《读书》读后感6篇700、800字

搜集整理了读《读书》有感、假如给我三天光明读书报告（748字）、朝花夕拾读书笔记（749字）、越王勾践世家读书笔记（751字）、三国演义读书心得（753字）、伊索寓言读书笔记（759字）、读书改变命运读后感（763字）等700字、800字左右的读后感作文6篇，供您参阅。

假如给我三天光明读书报告_748字

《假如给我三天光明》的作者是美国20世纪著名的聋哑女作家和演讲家海伦·凯勒。她在大学期间写了《我的生活》，讲述了她如何战胜病魔的故事，给成千上万的残疾人和正常人带来了鼓舞。《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的代表作。她的主要作品还有《我的天地》、《我的后半生》、《老师安妮·莎莉文·梅西》。《假如给我三天光明》的前半部分主要写了海伦变成聋哑人后的生活，刚开始的海伦对生活是失望的，用消极的态度去面度生活，情绪非常暴躁，常常乱发脾气，扔东西。她感觉现实生活中没有爱，她渴望重新得到光明。在父母的寻求下，海伦得到一位老师——莎莉文老师。这位老师成为了海伦新生活的指引者，使海伦的生活充满了希望。在莎莉文老师的悉心教导下，海伦认识了许多字，逐渐学会了阅读，她开始感受到身边无处不在的爱。随着时间的推移，海伦在老师和亲人的陪伴下，体会了许多不同的事物。《假如给我三天光明》后半部分则介绍了海伦的求学生涯。在海伦的求学旅途中，她遇到许多困难，多次碰壁，但同时她也结识了许多朋友。她学会了说话、写作，虽然在这过程中她遇到了一些不开心的事情，但她仍然坚持不懈，并没有半途而废。正所谓“一分耕耘，一分收获”，在海伦的不断努力下，她终于考入了哈佛大学，最终以优异的成绩毕业，还掌握了英语、法语、德语、拉丁语和希腊语五种语言。全书阐述了一名身残志坚的女子的伟大事迹。读了这本书之后，我感悟颇深。海伦的事迹带给我巨大震撼。今年是我初中三年的最后一年，可我却陷入了迷惘的状态。读完这本书，我觉得我们要以乐观的心态去面对困难，这样困难才有可能迎刃而解。而我们不能在困难面前打退堂鼓，半途而废。我们要尽力做好每一件事，拥有乐观向上的良好心态和坚韧不拔的毅力，用心去感受这个奇妙的世界。珍惜你现在所拥有的，不要等到失去后才后悔！

成语坚韧不拔：韧：有韧性；拔：动摇，改变。形容意志坚定，毫不动摇如：方毅《读<攻关>》：“需要的是刻苦学习，刻苦钻研，始终不懈，坚韧不拔。”又如：丁玲《杜晚香·根深叶茂》：“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔，从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”

成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

朝花夕拾读书笔记_749字

“即便人逝世了真有灵魂，因为最恶的心，应当陷入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人凭有感想的。

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做“往事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年跟青年生涯片断的10篇文章。那个本应该是个快活的童年却覆盖在那封建社会里，时不断透出些陈腐的气味。于是鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。骂得酣畅淋漓，骂得温柔顺转，骂得你都要很难猜他到底在骂什么。但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的兵器，鲁迅先生也许也就是应用这一点！

再接触本学期的阿长与《山海经》一文，让我觉得鲁迅先生是一个如许可恶的人儿。长妈妈这个角色，须要分一为二对待。因为当时封建社会的影响，阿长保存了许多迂腐的风俗。像要在新年的凌晨对她说祝贺，而后还要吃福橘；喜欢切切察察，喜欢告状；还盲目标对“长毛”的故事乱加评论；甚至还踩死了“我”最爱好的隐鼠。因而，那时的鲁迅对她怀恨在心。

呵呵，这个粗鄙、保守的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》。在长妈妈晓得“我”爱好《山海经》后，跑了很多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又以为她“有巨大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅抒发了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表白了他对阿长的爱，他盼望善良的地母能让阿长安眠。

在这，我不得不信服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出爱戴，也说不出冤仇。兴许说这是他仁慈，抑或说这是他愁闷。由于，文字的发明者赋予了文字的心坎一种更加深沉的情感。名义或者是你看到的样子，内在你却是那么难揣摩到的。

放开心去想，放开心去看。你会在这本书里，看到另外一个世界，而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让咱们敞开心扉，去领会体会。

成语酣畅淋漓：酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。如：《晋书·阮修传》：“常步行，以百姓挂杖头，至酒店，便独酣畅。”宋·欧阳修《释秘演诗集序》：“无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。”又如：老舍先生写老张的“钱本位”的哲学，确乎是酣畅淋漓，阐扬尽致。——朱自清《〈老张的哲学〉与〈赵子曰〉》

