五年级精选读后感作文700字

文章包括斑羚飞渡有感（721字）、蓝色的海豚岛读后感（680字）、尖叫的海棠读后感（704字）、奥斯卡金奖影帝刘备—《三国演义》读后感（687字）、《水浒传》读后感之卢俊义逼上梁山（700字）、读《青鸟》有感（723字）、稻草人读后感（682字）、伊索寓言（715字）等700字左右的五年级精选读后感作文10篇，供您参阅。

斑羚飞渡有感_700字

读完《斑羚飞渡》，放下书，闭上眼，我鼻子酸酸的，伤心崖上那悲壮感人的一幕，仍久久地浮现在我的脑海里，我被这些斑羚在危难时刻表现出来的智慧、勇气和舍己为人的精神深深感动了！

这本书讲述了这样一个感人的故事：一群斑羚被逼至绝境，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境。我不禁想起在汶川大地震中，有许多人本来能逃生却为了救别人而牺牲自己：谭千秋老师，在地震到来的时候，他张开双臂趴在课桌上保护着四个学生，四个学生都活了下来，而他却永远离去了；还有一个小男孩用双手刨四个小时从废墟下救出了同学，但他的双手却血肉模糊。其实，在我们身边，也有许多小事，虽然不需要付出生命，但同样可以感动和鼓舞我们。比如，有一次，天气突然转冷，我和妈妈走在路上，妈妈看到我很冷，就脱下她自己的外套给我穿上，我暖和了，可妈妈却冻得瑟瑟发抖；在公交车上，经常可以看见年轻人给老爷爷、老奶奶让座……

在赞美斑羚的同时，我也痛恨那些狩猎的人，他们是罪魁祸首。虽然斑羚只是一种动物，但它们也有自己的生活，也有深爱的亲人和伙伴，猎人们啊，你们太残忍了！你们是否想到你们的枪声，破坏了它们的安宁，让它们失去了美好的家园，失去了亲人和朋友，毕竟它们也是生命，也有生存的权利。人们为什么不能和它们和谐相处呢？

文章最后写到：“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中”，这也许是镰刀头羊对狩猎者无声的抗议吧。我深深的赞叹斑羚这种舍己为人的精神，它使我懂得要多为别人着想，学会付出，同时我也希望人类不要再捕杀动物，和动物和谐相处，做动物的好朋友，那世界将会更加美好。

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

成语各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。如：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”又如：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》

蓝色的海豚岛读后感_700字

我一直在寻找一部勇气与智慧同行的好书。今天，我终于发现了它——《蓝色的海豚岛》。

这本书讲述了一个叫卡拉娜的印第安女孩的故事。卡拉娜因突如其来的变故，留在了一个孤岛——海豚岛上。在岛上，卡拉娜陷入了重重危险中，她没有吃的，也没有喝的。为了生存下去，制作捕猎工具，就在海边捞鲍鱼，捕章鱼；没有喝的，就寻找淡水泉口打水；没有住所，她辛苦一个月搭建了简陋的小木房。当面对野狗的攻击，她把野狗堵进了一个岩石山洞，卡拉娜想用石头将洞口堵住，可是洞口太宽太高，这个办法行不通，她急中生智，用干柴点起熊熊大火，最后大火顺着风势，灌进洞里，野狗被烧死。在危险苦难面前，她勇敢地接受了命运的种种挑战。她凭借知识和智慧，凭借信心和毅力，战胜了难以想象的重重困难。

我从小就喜欢冒险，向往刺激的生活。但是我问自己：我能像《蓝色的海豚岛》中的卡拉娜那样克服种种苦难吗？不能。21世纪的我们已经成了家中的小王子、小公主，连平时整理房间，整理书包都做不好。每当早上起床，妈妈准备好的营养早餐就摆在我的面前；中午放学一到家，就有丰富的饭菜端上桌；到了晚上，我又缠着妈妈帮我洗澡。有时，我晚上一个人在家，非常害怕，早早地爬到床上，恐惧地缩成一团，吓得手心淌汗，大气都不敢出。更别说能像卡拉娜一样在海豚岛生活十八年了。在最黑暗孤独的时候，卡拉娜穿着美丽的羽毛长裙，相信美好，等待世界为她开启一扇生机之门。

要是我没读过这本书，我遇见这样的情况我会茫然失措，更别说能生存下来。认识了卡拉娜，知道一个人不管面对什么环境，当勇气和智慧合在一起，就会使人变得坚强，变得勇敢，变得睿智起来。

