初中二年级优秀读后感6篇1300字

本文包含阳光总在风雨后优秀作文（1352字）、总有你陪伴读后感（1283字）、《风会记得一朵花的香》读后感（1284字）、创造浓情世界—《羊脂球》读后感（1273字）、拿破仑传读后感（1330字）、谢坤山读后感（1300字）等1300字左右的初中二年级优秀读后感6篇，供您参阅。

阳光总在风雨后_1300字

今天，我读完了《鲁滨孙漂流记》这本书，同时也读了《夏令营的较量》这篇文章。读完后，我深有感触，因为通过这两篇文章，我明白了怎样在困境中凭借坚强获取生的希望。《鲁滨孙漂流记》这本书主要讲述了鲁滨孙孤身一人流落到一个荒无人烟的小岛上，度过了28年，鲁滨孙用他的勇气、毅力、智慧战胜了一切困难，最终回到了自己的祖国。而《夏令营的较量》这篇文章讲述的是中国孩子和日本孩子在一次夏令营中的不同表现。日本孩子用自己坚持到底的意志和不怕困难的精神成功地走出大草原，回到大本营；而中国孩子则遇到困难就退缩，缺乏对生存意识和环境意识的认识。当夏令营闭营的时候，日本孩子对一串串问题响亮的回答声给中国所有人留下了一个值得思考的问题。这两篇文章是同一个主题，都描述了人如何在困难中获得成功。是的，当我们遇到困难时，应该学习鲁滨孙的勇气和毅力，并调动自己的智慧来解决问题；我们应该学习日本孩子对生存意识和环境意识的认识，遇到困难不退缩，知难而进是我们每个人都应该具有的良好品质。我也有过一次知难而进的经历。那是一个阳光明媚的早上，我和爸爸妈妈一起去爬紫金山，来到山脚下，我望着高高的山峰，充满了信心，于是，我像一只快乐的小鹿，头也不回地往上冲去。可到了还没有四分之一的地方我就累得气喘吁吁，找了块石头坐下等爸爸妈妈了。到了离山顶还有四分之一的地方，我再也爬不动了，腿脚酸麻，整个人就像要瘫了一样，再也不能像刚开始那样又跑又跳了。就在这时，妈妈问我要不要下山，我犹豫了，虽然我已经很累了，但好不容易辛辛苦苦爬到了这里，在快胜利的时刻返回未免也太可惜了吧！可我真的快要累瘫了，寸步难行，好像再多走一步就要“壮烈牺牲”了！我多想爸爸能背我上去啊。我向爸爸望去，看到的是爸爸鼓励的目光：孩子，坚持到底！于是，我鼓足勇气，抖擞精神，继续前进。在爬到山顶的这一段路程中，我一直在鼓励自己坚持、坚持、再坚持，我要做勇者，我倒着往前走，感觉这样可以省很多劲，在我坚强意志的鼓舞下，我费力地走完了全程，爬山了山顶。站在山顶上俯视下面，回想着我这一路走来的艰辛，心里有种欣慰的感觉。是啊，没有你办不成的事，只是你有没有尽力去做，在做的过程中，你会经历千辛万苦，但你只要有坚强的意志，十足的信心和聪明智慧，胜利一定属于你。就像歌里所唱的：“阳光总在风雨后，请相信有彩虹······”家长感言：两年前，我曾因工作原因去日本考察，其间对日本的教育有了一点了解，当时很是感慨了一番。今日读了《夏令营的较量》，再次让我陷入了思考。在日本，学生乘公共交通，不能坐座位，哪怕车子很空；在观光景点，学生不能乘电梯，必须自己爬楼梯；学生上学必须穿校服，短裙和中袜，哪怕天寒地冻；外出郊游，学生必须将垃圾自行带回……在中国，孩子从小就在父母的小心呵护下，衣来伸手，饭来张口。孩子不知道社会的复杂和现实的残酷，一旦遇到困难，则手足无措。其实，对中国教育的危机，我们早已警觉，专家也一直在呼吁，教育部门也在采取一些措施。作为家长，是孩子的启蒙老师，也是孩子最亲近的人，我们应该从身边的每一件事情做起，把孩子培养成品格高尚、意志坚强、聪颖智慧、独立自主的优秀人才。教育理念和教育方式地转变是一个系统工程，需要孩子、家长、学校、社会的共同努力，阳光总在风雨后，请相信有彩虹。

