初中三年级读后感范文1300字

文章有名人故事优秀作文（1352字）、《白衬衫.黑木炭》读后感（1319字）、《三国演义》读后感（1290字）、历史读后感（1330字）、读《南京条约》有感（1312字）、接纳不完美的自己读后感（1306字）等1300字左右的初中三年级读后感范文6篇，供您参阅。

名人故事_1300字

战胜挫败战胜残疾的巴雷尼巴雷尼小时候因病成了残疾，母亲的心就像刀绞一样，但她还是强忍住自己的悲痛。她想，孩子现在最需要的是鼓励和帮助，而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前，拉着他的手说：“孩子，妈妈相信你是个有志气的人，希望你能用自己的双腿，在人生的道路上勇敢地走下去！好巴雷尼，你能够答应妈妈吗？”母亲的话，像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉，他“哇”地一声，扑到母亲怀里大哭起来。从那以后，妈妈只要一有空，就给巴雷尼练习走路，做体操，常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒，她想，做母亲的不仅要言传，还要身教。尽管发着高烧，她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来，她用干毛巾擦擦，咬紧牙，硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用，更是深深教育了巴雷尼，他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习，学习成绩一直在班上名列前茅。最后，以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后，巴雷尼以全部精力，致力于耳科神经学的研究。最后，终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。

廖昌永——这一响铛铛的名字，为我们中国人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原来是农民的儿子，廖昌永7岁那年，父亲病故了，这对本来就十分贫困的廖昌永来说，无疑是雪上加霜，上学后，廖昌永渐渐地喜欢上了音乐，他对音乐的最初了解，来自于农村的大喇叭，每天清晨村头电线杆的喇叭里传出的歌声，如同细雨一样，滋润着他那颗热爱音乐的心。从此，廖昌永不放弃任何学习音乐的机会。虽然他也曾失败过，但音乐那优美的旋律一次次漫湿了他枯干的心灵，最终他从阴影中走出来了，成为一个著名的男高音歌唱家。

你一定久仰过著名作家——张海迪的大名吧！她是怎样从一名残疾人成为一位赫赫有名的人呢？她是怎么克服困难与挫折的呢？带着一连串的疑问，让我们一起走进她的童年吧…………

在五岁时，这个只能用画笔来描绘一串串梦想的时候，厄运就无情地降临在他身上，残酷的剥夺了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，从此变成了一个残疾儿童，她的美好人生就从此毁灭了吗？不！我们的张海迪在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，而是以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，圆了她的轮椅梦！

华罗庚。初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。

此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。

孙膑被庞涓谋害挖去双膑，在断腿之痛中崛起而不是沮丧，最终成为著名军事家。

南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。

司马迁：经受宫刑和牢狱之灾的磨难，却没有自暴自弃，写出了名垂千古的历史巨著《史记》。

屈原：小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人

成语天寒地冻：形容天气极为寒冷。如：宋·王十朋《南州春色》：“莫限春风吹不到，着意挽春回。一任天寒地冻，南枝香动，花傍一阳开。”又如：且今天寒地冻，军马难以久住，权且回山。——明·施耐庵《水浒全传》第六十五回

成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三

《白衬衫.黑木炭》读后感_1300字

我读完了《白衬衫.黑木炭》，若有所思起来……

我久久地望着那几行文字，它的字里行间吐露着真理，它让文中的“儿子”——帕克长了一个教训，也让我明白了一个深刻的道理。

文章讲述了这样一个故事：8岁的帕克因华金让自己在朋友面前出了丑而非常生气。当他的爸爸知道了这件事以后，让他拿着黑木炭往白衬衫上扔，来统计华金的“倒霉次数”。当帕克气喘吁吁地扔完木炭后，发现砸中白衬衫的木炭并没有几块，而自己却满身尘土了。随后，爸爸告诉他一个深刻的道理，让他刻骨铭心。

“有时候，我们的坏念头虽然在别人身上兑现了一部分，别人倒霉了，但是它们也同样在我们自己身上留下了难以消除的污迹。”“爸爸”这句话说的多好哇！其实，在我身上也发生过这样的事情。比如，上四年级时为了一个发卡而和姐姐缠绕不清。现在想想，还真是羞愧啊！难道我不能以宽容之心来对待这类鸡毛蒜皮儿的小事吗？

“大人有大量，小人有小量”、“退一步海阔天空”、“宰相肚里能撑船”……这些名句都告诉我们做人要宽容，要以一颗广博的心对待世间的一切事物。不能因为点点小事而跟人斤斤计较或是嫉妒别人，更不能像文中的帕克那样，既费时间又费精力、想方设法地诅咒和伤害别人。每个人都会犯错误，也都有自尊，用别人对你造成的伤害再来反驳别人，就是很不好的行为了。老师说过：“小学生最需要学习的就是做人，其中很重要的一点就是要学会尊重别人，尊重别人的想法和做法。别人这样想或做肯定是有人家的道理的，如果总是想着固执自己的看法、往别人身上抹黑点，那么你的下场是不会好的。你怎说、怎么对待别人，那么长大了你也是这样的一个人。”