成语刮目相待：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。如：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”又如：君举亦甚别，皆应刮目相待。——宋·陈亮《与吴益恭安抚书》

越王勾践世家读书笔记_751字

卧薪尝胆的故事，使我从小就记住了勾践这个名字。对于小孩子，这不是个好故事，它让我们从小就记住了什么是仇恨，执着着而不肯予乐慈悲。

成年人，倒是应该记住这个名字，因为他让我们知道了什么是英雄本色。

何谓英雄？

忍辱负重，以天下为己任，耐一时之窘境，拓来日之方长，是谓英雄。匹夫见怒，拔剑而起，以此不齿楚霸王。

勾践兵败，困会稽山，仅五千余众，然为他日计，为夫差臣，妻为妾，取封侯之地，终日侍奉吴王左右，为何？国仇家恨使然。吴有子胥之辅，称霸中原，当踌躇满志、得意洋洋之际，勾践厚积薄发，这一谋，竟谋了22年。

勾践于吴王左右，旦暮不敢怠慢，始得归国。三年，勾践修养生息，增强民力，先下诏全国，鼓励多生子嗣，这样就增加了国力的基础——人口。后兴百业，以身示范，吃自己种的菜，穿王妃自己缝制的衣服，可谓内修政治。对外，联合吴国的敌对国——齐、晋、楚，可谓外连诸侯。在外交上，表面上供奉不断，并挑唆吴国东征西讨，使吴国民力凋敝。勾践其用心不可谓不深矣！

文有文种，武有范离，挟二十年恨，一朝破吴，遂困夫差于会稽山。公孙雄膝行代步为夫差请成，而勾践效前时之故事，得“天与弗取，反受其咎”之慨，遂杀吴王。吴王临死遮面，谓无面目见地下子胥。

总体看，勾践一直在等机会，并进行了一系列的准备工作。他将人人喜爱的美女宝器径相送吴，可谓“将欲取之，必先与之”，同时，他克勤克己，取得了人民的支持。以国家为己家，制定正确的外交政策，一点点地削弱敌方的外势和内势，不失时机地骄奢吴王，消耗吴国实力，并用美人计，致使“君怜而无是非”，终于，一蹴而就而成霸业。

教训有三：

1、除恶务尽，斩草除根，免留祸患。

2、忍辱负重，大业为重，不计一日之短长。

3、内圣而外王，修身齐家方治天下。

成语不失时机：失：耽误，错过。时机：具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。如：周恩来《关于党的“六大”的研究》：“这时离国共分裂还有两个月，如果……努力去做，还不失时机。”又如：用兵贵在不失时机。

成语卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。如：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”又如：中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。

三国演义读书心得_753字

自从前年读过《四大名著》以后，现在步入了初中，新添了“历史”这一门科目，我准备在这个寒假再读一遍《三国演义》重温历史，做到“温故而知新”.

故事是这样的：东汉末年，自黄巾起义后，十八路诸侯纷纷称霸。经过了官渡之战。赤壁之战等大战后，天下出现“孙。曹。刘”三足鼎立之势。一直到公园266年，司马炎先后灭掉蜀。魏。吴，建立晋朝，天下再次统一了。

在这之中的三位霸主“刘备。孙权。曹操”之所以能建立自己的国家，是有原因的：许昌曹操乃政治家。军事家。诗人，他挟天子以令诸侯，并在官渡之战中，曹操以十万兵力战胜了袁绍八十多万大军，他还拥有文官武臣数千，是三国时期最鼎盛的国家。皇室后裔刘备饱受汉高祖的影响，以“仁”治国，从一个买步履为生的农民到一国之君，主要是在于为人以“仁”,得到了民心。得民心者的天下！他在桃园三结义后，又结识了“卧龙。凤雏”两位大贤，并结交了“关张赵马黄”五虎将，成为了三国中一个仁君。东吴孙权从小名扬四海，又有周瑜。鲁肃。张昭等将相助训练水师，又因赤壁之战周郎一场大火，为三国的成立奠定了基础。三位名君相争，三国的形成。

三国之中，无数文臣令我敬佩，无数武将让我望而生畏。三国之道让我懂得了处事之理，以“任”为人，与人相处要讲“仁义”.刘备“三顾茅庐”请得诸葛亮出山，赢得了他的忠心和天下人的好评，方才得到半壁江山。春秋时期儒家代表人物孔子讲究“仁义礼智信”,“仁”以为己任，并曰：“己所不欲，勿施于人”,孔子广收门徒弟子三千，得到后人百年敬仰。西汉初年汉高祖刘邦是仁君的很好的典范，他以“仁”治国，得民心者也。“温故而知新”,待人之道，以仁待人就是我对于《三国演义》的“新”吧！

