高二优秀读后感10篇600字

本文包含巨人的花园读后感（596字）、雪豹悲歌读后感（651字）、梦里潇湘读后感（563字）、高一语文课文读后感读《虚荣的紫罗兰》有感（656字）、少年与海读后感（563字）、七寻记读后感（583字）、穷人（557字）、初中名著读后感（607字）等600字左右的高二优秀读后感10篇，供您参阅。

巨人的花园读后感_600字

前几天我看了一本书叫巨人的花园，这本书的作者是英国作家王尔德先生。

这本书的主要内容是：从前一个村子里，有一个漂亮的花园，主人是一个巨人，他外出旅行，已有好久啦，花园里洋溢着孩子们欢快的笑声，有一天巨人突然回来了，看到花园里有一群孩子，他很生气：谁允许你们到这来玩的，都滚出去。孩子们吓坏了四处逃散，赶走孩子们以后巨人的花园里竖了一块禁止入内的告示牌。不久冬天就来了，巨人孤独渡过了漫长的严冬，春天村子里开出了美丽鲜花，不时传来小鸟的叫声，可不知为什么巨人的花园里仍然是冬天，天天狂风大作，雪花飞舞。一天巨人被孩子的欢笑声吵醒了。巨人从屋子里出来看到一群孩子在花园里玩，巨人又发脾气了，好容易春天才盼来你们又来胡闹，都滚出去，孩子们吓坏了，跑得比兔子还快。只有一个小男孩没有跑，他给巨人说：你要不让我们来玩春天就不会来的。巨人一吓子明日了，没有孩子的地方就没有春天，唤来寒冬的是我那颗任性冷酷的心，要不是你的提醒春天将永远被我赶走，谢谢你！

有一次，我买了几个山楂，我们班同学看到了都向我要，好山楂都被他们抢走了，就剩下几个烂的，我回到家用小刀把烂的地方去掉，吃着烂山楂虽然苦苦的，但是心里是甜甜的。这应该是快乐要与别人分享的原因吧。

每一篇童话都它的道理，这篇童话的道理就是：和别人分享的快乐才是真正的快乐。

我要告诉大家，你们可要做一个学会分享的人，不要做一个自私的人。

成语狂风大作：刮大风。如：明·施耐庵《水浒传》第79回：“初时穿林透树，次后走石飞砂，须臾白浪掀天，顷刻黑云覆地，红日无光，狂风大作。”又如：四面呼呼乱响，顷刻狂风大作，波浪滔天。——清·李汝珍《镜花缘》第38回

雪豹悲歌读后感_600字

最近我读了沈石溪写的《雪豹悲歌》，我感慨万千。书中主要讲了作者在高黎贡山南麓雪线附近的一个猎户村当动物研究所的研究员。一年前，当地一位猎户做了一个陷阱，不料事与愿违捕了一只小雪豹。他的任务是放生这只小雪豹，回归自然，经过一阵波折终于成功了。

可是这只雪豹根本不会捕获猎物，为了生存它便抢夺豺群辛辛苦苦捕获的猎物。一次偶然它遇见了它的母亲，母豹便教给它如何捕猎，可是毫无进展。后来他整天懒洋洋躺在窝里，依靠母豹每天捕猎带来的猎物生活。因为嫉妒他的弟弟妹妹便残忍的把他们斩尽杀绝，母豹悲痛欲绝，可也不忍心杀死他，便遗弃了他。他最后被一群饥饿的豺吃掉了。