成语抖擞精神：振作起精神。如：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”又如：飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。——明·罗贯中《三国演义》第五回

成语气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。如：明·许仲琳《封神演义》第二十六回：“一眼看见喜媚乌云散乱，气喘吁吁。”又如：廖二嫂气喘吁吁，脸色铁青，奔到他面前来了。——沙汀《呼嚎》

总有你陪伴读后感_1300字

八岁的你是否遭遇过一件让你一辈子都难以忘怀的事，一件刺痛你的心灵、几乎毁灭你的所有的往事。那一年，八岁的罗柏永远的失去了他的哥哥山姆，这一场车祸虽然给这个原本温馨的家庭带来了无尽的痛苦，但也带来了一只新生命—克丽奥，一只神秘的黑猫。因为猫咪的到来，一切事情都在开始变化了，在猫咪执着的热情感染下，这个家庭的生活也溢进了越来越多的阳光。这一点一滴的迹象，仿佛在诉说着猫咪和九岁的哥哥之间似乎存在着某种奇特的联系，故事也正在发生…

七堇年曾说过，年华里，我们失却的是一种心情。也许，我们失却的不单单是我们的心情，还有我们的梦。童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它仿佛穿越了另一个世界传来一丝丝怀念。读着《总有你陪伴》，我像是走进了八岁的罗柏的童年，看着他因为哥哥的死而变得内向伤心，这像是长达一个世纪的梦魇缠绕着他和他的妈妈海伦。那条峭壁上的之字路，那包覆在屋子外面的暗色横木和百叶窗，那屋前沿着小径生长的勿忘我，还有那紫蓝色的山丘，这些地方所浮现的一幕幕情景，就像一条溪流静静地，慢慢地渗入我的脑海中：一家人刚刚搬进这个带有一种光环渐褪童话般的小屋，妈妈海伦带着两个小鬼拜访了邻居莱娜，九岁的山姆在莱娜家中预定了他的生日礼物—刚出生的克丽奥，到车祸发生之后，丈夫因自责离开了海伦，罗柏因为猫咪的出现而渐渐变得开朗勇敢，海伦渐渐彻底走出伤痛。所有的这些事情都仿佛一件件发生在我眼前，是这么的真实，又是那么的虚幻。

在我看来，人类有时候不得不承认像猫咪这一类的生灵给我们带来的不仅仅只是陪伴，更多的是教会我们许多人生道理。在古埃及时期，猫咪就一直和魔力和超自然的事物联系在一起，并且猫有九条命，这也就让当时的埃及人对猫十分崇敬。猫咪当然也就习惯被娇宠的生活了，只有猫咪选择自己的主人而非主人选择猫咪，在选择这一方面，它们早就充当了主动者。面对突然的失去，猫咪不像人类，它们早已习以为常，因为它们会欣然地接受自然法则。面对自由，人类总急于对所爱的一切宣示所有权，可是猫咪不属于任何人，它或许只属于月亮。猫咪愿意忍耐，因为等待，不过是花点时间抬头看云彩。还有，猫咪护士或许比人类护士更要尽心尽力，猫咪的呼噜声是一种来自远古的诵唱，如同海浪拍岸的节奏，里面含有强效药物。一边读着这本书，我不由的想，也许我们每个人都要向猫咪学习，猫咪的从容高傲，让它们拥有更多的智慧，它们不会带着情绪观察这个世界，在爱得全心全意时，也不会忘记保留一点给自己，更重要的是，原谅，终究是猫咪的天性。现在的这个世界，太过复杂，很多事情没有表面上看的那么简单，人心叵测，难道我们终究不能找回当初的那一份纯真与热情吗？那一份真正的，不折不扣的简单快乐，你到底在哪里？

