·书牍一》引）一载贤劳，今兹竣事，必多得真才，为他日羽仪桢干矣。执法不挠，铲除宿弊， 是当官本领，即有危机，非所宜避也。况公道在人，终古不泯，从来真清执者何尝不信於当世耶？党与二字，耗尽士大夫精神才力，而於国计民生，毫无干涉。且以裕蛊所为，思之痛心，望之却步。今日中外，事事可虞，杞人之虑，盖非一端。若皆以养痈为得计，其如一朝之患何哉！[典故]“望而却步”典源作“望之却步”。看到了一件困难或危险的事，有些人会去克服，有些人则会畏缩不前，後者的情形，就可以用“望而却步”来形容。“却”是退後不前的意思，《孔子家语·儒行解》说：“是犹却步而欲求及前人，不可得也。”意思是一个人退缩不前而想赶上前人的成就，是不可能的。徐光启（西元1562～1633），字子先，明朝算学家，上海人。从利玛窦学天算之学，为中国人研究西洋科学之始，曾任礼部尚书。译著甚多，以几何原本、农政全书等最着。当时明朝政局混乱，党争造成朝政败坏，国力日衰。徐光启看到这种情形，便感叹地表示，党争耗费了士大夫的精力和才智，而对国家社会毫无帮助，而且同党之人对彼此的陋行姑息容忍，更叫他每次想到就非常痛心，看到了就退缩不前，不愿与之同流合污。清·袁枚《随园诗话·补遗·卷七》：“今藏园、瓯北两才子诗，斗险争新，余望而却步。”则以“望而却步”形容蒋士铨、赵翼的诗太过艰涩难懂，令人读了就会退却害怕。“望而却步”一般用来形容危险或能力不及的事，令人见了就退却不前。

丑小鸭读后感_500字

今天我预习了《丑小鸭》一课，丑小鸭历经千辛万苦，重重磨难之后变成了白天鹅，那是因为它心中有着梦想，梦想支撑着它，我认识到命运其实没有轨迹，关键在于对美好境界，美好理想的追求。

人生中的挫折与痛苦是不可避免的，要学会吧它们踩在脚下，每个孩子都有一份属于自己的梦想，只要它们学会树立生活目标，在自信，自强自立中长大，通过拼搏会真正的认识到自己原来也可以变成白天鹅，也可以像丑小鸭一样实现心中的理想。

我们人类为什么不像丑小鸭一样呢？是因为我们人类贪图便宜，才铸成人类永远改不了的大错。而丑小鸭是谦虚的向别人学习。在别人抛弃的情况下海想着梦想，我们人类只是在残忍的杀害自己。丑小鸭虽然外表丑，但心里很美。我们要像丑小鸭一样奋发图强的精神学习。所以我们人类应该互相学习。

我深深地被丑小鸭的精神所折服。丑小鸭是一个心地善良的鸭子，也是一只美丽的白天鹅。

丑小鸭历经千辛万苦才成为一只美丽，高大，善良的天鹅。我们要向丑小鸭一样去追求自己的梦想和希望。是金子总会发光的，是天鹅生在鸭场又有什么关系呢，只要我们不轻易放弃，胜利不还是属于我们吗？

困难并不可怕，只要有决心，就会成功！

成语奋发图强：图：谋求。振作精神，以求强盛。如：郭沫若《科学的春天》：“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强，革命加拼命，勇攀世界科学高峰。”又如：年青人要奋发图强，为祖国的建设出力。

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

阿莲读后感_500字

“江南可采莲，荷叶何田田。”今年暑假的书单一出来，我就被迫不及待地选起了书来，正是小时候背过这首民歌，让我选择了这本《阿莲》。

这本书写到了很多人，阿公、阿婆、妈妈、铁砣、伯母……，这些同样都是大山里的儿女，却一个个性格不同，精神世界和人生境界也高低有别，不过，最吸引我的还说主人公阿莲的成长历程。