读完后，我不禁掩卷沉思。我为母豹遭受失子之痛的巨大打击，而感到同情。又憎恨雪豹因为嫉妒而残害弟弟妹妹。当雪豹被豺群吃掉时，而感到了一丝同情。可又觉得他罪有应得。我为他悲惨的命运而惋惜。其实这一切都是人类造成的。若不是人类把幼小无知的他抓住，他就不会发展到如此地步。放生雪豹看起来很简单，不就是打开笼子把他放虎归山，就行了。其实放生的豹子，看起来凶猛，可外强中干。因为他失去了野性，不能自食其力。就像战场上没有枪的士兵，生存力极小。那只雪豹从小被人类习惯供养着，习惯吃现成的食物。过着饭来张口，衣来伸手的生活，从未靠自己的能力生存。这就是造成他悲剧的原因所在。

想想这不仅仅指野生动物，人类也是如此。爸爸妈妈们视我们掌上明珠。捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，自己该干的事爸爸妈妈一手承包。如果是这样，我们的将来可想而知。看来自立是多么重要。

成语放虎归山：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。如：晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”又如：倘若一朝走了，便如放虎归山，纵龙归海，是自遗害也！ ——明·朱有炖《义勇辞金》楔子

成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。

梦里潇湘读后感_600字

有一部旷世巨著，写尽了人间的浮华飘渺，世事的辛酸苦楚。人心的假恶丑与真善美在此刻得到升华解释。在你为之嘘叹之际，猛然发现，是是非非，真真假假到头来只是一场似有若无，落空的梦罢了。这本巨著就是我国文学史上的一朵奇葩——《红楼梦》.在这场不可揣测的梦中，一个柔弱纯洁的身影，翩然而来，哦，可是潇湘妃子林黛玉

黛玉是一棵误入凡尘，绛珠仙草，冰肌玉骨，自幼体弱多病，她没有别的，有的只是那晶莹的泪水。没完没了地流泪也不为别的，只为还那块顽石的浇灌之思。那顽石也不是别人，正是那痴情的公子——贾宝玉。一块石头对一株仙草的承诺由此在是是是非非的人间展开了。自幼经历过父母双亡的锥心之痛，让这位原本清纯的妙龄少女变得多愁善感，在一个人烟杂多的大观里，她不得不多心起来，做是小小心心，不敢多说一句话，心像是被“冰封”了起来。但并非是说她无情，相反，她是个重感情的女儿。与宝玉一见如故，因为他生气，因为他流泪，因为他破涕为笑。宝玉是个混世小魔王，但只需黛玉的眼泪一流，他便听话了，像只乖巧的小绵羊。可以说，一个爱哭，一个爱看哭，这其中的关系，只有他们能体会到。黛玉才情了得，作诗赛总是夺魁，只不过字字句句悲伤动人。“冷月葬花魂”联诗悲寂寞，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”埋香家飞燕泣残红，“醒时幽怨同谁诉，蓑草寒烟无限情”菊梦生悲情。

成语一见如故：一见如故[yī jiàn rú gù]，意指初次见面就相处融洽，如同老朋友一般。语或本《左传·襄公二十九年》。[源]《左传·襄公二十九年》（吴公子札）聘於郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献紵衣焉。《晋书·卷三六·张华传》初，陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家。初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。[典故]“一见如故”的典故可能出自於《左传》。春秋时，吴国公子季札到郑国访问。见到大夫子产，相谈甚欢，好像相识许久的老朋友一样。彼此互赠珍贵礼物，表示深厚的情谊。而在《晋书》中，也有“一面如旧”的说法。晋朝时，吴郡的陆机、陆云两兄弟自认为江南名家子弟，相当自负，从不把中原人士放在眼里。等到入京後，遇到名士张华，与他相处就如旧识般亲切，陆家兄弟也非常仰慕他的道德风范，并以老师之礼相待。後来“一见如故”这句成语多用来形容初次见面就相处融洽，如同老朋友一般。

成语是是非非：是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。如：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”又如：孝悌忠信，刚毅质直，笃于为义，勇予疾恶，是是非非，终身不假人以色词。——宋·陆游《曾文清公墓志铭》