让我们牢记文中“爸爸”所说的那句话，做一个文明的小学生吧！

附短文：8岁的帕克放学后气冲冲地回到家里，进门以后使劲地跺脚。他的父亲正在院子里干活，看到帕克生气的样子，就把他叫了进来，想和他聊聊。

帕克不情愿地走到父亲身边，气呼呼地说：“爸爸，我现在非常生气。华金以后甭想再得意了。”帕克的父亲一面干活，一面静静地听儿子诉说。帕克说：“华金让我在朋友面前丢脸，我现在特别希望他遇上几件倒霉的事情。”

他父亲走到墙角，找到一袋木炭。对帕克说：“儿子，你把前面挂在绳子上的那件白衬衫当作华金，把这个塑料袋里的木炭当作你想像中的倒霉事情。你用木炭去砸白衬衫，每砸中一块，就象征着华金遇到了一件倒霉的事情。我们看看你把木炭砸完了以后，会是什么样子。”

帕克觉得这个游戏很好玩，他拿起木炭就往衬衫上去砸，可是衬衫挂在比较远的绳子上，他把木炭扔完了，也没有几块扔到衬衫上。

父亲问帕克：“你现在觉得怎么样？”他说：“累死我了，但我很开心，因为我扔中了好几块木炭，白衬衫上有几个黑印子了。”

父亲看到儿子没有明白他的用意，于是便让帕克去照照镜子。帕克在一面大镜子里看到自己满是都是黑灰，从脸上只能看到牙齿是白的。

父亲这时说道：“你看，白衬衫并没有变得特别脏，而你自己却成了一个‘黑人’。你想在别人身上发生很多倒霉的事情，结果最倒霉的事情却落在自己身上了，有时候，我们的坏念头虽然在别人身上兑现了一部分，别人倒霉了，但是它们也同样在我们自己身上留下了难以消除的污迹。”

成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。

成语斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。如：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”又如：至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是梦中的“苦乐”，不必斤斤计较的。——朱自清《说梦》

《三国演义》读后感_1300字

我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊！《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们我很是喜欢。作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，使人物个性鲜明生动。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。《三国演义》一书不愧为名著！值得一读啊！

成语能文能武：既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。如：元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”又如：如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○七回

成语死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。如：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”又如：臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。——明·施耐庵《水浒全传》第八十三回

历史读后感_1300字

中国是一个有着悠久历史的文明古国，这个古国同样造就了一支伟大的队伍——中国共产党。

中国共产党有着一段难以忘怀的历史，这段历史令我们铭记在心上。

共产党原名为红军。提起红军就不得不想到红军万里长征，这可以说是世界战争史上的奇迹了。一天行走140多里崎岖的山路；在行军途中缺衣少食，但是还能够这样坚持爬完4000多米的大雪山，由此可以知道红军的艰辛，即使是这样还是有许多人选择了当红军。因为它光荣，它是一支有着精神文明支持的队伍，它是一支有着革命到底不服输的顽强信念的队伍。正是因为这样，所以历史的光辉一页上才选择保留这样一段佳话。

而这些共产党员们个个都是英雄，例如董存瑞，为了解救大家，打败日本鬼子，炸掉他们的炮楼，它毅然决定来由他自己完成这项工作，他匍匐前进到达桥洞底下，用双手托举着炸药包，点燃了导火线，只听见“砰”地一声，日本鬼子的炮楼炸掉了，大家都本应开心，但这是用董存瑞：一位普通战士的生命换回来的。董存瑞在个人和国家这两个相辅相成的词上毅然选择了“国家”，而正是这一选择，惊天动地的悬着，结束了他的一生，却完成了任务，让队伍取得了胜利，保住了其他战友的生命。像董存瑞英雄一样的还有许多人，还有许多令我们难以忘怀的革命英雄。而正是他们这样无私的选择才保护了国家，但却牺牲了自己，不过他们可以安然的离我们而去了，他们可以放心了，因为正是有他们这样的人，才将日本人打出中国，打出了一场漂亮的胜仗！

我们应该为他们唱一首歌：“没有共产党，就没有新中国！”正式如此历史才会选择这样一支能打胜仗的队伍，为新中国的成立打下了基础，让历史上有了这样一个名词“共产党”，这不仅仅是历史的选择，这还是人民的选择。至今，历史还是爱戴着中国共产党！

