初中三年级读后感精选8篇900字

本文整理了读《狼图腾》有感（859字）、干部素养读后感（897字）、小兵张嘎读后感（889字）、家读后感（943字）、4大名著读后感（883字）、列那狐传奇读后感（919字）、和乌鸦做邻居读后感（890字）、由贫困想到《活着》（867字）等900字左右的初中三年级读后感精选8篇，供您参阅。

读《狼图腾》有感_900字

狼，在大多数人心目中的印象一定是很凶恶、很贪婪、很可怕的，可是我读完了《狼图腾》这本书后，对狼有了新的看法，甚至，我还有些喜欢上了狼。

《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么？是团结！在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。

试问，这种团结的精神又有多少人具备呢？狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己，保全群体.这绝非聪明，而是智慧。

狼是团结的。.它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼是勇敢的。.狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？狼是个训练师，训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。因此，牧民也受到启发，训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵，横扫天下。令人闻风丧胆。

此时此刻，我仿佛也看见了狼，看见了狼坚忍不拔的意志，看见了狼团结协作的团队精神、牺牲精神，看见了狼灵活万变的智慧！这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌！

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

成语四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。如：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”又如：在这四面楚歌里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了。——朱自清《航船中的文明》

干部素养读后感_900字

《干部素养读本》这本书，采取了名言点评的形式，同一个题材，集中外名家智慧和知识，参古今中外之典型事例，点出其中的道理和行动原则，重在思想性的启迪和点拨，领导干部素养要求分为十个方面，即政治理论、人品道德、知识文化、身体心理、文明礼仪、依法行政、战略决策、组织协调、应急管理和媒体沟通。这些方面的内容概括起来说不外乎三个方面：做官、做事、做人。

通过学习，使我在政治上、思想上及各个方面有很大提高，深深地认识到：领导干部的素养，是领导干部必备的素质和修养的统一，是整体品德和操守的体现，提高领导干部的政治理论素质也是中国共—产—党保持先进性的需要。共—产—党员的先进性要求党员个体和党员群体应具备高尚的思想境界和先进的政治理论素养；应具有坚定的思想信念，用中国特色社会主义理论体系武装头脑，树立共—产主义远大理想和坚定走建设中国特色社会主义道路的信念；应具有坚定的宗旨观念，诚心诚意为人民服务，始终保持同人民群众的密切联系，保持清正廉洁作风，不断地引导和带领群众前进；应具有开拓和创新意识，共—产—党员的先进性和领导干部的政治理论素养，是正确的世界观、人生观和价值观的重要体现。

作为一名共—产—党员，更应该加强政治理论、业务的学习，不断提高自身素质，从我做起，争先创优，结合本职工作，严把督查质量关，起好共—产—党员先锋模范的带头作用，为处里“两个文明”建设作出自己应有的贡献。

读书可以提高—干部的修养，以读书促进廉洁。在这次读书活动中，我阅读了《党员干部修养》一书。该书从多方面阐述了党员干部加强政治、思想、纪律、作风、道德和业务修养的内容和方法，我被作者形象化的论述与逻辑性的思维所吸引，被中外伟人、优秀人物的风范和党员干部中违法违纪的典型案例所震撼，被引经据典的各种格言警句、谚语名言所教育，让我对党员的先进性和党员道德修养之间的关系有了新的理解。这本集思想性、启迪性、可读性和感染力的党建励志读本，让我深深地认识到：共—产—党员加强党性修养和学习，是一个伴随终身的长期过程。只有坚持常照镜，在明德律己方面，不懈地修养党性，才能永远保持共—产—党员的政治本色和时代先进性。

成语诚心诚意：形容十分真挚诚恳。如：《后汉书·马援传》：“开心见诚，无所隐伏。”又如：大远的诚心诚意来了，岂有个不叫你见个真佛儿去的呢？——清·曹雪芹《红楼梦》第六回

成语开心见诚：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。如：《后汉书·马援传》：“且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”又如：臣愿陛下虚怀易虑，开心见诚，疑则勿用，用者勿疑。——宋·陈亮《论开诚之道》

小兵张嘎读后感_900字

我最近看了一本书，书名叫《小兵张嘎》。八路军，相信你听到这个词语一定不陌生，没错，它就是中国人民解放军的前身之一。潘冬子、鲁汉、林忠、方林嫂、江姐、许云峰、华子良、小萝卜头等，这些名字你一定不陌生，他们都有着不寻常的经历。