高一语文课文读后感读《虚荣的紫罗兰》有感_600字

虚荣是一个贬义词，一个过分追求虚荣的人会遭到其他人的鄙视。有人觉得荣誉并不重要，仅追求平淡安稳的一生，他们像微风一样，轻轻地飘来，又轻轻地飘去，没有在这个世界留下一道痕迹。

文章中的紫罗兰它羡慕着身旁的玫瑰，哀求造物主把它变成玫瑰，万物笑她的愚蠢。造物主满足了它的愿望，只是午后的一场狂风暴雨袭击了它。它最后为其它紫罗兰的平淡叹了一口气，微笑着死去了。

有太多人像其它紫罗兰一样，卑微地过着生活，而鄙笑那些想拥有灿烂的人。平淡与宁静真的很舒适，舒适得令一个生命悄然离去，像鸿毛一般随风飘逝。文中有这样的一句话："生活的目的在于追求比生活更高更远的东西。"有的人深深地了解到人生的意义，抛弃了平淡的生活，开始前行，追寻着人生中的灿烂。霍金可以碌碌无为地座在轮椅上，可他并没有这样做，他用仅剩能动的手指为人类作出一次又一次伟大的贡献。

"她的脸上浮着超凡绝俗的微笑——那是理想实现的微笑，胜利的微笑，上帝的微笑。"她快乐地死去，因为她灿烂的生命而喜悦，她没有后悔。人的一生也应这样度过，不甘于平淡而应该灿烂，不甘于渺小而应该有价值，不甘于宁静而应该追求。如果因追求灿烂而被说是愚蠢，不要介意，只要有目标，不甘于平凡的人才会懂得追求灿烂的心。

我很欣赏变成玫瑰的紫罗兰，因为在她死前，她给世界留下一道很美的痕迹；在她死时，她带着微笑结束了灿烂的生命；在她死后，世界惦记着她那一瞬间的美。

生命很渺小，但只要不甘于这不平淡卑微的生活，用心去追寻灿烂，世界的心中定会留下一个位置让你的美永存。

成语碌碌无为：平平庸庸，无所作为。如：杨沫《青春之歌》第一部第21章：“我早就这样想：与其碌碌无为地混这一生，不如壮烈去死！”又如：几十年来，虽然不能说完全碌碌无为，但是回忆起进城之前，见到那些老战士时心里曾经涌起的感情。——秦牧《<长河浪花集>序》

成语无所作为：作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。如：宋·朱熹《朱子语类·论语七》：“纵黄帝亦曾用兵战斗，亦不是全然无所作为也。”又如：停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。

少年与海读后感_600字

在一两个星期前，我在学校里买了一本书，叫做——《少年与海》。这本书，是现任山东省作家协会主席专业作家——张炜老师写的。

作者张炜，在1956年11月时，出生在山东龙口市的一个半岛上。他有许许多多的作品，如：长篇小说：《古船》、《九月寓言》、《你在高原》等。散文集：《融入野地》、《夜思》、《芳心似火》。学术论集：《精神的背景》、《当代文学的精神走向》、《午夜来獾》等。他的作品屡次获得茅盾文学奖、鄂尔多斯奖、华语传媒奖、中国出版集团奖等。

在这一本书中，讲述了：海边上，有三个聪明伶俐、心地善良、对一切都感到好奇的少年。他们分别是：我、虎头、小双。传说，在这个林子里有可怕的妖怪，一个个嗜血故事阻止了他们与这个世界的亲密接触。然而，三个少年总想探个究竟。他们历尽艰辛，终于接近了传说中可怕的小妖怪、老袍子精、蘑菇婆婆、牙医伍伯等，经历了自己的传奇人生。他们逮住了小妖怪，还试图制服老狍子精，探索荒原上残酷征战的历史……