我是一个城市里的孩子，对于阿莲的生活都是前所未闻的。她的“阿公”、“阿婆”是爷爷奶奶，而我的家乡指的是外公、外婆，书的开头就讲了阿莲的母亲生弟弟的场面，这对于我来说，也是第一次听说，但是就好像身临其境，一样替她难过、失落，一样替她担心妈妈。

不过看到后面阿莲开始上学，我就有些惭愧了。她们能读上书是多不容易，能有一本属于自己的书是那么的高兴。而我呢？从小爸爸妈妈就给我报了外教的早教班，上学以后又满足我的各种兴趣爱好，学国画、学游泳、学篮球、学羽毛球、学滑板、学射箭，可我都没有好好珍惜，小学三年的美好时光都被我浪费了。

看完这本书后，我下定决心，四年级开始要认认真真上课，看完家里所有的书，努力提高自己的写作水平，以后再也要自己写小说、出书，让更多的人能喜欢小说，喜欢学习，这样才能走向更广阔的天地。

成语前所未闻：前：先前。从来没有听说过。如：宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝徼，天奇地怪，亦何所不有。”又如：这是前所未闻的事。

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

开学第一课观后感_500字

今天下午，老师带领我们观看了由许昌市举办的《开学第一课》——道德与法治知识竞赛，看完后我受益匪浅。

节目开始前是一个舞蹈，小演员们翩翩起舞的样子真漂亮啊！接下来就是最令人期待的知识竞赛了，知识竞赛分为四个环节：分别是必答题、抢答题、辩论赛和风险题。

这次比赛共有八支队伍参加，都是中学生。前面两个环节中，场上选手在做选择，我们班上同学也绞尽脑汁的去想答案，我也冥思苦想；当大家的答案正确时，同学们就欢呼雀跃；当大家的答案错误时，同学们就有些垂头丧气，有的同学甚至懊悔不已，拍着自己脑袋的说，我怎么就没想到呢……大家和场上的同学们一起徜徉在知识的海洋中。

其中，我印象最深刻的就是风险题中的一道题：在一座桥上，一辆公交车上的乘客，由于某种原因和司机发生了冲突，打了起来，使司机没有握好方向盘，把车开到了湖里面。当时车上可是有十五位乘客啊，只因个人原因发生的冲突，就付出了十五条生命的惨重代价。其实这些乘客如果能及时拦住这位一时冲动的乘客，可能就不会发生这样的意外了。

时间过的真快，《开学第一课》不知不觉就结束了，但同学们还意犹未尽，不愿离开。

《开学第一课》让我们学到了许多法律知识，也让我们开阔了眼界。我喜欢《开学第一课》！

成语垂头丧气：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。如：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”又如：李德才一口回绝说情的事，运涛垂头丧气走出来。——梁斌《红旗谱》十三

成语冥思苦想：深沉地思索；尽力思索。如：《十月》1981年第2期：“这会儿你在这儿瞑思苦想，脑子里一定在盘算：怎么样再？”又如：我冥思苦想了很久，还是得不到答案。

机器人总动员读后感_500字

昨天，我看了一部电影《机器人总动员》，主人公是一个机器人，它叫瓦力。非常好看。

这部电影讲的是几百年以后，地球被人们弄得全是垃圾，人类没办法在地球上生活了，只好乘坐太空飞船在宇宙中游荡。在离开地球前，人类制造了很多机器人在地球上清理垃圾。七百年以后只剩下一个机器人——瓦力。

又过了很久，人类又派来了一个机器人——伊娃。她是来地球上寻找生命的，在瓦力的帮助下，他们找到了一株小草，伊娃带着瓦力和小草来到了人类的太空飞船上。船长看到小草，非常高兴，决定带领人类回到地球上去，可是却被两个坏机器人关了起来。在伊娃和瓦力的帮助下，船长被救了出来，打败了坏机器人。