《小兵张嘎》故事以1934年的白洋淀为背景，以嘎子梦想参加八路，梦想得到一支属于自己的真枪展开。奶奶为了保护八路老钟牺牲了，嘎子只身上县城找传说中的罗金保，打鬼子替奶奶报仇。嘎子从此以小八路自居，紧接着又和区队八路打了一场挑帘战，嘎子缴获一把真枪。眼看梦想全部实现，枪却被区队长收了。嘎子想不通，和打赌认识的小伙伴胖墩一起重返县城。嘎子要单独替奶奶报仇。特派员刘燕却与孩子们在一起。经过种种误会和巧合，以嘎子为首的孩子们，粉碎了敌人的阴谋，配合区队八路使药品顺利过境，一举歼灭肥田斋藤一伙日本鬼子。

自从学习了王愿坚的灯光、毛主席的为人民服务、李星华的十六年前的回忆与何其芳的一夜的工作，是我受益匪浅。李大钊对亲人的慈爱，对革命工作的高度负责；郝副营长为了后代的幸福的牺牲；周总理的工作是多么的简朴；毛主席为人民服务的精神……革命烈士一幕幕感人的画面都在我脑海里回荡。

《小兵张嘎》中的主人公——嘎子，也是一位勇敢的战士。他曾经为奶奶的不幸痛苦过；他曾经想过自己是一位不畏的八路军；他曾经为奶奶报仇雪恨；他曾经实现他的梦想……如果在现实生活中，能够有像嘎子这种人。世界就会多一丝美好、一丝欢乐、一丝幸福。嘎子那种坚强的性格，带动着千万人的心灵。我们现在的生活使用多少位烈士的鲜血换来的；是用多少像嘎子一样的儿童军团夺来的；是用多少个感人肺腑的故事换来的。大剧院的幕后人员、清洁阿姨、邮递员等，他们都是为社会默默奉献的人，虽然没有革命战士的光辉，但是他们也坚持着这份工作……

读了这本《小兵张嘎》，我明白了我们的生活多么来之不易，是用多少革命烈士的宝贵生命代价换来的，所以，我们要好好努力学习，长大报效祖国，给社会做贡献，让祖国繁荣昌盛、更加强大，不再受其他国家的欺凌！好了，就写到这里了，我希望你有时间可以去读读这本书，希望对你有好处！

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

家读后感_900字

巴金，作为现代著名作家，在中国文学史上留下了不少杰出的作品，以爱情和婚姻纠葛为主要线索的《家》是激流三部曲之一，是这位文学大师的代表作。

小说《家》真实地描写了高公馆这个“诗礼世家”“同世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建制度的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年轻一代的反抗斗争精神。

小说觉慧，觉民，觉新三兄弟在爱情婚姻下的不同遭遇。主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者形象，以及其二哥觉民都是在五四思潮下的觉醒，体察到封建家庭的虚伪、黑暗和腐朽。他们追求先进的思想，关注时事，积极参加反封建活动，他们渴望自由的爱情，讨厌封建的家庭婚姻，讨厌连自己的婚姻都要被束缚，讨厌将自己的感情葬送在封建礼教中，就像觉慧与丫头鸣凤，明知道身份地位悬殊，却还是不顾世俗的眼光相互爱着，甚至当冯乐山要娶鸣凤做姨太太时，她宁愿投河自尽也要扞卫自己的爱情。而觉民与琴都是典型的先进青年，在他们见证了觉新、觉慧惨痛的爱情经历后决定奋力一搏，到最后终于赢得了他们的自由。而大哥觉新是一个典型的人物形象，甚至现在的话说，他有着人格分裂症，他不满旧家庭的专制，然而作为长子长孙的他，又加上受封建礼教较多的约束，他养成了委屈求全懦弱顺从的性格。他不敢大胆反抗，义无反顾，以至于不能与自己喜欢的梅芬结婚，更是将温柔贤惠，善解人意的妻子瑞珏推向了死亡地带。

小说中还刻画了许多鲜明的人物形象，如接受封建礼教安排的婚姻，最终郁郁寡欢，绝望而死的梅芬；顽固封建，完全沦为封建礼教奴隶的高老太爷；温柔贤淑，通情达理，因高老太爷的死而搬到野外待产，最后因难产而丧命的瑞珏……这些都是在批评无情的封建礼教所带给社会的黑暗。在那样的社会中，人们看不见光明，看不见希望，人们每天过着行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能带领人们走出这个可怕的牢笼，就像主人公觉慧一样为了挣脱这个牢笼，到最后舍弃从小长大的家，远赴他乡追求自己想要的光明，他的这份追求新思想，新事物，敢于探索，敢爱敢恨的热情和毅力值得我们学习。