《总有你陪伴》不仅仅是一本记叙一只猫咪如何帮助一个家庭走出伤痛的阴影的小说，更是一本人生启示录，在这个心酸与喜悦交织的故事当中，我能发掘出人生中的更多的幸福与快乐，全世界的人类常常过度关注彼此之间的差异，以致世界变得复杂虚伪。其实，我们都是一样的，只要用简单的视角去看世界，世界会变得更加美好，世界会因我们而变得更精彩。

成语人心叵测：叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。如：《新唐书·尹愔传》：“吾门人多矣，尹子叵测也。”又如：夫人心叵测，险于山川，机阱万端，由斯隐伏。——清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕

《风会记得一朵花的香》读后感_1300字

文/周筱彤

错过一次，并非错过一生，只要心中有爱，哪怕等待三十年，她依然是他，梦寐以求的爱人。

当我在书店看到《风会记得一朵花的香》时，我便迈不动步子了。吸引我的，是仿佛带着淡定花香的书名，和封面上的文字“一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此”，觉得它实在清丽到不行，像玉，光洁的，湿润的，带在女子洁白的手腕上，静静滑动着。

于是它就待在了我的床头上。有一篇文章，叫做《咫尺天涯，木偶不说话》，是我极其喜爱的。

文章开头是木偶剧里的爱情故事，当丝绒幕布缓缓拉上，视线便转向了幕后的他，和她。都正年轻着，在一个剧团待着，日子救了，不免暗生情愫。偏偏，他是个哑巴。一个好好的姑娘，怎么能爱上一个哑巴？这样的爱情，终不被世俗所接受，于是便错过了，她嫁给一个工人，他孤身一人，浪迹天涯。

世上的不幸却也是多，但又偏偏降临在她的头上。一个冬天，她的丈夫被冻死，她抢救过来了，却痴呆了，形同植物人。

没有人肯接纳她，都当做累赘。这时，他来了，要求照顾她。众人求之不得，让他快快带走。他帮她梳好凌乱的头发，抚平她衣服上的褶子，温柔地“说”：“我们回家吧。”

“三十年的等待，他终于可以在光天化日下，牵起她的手。”

我的内心一阵澎湃，现实中的爱情，常常是匆忙爱过一场撒泼胡闹后，再在父母的意愿下，与另一人结婚生子，度过一生。又有几人，会像他一样，愿意等她三十年？世间最美丽的爱情，不过如此。

想起很短的一段新闻，讲的是沙特阿拉伯的一个叫穆罕默德？艾德的97岁老人，历经80年的风风雨雨，和80年前相恋的姑娘，终于喜结连理。

80年前，艾德年少，姑娘青春。一朝相遇，情窦初开，满世界的灿若春花。

然世事难料，按当地风俗，姑娘必须嫁给部族内的表兄弟或堂兄弟。天昏沉沉暗下去，明媚不再，一对恋人，被迫分开，劳燕分飞。

后来，姑娘另嫁了，艾德另娶了，两个相爱的人，从此远成天涯。

一年一年过去了，沙漠的风，吹老了太阳，吹老了月亮，吹老了绿洲上的枣椰树。艾德和姑娘，也在各自的人生里，将日子守成暮色。

这一年，艾德97岁了。暮色苍苍里，艾德独坐着，一遍遍抚摸记忆，尘封80年的感情，就在这时突然破土而出。他心跳如鼓，阅尽人世沧桑，带头了，不能忘却的却是那年那月那人。

他再也坐不住了，走出家门，去寻找80年前心爱的姑娘，不知他历经了怎样的千辛万苦，姑娘最终竟被他找着了。当然，眼前的姑娘，亦已是步履蹒跚的老妪。那有什么要紧？在他眼里，她还是青春的那一个。他迫不及待地向姑娘求婚了，这时，也已是单身的姑娘，毫不犹豫地答应了。80年的等待，终于修成正果，他成了她的夫，她做了他的妻。

如果爱过，你会记住我80年吗？纵使记住，在80年后，你还会回头来找我吗？——这简直有点痴心妄想了。

所以，我很佩服艾德和姑娘，他和她，错过一次，并非错过一生，只要心中有爱，无论等待多久，她都是他，梦寐以求的爱人。

湖畔相遇，树下私会，眉眼盈盈。锦瑟年华，一段情缘，唱尽前世今生。

成语劳燕分飞：劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。如：《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”又如：其谓他日劳燕分飞，各自西东，在天之涯地之角耶？（清·王韬《淞隐漫录·尹瑶仙》）