成语茫然失措：心中迷惑，不知怎么办才好。如：《宋史·夏国传》：“种谔在绥德节制诸军，闻夏人至，茫然失措，欲作书召燕达，战怖不能下笔。”又如：面对突如其来的变化，我有些茫然失措。

成语缩成一团：因寒冷、紧张、恐惧而蜷缩身体。如：余华《活着》：“自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。”又如：天气格外寒冷，小狗冻得缩成一团。

尖叫的海棠读后感_700字

文/陈嘉宝

在期末的时候，我从同学那里借来了一本《尖叫的海棠》。当时完全是对于这个独特书名的好奇，为什么要取尖叫的海棠这个名字呢？海棠怎么会尖叫呢？疑惑中，我看完了这本书，才体会到这本书蕴含的令人慢慢咀嚼的深意。所以我在寒假里特意再买了一本，让我时刻都能看这个故事。

这本书讲了这样一个故事：

十五岁少女裴雨棠从小跟着奶奶在一个海棠花盛开的古镇长大，父亲是画家，母亲是昆曲表演艺术家，一家人平静幸福的生活着。随着昆曲艺术在现代社会的衰败没落，深感失望的母亲突然远走异国他乡，去寻找另一种截然不同的文化与生活。从此，雨棠生活在大人们善意的谎言和欺骗中，直到年轻美丽的音乐老师上官莼来到古镇，发现了雨棠的音乐天赋，教她弹钢琴，带她走进音乐的世界。

这本书里的故事令我感动。我在书里，看到雨棠为了找到妈妈迷失在漫天风雪之中；看到阮石为了帮助雨棠而失声数年；看到鹭鸶在地下通道唱那首《菩萨蛮》时露出的笑容；看到火鹰畅快淋漓地敲打属于他自己的鼓，我看到了属于他们每一个人的坚持，看到了他们的坚强。

这本书描述了一群热爱音乐的少男少女，为了梦想、音乐，付出了无数的努力，流下了数不清的汗水与泪水。

裴雨棠和她身边的人的那种精神深深打动了我，他们为了理想和音乐付出了很多，而我却因为任性，曾几次想要放弃古筝。看了这本书，我想我无论如何都必须要把古筝坚持下去，不辜负我身边的人的心血。

鹭鸶唱过的那首《菩萨蛮》，回荡在我的心中，在我看完这本书的时候，那旋律为这个故事画上了完美的句号。

人人都说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》

奥斯卡金奖影帝刘备—《三国演义》读后感_700字

蜀昭烈帝刘备，玄德公。在《三国演义》中，被罗贯中吹的上天了，比孔子的仁还有过之而无不及，在我看来，全都是装的。如此虚伪的一个人，竟然被罗贯中吹的比孔子还仁，我真不不知道罗贯中是怎么想的。连陈寿也是，刘备自称中山靖王后代，他还就信了，写入了《三国志》中。刘备这个人，虚伪到了极致，完全可以超过以“奸雄”着称的曹操曹孟德。自称中山靖王后代，因为没了家谱考证，然而当时所有人竟然都信了，又因为他比献帝高了那么一辈，所以就得到了这个称号“大汉皇叔”。但是竟然没有一个人看出来，他是冒充的！据考证和易中天教授的讲解，刘备是中山靖王的后代几率十分之小，好点有可能是常山宪王后代亦或是冒名顶替的贵族，实则只是被统治阶级的农民。这些我们暂且不说这点，就拿他摔刘禅的事情来说。刘备摔孩子——收买人心，中国人民都知道这句歇后语。为了笼络赵云为他战斗，直接把他的大儿子“用力”往地上摔，说道：“为汝这孺子，几损我一员大将！”后有诗人写到：“无由抚慰中诚意，故把亲儿掷马前。”从故字就可以看出，刘备真的愿意摔嘛，答案是否定的。然而赵云不只是故意装糊涂还是真没看出来，说：“云虽肝脑涂地，不能报也。”我估计是配合刘备演的一出好戏，迷惑众人的眼光，让人认为刘备是个好君主，在我看来用一句网络流行语就是：“我只有呵呵。”果然不愧为奥斯卡金奖影帝。玄德演的好戏可远不止这一场，在和孙权争夺荆州的系，那才叫一个绝。刘备借了荆州，就不想归还。就这样间接的害死了三国上最帅的人，我们的好同志周瑜。不仅人长的帅，而且带兵，谋划无所不精，这样一个美男子，就被刘备和诸葛亮活活给气死了。综上所述，刘备就是一个伪君子。

