《给我三天光明》读后感6篇900字

文章含读《给我三天光明》有感、《假如给我三天光明》读后感（923字）、人生的价值——读《假如给我三天光明》有感（928字）、奋斗·拼搏——读《假如给我三天光明》（930字）、流年似水，光明永存——读《假如给我三天光明》有感（930字）等900字左右的精选读后感6篇，供您参阅。

《假如给我三天光明》读后感_923字

马克吐温曾说过：十九世纪有两位令世界为之惊叹的奇人，一个是拿破仑，另一位就是海伦凯勒。也许有人说：“没有人能体会在那个无声，黑暗的世界里会有多少的悲凉与无奈，也不会有人理解聋哑人的生命中会有多少的失望与抱怨。”不，这是错的。《假如给我三天光明》告诉了我们身残志坚的道理。顾诚曾说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”海伦凯勒的生命中也出现过失望，但取而代之的是一个个新的希望。她的一生致力于慈善事业，照亮了人们前进的道路。正如她所说：在黑暗中寻找光明，给无声的世界带来希望。海伦凯勒是一位残障教育家。年幼的一场大病夺走了海伦的听力和视力。八岁时，海伦的父母找到了莎莉文小姐。在莎莉文小姐及其家人的帮助下，她先后进入帕金斯教育学校和剑桥女子学校学习，并在考入哈佛大学尝试写作。面对残酷的现实，海伦勇敢地接受了挑战。她不仅用行动证明了人类战胜命运的勇气，还将自己的痛苦和幸福记录下来勉励后世。与海伦凯勒不同，我们是健全的人，却都沦为平庸之辈。我们的眼前是明亮的，所以不珍惜视力。我们是那么的美丽、年轻、聪明，令人艳羡。在一览无余的光阴中我们失去了对光明的感受，对快乐的体验，也忘记了感恩。我们何不学学海伦，用微笑面对生活，用一颗诚挚的心去感恩生活？近年流行的“九零后”话题让我感触颇深。我想说“七零后”是幸福的一代。他们没有我们富裕，生活得没有我们舒适安逸，他们曾遭遇过灾难体验过不幸，所以他们更懂得思考人生，他们更懂得感恩。他们在寒冷的时候感恩家里稀存的煤渣，在饥饿中感恩树皮。因为感恩，所以快乐。有的人感到生活中有说不尽的难处。他们哀叹宦海沉浮，却不感恩身旁还有诸多百姓的爱戴；他们泣诉爱情的艰难，却不感恩亲人对他们无微不至的照看；他们埋怨父母没给他们一个好的家境，却不感恩父母的辛苦养育……我生活的幸福，因为我明白感恩。饮泉时感恩自然的瞬息万变，行走时感恩铺路工人的辛劳。海伦生活在黑暗中，所以写出《假如给我三天光明》的渴望。我们是否也能写出《假如给我三天黑暗》的磨砺呢？我想那也许会让我们更加了解真实的世界。黑暗与光明皆由心而定。心中痛楚浓雾则蒙蔽双眼，心怀感恩内心自有一幅光明的画卷。我们要像海伦一样，在光明中成长，在感恩中成长。

成语瞬息万变：瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。如：清·吴趼人《痛史》第十六回：“军?a href='http://www.b15k.com/baike/221/242635.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>樗蚕⑼虮洌滴颐堑侥媳呋挂眉柑欤褪谴耸保呢┫嘁膊恢谀抢锊辉诹耍俊庇秩纾毫礁鲂瞧诶葱问频姆⒄拐嫒缣旒史缭疲蚕⑼虮洌硐至艘桓隼纷凼逼谔赜械母丛庸叵怠！郊汀痘邮种洹?/p>

成语平庸之辈：思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人，无足轻重的人，才疏者或平庸者。如：路遥《平凡的世界》第四卷第42章：“在农村这个天地里，他原来就不是平庸之辈。”又如：他是一个平庸之辈。