三国时期战火纷纷，品味古中国文化，了解我国历史，这是作为一个现代中国人应该做到的！（读书笔记）

成语仁义礼智：仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。如：《孟子·离娄上》：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。”又如：若论仁义礼智，主行忠良，却是不会。——明·施耐庵《水浒全传》第二回

成语己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。如：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”又如：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非己所不欲，勿施于人之恕道也。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回

伊索寓言读书笔记_759字

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前。《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。

用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。

《牧人和驴》的故事主要讲述了牧人、狼和狗的故事。告诉我们不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。的确是这样。

现在我再给大家讲一个《老雕、寒鸦和牧羊人》的故事吧：

老雕从高高的悬崖上扑下来，抓走了羊群里的一只小羊羔。寒鸦看到后非常眼馋，想要效仿老雕的行为。它大喊一声，扑向一只公羊。不料它的爪子被羊毛缠住，再也飞不起来，只好拼命拍打翅膀。牧羊人猜到是怎么一回事，立刻赶来抓住了寒鸦。他剪掉了寒鸦的翅膀，晚上带回家给孩子们玩。孩子们问，这是什么鸟，牧羊人答道：“这是一只寒鸦，可它自以为是一只老雕。”

这个故事告诉我们：同能人高手竞争毫无意义，失败只会引起嘲笑。

而《夜莺和苍鹰》的故事有不同了：

在一棵高高的橡树上，有一只夜莺在放声歌唱。肚子空空的苍鹰看到后，扑过来逮住了它。夜莺预感到末日来临，便央求苍鹰放了它。夜莺说，它还太小，填不饱苍鹰的肚子，要是苍鹰没东西可吃，可以去抓大一点的鸟。苍鹰反驳道：“要是我丢下到手的猎物，却去追逐没见到的猎物，那岂不成了疯子。”

这则寓言说明：指望得到更多而抛弃到手的东西的人是天下头号傻瓜。

成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

成语本性难移：移：改变。本质难于改变。如：元·尚仲贤《柳毅传书》楔子：“想他每无恩义，本性难移，着我向野田衰草残红里。”又如：你总是这样不爱收拾，屡次说你，你总不听。真是江山易改，本性难移。——巴金《家》二

读书改变命运读后感_763字

我曾听过一句话：“读书改变命运，知识改变人生。”即使你的家庭环境贫穷，家庭经济不理想的话，那么，只要读书就能改变你的命运，而从书中获得知识可以改变你的人生，难道不是吗？

1809年2月12日，林肯出生在一个贫穷的家庭里，而他的父亲是个鞋匠。由于他的家庭环境太贫穷，迫于生活，父亲没有办法供他读书，他连一年级也没有毕业。他每天跟着父亲一起在西部荒原上开垦、劳动。林肯自幼勤奋好学，一有机会就向别人请教。由于没有钱买书，所以他每天东奔西跑，向富裕的人家借书来看。他放牛、砍柴、挖地时怀里总是抱着一本书，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地看书。晚上，常读书读到深夜也不肯上床睡觉。林肯不断地读书，不断吸收书中的精华，最后成为了美国第十六人总统，还深受人们的爱戴和尊敬。

书，这个字对于我们来讲并不陌生，在日常生活中，我们经常见到它。而书，已成为了我们人类忠实的朋友、无言的老师。书，是一盏指路的明灯，它毫无声息地照亮了我们的人生道路，让我们懂得了人生中该如何抉择；书，是一座宝藏，它用无限珍贵的宝藏吸引我们，让好奇的我们在这座山中不断地摸索、探求。

俗话说得好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”没错！田要细耕，书要精读，只有读书，才能获得知识，有了知识才能干一番事业。书，能让我们学习更多的课外知识，给我们带来更多的快乐。

读书的过程是快乐的，每当读到一本好书的时候，我就仿佛找到了一位好朋友，每逢我在读这本书的时候，就仿佛与这位老朋友重逢。高尔基说：“书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最真挚的朋友。让我们热爱书吧——这是知识的源泉。”

玉是珍贵的宝石，财富的象征，书是传播知识的工具，人类进步的阶梯，好书就像美玉。来吧！同学们，让我们一起吸收每一本书里的精华吧！让我们共同吮吸知识的甘霖吧！

成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章

成语头头是道：本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。如：《续传灯录·慧力洞源禅师》：“方知头头皆是道，法法本圆成。”又如：再看他后面讲那汽机的做法用法，头头是道，语语内行。——清·姬文《市声》第十三回