小学五年级读书笔记10篇600字

文章包含《山羊不吃天堂草》读后感（656字）、愤怒与惋惜（562字）、《不老泉》的读后感（625字）、毕淑敏散文读后感（644字）、《傅雷家书》有感（612字）、高尚的行为读后感（639字）、借我一生读后感（633字）、做一个最好的你读后感（638字）等600字左右的小学五年级读书笔记10篇，供您参阅。

《山羊不吃天堂草》读后感_600字

我爱读书，因为书能给我快乐，又能给我知识，还可以教我道理。这个假期，我读了著名作家曹文轩的写的《山羊不吃天堂草》这篇小说。这本书文笔优美，内容深刻，讲述了一个农村少年的成长故事，主要内容是这样的：

在一个叫小豆村的村子里，有一个叫明子的孩子，他的父母为了过上幸福的日子，买了一百只山羊，负债累累，全家的希望放在了羊身上。可谁知村里养羊的太多，草地很快被羊吃光，只剩下零零希希的石头，父亲只好与明子到离村子很远的地方放羊，他们来到一个长满天堂草的地方，那一颗颗天堂草甜丝丝、肥胖胖的站在那里，谁知山羊一口也不吃，一只只的饿死，倒在了草地上。后来明子一家为了还债，让明子跟着村子里的木匠三和尚去学徒。三和尚领着明子和黑罐来到离家很远的城市里干活，他们居住在城里一个偏僻的小木棚里，在城里干活的日子里，明子经历了许多风雨、许多磨难，一天天的成长起来。一天，他看到双腿不好，有点残疾的紫薇自卑时，在需要帮助的人面前，他主动帮助她，放弃自己的活。这时，他学会了帮助。在一天天等活的过程中，他学会了耐心。一天，再拿到买木材钱没干活，在诱人的，家里非常需要的不义之财面前，他决定连夜去还钱，一分也不拿，他学会了正直。在送给家里缺钱，想钱想疯了的黑罐钱的过程中，他学会了宽容。后来，明子在千锤百炼与美好品质的陪伴中，成了木匠师傅。

读了这一本书，我懂得了：做人要正直，要走正道，不干那些偷鸡摸狗的事。就算别人让你干那些不道德的事，也不干。要向山羊与明子学习，就算生活在贫困，也不拿自己不该拿的东西。我要做一个正直的人！

成语偷鸡摸狗：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十六回：“小人如今在此，只做得些偷鸡盗狗的勾当，几时是了；跟随的二位哥哥上山去，却不好？”又如：成日家偷鸡摸狗，腥的臭的，都拉了你屋里去！ ——清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回

成语不义之财：不义：不正当，不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。如：汉·刘向《列女传·齐田稷母传》：“不义之财，非吾有也，不孝之子，非吾子也。”又如：这不义之财，犬豕不顾，谁人要你的！ ——明·冯梦龙《古今小说》第二十二卷

愤怒与惋惜_600字

——读《圆明园的毁灭》有感

圆明园，这个名字大家应该熟悉吧，它是我们中国的骄傲，世界的自豪。

圆明园中，有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，还有田园风光充足的山乡村野……园内的众多景物都有照各地名胜建的。如：海宁安澜园、苏州狮子村、杭州西湖……还有蓬莱瑶台，武陵春色，西洋景观，仿佛游在幻想间。园中还有秦、唐、宋、元的各种历史文物。

可惜，这圆明园，在1860年10月6日，被英法联军给毁了。他们偷的偷，抢的抢，凡是能拿走的，统统搬走。还在园内放了一场三天三夜的大火，我们的珍宝，就化成了灰烬。

啊！英国联军为什么，为什么毁了我国的珍宝！啊！除了拥有那些宝贝外，他们有什么，有什么好处？

人与人之间，应该平等，应该相让，应该互相尊重对方。这样，对方才会来关心你，来尊重你，来对你友好。可是，英法联军们他们这样做，这样行，我们中国人会对他们友好，尊重吗？假如我们也潜入他们国家，也毁一座他们的珍宝，他们会好受吗？