人类终于回到了蔚蓝色的地球，重新开始了美好的生活。

我非常喜欢瓦力。他是一个友善的机器人，当他发现他不认识的人有困难时，他会主动帮助别人；他也很勤劳，他每天坚持清理垃圾，把它们堆成一座又一座高楼大厦；他也很勇敢，当朋友有困难时，他宁愿失去自己的生命也要去帮助朋友；他也非常热爱生活，从没有觉得自己孤单，每天都边唱歌边劳动。这些精神都值得我学习。

这部电影还告诉人们要保护好我们生存的地球。

成语高楼大厦：厦：高大的房子。指高耸的楼房。如：《史记·孟子荀卿列传》：“为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”又如：亲戚同高楼大厦，朋友共肥马轻车。——元·无名氏《九世同居》第一折

成语高门大屋：高门：指富贵之家；大屋：高大的房屋。指豪门之家。如：西汉·司马迁《史记·孟子荀卿列传》：“皆命曰列大夫，为开第康庄之衢，高门大屋，尊宠之。”

《钓鱼的启示》读后感_500字

学习了《钓鱼的启示》这篇课文，我深有感触。

课文主要是讲述一件发生在离捕捞鲈鱼开放日前两个小时的故事。在这天晚上，作者与父亲来湖边钓鱼，惊喜地钓到了一条肥硕的鲈鱼，但当得知离捕捞鲈鱼开放日还有两个小时的时候，父亲要求我将鱼放回湖里，而作者在放与不放之间挣扎、徘徊，在父亲的一再坚持下，最终做出了正确的抉择。作者以自己的亲身体验道出：道德看似是个简单的是与非的问题，而在种种诱惑下人往往会丧失标准，难以抉择，尤其是在一些“小事”上，更是如此。我也深有同感。

每当我走在大街上，满地垃圾总会引起我的反感：怎么会有人乱丢垃圾如此恶劣呢？没有社会公德心，素质差！然后是掩鼻加快脚步逃开。学了这篇文章后，再回过头想想，我又做的如何呢？除了不快、发牢骚、佯装视而不见，再不就是躲开，从没有想过要弯腰拾一下更不敢去阻止。这不就是对这些不文明行为的默许和纵容吗？！

虽说道德的抉择有时很难，而道德缺失则会丧失一切，如果每个人都能关注身边事关心身边人，从我做起，时刻反省自己，在各种诱惑下就一定能够明辨是非、保持清醒。像作者一样，才能成为最终的胜利者！

这篇文章让我明白了很多。

成语视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。如：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”又如：视而不见，谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》

成语明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。如：《礼记·中庸》：“慎思之，明辩之，笃行之。”《礼记·曲礼上》：“失祀者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”又如：八、九年的部队生活和她的特殊地位，养成她举止老练、大方、明辨是非。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章

桂林山水读后感_500字

这篇文章开头就说“桂林山水甲天下”我想桂林的山水真有那么美那么奇吗？带着这个问题我接着往下读。

文章先说了桂林的水，我看见过波澜壮阔的大海，玩赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水，漓江的水使我陶然欲醉，它有静、清、绿三个特点，漓江的水静得让你感觉不到它在流动；漓江的水清得可以看见江底的沙石；漓江的水绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。桂林的水真美啊！

然后文章又讲了桂林的山，我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山，桂林的山让我感到不可思议，也使我心惊胆战，它同样能够有三个特点，那就是奇、秀、险。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋好像一不小心就会栽倒下来。桂林的山真是奇妙啊！

山水相间，山围绕水，水倒映山，加上云雾迷蒙，绿树红花，江上竹筏小舟，这真是一幅美丽的画卷，“舟行碧波上，人在画中游”正是写了小船行驶在碧绿的水面上，人在如同画卷的桂林中游览。