在这本书中，里面的故事都是由作者想象到的事情，作者将自己想到儿的事一个个都写了出来，而惊心动魄的故事吸引着我们继续往下读着。

这本书中，里面扣人心弦的故事有不少，而里面的每一个人物，都被作者想表达的思想感情淋漓尽致的体现了出来。

所以我想说：这本书写的真是太有趣儿，太值得我们去读了！

成语聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”又如：这个人真是聪明伶俐；她东问西找，竟然到了我们这里。——吴强《红日》第八章

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

七寻记读后感_600字

合上《七寻记》，闭上眼，我看见了岚藏阁的屋顶，屋檐上挂着一串铃铛，屋内有一个戴着铜戒的女孩，她的脸上盛满灿烂的笑容，太阳也爱极了这样的笑容，将似水的阳光泼洒在女孩的身上。

看完《七寻记》，脑海里蹦出的第一个词就是“执着”，尹甜菜执着地想要寻回千以亦；银岚执着地想救活姐姐萝；千以亦执着地守护尹甜菜；镜妖执着地寻找自己的本体希望不再是别人的影子……

执着却不同于偏执。蒲英有千以亦的记忆，他以为自己就是千以亦，忘记了自己本身，最终入了心魔。镜妖有千以亦的容颜，却一直清楚自己不是千以亦，只是镜妖自己，他渴望不用依靠别人的容貌而活，而是用自己的容貌堂堂正正的活一次。

整本书我最喜欢的人物就是千以亦了。他在外人面前也许神秘，也许冰冷，但在尹甜菜面前，他却很温暖。他黑发黑瞳，一身黑衣，却比任何人都要光明温暖，尹甜菜的前世今生，他都不离不弃，执着守护。

在尹甜菜得知自己前世是害死亲姐姐的鬼枝兰花幻化成的公主时，是千以亦，不顾自己魂魄飘零，带着自己灵魂最后一点余光，是他对她的思念，亲口告诉她：“你是尹甜菜，不是别人……”

“世间万物，终究都要回到属于自己的地方。猜忌、背叛、忧伤、彷徨，这些都只是世人强加给自己的虚荣罢了，诗一样烟消云散，我们所能做的，只有好好活着。”——《七寻记》

“我无法守护她了，”黑发少年轻叹一口气，“替我守护她罢……”

成语烟消云散：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。如：《朱子全书·治道二·祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。”又如：他的兴致被突然传来的坏消息吹得烟消云散。

成语堂堂正正：堂堂正正[táng táng zhèng zhèng]，意指堂堂，壮盛；正正，严整。“堂堂正正”指军阵强大整齐。语本《孙子·军争》。後用“堂堂正正”形容光明正大。[源]《孙子·军争》三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待譁，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。[典故]《孙子》一书为春秋孙武所撰，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇从“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等几个角度谈作战方法：所谓“治气”，指选择时机，在敌军期待归返，最为松懈时发动攻击；所谓“治心”，指在敌方军心涣散、不安时发动攻击；所谓“治力”，指避免长途远征，休养生息以迎战疲惫不堪的敌军；所谓“治变”，则指当敌军军容整齐壮盛时，应避其锋芒。其中对於“治变”一项，孙文原云：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。”此处“陈”同“阵”，是阵容的意思。“正正之旗”、“堂堂之陈”就是用来形容严整壮盛的军容。後来“堂堂正正”这句成语就从这里演变而出，如宋·陈亮〈酌古论四·李靖〉：“其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。”也是用来形容军容之壮盛。但除此之外，还见有另外的引申义，如清末刘鹗撰着的小说《老残游记·第一一回》：“就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来。”其中“堂堂正正”则是用来形容光明正大，此亦为现今使用的语义。

穷人_600字

今天的海上格外的平静，波涛声此起彼伏，白色的海鸥在空中盘旋。远处的小屋里还不时的传出爽朗的笑声。

桑娜一家人都围坐在火炉旁，欢乐的气氛充满了这间渔家的小屋里，满头银发的渔夫和桑娜，又再次推开了这件令他们一家都充满无限回忆的小家。妈妈桑娜慈祥地对已经长大成人的孩子们说：“孩子呀，今天我们一家人又终于团聚在一起了，妈妈真的太想你们了！