读了《家》之后，我不得不佩服巴金先生对现实生活的体会之透彻，更能将这种现实生活展现在他的小说中，那么的清晰，真不愧获得“人民艺术家”的称号，《家》也不愧是中国文学的瑰宝。

成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

4大名著读后感_900字

每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天去取经之路，也踏上了漫长的人生之路。唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章

成语一团糟：非常混乱、不整齐、肮脏。如：路遥《平凡的世界》第一卷第25章：“我知道你不会去告我。这些人就是胡说八道！咱们国家现在叫这些人弄得一团糟！”又如：单位让他搞得一团糟。

列那狐传奇读后感_900字

星期六，我和妈妈去了一趟超市，发现卖书的地方多出了几本书，有《史记》、《资治通鉴》、《汤姆叔叔的小屋》等。我一下子买了六本，准备细细的品读，回到家后，我的心情早已按捺不住了，马上把书拉出来看，其中我被《列那狐的故事》吸引了。首先他的封面都十分有趣，列那狐正和他的孩子吃鱼呢！翻开目录，我眼睛扫视了一下，马上看第一章。

上面写道亚当与夏娃，我起了好奇心，这本又不是神话书，为什么会出现亚当、夏娃呢？我充满好奇心的往下看，越看越舍不得丢，原来是亚当和夏娃创造了列那狐。列那狐是一只诡计多端的狐狸，经常戏弄森里中的动物，还会把他们当成自己的午餐，所以森林中的动物们十分恨他，恨不得将他杀了。可我却偏偏喜欢上了这只诡计多端的狐狸，他吃动物，也是为了生存嘛，我倒觉得他十分聪明。

又一次，天气很冷，他和他的家人没有饭吃，但他却闻到了一阵鱼味，原来是装着鱼的卡车从这经过，他转了转眼球，想到了一条办法，装死，这招可是绝技，没有一次不成功。他先躺在路中央，车夫见了便把它放到了装鱼的箱子中，他不管三七二十一，先吃了好几条，吃饱了之后，又带了许多回家去了，车夫见状，气死了。然后他的舅舅叶森各仑也想吃，可列那故意勾引他，带他去捉鱼，他经不起花言巧语的诱—惑，一起去了，结果被人砍掉了一条尾巴，但他还以为是自己的运气不好，没有怪列那。

以后的日子里，他更加猖狂了，片乌鸦的肉，还想把他本人吃掉，幸好乌鸦会飞，和雄猫抢香肠，结果没到手，气急败坏，使诡计把他的尾巴弄断了。后来聪明反被聪明误，被他舅舅戏弄了一回，以后更加谨慎了。

有一次狮子国王开会，列那没到场，百兽们开始开始告状，国王狮子也很生气，叫人把他抓来，结果去了的两大使者都是缺胳膊少腿的回来了，国王想亲自去，可列那的外甥替他求情，最后列那还是来了，他狡辩得把自己的罪状一下全灭，跟十分无辜的人似的。可是他一张嘴斗不过几百张嘴，狮子国王无奈下给予他死刑，可列那骗国王，说他有宝藏，国王请他交出宝藏，就可以免他死罪，并派两位大臣随他一起去，列那受用计谋杀死了一位大臣，叫另一位大臣把头带回去……