在当今，家家都是小康生活，都是和谐的大家庭。全面建设小康社会，是我们国家和党到2020年的奋斗目标。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人们日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间矛盾仍是我国社会的主要矛盾，统筹兼顾各方面利益的任务艰巨而繁重。我们党就要领人民抓住机遇，应对挑战，把中国的特色文明和社会主义伟大事业推向前去，必须坚持以经济建设为中心，把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位。所以我们更加发愤图强学习知识，让自己成为构建和谐社会中的一员，为祖国的日益强大，中国共产党的不断发展前进，贡献自己的微薄之力。

在近代当中，有许多帮助他人，乐于奉献的人，也可以称为是人民楷模，虽然没有抗日战争时期那些英雄们得生命贵重，但他们也为国家尽出了自己的一份力。孔繁森是一位领导干部的楷模。他出生于山东聊城一个贫苦的农民家庭。1979年，他主动报名进藏，并请人写了“是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡”的条幅，进藏后，又写下“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”，以此明志。孔繁林进藏工作期满，仍留在西藏担任阿里地委书。1994年11月，孔繁林在完成任务返回阿里的途中，发生车祸，不幸以身殉职。优秀共产党员孔繁林作为焦裕禄式的好干部，成为新时代领导干部的楷模。像孔繁林一样的人还有许多，“LeiF传人”郭明义，“信义兄弟”孙水林，孙东林等，这些虽然都已经是过去，但是历史的选择让我们铭记在心上。

成语统筹兼顾：统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。如：欧阳予倩《忠王李秀成》第一幕：“不是这样统筹兼顾，天京一定难保。”又如：我们要有统筹兼顾的处理问题能力。

成语相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。如：清·梁启超《初归国演说辞》：“二派所用手段虽有不同，然何尝不相辅相成。”又如：学习和复习，是用以掌握知识和巩固知识的两个方面，相辅相成，缺一不可。

读《南京条约》有感_1300字

《江宁条约》，即中英《南京条约》，主要内容有：中国开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，允许英商寄居贸易，英国可以派驻领事等官﹔二割让香港给英国﹔三向英国赔款2100万银元，其中烟费600万银元，商欠300万银元，军费1200万银元﹔四、协定海关税则，英商进出口货税，由中英双方“秉公议则例”，此外还规定，取消行商制，保护以往因为英国效劳而被临禁的汗奸。

这个条约，是中国近代史上帝国主义强加给中国人民头上的第一个不平等条约，是一个空前的丧权辱国的条约。它破坏了中国领土和主权的完整，从此，外国殖民者以条约的方式对中国人民进行“合法化”奴役。

历史的事实告诉我们：落后就要挨打！想不被别人欺辱，就要努力发展自身的实力，关键时候要敢于抗争。尤其是中国政府的决策者们，要坚决挺直腰杆，怕是没有用的。他美国为什么不敢和北极对抗。靠的是胆气，中国人民经过八年抗战，不也把日本打败了吗？靠的是“国联”吗？不是!恰恰是不愿做奴隶的千千万万的老百姓。

时光倒退千百年，回到大唐盛世，那时侯，中国在世界上举足轻重，亚洲的日本曾经向中国称臣，周边的国家也都与中国建立友好外交，中国国力为世界之最。可是，自从清政府上台，闭关锁国等极端错误的政策就带着中国走如了一条不归之路。清政府没有友好的外交，没有发达的经济，也没有优良的政策，一味的狂妄，一味的自大，一味的做井底之蛙，注定中国将会在短短的时间内迅速衰败。

果不出其然，中国在鸦片战争中一败涂地，输光了中国政府的财产，也输光了中国人民的财产。世界各国都在积极地发展本国经济，而只有中国政府，在火烧眉毛之时还在贪图享乐，中国，就是败在了这样的政府手上。

中英鸦片战争，苟延残喘的中国战败，标志着中国近代史的开始，中国的社会性质有了根本改变，由一个封建国家变成了一个半殖民地半封建国家。日本、美国、沙皇等世界强国都盯着中国这快煮熟了的肥肉，一个个拿起枪炮，把中国打得支离破碎。

对，中国好比一个内向的人，不与人交往，向来独来独往，封闭自己，对外面的世界根本毫不知情，总以为自己很强大，所向披靡，这就是所谓的“燕雀不知天地之高大”。导致了最终的失败，并且败得自己倾家荡产。这，就是“闭关锁国”带来的恶果。

我们身边就有一例。在几年前曾经有一个神童，在国际级数学竞赛中荣获一等奖，而那时他还不满10岁。他父亲就认为，我的孩子这么小就能在这么大的比赛中得一等奖，那还有什么事情办不成的？他把这个孩子像宝一样供着，不上学，不请家教，整天地玩耍。