成语肝脑涂地：涂地：涂抹在地上。形容惨死。也形容竭尽忠诚，任何牺牲都在所不惜。如：《史记·刘敬书孙通列传》：“大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野。”又如：今得相随，大称平生，虽肝脑涂地，无恨矣。——明·罗贯中《三国演义》第二十八回

成语收买人心：指用金钱、感情等笼络人心。如：清·李百川《绿野仙踪》第31回：“他也知道收买民心，开仓赈济，并恤被兵之家，四县亦如此行事。”又如：你不要再收买人心了。

《水浒传》读后感之卢俊义逼上梁山_700字

卢俊义原本是大名府里一富户，由于他棍棒天下无双，练就了一身好武艺，所以名震河北。又因他长得“身躯九尺如银，威风凛凛，仪表如天神”，被江湖人物称之为“玉麒麟”。据书中介绍，当时的北宋王朝内忧外患频仍，北方的金、辽王朝虎视眈眈，对宋朝构成了极大的威胁。而当朝皇帝又历来只重“文治”不重“武功”，加之朝政腐败无能，贪官遍地，都不靠真才实学做官，而是靠油嘴滑舌，尖酸毒辣谋的权势滔天，使得国家积贫积弱，猛士奇缺。卢俊义虽身不入官籍，仅是一个在野的员外，却位卑未敢忘忧国，以天下为己任，一心希望有朝一日能殚赤心报国，建立功勋。可就是这样一个忧国的有志之士，最终也被迫上了梁山。一开始，卢俊义仗着自身不把梁山英雄们看在眼里，而且还常常故意和梁山英雄们“叫板”。一则梁山英雄们敬仰卢俊义是个顶天立地的豪杰，二则宋江希望借助卢俊义一身好武功，捉拿杀害梁山第一任掌门人晁盖的史文恭报仇。所以尽管卢俊义一再和梁山挑衅，并且在捉住了卢俊义而卢不屑与梁山英雄们为伍时还把他放了。可后来的事情发展，却令卢俊义始料不及。原来，在他外出期间，他的管家李固和他的妻子早已狼狈为奸了，李固害怕卢俊义回来后事情败露，同时又垂涎卢俊义的家财，于是借卢俊义被梁山擒住为由，用卢家的财产，买通官府上上下下，诬陷卢俊义私通梁山。最终，在那个有钱能使鬼推磨的年代。他被贪官梁中书逮捕了，之后，不问青红皂白，屈打成招，并处以死刑。唉，由于昏君无能，奸佞当道，一个本应为朝廷效力的忠义之士，却无端被推上了梁山，看了真是令人感概不已。

《水浒传》中卢俊义被逼上梁山的故事又一次告诉我们，在那个黑暗的年代，空有一身本事却无处施展的英雄的无奈与可悲！

成语屈打成招：屈：冤枉；招：招供。指无罪的人冤枉受刑，被迫招认有罪。如：元·无名氏《争报恩》第三折：“如今把姐姐拖到官中，三推六问，屈打成招。”又如：这皮氏与赵昂反把玉堂春送到本县，将银买嘱官府衙门，将玉堂春屈打成招，问了死罪，送在监里。——明·冯梦龙《警世通言》卷二十四

成语威风凛凛：威风凛凛[wēi fēng lǐn lǐn]，意指威武的气概逼人，令人敬畏的样子。语出宋·吴自牧《梦粱录·卷二·州府节制诸军春教》。[源]宋·吴自牧《梦粱录·卷二·州府节制诸军春教》帅守衔带节制军马之职，每岁春秋二教。三月正当春阅时候，择日告报本州所统军马、诸县巡尉兵卒，及节制殿步两司军马，并赴蒲桥下後军教场教阅军伍，以备起发防秋。……午後放散，迎回府治，伺候帅座回衙，方行逐便回军寨。其帅首马前，排列军仗、八卦、辰宿、诸色旗队甚夥，辕门帐门，界限严肃，人不敢视。亲从对对，衫帽新鲜，士卒威风，凛凛可畏，使马牵控，宝装鲜新，黄轿前引，帜旗後随，乐骑拥後，威声震慑，佐官弹压，以警无良。观者如堵，至暮方归。[典故]宋·吴自牧於《梦粱录·卷二·州府节制诸军春教》一节中提及主帅在校阅过例行的军队演习後，启程回军寨时的排场壮观，威武严明有纪律，人们不敢直视。而且主帅身旁“亲从对对，衫帽新鲜，士卒威风，凛凛可畏”，意思是：亲近信任的侍从两两成对，穿戴的衣衫帽子崭新，而随行的士卒气概威武逼人，令人敬畏。“威风凛凛”是从这里直接摘出的一个成语，用来形容声势赫赫，威武的气概逼人，令人敬畏的样子。