成语光天化日：光天化日[guāng tiān huà rì]，意指“光天”，指阳光普照之天。语出《书经·益稷》。“化日”，指承平无事之日。语本汉·王符〈爱日篇〉。“光天化日”指政治清明的太平盛世。後亦用“光天化日”比喻在大白天里，人人都看得清楚的场合。[源]《书经·益稷》禹曰：“俞哉，帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。敷纳以言，明庶以功，车服以庸。谁敢不让，敢不敬应？……” 汉·王符〈爱日篇〉（据《後汉书·卷四九·王充王符仲长统列传·王符》引）国之所以为国者，以有民也。民之所以为民者，以有谷也。谷之所以丰殖者，以有民功也。功之所以能建者，以日力也。化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余；乱国之日促以短，故其民困务而力不足。舒长者，非谓羲和安行，乃君明民静而力有余也。促短者，非谓分度损减，乃上闇下乱，力不足也。孔子称：既庶则富之，既富乃教之。是故礼义生於富足，盗窃起於贫穷；富足生於宽暇，贫穷起於无日。圣人深知力者民之本，国之基也，故务省徭役，使之爱日。[典故]“光天化日”系由“光天”及“化日”二词组合而成。“光天”指阳光普照之天。这个词见於《书经·益稷》：“俞哉，帝！光天之下，至于海隅苍生，万邦黎献，共惟帝臣，惟帝时举。”禹称赞舜帝的德行如阳光普照天下，从天涯到海角的黎民百姓，万国的众多贤能的人，都是舜帝的臣子，为舜帝所用；这里的“光天之下”本指普天之下。“化日”，指太平盛世。这个词见於《後汉书·卷四九·王充王符仲长统列传·王符》里所收录王符《潜夫论·爱日》：“化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余；乱国之日促以短，故其民困务而力不足。”意思是说在政治清明、有教化的国家，人民的生活过得安闲舒适，所以有余力的时间去做自己想做的事；在没有教化的乱国，人民的生活过得紧张急迫，人民忙於劳务而没有足够的力气去做自己想做的事；这里的“化国”在《潜夫论》中本作“治国”，唐人避高宗李治讳改。後来这两个词语被合成“光天化日”本指政治清明，承平无事的时代。《儒林外史·第一九回》：“广放私债，毒害良民，无所不为。如此恶棍，岂可一刻容留於光天化日之下！”後亦用“光天化日”指在大白天里，人人都看得清楚的场合。如《西游记·第三回》：“果然那厢有座城池，六街三市，万户千门，来来往往，人都在光天化日之下。”

创造浓情世界—《羊脂球》读后感_1300字

莫泊桑是世界著名的短篇小说大师。暑假中，我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，内容涉及到普法战争；小资产阶级和公务员；农村的生活；怪诞的故事；以及婚姻、家庭生活这几方面。“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇小说都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的*。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。

成语不约而同：不约而同[bù yuē ér tóng]，意指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。语本《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》。[源]《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》及至秦王，蚕食天下，并吞战国，称号曰皇帝，主海内之政，坏诸侯之城，销其兵，铸以为锺虡，示不复用。元元黎民得免於战国，逢明天子，人人自以为更生。向使秦缓其刑罚，薄赋敛，省繇役，贵仁义，贱权利，上笃厚，下智巧，变风易俗，化於海内，则世世必安矣。秦不行是风而（修）〔循〕其故俗，为智巧权利者进，笃厚忠信者退；法严政峻，谄谀者众，日闻其美，意广心轶。……行十余年，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经於道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陈胜、吴广举陈，武臣、张耳举赵，项梁举吴，田儋举齐，景驹举郢，周市举魏，韩广举燕，穷山通谷，豪士并起，不可胜载也，然皆非公侯之後，非长官之吏也。无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会，壤长地进，至于霸王，时教使然也。秦贵为天子，富有天下，灭世绝祀者，穷兵之祸也，故周失之弱，秦失之强，不变之患也。[典故]据《史记·卷一一二·平津侯主父列传·主父偃》载，汉武帝时，朝中两位大臣严安和徐乐上书，文中对秦朝的灭亡有所评论。他们认为秦始皇在取得政权後，不但没有体恤民情，予民休息，反而好大喜功，不断发动战争，造成社会更加不安定，赋税更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄并起，纷纷领兵抗秦。而这些豪杰之士其实原只是一般的平凡百姓，非王公贵族之後，没有任何权势，也没有精良武器，这些人之所以“不谋而俱起，不约而同会”，是因为秦的苛政使民心思变，叛军的胜利完全是时势所趋。此处“不谋而俱起，不约而同会”，指没有事先商量就一起行动，没有事先约定就一起会合，後来“不约而同”这句成语就从这里演变而出，用来指彼此并未事先约定，而意见或行为却相同。