这种人，其实是最愚昧的。一个神童，在这种情况下，即使是有无限神童，他还能在强人群中称老大吗？还能成为人们心目中的神童吗？没变成神经病儿童都已经是大幸了。最终，这名神童，就和仲永一样，也只能做一个比普通人还要普通的人。

这不就与清政府的遭遇极其相似吗？

强国之理，好比造就一个人才。人要强大必须和他人友好往来及交流，经验也是可以通过交流得来的，并且要切忌唯我独尊的思想。要使我们的国家变得更强大，就要与其他国家积极往来，打开自己的国门，引进其他国家的先进科技。

对内改革，对外开放，是强国富民的必走之路！

成语唯我独尊：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。如：宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”又如：孤家看来，朝里朝外，唯我独尊。——元·无名氏《连环计》第一折

成语所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。如：《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”又如：遂与其友鲜伯等百余人，直犯秦阵，所向披靡，杀死秦兵无算。——明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回

接纳不完美的自己读后感_1300字

第一次听说“投影”这种心理现象。它是这样的。平时我们会不自觉地用潜意识去影响周围的人，让他们表现出为我们所压抑的特质和情感，或是把容易表现出这些特质和情感的人吸引到我们身边，这就是“投影”的机制。投影是潜意识的一种防御机制，因为某些特质和情感受到了压抑，无法在我们自己身上自由地表现出来，所以就只能诉诸他人和外物。例如，怀有强烈自卑感的人，往往会觉得周围的人都很自卑。当然，我们之所以会把消极的特质投影到某些特定的人身上。也是因为这些人本来就比较容易表现出这样的特质。这样的人最容易触发我们的潜意识，让我们把自己压抑的东西投影到他们身上。

如果我们承认和接纳自己心中的某种消极特质，别人表现出来的这种特质就不会对我们产生影响。只有这样，我们才能与别人真诚相处。

心理学家肯恩。威尔伯在《认识阴影》一书中写道：“自我层面上的投影现象非常容易辨认。如果我们仅仅是‘感觉’到某个人或某种事物的存在，那么他/她/它通常不会带有我们的投影。如果我们为某个人或某种事物所‘影响’，那么他/她/它很有可能携带了我们的投影。”这句话，很好地区分了‘感觉’‘投影’的差别。

对于自己投影到别处的特质，我们要做的只是承认你身上确实存在这些特质。

我们眼中别人的缺点，几乎都是我们自己内心中缺点的投影。我们对别人评头论足。我们对别人评头论足时，其实是在评论我们自己。那些被你压抑的消极特质和想法，有可能会在你意料不到的时候突然爆发出来，伤害你周围的人，也有可能会影响你的潜意识，伤害你自己。你遇到的所有人、所有事，都不是偶然的，都折射出你自己真实的内心世界。

当你给别人取外号时，不妨停下来想一想，这样的外号是不是同样适合你自己。如果你对自己足够诚实的话，答案必然是肯定的。世界就像一面镜子，反映出来的永远是你自己的形象。你身上的每一种特质都有其意义，每一种特质的存在都是合情合理的。

有时，我们内心的阴影往往藏匿的很深，很难发掘出来。如果没有投影机制的话，有些潜藏的特质我们一辈子也发现不了。

当一个人承认和接纳了你身上具备的所有特质，你才能拥有真正的自由。如果你刻意避免表现出某一种特质，你的生活就会受到很大限制；如果你无法表现出懒惰，就无法彻底放松下来；如果你无法对别人表现出愤怒，就会受人欺负；如果你因为讨厌别人身上的某种特质，刻意往相反的方向去表现，那就说明这种特质是你刻意压抑的；如果你特别反感某一类人，就应该寻找自己与他们的相似之处。我们不仅会把自己的消极特质投影到别人身上，也会用积极的特质去影响别人。

当你崇拜某个人时，你崇拜的并不是偶像本人，而是他们投影到偶像身上的积极特质，其实是在把自己内心深处的某些特质投影到他们身上。这时你把目光收回来，发掘自己积极特质，而不是崇拜和羡慕别人，就可以像你所崇拜的人那样取得成功。每个人都可以成为自己的偶像。每个人都可以成为自己的偶像。关键在于承认和接纳完整的自我，而不是吧自己可以压抑的特质投影到别人身上。

接纳所有我积极的和消极的特质，积极地发掘我的积极特质，将是我下一步要做的。感谢《接纳不完美的自己》这本书带给我的认识自我的方法。

成语评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。如：清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。”又如：你应该多干点实事，不要总评头论足。

成语评头品足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。如：清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。”又如：你应该多干点实事，不要总评头品足。