我至今都没想通，人与人之间为什么要战争，为什么？打打杀杀，吵吵闹闹，生生死死，这样好吗？打仗，对双方都是不利的呀！

圆明园，我们的自豪，就这样给毁了，没了。我真感到可惜，这宝，就被一些野心，贪心给化成了灰烬。

真是希望世界能平平安安，没有战争，让百姓们更健康，生活得更好！

成语生生死死：犹言一辈子。指从生至死。如：清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”又如：清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”

成语亭台楼阁：泛指多种供游赏、休息的建筑物。如：清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然算不得大园庭，但亭台楼阁，树木山石，却也点缀结构得幽雅不俗。”又如：我喜欢中国的亭台楼阁。

《不老泉》的读后感_600字

《不老泉》这本书让我感受很大，我最喜欢里面的杰西了，下面我就讲讲吧！

温妮是这故事的主人公。有一天，天气很热，闷得受不了，有一只蟾蜍蹲在那儿，用悲伤的眼神看着温妮，她喜欢上了那只蟾蜍，天天给他喂水。有一天，她突然觉得家里太无聊了，就离家出走了。可是，她迷路了，就躲在灌木丛里监视一个男孩，那个男孩叫杰西，和他的哥哥迈尔斯在一起游戏说笑。有时喝一些一个小洞里喷出的水，当他们转过头来的时候，看见了温妮，温妮吓了一大跳，非要喝那水，杰西和迈尔斯连连摇头，一起说：“这水很脏，你不能喝！”温妮她非要喝，这时候，梅来了。把杰西、迈尔斯、温妮扶上马，就去一座破旧的小屋了，一个穿黄风衣的人紧紧跟着他们。

到了一条小溪边，温妮大声的哭了起来，梅连想也不想，就用手掏出音乐盒子，播放音乐。温妮这才不哭了，说：“昨晚姥姥说这是小精灵，这却不是。”音乐盒子让这气氛融洽多了，杰西和迈尔斯告诉了温妮不老泉的秘密，这全让穿黄风衣的人听见了。

穿黄风衣的人就要告他父母，用这片林子换女儿，他们为了女儿，送了这片林子，穿黄风衣的人就走了。

梅无意间打死了穿黄风衣的人，警察很气愤，就要把梅杀死，反正梅也死不了。温妮想出了一个办法，自己爬进去，她来代替梅，就可以了。杰西奖给温妮一个瓶子，里面装着泉水，杰西说：“十七岁的时候，喝下它，你就找我，咱们总能碰面的。”

温妮把这些珍贵的泉水倒在了蟾蜍身上……自己却到80岁的时候死了。

《不老泉》这本书真好！

毕淑敏散文读后感_600字

刚拿到这本书我就被它的封面给吸引了，乳白色的封皮上点缀着几朵淡紫色的小花，那么清新又充满诗意。揭开封皮，映入眼帘的淡淡的米黄和着一点深沉的橘色。几个着重墨色的《幸福的七种颜色》整齐地排列着，整个人好似身临其境地穿梭在春秋两季之间，来去自由。

这本书尽管有很多好的文章，但是我最钟爱的是《提醒幸福》。这篇文章主要谈的是毕淑敏对生活的感悟。她说：”我们要学会调节幸福，幸福就像是一个顽皮的羊羔，不知道在哪逗留，当你不留神时它却悄悄地来了，它也时常和你唱反调，你想要它来时它不来，不想要它来时它却来了。人生就是这么充满戏剧性，它有时又像是一盘不小心粘到了芥末的寿司，你总是不知道下一个会不会有芥末。

作家朵拉有一句至理名言：每一个孩子都是一滴有自己声音的水。这句话启发了我，我觉得幸福也正如那一滴水，是属于自己的，独一无二的。

因为我就是一个充满幸福的人。在学校我是一个充满幸福的学生，我有朋友，有同学，我和他们嬉戏、玩耍，虽然有时我会和他们吵架、拌嘴，但这让我枯燥的学习生活增添了无限乐趣，让我忘记了学习的烦恼，这是友谊的幸福。