【假如给我三天光明】读后感_925字

海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！

海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。在她19个月失去视觉和听觉后，就与这个世界失去了沟通，失去了联系，这个的幼小生命不知道如何排谴与世隔绝的孤独感，她古怪、粗暴、无礼，直至她的莎莉文老师走进了她的生活，教会她认字，才使她张开了心灵的眼睛，得以与人沟通。一接触到了知识，孤独的海伦意识到只有知识才能铺就一条通向光明之路。当海伦感悟到“水”——这个她所认识的第一个字后，便开始了对知识、对世界强烈的渴求，开始了迫不及待地认字、阅读，像一块海绵不断地从生命本身汲取知识。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。

书中，海伦用细腻的笔触，对大自然景色的描写，使人很难相信出自一位盲聋人之笔；她去骑马、划船、游泳、划雪橇，甚至独自一人月夜泛舟，用心去领略月下荷塘的美景；她去参观博物馆，“听”音乐会，甚至去“欣赏”歌剧……我相信她一定是用心来感受这个世界，用心来享受生命。她远比我们这些正常人活得幸福、活得充实、活得有意义！是知识给了她生活的勇气，是知识给了她接受生命挑战的力量，使她能以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明。

在这个世界上，为什么只有聋人才珍惜失而复得的听觉？只有盲人才珍惜重见天日的幸福？让我们珍惜生命中的每一天，去充实生命、去享受生活！海伦说：“我努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。”

知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。假如，我们每一个人，都能像海伦。凯勒一样，在有生之年把对知识的渴求，看作对人生的追求，每天都抱着这种追求，怀着友善、朝气、渴望去生活，我们的人生将会增添多少欢乐、多少幸福啊！

海伦的一生，是生活在黑暗中却给人类带来光明的一生，她用行动证明了人类战胜生命的勇气，给世人留下了一曲永难遗忘的生命之歌！

成语重见天日：重见天日[chóng jiàn tiān rì]，意指被拘禁的人重新见到光明，获得自由。语或本《旧唐书·卷五一·后妃列传上·中宗韦庶人》。後亦用“重见天日”指幽藏的事物重见於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。[源]《旧唐书·卷五一·后妃列传上·中宗韦庶人》中宗韦庶人，京兆万年人也。祖弘表，贞观中为曹王府典军。中宗为太子时，纳后为妃，仍擢后父普州参军玄贞为豫州刺史。嗣圣元年，立为皇后。其年，中宗见废，后随从房州。时中宗惧不自安，每闻制使至，惶恐欲自杀。后劝王曰：“祸福倚伏，何常之有，岂失一死，何遽如是也！”累年同艰危，情义甚笃。……帝在房州时，常谓后曰：“一朝见天日，誓不相禁忌。”及得志，受上官昭容邪说，引武三思入宫中，升御床，与后双陆，帝为点筹，以为欢笑，丑声日闻於外。乃大出宫女，虽左右内职，亦许时出禁中。另可参考：《资治通监·卷二〇八·唐纪二四·中宗神龙元年》[典故]“重见天日”本指被拘的人重新获得自由，见到了天和日。《旧唐书》提到唐中宗韦皇后的一段故事：唐高宗病死後，中宗李显即位，武则天专决朝政。不久，中宗被武则天废为卢陵王，贬至房州。中宗在房州时，与韦氏同遭幽禁，共尝艰辛，感情非常好。他虽是武则天之子，但却长期在武则天的淫威之下惶恐度日，几度险遭毒手。他眼看武则天先後毒死太子李弘，废太子李贤，後又逼其自杀，而自己即位不到一年，就被武则天废黜皇位，贬至房州。所以他每次听到带着帝王诏命的使者要来，总是恐惧得想要自杀。韦氏劝慰他说：“祸福无常，哪在乎一死？何必这麽害怕呢？”中宗自此十分信任韦氏，与韦氏的感情倍加亲蜜。中宗曾私下对韦氏许诺说：“一朝见天日，誓不相禁忌。”意思就是说，如果有一天可以重获自由，再见光明，一定让韦氏要什麽有什麽，不会加以禁止。後来中宗被迎回朝，重新当上皇帝，即立韦氏为后，并大封韦后亲族，实现自己的诺言。“重见天日”这句成语可能就从这里演变而出，也可用以指幽藏的事物重见於世，或用以比喻冤屈得到伸雪。

