初三读书笔记优秀作文8篇1000字

整理了教师博览读后感（1055字）、老人与海读后感（993字）、《繁星春水》读后感（1012字）、创新与企业家精神读后感（1042字）、夏洛的网读后感（1004字）、《冲出亚马逊》观后感（1025字）、《孔雀东南飞》读后感（1027字）、《查理和巧克力工厂》读后感（1038字）等1000字左右的初三读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

教师博览读后感_1000字

温情是一种武器，一种通常比“凶”更锐利的武器；温情是一种责任心，爱学生如同自己的孩子，理解他们却不纵容；温情是一种期望，对学生永远有期许，永远给他们机会；温情是一种境界，平和地看待和解决问题，不会庸人自扰；温情是一种氛围，感染了教师，也感染了学生，于无声处滋润心田。《教师博览》每期都有很多这样的文章在感动着我。

我始终觉得学生是弱小的，他们永远是弱势群体。在学校里，他们是被动的，他们等着被你安排座位，等着你宣读学校的规章制度，他们准备好接受你上课的方式，接受你布置的各项任务，他们极看中你的评价，他们害怕被批评，渴望受表扬，这一切都掌握在你的手里。他们有太多的被束缚的无奈，却因为你给他们的一点点自主的权利而快乐满足。

学生是善良的，他们从不记仇，他们单纯而重感情。在我一次盛怒批评学生之后，我在走廊里又遇到了他，我说：你跟我到办公室来一下。他站在那里，眼神凄楚而幽怨，我永远忘不了那样的目光，那一瞬间，我被打动了，象夜晚的月亮一样，温情从心底深处升起来，融化了我。我轻轻拍拍他的肩膀说，刚才老师太生气了，说的话太重了，不过你真的要努力了，不要再让老师失望，好吗？他点点头，很恭敬地走了。看着他的背影，我的目光，早已经变得柔和了。

以宽容的心去善待那些还没有成熟的心，在他们成熟的时候，便会多份宽容和厚道。不要期望一下子解决所有的问题，我们不是神仙，更不必神化自己的形象。

思想教育不仅是西医看病，更是中药的调理；不是涛浪滚滚，更是以一溪清泉滋润万物。我始终觉得过程很重要。学校不是工厂，可以以产值多少进行结果管理，因为很多结果不是看得出来了，而且看不出的结果比看得出的更重要！而这些，正在我们教育的全部过程中。我常常想，我们的主题班会多么生机勃勃！我们只是和学生一起讨论一下要开展一个主题班会，他们就会那么投入，因为我们在主题班会的组织过程中，没有差生优生之分，学生一律地充分享受活动的快乐！我们哪里看得出（我们也不会去留心这些东西）谁是后进生，谁是优等生？而他们所表现出来的才智，我们教师不得不自叹不如！——在我们这个时代，不应该如此吗？我们必须创造出值得我们崇拜的学生来！教师的最重要工作，我觉得就是给予机会，进而创造机会！把机会给学生，他们会创造出一个天地来！

微笑是种魅力，教师一定要微笑着看学生！大笑也是一种魅力，教师的笑是学生心中最灿烂的花！曾经不止一次有学生跟我说：“老师，我们喜欢看你笑的模样。”所以我现在非常在意自己有没有经常把微笑留给学生，给他们一种教师的温情。

成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。

成语庸人自扰：自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。如：《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”又如：他在房里踱了半圈，在门口停下，背对着郑成功，警告似地说：“不要庸人自扰。” ——华而实《汉衣冠》三

老人与海读后感_1000字

银色的执着

似一股来自那片蔚蓝大海的风，将《老人与海》轻轻开启。海岸上没有一丝肉沫的鱼骨看似平常，在我的眼中却闪烁成银色的执着与坚强。

一艘破旧的船上危坐着一位苍老的老人，密密麻麻的褐斑盖住了他原来英俊的脸，像“无鱼的沙漠里风化了的沙土”一样古老的伤痕狠狠地印在他的手上，使它显得格外苍老。那打着补丁的船帆像败军的旗帜，高高悬挂在他头顶，我暗自心疼起这位老人。

随着鲜红的血泊渐渐扩散，船被这位老人拉上沙滩，几天漫长的征程才宣告结束。船尾上拖着直而硕大的鱼骨在“水里街灯的倒影中”格外显得耀眼。我看着这条鱼，一条耀眼的白线划过裸露的脊背，鱼头黑乎乎的，从头到尾毫无血色。村民们赶着太阳早早地起了床，围着鱼骨纷纷议论起来，对这些只图利益的人来说这鱼骨只不过是一堆垃圾，正等着被潮水冲走。

看到这里，我心中的那片海洋顿时澎湃起来，静静想着老人所经历的一切。不禁悲悯起自己如海船茫远的未来。瘦弱的身体，有限的劳动力像千万条绳子，将我与老人紧紧地拥在一起。

我的努力就像老人带回的这幅空空的鱼骨，在他人看来竟无用处。每天做着一份份试卷，眼睁睁地看着时间从“沙沙”的笔尖流去，只留下一成不变的成绩和无可奈何的叹息。我的成果早已被“鲨鱼”啃食的一干二净，留下即将腐败的骨架。