在家我是一个充满幸福的孩子，我有最爱我的爸爸、妈妈。有最疼我的爷爷、奶奶。有时我也会被妈妈骂，但是妈妈的骂声中也是充满着对我的爱，这是亲情的幸福。

我是幸福的，因为我的心很大很大，大的可以装下很多人，有老师，朋友，家人，同学，小动物，让他们一起感受我的幸福。我仰望天空告诉自己：“我很幸福！让我们一起发现幸福传递幸福，因为幸福就在你身边。”

成语至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。如：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”又如：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

《傅雷家书》有感_600字

文/庄铭杰

不为发表的创作，才是流露真情实感的精华。——题记

近日读了一本书，名为《傅雷家书》，本书写的是我国著名的翻译家傅雷先生 与国外的长子傅聪之间的来信，准确来说，应是傅雷与长子傅聪的精神交流实录。

其中印象最深刻的一段是：长子傅聪在国外的钢琴比赛取得了巨大的成功，傅雷首先表示了自己小小的喜悦，肯定了孩子的努力成果，然后，为儿子在国外能遇到一个如此严格的技艺高超钢的琴老师而感到庆幸，并希望他不仅仅做一个出色音乐家，还要做一个德艺兼备的音乐教育家。这体现了父亲傅雷对儿子傅聪的，要求之高、严厉以及对儿子未来的巨大期望。

还有一段就是“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！”三个感叹号写出了父亲表现了父亲在儿子幼时，严加管教、一丝不苟，“残忍地虐待”了儿子傅聪，表现了父亲傅雷对自己没有给儿子傅聪一个美好轻松的童年的无比自责，其实更表现了傅雷的教子有方、望子成龙，望女成凤。

总之傅雷家书这本书真实地体现了一个注重细节、望子成龙，望女成凤，教子有方、深爱子女 理解子女、热爱祖国、精益求精、十分严厉的傅雷。

本书为什么可以打动读者，让读者悟出与发现这么多东西，因为父子写信根本不为发表，流露了真情实感。这是现代写作中缺少的地方！

成语真情实感：真挚的感情，实在的感受。如：孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，就会枝蔓无边。”又如：古老的神话，未必没有真情实感。——郭小川《昆仑行》诗

成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。

高尚的行为读后感_600字

星期天上午，明媚的阳光照进屋子。我在朗读《爱的教育》中《高尚的行为》。没等我读完，爷爷的眼泪已经流到脸颊，我也是热泪盈眶了。我们都为卡隆高尚的行为和心灵深深地感动了。

故事讲的是，在一个班级里新来了一位同学，她失去了一只胳膊，妈妈是卖菜的。有几个同学在课前耻笑她，羞辱她，她忍无可忍，把墨水瓶抛出去。正在这时老师走进来，墨水瓶打在老师身上。老师严厉地问是谁干的。卡隆想，如果残疾同学承认了错误，她刚刚受到羞辱后，就会紧接着受到老师的训斥，于是勇敢地站起来，他要替这个可怜的同学承担责任。老师知道了卡隆的用意，没有责怪他，却表扬他有同情心，有爱心。

在我们所处的社会，有许多弱势群体，他们有的家庭贫寒，没有房子，没有好衣服，吃不到可口的饭菜，有病得不到医治。有的身体存在缺憾，或五官不端正，或走路不协调，或存在视觉听觉障碍，或者根本没有语言表达能力。有的智力平平，学习成绩不好，有的没有工作，没有生活的来源。这些人就是一面面镜子，尊重他们，你就是高尚的；歧视他们，你就是卑鄙的；理解他们你就是高尚的，误读他们，你就是卑鄙的；关爱他们，你就是高尚的，伤害他们，你就是卑鄙的。

其实，我们每个正常的人都有自己的弱势角落，你容貌端庄，也许牙齿并不整齐，你皮肤白皙，可能有几颗雀斑，你学习很好，可能性格有点孤僻。这些不足和缺点也需要别人的尊重、理解和关爱。