读《青鸟》有感_700字

青鸟是什么？青鸟是幸福的象征。有人说青鸟是凤凰的前身，是具有神性的吉祥之物。传说青鸟是王母娘娘的使者。后来便被称之为幸福、爱情的象征。

寒假里，我读了一本名叫《青鸟》的书。这是一部曾获诺贝尔奖的佳作，这本书的作者是被称之为比利时的莎士比亚的梅特林克。看完这本书，我的心情久久不能平静，我被里面那扣人心弦的故事所吸引。

这本书主要讲了樵夫的两个孩子奇尔和米琪儿在平安夜做了一个神奇而又奇怪的梦：一位名叫贝莉伦娜的仙女委托他们去寻找一只名叫青鸟的鸟，因为她的小女儿生病了，只有这只神鸟—

青鸟才能让她康复。在面包精灵、砂糖精灵、火精灵、水精灵、牛奶精灵、狗精灵、猫精灵和光精灵的陪伴下，踏上了寻找青鸟的旅程。在光精灵的引导下，他们正式开始寻找青鸟。他们从回忆之国、夜之宫殿、森林、墓地、幸福花园一直走到了未来之国，历尽千辛万苦寻找青，可青鸟总是得而复失。他们没能找到青鸟，只好无奈地回家了。第二天清晨邻居贝兰戈太太来索要圣诞礼物，奇尔把自己心爱的鸟送给贝兰戈太太。结果这只鸟变清了，成了一只青鸟。贝兰戈太太的女儿病好了。但后来这知青鸟飞走了，而奇尔却说不，它还在屋子里，因为幸福充满了屋子的整个角落。

读了这本书，我明白了要有心灵和爱才能找到真正的幸福。幸福遍布在世界的各个角落，阳光里、笑声里、空气里……只要我们拥有一双会发现幸福的眼睛，就能发现身边点点滴滴里的幸福。但也不是每个人都能找到幸福，一些没有爱心，同情心的人是很难找到真正的幸福。其实我们的身边，心里都住着一只只青鸟，等待着我们去发现。

每个人都在寻找属于自己的幸福，有的离近了千辛万苦。其实并不需要这样，而且幸福就在我们的身边，希望大家学回发现并珍惜身边的幸福。

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

成语得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。如：明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧赧耳！’”

稻草人读后感_700字

2018年的寒假里，老师推荐了《稻草人》一书，我用了一周时间读完了这本书。本书收录了叶圣陶爷爷童话集中的一些经典篇目。这些故事带领我走进了奇幻多姿的童话世界，教给了我一些为人处世的道理。

这本书中我印象最深刻的还是《稻草人》这个故事。稻草人是农民伯伯用稻草做的，插在田里用来驱赶虫子或者麻雀。故事中的稻草人和我们见过的没有太大的区别，唯一的区别就是它有思想，心地善良，很想去帮助别人。

故事中写了稻草人见到的几件让它悲伤的事情，一是它的主人辛辛苦苦种的麦穗被害虫吃个精光，稻草人很想去告诉主人或者去驱赶害虫，但是它不能动又不会说话，无能为力；二是它看到一个妈妈带着孩子捕鱼，孩子生病了，咳得厉害，妈妈却没有时间照顾他，稻草人想把自己当柴火去给孩子煮茶喝；三是面对求生的鲫鱼它只能用力摇头，它不能自由移动，鲫鱼误解了它，它伤心，觉得自己是个柔弱无能的人；四是一位妇女孩子死了，丈夫赌钱把家里输了个精光，就连她自己也要被丈夫卖掉，来到河边要自尽，稻草人想要阻止她却办不到，它恨自己。