成语与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如：杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”又如：这个山区基本上是与世隔绝的。

人生的价值——读《假如给我三天光明》有感_928字

为世界向你显示的所有愉快而美好的细节而自豪吧！不过，在所有感官中，我相信，视觉一定是最令人赏心悦目的。——海伦·凯勒

刚刚打开《假如给我三天光明》这本书，还未来得及仔细读文章的第一段，就怔怔的被主人公海伦的题记给深深感动了——她没有视觉，却如此热爱生活，她比我们常人，更加多了一份渴望。怀着一份独特的感情，慢慢地下看，字里行间中无不洋溢着海伦对生活的热爱即对视觉的渴望，还有劝谕身强体魄的人们去关注这个世界，去享受这个美丽的世界。

是的，海伦渴望啊，渴望：她渴望看见红花绿草，渴望看见她的恩师安妮·沙利文，渴望看见人世间的一切。可是，上天似乎给她了一个极大的玩笑，让她在1岁时就同时失去了听觉、视觉及声音。愤怒的海伦在黑暗中什么也感觉不到，便暴躁地对待这一切，直到安妮老师的到来。她的到来使海伦从此的一切都有了转折——她教会了海伦拼写单词、感受大自然的美景，让海伦感到了温暖……真的，她渴望啊，看见这个给予她感觉的人。

读完了全书，我的心久而久之不能平静。海伦是一个奇迹，不折不扣的奇迹，她用艰辛却又幸福的一生，诠释了生活的意义，我们活在这个世界上不也是如此吗？为自己的目标而奋进，为自己的成功而自豪。可是，谁能像海伦一样细细的品味这个世界，用“心”感受这个世界？我们有了眼睛，却从不好好利用它们，对转即逝的景物嗤之以鼻。看来，我们真的得像海伦说的一样：“只有让他们暂时失明一天，他们才会发现，光明原来如此美好。”我们是不是应该学会反省，给自己的眼睛、心好好地利用保护一下。只有这样，美丽的世界在你的心里才会变得更加妖娆。

珍惜自己所有的，不要丢弃每一个你能利用的东西，好好学习，用毅力面对困难失败，用信心面对美好的未来，用成绩展示人生的价值！你会发现，生活是多美好，阳光是多么灿烂，空气是多么新鲜，云朵是多么妖娆！用品新茶的感受，去感悟这个世界，去品读人生的真谛，不放弃，不埋怨，人生的价值真的很多……

《假如给我三天光明》教会了我许多，许多，时时刻刻地将这句话铭记在心：“只要生命与你迸出火花，不管付出多大的代价；前方卷起最猛烈的风沙，希望就在我的脚下。”海伦·凯勒凭着自己坚定的意志，打不垮的信念及对生活的热爱谱写出了人生的价值！