如果人人都能像卡隆一样有一颗爱心，多给弱势人群，多给我们弱势角落一点点阳光，我们的世界将会是多么的温暖而又和谐！

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

成语忍无可忍：忍无可忍[rěn wú kě rěn]，意指“忍无可忍”之“无”，典源作“不”。“忍不可忍”原指忍受不能够忍受的事。语本《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》。後用“忍无可忍”指忍耐到了极点，无法再忍受。[源]《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。往见太傅司马宣王，有忿色而无言。宣王曰：“卿得并州，少邪？恚理分界失分乎？今当远别，何不懽也！”礼曰：“何明公言之乖细也！礼虽不德，岂以官位往事为意邪？本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报明帝之托，下建万世之勳。今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。”因涕泣横流。宣王曰：“且止，忍不可忍。”爽诛後，入为司隶校尉，凡临七郡五州，皆有威信。迁司空，封大利亭侯，邑一百户。礼与卢毓同郡时辈，而情好不睦。为人虽互有长短，然名位略齐云。嘉平二年薨，諡曰景侯。孙元嗣。[典故]“忍无可忍”典源作“忍不可忍”。指忍受不能够忍受的事。典源出自《三国志·卷二四·魏书·韩崔高孙王传·孙礼》。孙礼字德达，涿郡容城人。明帝临崩时，床下受遗诏，拜曹爽为大将军，孙礼为大将军长史，加封散骑常侍。孙礼为人正直光明，使曹爽行事不便，就将孙礼外放为扬州刺史。旋因争议清河、平原地界问题得罪了曹爽，被弹劾判罪五年，後又改任为并州刺史。当时朝政由曹爽专权，国势日渐衰退，孙礼要去并州上任前去拜见太傅司马懿，孙礼面有忿色，却不说话。司马懿问孙礼是嫌并州地太小，还是怨恨分界的事处理不公？孙礼说自己气愤的是没办法报明帝所托，辅佐魏室，如今曹爽专擅，天下骚动不安，国家就要危亡了！孙礼说得悲痛万分，泪流满面。司马懿听了劝慰他说：“且止，忍不可忍。”意思就是说：你先不要悲伤，要能够忍受不能够忍受的事才能成就大事，想把曹爽除掉，现在还不是时机。这里的“忍不可忍”就是指忍受不能够忍受的事。演变到後世多改作“忍无可忍”，意思是忍耐到了极点，无法再忍受。

借我一生读后感_600字

《借我一生》是余秋雨对中国文化界的“告别之作”，涉及他和他的家族诸多不为人知的经历，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动，但写这本书，常常泪流不止。”

《借我一生》是秋雨先生的生命之旅，是他蔑视灾难、不断突破的精神历程，是以散文笔调贯通成的一部家族史诗。他独创的文体交糅了体验与论述、激情与冷静、宏观与细节等诸多对立性因素，呈现全方位的表现力度。

通过余先生的回忆，我们得以对其在一系列文化散文中所表达的思索理路进行一次梳理：少年时代的经历（如为邻居写信而受到尊重）培养了他对文化的亲近与信任；文革时期的遭遇与观察令他对“文化废墟”的前景产生了深深忧虑；在奉化及其后苦读的阶段里，他通过传统典籍的广泛涉猎真正建立起自己的文化信念；在艺术理论阐释与创作的过程中，他领悟了“结构”对于文学乃至文化的重要性，使我懂得了未知结构、两难结构的艺术魅力；在担任行政领导的过程中，他开启了对“几百年来中国文化低效化”的反思；而在独自上路的旅程里，发现了以“对话”重新塑造和建构一种民族文化体系的可能；此后的旅程与创作，则是对于他这一文化思路的亲身实践……