稻草人因为自己的能力有限，只能眼睁睁看着一幕幕悲剧在眼前发生而无能为力。可生活中还有一些不善良的行为，比如随地乱扔果皮纸屑，不尊老爱幼，不遵守交通规则等。记得有一次和妈妈一起坐公交车，一个老爷爷站都站不稳，但是坐在座位上的大哥哥大姐姐都假装看不见，不给老爷爷让坐，有阿姨劝说他们，他们还理直气壮，当时如果我有座位，我一定会让给老爷爷的。

如果生活中的我们都拥有稻草人那样善良的品格，那么世界会多么的美好！就像一首歌写的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……

成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。

成语大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。如：《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”又如：这是一条汉子，大义灭亲，死活只有一个党。——丁玲《太阳照在桑干河上》二四

伊索寓言_700字

一个个鲜明的形象，用短短的寥寥几字就凸显出教育意义，这是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的著作。人们对历史上的他所知甚微。但对这一部，著作可谓妇孺皆知。

伊索世界里尽是一些举止野蛮，生性残忍之徒，人生在世独善其身，他人有难落井下石。文章包括的内容十分广阔，都是揭露当时社会现实的残忍，自私，蛮横……篇幅短小的文章几乎是没有爱，没有人性的光辉。污秽，丑陋，玷污了这个世界，我真想把这些东西狠狠擦去，不留一点痕迹。

文中有一小则故事是讲狐狸和葡萄，狐狸饿极了，一心想摘葡萄，偏偏够不着，还说是葡萄没熟。我看呐，这葡萄又甜又大，又红又紫，色味都很不错。只是狐狸不甘心，爱面子，才编了这么一个谎言。这种自欺欺人的手法，只能骗自己，不会想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。

有一则是两只口袋，云普罗米修斯造人时把装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只装自己的缺点，却挂后面。这样啊，人们只能低头看到别人的缺点，而他们自己的过错就看不见了。若是让我觉得，应该是把后者的口袋挂前面，前者挂后面。这样他们就能看到自己的过错并加以改正，而看不见别人的缺点便能宽容他人，就不会斤斤计较，将心比心，生活才会美好。

指尖划过书页间，阳光跑进书页里，这白纸黑字，我越看越感受到社会的污秽，但是在污秽肮脏中还是有善良的心的。那是一个农夫和老鹰的故事，农夫发现了落网的鹰，把它放回来大自然的怀抱中。因而那只鹰十分感激，是农夫躲过一场灾难。这是人与动物之间的报答，这是一个善良好心的农夫，这是一只感激，有情有义的鹰，这是才是人性的光辉。

伊索寓言刻画的，有动物，有神或人，一个一个的故事，一个一个人生的哲理。这就是生活的智慧和想象的魅力。

成语志大才疏：疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。如：《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”又如：此人言过其实，志大才疏。

成语自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。如：《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”又如：有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。——鲁迅《两地书·二九》

我是怎样炼成的观后感_700字

对于“我”是怎样炼成的这个问题，许多人迷惑不解。今天，董宏猷老师针对这个话题，给我们开了一堂讲座。

董宏猷老师说：“六岁以前，我住在湖北的山沟里。三岁起就开始放牛。有一回在地上捡到几个彩色的蛋，我就把它们带回家，放在被窝里。谁知道几天后，从我的被窝里爬出几条小蛇来了。一次，县城里举办作文大赛，我去参加，写的全是村子里那些事儿，得了个一等奖回来。”

董老师讲到这里时告诉我们，就在他得到这个奖项的时候，他迈出了人生的第一步。

经历的多才能开拓眼界，增长阅历，提高心智。历经坎坷才能悟出人生的真谛。

董老师在六岁的时候，到大城市来上学。他说，来到这里以后，他显得格格不入，是大家都嘲笑的“乡里娃”。有一回冬天，家里没有棉袄，妈妈就给他穿上姐姐的棉裤棉袄。到了学校，正在堆雪人玩的同学们看到他身上寒酸的，打满补丁的大花棉袄都哈哈大笑起来，拿雪球向他身上打。这个时候，他就下定决心，一定要在学习上超过他们！