成语赏心悦目：赏心悦目[shǎng xīn yuè mù]，意指“赏心”，心情愉悦。语出南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉。“悦目”，愉悦眼目，使人感到欢喜。语出汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。“赏心悦目”形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。[源]南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉（据《文选·卷三〇·诗·杂拟上》引）建安末，余时在邺宫，朝游夕讌，究欢愉之极。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游者美矣，而其主不文；汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适？不诬方将，庶必贤於今日尔。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往增怆。汉·刘向《说苑·卷一九·修文》衣服容貌者，所以悦目也。声音应对者，所以悦耳也。嗜慾好恶者，所以悦心也。君子衣服中，容貌得，则民之目悦矣。言语顺，应对给，则民之耳悦矣。就仁去不仁，则民之心悦矣。[典故]“赏心悦目”系由“赏心”及“悦目”二语组合而成。“赏心”见於南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉。谢灵运（西元385～433），是南朝宋文学家，谢玄之孙，小名客儿，时称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。少好学，工书画，文章之美与颜延之为江左第一。性好山水，肆意遨游，所至辄为题咏，以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军，後徙广州，有诗传世。在〈拟魏太子邺中集诗八首〉的序中，谢灵运提到建安末年时，他在邺下与文人交游饮宴的情形。谢灵运认为：美好的时光、宜人的景色、愉悦的心情、欢乐的事情，这四种世间乐事一向最难同时具备，但是能和许多优秀的文人一起唱和应酬，这四者便同时都享受到了。“悦目”一词见於汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。刘向（西元前77～前6），字子政，本名更生，汉沛县人。成帝时，改名为向，任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，撰成《别录》一书，为最早的分类目录专着。另着有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。《说苑》共二十卷，所录皆轶闻琐事，分类纂辑先秦到汉代历史故事，杂以议论，大都以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治成败之理，以为鉴戒。在典源引文中，刘向认为：衣服容貌是用来愉悦眼目，谈吐应对是用来愉悦耳朵，嗜好行为是用来愉悦心志。所以一个君子衣冠端正，人民的眼目就会愉悦；谈吐得体，人民的耳朵就会愉悦；实行仁义，去除不仁的行为，人民的心志就会愉悦。後来这两个词语被合用成“赏心悦目”，用来形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。

成语良辰美景：良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。如：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”又如：虚度了丽日风和，枉误了良辰美景。——元·关汉卿《金线池》第三折

奋斗·拼搏——读《假如给我三天光明》_930字

我一个人静静地坐在床上，一遍又一遍地看着《假如给我三天光明》，只觉得海伦·凯勒与黑暗拼搏的场面在我脑海中一次又一次地浮现，是那么触动人心，我似乎在海伦身上读懂了什么，是坚强？是勤奋？还是拼搏？

四季轮回，花开花落，无意中已书写着人生的诗稿；蓦然回首间，只看见晶莹的泪光在闪烁着，似乎听见了当时自己对自己说：“坚强点，不要哭！”可不争气的泪珠又跳上了眼眶，还是躲在了榕树下抽泣，坚强，我能做的到吗？又似乎看见了一个人握着一张打满“叉”的试卷，躲在暗无天日的黑房子中抽泣，并告诉自己：下次努力，勤奋一点。可等到东方吐白，这句诺言又抛到了云霄外了，勤奋，我又能做的到吗？又感到脚上有刺心的疼痛，似乎又回想起骑自行车摔跤的场面，可能害怕再次摔跤，此后都没踩过自行车，拼搏，我还能做到吗？

捧起这本书，只觉得心里沉重了许多，是一种莫名的感触。

隐约中，似乎又听见了海伦说起那段熟悉的文字：“我是盲人。”顿时，我的心受到了深深的感触。是啊！海伦是一位残疾人，但她却可以走向成功：而我们，是正常人，连残疾人海伦都能做的事，我们有什么理由不能做呢？

如莲花一样，终日生长在淤泥中，却能绽放清香的花朵，这不正是坚强和拼搏吗？一个人是否能成功，不再与条件的好坏，而在于奋斗的精神。只要你肯付出劳动，付出艰辛，那么总有一天你会成功的。就如《阳光总在风雨后》这首歌，只要你不屈服不幸的命运，努力并且顽强拼搏，那么你的阳光便会是最耀眼的。我们已踏出了童年的轨道，已告别了那段充满童真的浪漫年代，心中的春天已悄无声息的来了，我们已在成长的空中飞舞着，也许荆棘刺痛了你的心灵，风雨淋湿了你的身躯，或许你已变得脆弱，但你还是要像老鹰一样搏击蓝天，做天空的主人；坚强能使你不屈服挫折，奋斗能使你有过硬的本领，决心能把你推向前方。如果人生是一片广阔的大海，则命运就如一叶泛于海上的小舟，挫折则是无情的风雨，如果你屈于命运，那么你永远不能到达你所到达的地方；如果你高扬风帆，在海上乘风破，坚强奋斗地往前冲，那么你便会成功。