阅读《借我一生》，跟随着余秋雨的心路荡漾在人生感悟中，那真是人生最大的享受。

读完《借我一生》，才真切感受到阅读的美妙。只有经过时光的流转，生命的体悟，回头再看，才可感知那份阅读心境的真切。

做一个最好的你读后感_600字

在这学期里我学习了“美与丑”这个单元，我特别喜欢《做一个最好的你》这篇课文，它使我明白了很多道理。

这篇文章写了比尔医生最擅长做面部整形手术，他制造了许多奇迹，使许多人变得漂亮了。但有些人经过成功的手术后，仍觉得自己还是很丑；心理学医生罗森塔尔作了研究。他来到一所学校，从新生名册中挑了一些学生的名字，对校方说：“我发现这些学生特别聪明。”他的话很快传到了这些学生的耳朵里。转眼一学期过去了，罗森塔尔又来到这所学校，老师高兴的对他说：“您的眼光真准，这些学生是我们的优秀生！”但罗森塔尔却说：“其实，我对这些学生一无所知，是随意挑选的。当你认为自己的学生聪明时，你会对他们产生期望，这种期望会变成他们对自己的信心，慢慢的，他们就真的变聪明了。”

还有一次我在《小故事大道理》上看了一篇文章。曾经有人做过一个实验：在一条鳄鱼和一些小鱼之间隔放一块玻璃，把它们分开。鳄鱼向玻璃后面的小鱼冲去，可每次都失败了。它尝试了很多次，都不能成功，终于放弃了。眼巴巴地看着小鱼快活地游来游去。这时，有人把玻璃拿开。可鳄鱼却再也不尝试了。为什么它不尝试呀？因为它以为没了自信，所以就放弃了。生活中往往也是这样。其实，也许我们再试一次，也许下一次就能成功了，可我们却偏偏失去了信心，不敢再尝试，所以失败了。我们应该对自己有信心，只有不放弃，才能获得成功，其实我们都是很棒的，这次不行，下次再来，总有一次会成功的。

如果你对自己有信心，不管做任何事都能成功，我相信：自信+奋斗=成功。

成语一无所知：一无所知[yī wú suǒ zhī]，意指什麽都不知道。语或本唐·白居易〈悲哉行〉。[源] 唐·白居易〈悲哉行〉（据《全唐诗·卷四二四·白居易》引）沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。手不把春卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勳戚资。春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。[典故]白居易是中唐的著名诗人，他的诗作以平易近人，老妪能解着称，是新乐府运动的倡导者。安史之乱後，唐朝国力由盛转衰，王公贵族朱门酒肉，一般百姓生活却十分困顿，造成许多社会不公平的现象，这些都成为白居易以诗讽谏的题材。在这首〈悲哉行〉中，白居易先写儒者为学的辛苦与贫困，经常要等到垂垂老矣才能飞黄腾达；次写富贵人家的子弟不事学问生产，年纪轻轻就能承袭爵位，每日与人饮酒作乐，纵情声色之间，除了荒嬉娱乐之事，其余的事都不知道。诗句虽然浅白易懂，但悲痛讽喻之情，跃然纸上，足堪发人深省。後来“一无所知”这句成语，可能就从诗中“其余一无知”演变而出，用来比喻人什麽也不知道。

成语飞黄腾达：飞黄腾达[fēi huáng téng dá]，意指比喻得意於仕途。语本唐·韩愈〈符读书城南〉诗。[源]唐·韩愈〈符读书城南〉诗（据《全唐诗·卷三四一·韩愈》引）木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金璧虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏。不见三公後，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畲。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。[典故]“飞黄腾达”原作“飞黄腾踏”。韩愈，字退之，是唐代古文运动的领导者，他主张“尊崇儒学，攘斥佛老”，反对繁采寡情的骈体文，提倡明道致用的散文写作。得到当时知名文人柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹等人的响应，终使唐代的古文运动蔚为风潮。除了在文体、思想方面的改革与贡献，韩愈的作品内容丰富，形式多变，不但立论鲜明，语言平易，且取譬新颖，虽用古人的思想却不引经据典，为古文创作另辟了一条新的途径，正是其提倡的古文运动的最好实践。同样的精神，亦反映在韩愈勤奋严谨的治学态度上。〈符读书城南〉这首诗，正是韩愈为了勉励他的儿子韩符能勤奋向学所写的。在诗中韩愈强调了为学的重要性，他认为人之所以为人，正是因为有学问，治学唯勤，不勤劳的话无法有所成就。就好像有两个小孩，从小一起玩耍嬉戏，还看不出来有什麽差别。後来一个勤学，另一个则否，等到他们都长大成人，勤学的孩子成为人中之龙，不勤学的孩子则庸庸碌碌。於是勤学的孩子仕途得意，如同骏马飞驰而去，再也看不到他那庸碌不学有如蟾蜍的朋友。後来“飞黄腾达”这句成语就从这里演变而出，用来比喻得意於仕途。