读完后，我深有感触，觉得列那又聪明又狡猾，我们只要学习他的聪明，千万不要学他的狡猾。

成语气急败坏：气急败坏[qì jí bài huài]，意指上气不接下气，狼狈不堪的样子。形容十分慌张的样子。语或出《水浒传·第五回》。後亦用“气急败坏”形容恼怒的样子。[源]《水浒传·第五回》且说这桃花山大头领坐在寨里，正欲差人下山来探听做女婿的二头领如何，只见数个小喽罗，气急败坏，走到山寨里叫道：“苦也！苦也！”大头领连忙问道：“有甚麽事慌做一团？”小喽罗道：“二哥哥吃打坏了。”大头领大惊，正问备细，只见报道：“二哥哥来了。”大头领看时，只见二头领红巾也没了，身上绿袍扯得粉碎。下得马，倒在厅前，口里说道：“哥哥救我一救！”大头领问道：“怎麽来？”二头领道：“兄弟下得山，到他庄上，入进房里去。尀耐那老驴把女儿藏过了，却教一个胖和尚躲在他女儿床上。我却不堤防，揭起帐子摸一摸，吃那厮揪住，一顿拳头脚尖，打得一身伤损。那厮见众人入来救应，放了手，提起禅杖，打将出去。因此我得脱了身，拾得性命。哥哥与我做主报仇。”大头领道：“原来恁地。你去房中将息，我与你去拏那贼秃来。”喝叫左右：“快备我的马来。众小喽罗都去。”大头领上了马，绰枪在手，尽数引了小喽罗，一齐纳喊下山去了。[典故]“气急败坏”是指气喘吁吁，上气不接下气，非常狼狈的样子。这个成语在小说中常被使用。如《水浒传·第五回》记述鲁智深投宿在刘家庄院，接受刘太公的款待，正巧当时山贼前来强娶太公的女儿，鲁智深藉机报恩，把山贼打得落荒而逃。山贼头领安坐寨中，本来预期看到下山娶亲的夥伴凯旋归来，不料却望见“数个小喽罗，气急败坏”，状甚狼狈地跑回山寨。另外如《水浒传·第六七回》：“只见一个人气急败坏跑将来。”《精忠岳传·第七一回》：“正在盼望，忽见那些逃回军士，气急败坏，跑回营来。”在这几个例证中，“气急败坏”都是用来形容狼狈慌张的样子，但今人在使用这个成语时，亦有用於形容恼怒的样子，如：“他前来请求帮助，不料被拒，於是气急败坏地走了。”就是这个意思。

成语落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。如：明·罗贯中《三国演义》：“玄德望见‘地公将军’旗号，飞马赶来，张宝落荒而走。”又如：他们根本不是对手，只好落荒而逃。

和乌鸦做邻居读后感_900字

不可以貌取人

沈石溪写的动物小说是我最喜欢的小说，既让我体会了文字的魅力，又让我知道了动物们的亲情、友情。

最近，我又新看了一本《和乌鸦做邻居》。沈石溪到西双版纳时，和之前他向来讨厌的乌鸦做了邻居，乌鸦的叫声很难听，羽毛也是乌黑的，没有一点鲜艳的颜色。他刚搬来不久，一群红嘴蓝鹊来到了乌鸦群的窝旁边，它们用嘴把窝里的小乌鸦都扔下了树，沈石溪找了把梯子，把小乌鸦送上了树。因为这事儿，乌鸦知恩图报救了他两回。在作者为了捕捉一头打死的猎物，走上了笔陡的悬崖，那群红嘴蓝鹊使劲啄他的脸，让他抬不了头，看不清路的时候，乌鸦群来救了他，这才他从悬崖上上来。再有一次下雨，乌鸦知道闪电会击中沈石溪的草房子，不管雨下得多大、天多恐怖，乌鸦群都坚持把沈石溪唤出来……

我的脑子里突然冒出了“以貌取人”这个词。乌鸦长得丑陋无比，但心地善良，懂得感恩，知恩图报。

每个周末，我都会坐公交车去上兴趣班，这个礼拜也一样。到了公交车站，一对打扮入时的男女映如我的眼帘：男生西装整洁，相貌堂堂；女生花枝招展，亭亭玉立。他们端坐在那里，谈笑风声，似乎周围的空气都带了滤镜，一切都那么美好。但，我慢慢发现，这对风度的男女做出的举动是如此不文明，瞧，站台上都是他们吃下的果皮。正在这时，一位老爷爷走在他们的面前，皱了皱眉，对他们说：“同志，请你把果皮扔到垃圾桶里，候车室内要注意保持卫生！”这两位“文艺青年”顿时露出嫌弃的表情，完全没有听进。

这似乎还在这位老爷爷的预料之中，他拄着拐杖，一瘸一拐的走到一堆的垃圾旁，因为能力有限，老爷爷艰难地蹲下来，抓了一点，再颤抖着起立，缓缓地向垃圾桶走去，嘴里不停地嘀咕着：“现在的年轻人啊……”一次、两次，我实在是看不下去了，用鄙视的目光狠狠地瞪了那对青年男女一眼，走到那位爷爷的面前，二话不说，一起捡。“不！我就是让他们看看，这个世界，不是以貌取人的！”老爷爷坚定地说着。周围的人因为爷爷的一声怒吼，齐刷刷的看过来。这对男女红着脸，也低下身子，把扔出去的，全一片不剩的捡到了垃圾桶里。