自从那次把西蒙的孩子抱过来以后，虽然日子更苦了，但却更加的快乐了。渐渐地七个孩子都十五。十六了岁了，放暑假了，最大的两个孩子为了能在下个学期还能上上学，就跟着渔夫一块出去打鱼了。

第二天，大儿子，二儿子跟着渔夫出去打鱼了。起初，海面上风平浪静，大儿子和二儿子站在船头上，向远处眺望：哇！一切都是那么美好！孩子们都在想，一定要多打些鱼，让自己的弟弟们可以填饱肚子。让爸爸妈妈可以不再那么的辛苦为他们操劳。

然后，他们学着爸爸的样子开使撒网、捞网。可是什么也没捕到。他俩沮丧的坐到一边，只听见爸爸说道：“孩子，做什么事都不是一帆风顺的。来，爸爸教你们。”

不一会儿，他们捕了几条大鱼。

他们把鱼拿到集市上换了钱，回家交给妈妈。妈妈欣慰地说：孩子，你们真董事，虽然我们现在穷，但我们一家人很幸福。

金色的阳光照在这个贫穷但快乐的家庭里，真的很幸福很幸福……

成语风平浪静：指没有风浪。比喻平静无事。如：宋·释普济《五灯会元》卷七：“僧问：‘风恬浪静时如何？’师曰：‘吹倒南墙。’”又如：有孩儿在这里，不要怕他，包管风平浪静。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁各分手，顺风便借一帆回。[典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

初中名著读后感_600字

今天下午，我终于读完了我最心爱的这本书《昆虫记》。为什么要说是我最心爱的书呢？因为我想这本书把一个五彩缤纷的昆虫世界，活灵活现的从这本书中体现了出来。

这本书主要讲述了作者法布尔经常一丝不苟的观察昆虫们有趣的“生活”，他把观察的一点一滴都记录下来，法布尔几乎穷尽了大半生的时间与精力陆续写成了10大卷《昆虫记》。《昆虫记》的发表，在世界上引起了一片赞叹之声，为此，法布尔还被称之为“昆虫荷马”。在1910年时，晚年的法布尔曾因此书获得诺贝尔文学奖的提名呢！

读完了这本书以后，我感受到了法布尔的一生那种刻苦勤奋、锐意进取、自学成才的能力与他的那股钻劲儿、韧劲儿、孜孜不倦的劲儿，简直是到了废寝忘食的地步。他对昆虫的那份好奇，那份爱，是非常人能够所理解的。法布尔对于昆虫的研究之深，使他笔下的那些小虫子，一个个活灵活现，栩栩如生，充满了灵性，让人看了以后，着实的感到了昆虫的可爱，就连让人最恶心的食粪虫让人看得都妙趣横生。从这一点就不难看出，我们应学习法布尔的这种精神，在任何情况下，干任何的一件事情，都必须要有一股打破沙锅问到底的精神，只有这样，我们再会不断的进步，让自己更上一层楼；我们要踏踏实实的干好每一件事，只有这样我们才可以认认真真的干好我们的每一件事，不要老是浮在水面上，如果是这个样子，那么你将一事无成；我们在观察一些事物的时候，要对那个事物表示有一种好奇心，这样才可以写出一篇好的观察日记。

成语打破沙锅问到底：比喻追究事情的根底。如：宋·黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”又如：她为什么不回到文工团去？不过我也并非喜欢打破沙锅问到底。——巴金《团圆》

成语孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。如：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”又如：他长年累月孜孜不倦地工作。

读《猎人笔记》有感_600字

“漫长荒芜的沙滩上，炽热的阳光照着一张张黝黑消瘦的脸秀，一双双眼睛中闪烁着无助与绝望的光。遥遥望去，一群衣衫褴褛的纤夫拖着货船，步履沉重地前进着，一曲低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的悲吟交织在一起。”这段话就是对列宾所作的一幅世界名画——《伏尔加河上的纤夫》的描写。