《八十天环游地球》读后感_600字

最近，我还读了一本《八十天环游地球》，这本书主要写了：绅士福格与牌友们打赌，要在80天环游地球一周。于是，他和仆人路路通从伦敦启程开始了环游地球的。一路上，历经了重重困难，遭遇种种意外，福格先生最终成功了！书中人物刻画的栩栩如生，沉默勇敢的福格先生、热心机智的路路通等无不令人难忘。

这部小说讲述了一个鼓舞人积极向上的故事，塑造了一个勇往直前、克服一切困难，一定要实现目标的光辉形象——福格。我最喜欢福格了，因为他的精神。印第安人劫火车时，福格先生勇敢的在前方和印第安人做斗争。而在印第安人没有劫下火车，却劫走了路路通和另外两名顾客时，福格先生带着30名战士，最终，就下了路路通和另外两名顾客。

我就有一件自己战胜困难的事。那一次，我和姐姐，姐姐的日本朋友一起去看世博，我们高兴的在早上11点到世博，我们看了11个馆：泰国馆、马来西亚馆﹍﹍在这烈日炎炎的夏天里，最高温度高达39度以上，人们依然在排队，一直玩到9点，我的脚部肌肉发疼，疼的走不动路，累的够呛，便打开我的世博小凳在那里坐着哼哼地说：“我不走了，打死我也不走了！”姐姐对我说：“赶紧回家！不就可以歇了吗？我一想：“对呀！回家就可以歇了！”我一咬牙，收起小凳一坚持终于到家了，睡了一个大好觉，做了一个美梦！

我们应该再多发扬克服一切困难的精神，使我们变得坚强！

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

黄继光读后感_600字

文/朱鸿刚

今天我们学习了《黄继光》这篇文章，这篇文章主要是写了1942年10月在抗美援朝战斗中，黄继光所在的部队要在黎明之前把一个战略高地从美国鬼子手里夺回来，但是由于美国鬼子的装备很先进，部队一直没有成功反而死伤无数，黄继光为了减少没有必要伤亡，便带着两名战士爬到机枪巢炸毁机枪巢但是在半路一名战士腿部和许多部位被击中，不得不给搬回到出发地点，只剩下黄继光和另一名战士了，可是那一名战士突然被雨点还密的子弹打中牺牲了。只剩下黄继光了，但他也中弹了，不过打在腿上。黄继光并没有放弃，到了离机枪巢有1米的地方，黄继光丢出了手榴弹，把机枪巢的屋顶炸毁了，但是并没有阻止子弹的射击，部队依然死伤无数，眼看就要黎明了，这时黄继光突然站了起来，为了胜利而扑向枪口，就当场死亡。这时后续部队赶到了，部队就冲向高地，高喊着：“为黄继光报仇”。便冲到高地顶上，占领了高地。

黄继光他那为了胜利的号角吹响而牺牲自我的生命换来无辜牺牲减少和国家损失还有上甘岭战役的胜利，值得令我们学习。

这篇文章使我懂得了个人的利益并不重要，而集体的利益才是重要的。如果黄继光没有这种无私奉献的精神是不会去轰炸机枪巢，并堵住枪口让部队占领高地的。

所以我们要向黄继光学习，在扫地没人扫的时候去扫地让明天来的同学在干净的教室里学习，在同学不会的时候帮助他让他学会。在班级有困难的时候如果可以帮助大家，带领大家走出困难。

这就是我读《黄继光》的感受。