多少名人，在通往成功的道路上披荆斩棘，不也成功了吗？对待人生，不应该像海伦一样吗？即使你的世界多么黑暗，你也应该坚强的奋斗下去，为人生画上一个完美的句号。

成语披荆斩棘：披荆斩棘[pī jīng zhǎn jí]，意指披，割断；荆棘，泛指野生多芒刺的灌木。“披荆斩棘”指割断、斩除荆棘。比喻克服困难、扫除障碍。语本《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》。[源]《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》异自以久在外，不自安，上书思慕阙廷，愿亲帷幄，帝不许。後人有章言异专制关中，斩长安令，威权至重，百姓归心，号为“咸阳王”。帝使以章示异。异惶惧，上书谢曰：“臣本诸生，遭遇受命之会，充备行伍，过蒙恩私，位大将，爵通侯，受任方面，以立微功，皆自国家谋虑，愚臣无所能及。……臣以遭遇，托身圣明，在倾危溷殽之中，尚不敢过差，而况天下平定，上尊下卑，而臣爵位所蒙，巍巍不测乎？诚冀以谨敕，遂自终始。见所示臣章，战栗怖惧。伏念明主知臣愚性，固敢因缘自陈。”诏报曰：“将军之於国家，义为君臣，恩犹父子。何嫌何疑，而有惧意？”六年春，异朝京师。引见，帝谓公卿曰：“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘，定关中。”既罢，使中黄门赐以珍宝、衣服、钱帛。诏曰：“仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河麦饭，厚意久不报。”异稽首谢曰：“臣闻管仲谓桓公曰：『愿君无忘射钩，臣无忘槛车。』齐国赖之。臣今亦愿国家无忘河北之难，小臣不敢忘巾车之恩。”[典故]“披荆斩棘”原作“披荆棘”。根据《後汉书·卷一七·冯岑贾列传·冯异》的记载，西汉末年，有个名叫冯异的人，他原本是王莽的属下，帮助王莽对抗光武帝刘秀的军队。但是後来有一天他被刘秀俘虏了，刘秀仍以礼相待，令他十分感动，便与同僚一起投诚，转而为刘秀效命。冯异不但鞠躬尽瘁，为光武帝立下许多汗马功劳，帮助他平定天下，还非常贴心，在打仗时照顾他的生活起居，因此从掌管文书的小官一路升为将军，又被封为阳夏侯。光武帝有一次向群臣介绍他时，说他是为自己打天下的大功臣，并且赐给他金银珠宝。光武帝用“荆棘”来比喻当时情势的纷乱，而冯异则是为他“披荆棘”，平定乱事的功臣。後来“披荆斩棘”这个成语就从这里演变而出，比喻克服困难，扫除障碍。

成语鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。如：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”又如：臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。——欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕

流年似水，光明永存——读《假如给我三天光明》有感_930字

无论是海伦还是我们，都在如夸父一般追逐着心中的太阳，日复一日，不停歇，因为我们都明白，黑暗终究会在似水流年中被光明替代。——题记

在一个寒风凛冽的日子里，好友推荐给了我一本书，是海伦·凯勒的《假如给我三天光明》，这本书唤醒了我在漫长的冬日里昏昏欲睡的灵魂，是它让我在无尽的寒冷中，心生一抹阳光与温暖。

这本书讲述了海伦在其老师安妮·莎莉文的帮助下一步步成长，最终实现了自己的理想的故事。

我永远也无法想象到：一个眼盲、耳聋、口哑的女孩儿是如何通过触碰嘴唇学会了说话，是如何完整的受到了教育甚至考上了哈佛大学，是如何学会五种语言，还到世界各地为与她一样的残疾人演讲并谋取福利的。