每每看过“农奴”一词，我就会迅速联想到一张张凄惨的面孔，无助痛苦的呻吟，而当看了《猎人笔记》这本书后，我就对“农奴”一词有了更深一层的了解，也对当时俄罗斯的黑暗主义有了进一步的认识。

在这本小说中，令我感触最深的是《两地主》这篇文章中的地主斯捷古诺夫。

斯捷古诺夫称自己是一个“老实人”，“办事按老规矩”，生活中的一切都保持古风，他是个热情待客的人，因此在别人眼中他是个“好心肠的人”。但对于他身边的农民、奴仆来说，他却是个残暴无情的地主。他吩咐人鞭挞奴仆，自己坐在凉台上一边喝茶一边随着鞭打声的节奏喊：“啪啪啪！啪啪！啪啪！”

文章的末尾，猎人的一句话深深地撞击着我的心，那一句“这就是旧俄罗斯呀！”不停在耳际回响。是啊，这不就是屠格涅夫对当时黑暗社会的揭露与批判吗？这也是当时所有农奴饱受折磨的原因。这一句话包含著作者的无奈，揭露了黑暗社会的残暴与无情。

缓缓合上书本，我的耳际又仿佛响起那一声声纤夫的呐喊，响起了那一声声人性的吐露……

成语衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。如：语出先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”又如：你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。——柳青《创业史》第一部

细雨，旧路，乡情_600字

这雨中，一段难以言表的情绪荡漾心头，如同风从水面掠过，留下粼粼波纹。

——题记

我漫步在乡间的青石路上，由于刚下过一场小雨，地面不免有些湿滑，空气却不像大城市的那般刺鼻而是带着一股花的清香。

知了在树丛中呢喃，蝴蝶也不停得飞舞着，伴着花的清香，我不知不觉中走到了一条小溪边，也许是小溪的灌溉，溪边的花草长得格外茂盛，走近一看，那长着几朵我不认识的野花，嫩蓝色的花瓣上存留着少许的露珠，显得小花更加晶莹娇嫩。

我把目光转向小溪，阳光在水面上流动，鸟儿在半空中回旋吟唱，水中倒映着嬉戏的小鸟、温和的太阳、一望无际的天空和几朵不时飘动的云，水中的小鱼大概也被这如画般的景色惊住了，一时之间竟忘了游动，水中的小石子也是非常的精致，我随意拾起一块，光滑的表面像是被打磨过一样，呈现出一种奇怪的形状。

绕过小溪，便是一片小树林了，小树林里弥漫着泥土的气息，脚踩着的不再是青石路，而是一条泥巴小路，小树林十分幽静，我在林子里静静地倾听，倾听那神秘而又有趣的声音。听翠绿的叶子轻柔的呼气，听幼竹无声的报出心声。抬头看，合欢花！粉色的花散发着沁人心鼻的花香，“朝看无情暮有情，送行不合合留行。长亭诗句河桥酒，一树红绒落马缨”看着满树的合欢花，心中不免想起了这段诗句来。忽然，厚重的乌云挡住了柔弱的阳光，淅淅沥沥的雨声响在耳边，也敲在我的心头。

我感叹，这里的景色虽不是什么名胜古迹，却在我心中荡开层层涟漪。那场雨，那条路，以及那满树的合欢花，我心中最美而又最难以忘怀的地方。

成语一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如：宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”又如：一望无际，似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回

成语淅淅沥沥：象声词，形容轻微的风雨声、落叶声等。如：清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“这里黛玉喝了两口稀粥，仍歪在床上，不想日未落时天就变了，淅淅沥沥下起雨来。”又如：今天又淅淅沥沥地下起雨来了。