成语富有天下：有：占有，享有；天下：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。如：《荀子·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。”又如：贵为天子，富有天下，苟不能行道，适足以为父母之羞。——宋·王安石《答钱公辅学士书》

拿破仑传读后感_1300字

读完《拿破仑传》，我为之深深地震撼了。

拿破仑的一生，都在书写着“磅礴”、“恢弘”和“大气”，无论在军事上还是在政治上，都有着辉煌的成就。在军事上，拿破仑被人们称为“一代军事伟人”他戎马一生，亲自指挥的战役，多达60余次，比西方历史上著名的统帅亚历山大，汉尼拔和恺撒指挥的战役的总和还要多，其中有许多战役在战争史上都有相当重要的地位。直到如今，拿破仑的军事言论和战争战例仍被作为教材在一些国家的军事院校广为传播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾这样总结自己的成就：“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上，也不是由于我使得万邦臣服，滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆，最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录，我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要，我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校，我所采用的教育方法在培育着新一代的人才，在我执政期间，犯罪率减少；而英国的犯罪却很猖獗……”

而这些，都不是我所最关心的，因为，最触动于我的却是其在精神上的某种特质，或是他那积极进取的心态；还有那不知疲倦，永不懈怠的精力；那非凡的想象力，敏锐的洞察力和坚定的自信心……总而言之，他那极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，绚丽而华彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡，这种光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永悬于苍穹。

但是说到底，一切的物质成就终将随着时间的流逝而飘然远去。我想，拿破仑之所以至今仍拥有强大号召力的重要原因，便是他精神上的某种特质，换句话说，是他出众的人格魅力。“一个人应养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力”、“一切都是可以改变的，不可能只有庸人的词典里才有”、“人生之光荣，不在永不失败，而在能屡仆屡起”、“人多不足以依赖，要生存只有靠自己”、“为政之道就是勇往直前，有进无退”。这些都是拿破仑的语录，而他正是这些话的最好实践者，他的积极进取的心态、无私博大的胸怀、永不懈怠的精力、非凡的想象力、敏锐的洞察力、坚定的自信心……叔本华曾将人分成流星、行星、恒星三类，拿破仑一定属于第三类。恒星坚守着太空，闪着自己的光芒，它属于全宇宙。那么拿破仑的精神内涵犹如一颗炽热的恒星，而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒，经久不息，他属于全人类，属于全世界。

一个人凭借自信和勇气，凭借激情和幻想，凭借勤奋和意志所能得到的，拿破仑全都得到了，为了光荣与梦想，就像拿破仑那样，又有什么可以横亘在他面前呢？寻着伟人的脚步，我们何惧前行！不想当将军的士兵不是好士兵！今天，在着瞬息万变的信息时代，锦绣前程又一次现展在才能卓越者面前，热血青年难道可以找到比拿破仑更伟大的榜样和更可参鉴之镜么？

或许天妒其才，他终被囚于圣赫勒拿岛。他已经倦了，他完成了他的任务，他可以用死来结束他壮烈的一生了。就这样，一头雄狮倒下了，伴着暴风雨，就像他来时那般壮美，他去得凄美，却也动人。但他的雄魂永远吸引着世人，他的神秘永远留给后人。