这篇文章采用了总分总的结构，淋漓尽致的表现出了作者热爱、赞美我国大好河山的思想感情，我深深体会到桂林实在是太美了，不愧说是“桂林的山水的美居天下第一。

成语大好河山：河山：国土。无限美好的祖国大地。如：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼、媚异族之手段，送我大好河山。”又如：长安卿相多权贵，大好河山付博徒。——刘复《窃国》诗

成语心惊胆战：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。如：元·无名氏《萨真人夜断碧桃花》第三折：“一个个气昂昂性儿不善，他每都叫吼捋袖揎拳，走的我腿又酸又软，不由我不心惊胆战。”又如：霎时间，森林里传来让人心惊胆战的吼声。——杜鹏程《保卫延安》第三章

读书改变命运读后感_500字

伟大的作家高尔基说过，“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义”。对我而言，读书让我更加明白了追求人生的价值和奋斗的方向。

人生不能没有知识，成功不能没有谋略。

知识和谋略从哪里来，不用质疑读书让你视野更加宽阔，让你的人生更加精彩。我们的毛泽东和周恩来总理从读书中获得知识，因为读书改变了他们的人生，因为知识改变了自己的命运。

正如爱因斯坦所说：“人只要献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”这就是说，生命的价值和意义，完全取决于你对人类、对社会有没有做出一定的贡献。要很好地做贡献，必须有一定的知识，那要掌握知识，就必须读书，好好地读书。

拿破仑曾说，“真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”不向前走，不知道路有多远；不努力学习，不明白真理。学习是一个改变自己命运的关键的所在，只有通过好好的读书才能丰富自己，才能使自己的学识更为广博。知识很重要……

知识就像是命运海洋里航行的船只，当你把它造的越结实就能航行的越远。书籍是人类进步的阶梯，是知识的海洋，一个人如果不读书就像一个没有灵魂的躯壳一样。所以，同学们，多读书吧！为了我们以后的路更宽广，读书吧！

与《三国》共舞_500字

在中国上下五千年的历史长河中，三国时期熠熠生辉。为什么？别看这三国时期短短60年，可是英雄辈出，龙争虎斗，各路豪杰斗智斗勇，精彩纷呈。描述这段历史的史书不少，最有名的要数罗贯中的《三国演义》和陈寿的《三国志》。

三国时期的兵法绝对高超。诸葛亮是“空城计”的高手；黄盖、周瑜是“苦肉计”的好搭档；孟获中了“欲擒故纵”之计；曹操摆在“连环计”之下；王允以“美人计”巧诛董卓……三国之时善计者千千万万。其实兵法也能应用于生活：学习上“以逸待劳”劳逸结合；分析试卷时“擒贼擒王”抓易错题；写作文时“运筹帷幄”把握全局……

在三国时期，英雄们的“忠”令我沉思：诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已；典韦死守帐门被杀，诸葛瞻父子锦竹战死报国……我们深深地思考着，我们“效忠”了吗？我们像三国时期那些古人那样求知若渴、敬重师长了吗？我们是否应该想一想呢？

正是如此，我爱上了三国。它的故事令我流连忘返。无论是《三国志》还是《三国演义》，我都手不释卷。《三国演义》都翻来覆去看了三四遍，还不尽兴，我求爸爸给我找来易中天教授的52集《品三国》MP3，一集又一集，慢慢听，沉浸其中。

与三国共舞，领悟人生。

成语苦肉计：故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。如：元·关汉卿《单刀会》第一折：“亏杀那苦肉计黄盖添粮草。”又如：今日痛打黄盖，乃计也。吾欲令他诈降，先须用苦肉计瞒过曹操，就中用火攻之，可以取胜。——明·罗贯中《三国演义》第四十六回

成语欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十回：“大人这里还不要就答应他，放出一个欲擒故纵的手段，然后许其成事。”又如：那时不但安公子怀疑，大约连读者此时也不免发闷，无如他着书的要作这等欲擒故纵的文章。——清·文康《儿女英雄传》第十三回