在伙伴们的讽刺中，在同学们的欺负下，董老师炼成了他坚强的心智。

十岁的时候，为了买《钢铁是怎样炼成的》，他就去给人家拉车赚钱。火辣辣的太阳下，粗糙的麻绳磨破了稚嫩的肩膀和手，汗水浸着伤口疼极了——他成为了最年轻的小纤夫。

在汗水的浸透下，董老师炼成了坚毅的性格。

从一个山娃到如今的作家，董老师吃了多少苦谁知道呢？

我从小生活在城市里，当然不可能有山里那些经历，但每一个人所经历的事都是与众不同的。

从小到大，我几乎没经历过什么皮肉之苦，但父母却让我自己卖过东西，干过家务，我也从书本里了解过远方的精彩。这也是一种自我养成的方式。

无论是谁，想炼成自我，都只有一条路可走——“我”的炼成是一个过程，只有经过独一无二的砺炼和自己的努力奋斗才能完成。

成语迷惑不解：指对谋事非常疑惑，很不理解。同“大惑不解”。如：《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”又如：在这些个难以成眠的夏夜，他的脑子里纷乱如云，驰过这些往事和迷惑不解的疑团。——肖复兴《啊，老三届》一

成语格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。如：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”又如：我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入。——《鲁迅书信集·致章廷谦》

快乐王子的读后感_700字

今天，我看了一本书，名字叫《快乐王子》。

这本书是英国作家奥斯卡·王尔德写的，文章精彩生动，给人深深的感受。文中讲了一位王子，他是一座雕像，矗立在广场中央，浑身都是金灿灿的黄金打造而成，手拿着剑，剑上还有红宝石，双眼是蓝宝石打造的，价值连城。一只燕子在王子两腿中间准备过夜，但他发现王子哭了，小燕子眼里充满了怜悯，王子让小燕子把宝剑上的宝石送给一户人家，因为他们没饭吃，只有河水，儿子还发着高烧，善良的燕子把那块宝石按王子的吩咐送到了。

第二天，王子又说：“燕子，燕子，我看见城外有一户人家，那个人在写戏，预备写完戏给戏院经理送去，可是太冷了，冻得他再也写不下去了，炉子里没有火，他快饿死了，你把我的蓝宝石眼睛啄下来一只送给他吧。”小燕子起初不答应，但王子很倔，小燕子只好忍痛把王子的眼睛捉下来送给了那个人。

第三天，王子又看见一个小女孩儿把所卖的火柴全扔了，如果她换不成钱，回到家爸爸会打她，王子又让燕子吧另一只眼睛送给那个小女孩儿，燕子劝不住王子，只好照办。这下，王子彻底瞎了。天越来越冷，按说燕子该飞回南方了，可它却毅然留了下来，王子看了看周围有很多穷人，便让燕子把身上的金子也啄下来分给穷人。最后，燕子被冻死了，人们把这座雕塑也当垃圾和死燕子一块儿扔了。上帝说：“这座已经变得毫无价值的雕塑和死燕子才是这座城里最宝贵的东西。”

文中王子的善良和燕子的助人为乐使我感受很深，王子宁愿自己瞎了也要帮助别人，可见她的品格是多么的高尚。而现在又有几个人能像王子那样舍己为人呢？所以，让我们行动起来，学习王子那样做一个品格高尚的人吧！

成语价值连城：价值连城[jià zhí lián chéng]，意指战国秦昭王愿以相连的十五座城池，换取赵国的和氏璧。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“价值连城”形容物品十分珍贵。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”……赵王於是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”……相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾於廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。……左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之驩，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。相如既归，赵王以为贤大夫使不辱於诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。《尹文子·大道上》魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也。以告邻人，邻人阴欲图之。谓之曰：“怪石也。畜之，弗利其家，弗如一复之。”田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜玉明，光照一室，田父称家大怖。复以告邻人，曰：“此怪之徵，遄弃，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何，盗之以献魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜而立，敢贺曰：“王得此天下之宝，臣未尝见。”王问价？玉工曰：“此玉无价以当之，五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。[典故]根据《韩非子·和氏》记载，楚人卞和自楚国山中得到一块玉璞，奉献给楚厉王，经玉工监定为普通的石头，厉王以为卞和骗他，於是砍去卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次献上玉璞，结果玉璞仍然被监定为石头，卞和又被砍去右脚。到了文王即位，卞和抱着玉璞在荆山下大哭三天三夜，哭得泪尽泣血，文王得知这件事，命玉工把玉璞剖开，得到一块宝玉，於是将它琢磨成璧，命名为“和氏璧”。後来这璧被战国赵惠文王辗转得到，秦昭襄王闻知此事，就派使者送信给赵惠文王，表示愿意以十五座城池换他的和氏璧。因为这十五座城区当是相连，所以後来这个故事被浓缩成“价值连城”，用来形容物品十分珍贵。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。