踏着伟人的足迹，我们坚信，我们的人生也必将辉煌。

成语总而言之：总的说起来。如：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”又如：总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

谢坤山读后感_1300字

前不久，朋友推荐我看一本书，叫《我是谢坤山》，说这本书太感人了，看了一定会受益不浅，我带着一份好奇去书店买了回来，还没看书里面的内容，首先映入眼帘的是一个无双臂用嘴巴咬住一支画笔的中年男人，我想这无非就是一个身残志坚的人的故事吧，于是先前的好奇顿时消退了很多，但是当我翻开书看着里面一个个艰难的奋斗历程时，我被深深的震撼了。

谢坤山是一个生长在六十年代台湾的男人，小时候因家里贫穷，所以只有小学文化的他就此辍学来到一家工厂工作，在16岁时，因触碰高压电线导致四肢都被烧焦，经医生的大力抢救，只抢救回来了一只脚，从此，谢坤山成了一个十足的废人，任何生活都需要妈妈的帮助，看着妈妈辛劳的样子，谢坤山心痛了，他对自己讲一定要坚强的活下去，一定要学会生活自理，于是经过苦苦思索，他发明了一套能解决自己进食的“坤山”牌自助餐具，虽然很困难，但是他终究可以不需要妈妈一再的照顾，在他休养在家的时候，他思考着自己的未来，他想实现做作家的梦想，可是大字不认识几个，于是没有手的他用嘴巴咬住笔跟着妹妹学文化，虽然很艰难，虽然一次次的失败了，虽然嘴巴被磨出了一个个的血泡，但是他乐观的坚持下来了，后来一次偶然的机会，他认识了著名画家吴炫三，从小就喜欢涂涂画画的他从此有了一个名师的指导，按理说命运之神总算给了这个坚强的小伙子一点阳光的时候，一次意外让他又痛失了一只眼，读到这时，我心颤抖了，谢坤山，你还剩下什么？！一个常人不能接受的打击没有击垮这个勇敢的斗士，他乐观的接受了生活对他的考验，用他的话说：“我从不去想自己失去了什么，我想的是我还拥有什么。”多么豁达的人生态度，多么乐观的处世精神，谢坤山就是这样顽强坚毅的书写着他的人生传奇。

读完这本书，我掩卷沉思，感慨万千，一个最有理由放弃的人，一个最值得让人同情的人，一个命运如此多舛的人，却能够自强自立，不仅仅战胜了自己的苦难，同时也帮助着需要帮助的人，他的乐观，他的自信让他的人生之路迈的是如此的踏实，如此的精彩。人们常说幸福，什么是幸福，各说纷纭，但是很多人都认为自己不幸福，自己有健全的身体，有衣食无忧的生活，却无法找到快乐，究其原因，心里太浮躁了吧，在这个商品社会里，大家都忙着赚钱，感觉有钱了就是成功了，就是找到幸福了，其实在夜深人静的时候，你叩问心灵，你拥有了别人眼里的成功，可是你感觉到了快乐吗？我想答案一定是否定的，所以幸福与金钱无关，幸福取决于你对生活的满意度，那些牵手在公园散步的老爷老太太们，他们悠闲的神情，彼此的关照，那种幸福的模样让你久久难忘，那些活蹦乱跳的孩子们，他们开心的玩耍着，嬉闹着，那种快乐让你满心欢畅，还有一家三口坐在桌旁，开心的吃着香喷喷的饭菜，那种其乐融融让你感觉生活是多么的美好。其实幸福很简单，只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是我们怀着一颗感恩的心，善良的心去工作去生活，那么快乐就会和我们如影随形。

我想看了《我是谢坤山》这本书，我会更坚定的走以后的路，它就像一个警钟，在鞭策我，在激励我，那些如谢坤山等能坚强的乐观的面对生活，我们常人就没有理由不好好过，朋友，你说呢。

成语如影随形：好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。如：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”又如：善恶昭彰，如影随形。——清·李汝珍《镜花缘》第七十一回

成语如响之应声：比喻对答迅速，反应极快。如：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”又如：块然保真，抱德推诚，天下从之，如响之应声，景之像形，其所修者本也。——《淮南子·主术训》