不能以貌取人，心灵美，才是真正的美！合上书，我心中感慨万千。

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。

成语亭亭玉立：亭亭玉立[tíng tíng yù lì]，意指形容女子身材修长美丽。亭亭，高耸直立的样子。语本汉·蔡邕〈协初赋〉。後亦用“亭亭玉立”形容花木、山峰等的挺拔姿势。[源]汉·蔡邕〈协初赋〉（据《艺文类聚·卷一八·人部二·美妇人》引）其在近也，若神龙采鳞翼将举；其既远也，若披云缘汉见织女。立若碧山亭亭竖，动若翡翠奋其羽。众色燎照，视之无主，面若明月，辉似朝日，色若莲葩，肌如凝蜜。晋·张协〈玄武馆赋〉（据《艺文类聚·卷六三·居处部三·馆》引）遂筑馆而起庐，既号玄武，是曰石楼。……於是高楼特起，竦峙迢嶢，飞甍四注，上概浮霄，直亭亭以孤立，迎千里之清飙。[典故]《艺文类聚》这本书依据不同主题，摘录历代文章的相关文句。〈美妇人〉一类中，蒐罗了历代描述美人的文句，其中有一篇东汉文人蔡邕的〈协初赋〉，描写美人“近看如神兽振翅而飞般的风采，远看如仙女下凡般的脱俗；静立时如青山般的耸立，活动时如彩鸟般的跃飞。脸庞如明月般的皎洁，神采如朝日般的耀眼；气色如莲花般的鲜嫩，肌肤如蜂蜜般的剔透”。其中“立若碧山亭亭”一句，“亭亭”是形容高耸直立的样子，意思是说美人静立时如青山般的耸立。後来“亭亭玉立”这句成语就从这里演变而出，形容女子身材修长美丽。亦用於形容美丽挺拔的花木、山峰、建筑等。如晋·张协〈玄武馆赋〉即有“直亭亭以孤立，迎千里之清飙”两句，用来描写玄武馆的高耸挺立。

由贫困想到《活着》_900字

文/王辉

很小的时候我就听过，人不怕穷，就怕没志气。——题记

他从富翁败为贫民，从幸福美满的家庭到支离破碎的凄婉暮年。家中最重要的三人全死在同一家医院。一切似乎都是“万般皆由命，半点不由人”。他的一生尝尽声色犬马，苦辣酸甜，世态炎凉。他就是《活着》的主人公：福贵。

《活着》是当代作家余华的代表作。用听主人公讲故事的叙事方式，将整篇文章串联在一起。半生财富无穷，残生毁于赌博。读过这样一则故事：从前一个富人和一个穷人。那富人很富，每天回家下车时，都见那穷人在路边讨饭。破旧的瓷碗里面只有几个铜板。那富人开始不屑，不予理睬。邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善，他站在不劳而获，怎能致富。邻人摇头，说富人站着说话不腰疼，穷人没路，有了路自会去谋生。富人说咱试试看。

第二天富人下车，走到穷人跟前，给他三张大票，说：“我最初就是300元钱做小买卖起家，现在同样给你这些钱，你自己去谋生，干点什么吧，别这样了。”那穷人见钱眼开，满口应诺，感谢地不行，接了钱后就走了，从此半月没见。

邻人正以为富人这钱给对了时，那穷人把钱花完又回来了，还是站在原来的位置，伸出乞讨的手。富人的车开过，从此再也不理这个穷人。

穷不怕，就怕不争气，甘穷，认穷，受穷。只有一个努力致富的心态，白手起家才能成为可能。主人翁，一些名人也不是这样的吗？

我回家的路上，总会看见一位卖大饼的伯伯。简单的烤炉，简单的食材。每天下午都能看见他那忙碌的身影。有几日没见他，还以为他跟穷人一样。结果发现他已经开始做店，眼看着就要富起来。如若，当时没大伯那一心一意，风雨无阻的精神，哪能有后来红红火火的一切呢？

《活着》里的福贵，经历过黑暗就再也没有遇到光明，也不是与牛做伴活下来了吗？活着本身就是个奇迹！穷是极地，极地出人才，未来世界能干的人都在穷人里。

“活着”，永远，活下去!不要抱怨命运，而是抱着希望继续活下去。活下去，就有希望……

看完，想起自己在石湖树荫下看《活着》的欢乐情境：

活着，多少人就是为了活着本身而活着。

成语声色犬马：声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。如：宋·苏辙《历代论·汉昭帝》：“小人先之，悦之以声色犬马，纵之以驰骋田猎，侈之以宫室器服，志气已乱。”又如：可知那声色犬马，奇技淫物，适足以起大盗觊觎之心。——清·褚人获《隋唐演义》第九十三回

成语荒淫无耻：荒唐淫乱，不知羞耻。形容生活糜烂。如：明·罗贯中《三国演义》第一百一十九回：“公荒淫无道，废贤失败，理宜诛戮。”又如：这些官老爷挥霍民脂民膏，荒淫无耻。