但她做到了，海伦·凯勒做到了！

读这本书前，我只是隐约知道一些海伦的事迹，而那时我对她的了解，还并不深，但就那时我所知道的海伦的成就而言，我感觉十分疑惑：海伦是如何做到这一切的呢？她又是个怎样的人呢？于是，我带着好奇翻开了这本书，随着阅读的深入，笼罩在我心头的迷雾一丝丝散去，书里的字字句句犹如醍醐灌顶一般，我恍然大悟，海伦的成功少不了安妮老师的帮助，但是，海伦在黑暗中的一次次跌倒，一次次站起，然后毫不犹豫的继续在人生的道路上向前摸索，她的努力拼搏，乐观开朗，坚定的信念，还有她对梦想的坚持才是成功背后的支撑啊！

海伦最令人敬重的一点，就是她克服了眼睛带来的黑暗，用一双伤痕累累的手开拓出一条通向光明的道路。忘了是哪一本书上说过，我们每个人心里都有两个“我”，一个是光明的、积极向上的“我”，一个是黑暗的、消极低沉的“我”。我们只有用汗水浇灌生机，用坚持融化坚冰，用乐观换来春天，将理想变成一轮炽热的太阳，才能驱逐黑暗的“我”，让光明的“我”在似水的流年中茁壮成长，我坚信，这样温暖与幸福将会光临。人之初，性本善。光明，一个纯洁如斯、温暖如斯的字眼，他本就存在于我们的心里，只是，欲望、懒惰、贪婪、消沉掩盖了他，我们应该坚持不懈的努力，不被世俗所污染，像海伦一样，善意的对待他人，为理想而奋斗，这样才能唤醒它，为自己带来希望。

我手捧着还有书墨香味儿的《假如给我三天光明》，茶叶在水杯中翻转、舒展，心里如湖水般平静。惟愿光明在匆匆岁月中长存，亘古不变。

成语流年似水：流年：光阴。形容时间一去不复返。如：明·汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”又如：虽然流年似水，风狂雨虐，然而当年梅雨的风姿，仍旧镌刻和保存在他的心上，没有褪色，没有残缺。——刘绍棠《二度梅》六

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

读《假如给我三天光明》有感_935字

上学期，我们学习了课文《海伦·凯勒》，被海伦·凯勒热爱生活、不屈不挠的精神所感动。最近读了她的自传《假如给我三天光明》，同样被她的坚强、奋斗、乐观与勇气所震撼。

海伦·凯勒，一个生活在盲聋哑世界里的人，竟然以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院。她一生写了14部著作，被美国《时代周刊》评为20世纪美国十大偶像。时隔100多年，当我们穿过悠长的时光隧道，回眸凝视这位度过87年无光、无声的孤独岁月的弱女子，我们不由得惊叹：生命的奇迹究竟是如何诞生的？在《假如给我三天光明》中，海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。对知识的渴求，使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言，阅读了多部文学和哲学名著，吸取着那些伟人和智者的思想精髓。她把学习比做攀登奇山险峰，跌倒了再爬上去，每得到一点进步，就有一份鼓舞，逐渐看到更为广阔的世界。知识，像一道道彩虹，点亮了海伦心中的灯，照亮了她的内心世界，也架起了海伦和这个世界沟通的桥梁！“假如给我三天光明”，海伦凯勒将仔细端详自己的莎莉文老师、亲人、朋友，环视自己生活的环境；到森林进行一次远足，放纵一下自己的眼睛；到博物馆对世界的历史与未来、人类进步的奇观作匆忙一瞥；看看黎明时由黑夜变成白昼的动人奇迹……“我的眼睛不轻易放过一件小事，它争取密切关注它所看的的每一件事物。”这三天对于海伦凯勒真的是奢望。而我们已经拥有了三千多天的光明，让我们反省一下，我们是否都充分利用这天赋的五官和四肢去感受大自然的美丽和生活的美好了吗？与海伦比，我们真是太幸运了。我们拥有美好的一切——健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……从今天起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜。要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，掌握丰富的知识。用知识武装自己，用知识为祖国为人类作出自己应有的贡献。因为，知识的力量是无穷的，知识能创造人间奇迹！

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语廉而不刿：廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。如：《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也。”《老子》第五十八章：“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”又如：厥乃口无择言，柔惠且直，廉而不刿，肃而不厉。——晋·夏侯湛《昆弟诰》