太阳渐渐升上天空，原来黯淡的鱼骨经过太阳的洗礼，退去了昨日的黯淡，染上了一层银色的光芒。“它没有打垮你，大鱼没有打垮你。”曼诺林童真的话传入我耳畔，渐渐点醒了我：那银色的骨架并非是失败者的旗帜，而是一面高洁的镜子，磨去尘世的浮躁，将老人心中银色的执着与坚强深深地映了出来。

我终于明白，那庞大的金枪鱼白骨，于老人来说不是累累“硕果”，亦不是昭昭“败迹”。那只是蔚蓝大海中八个日夜的风雨搏斗，是老人在波涛起伏时的乘风破浪……经历了这些，还有什么是打不败的，还有什么是打得倒的。所以他在最后的疲倦中不争不辩、不悲不喜，强大藏在老人的沉默里，深沉如大海。

我也曾这样，载着沉重的骨架，孤独黑暗危险像潮水般涌来，使我几度想放弃。但有银光相伴，便能再度扬起生活的小帆，誓死拼搏。骨架虽空，成果虽少，可那长于风雨、成与波浪的执着与自信却翻滚于内心。这样的我，在梦想的航程中，可乘风亦可破浪。面对成败，我希望我可以“不问东西”！

静静地，合上书，脑海中仍思绪起伏。那巨大的鱼骨躺在岸上，银光依旧……

成语一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何。”又如：从前学过的一点天文学知识，长期不用，早忘得一干二净。

成语乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。如：《宋书·宗悫传》：“悫年少时，炳问其志，悫曰：‘愿乘长风破万里浪。’”又如：轮船在乘风破浪，汽车在驶过原野。——茅盾《子夜》五

《繁星春水》读后感_1000字

不知什么时候，我的心中有了一份对诗歌的神往，在偶尔清闲的时刻，我捧起了这本“零碎的思想”——《繁星·春水》。看惯了白话文的我，头一次读这诗集，还觉得有些不适应，不过读下来，真别有一番滋味。《繁星·春水》是冰心受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响写成的。起初，她只是把一些随便记下的感想和回忆写在一本小册子里，后来读了泰戈尔的《飞鸟集》之后，觉得那些“随时随地的感想和回忆”也可以组成一篇篇小诗，于是写成了《繁星》和《春水》。这两部作品，大致是三方面的内容：一是对母亲与童真的歌颂。二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。这一首首美丽的诗歌，聆听出对母爱的赞颂，感受到亲情、童心，领略大自然的美好，领悟生活的哲理，那微带着忧愁的温柔的笔调，娓娓诉说，诉说内心的感受，期盼美好世界的愿望。“小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱——然而深厚的恩慈，反使她于沉默。母亲呵！你是那春光么？”真的只是简短的几句，但充分写出了作者对母亲的思念，对母亲无私的爱的赞颂，对母亲培养的感激之情。寥寥几笔，把这份感情描写的淋漓尽致，让我由衷地感觉母爱是伟大的，如春光般温暖美好。“梦初醒处，山下几迭的云衾里，瞥见了光明的她。朝阳啊！临别的你，已是堪怜，怎似如今重见！”小诗似宋词的味道，散文的句法，自然流畅，像一首抒情的小夜曲，委婉清明。在冰心的眼中，所有的事物都是美好的，星星、月亮、高山、流水、小草、鸟儿……倾注了作者深深的情、浓浓的爱，那是对自然的情，对生命的爱。“言论的花儿开的愈大，行为的果子结的愈小。”言论像花，行为似果。冰心的这句话鲜明的表达了“话说的再漂亮，不去落实终究还是一无所获”的道理。成就不是靠漂亮的语言来获取，而是靠实际的行动与付出，如果一味地夸夸其谈、纸上谈兵，就像不会下蛋只会叫唤的母鸡一样，声音再大也博取不了人们的信任，他们终将一事无成。但行动的道路上也有苦难和艰辛，就如这首小诗：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”在通向成功的道路上，攻坚克难，发奋图强，有努力有付出，就一定会成功。正所谓“天行健，君子自强不息”，“讷于言而敏于行”，不能做“思想上的巨人，行动上的矮子”，要思想指导行动，行动升华思想。读《繁星·春水》是一种享受，不拘谨，不刻意，那些富有哲理、充满灵性、晶莹清丽的句子，值得我们去思考，去感悟，它表明的道理会给我们很多人生的启示。

成语随时随地：①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。如：清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”又如：有人向他建议：多招募民间乡勇，分散在宁波、镇海、定海附近，随时随地以小队水陆分扰乱人。——郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

创新与企业家精神读后感_1000字

硅谷成功的故事在某种程度上将创新与企业家精神涂上了一些神秘的色彩，似乎创新创业是和高科技、技术人才有着某种血缘的关系的，是一般人可望不可即的。而德鲁克先生的创新与企业家精神一书，通过其基于大量的管理咨询实践的多年观察和思考，将蒙在创新和创业之上的那层神秘面纱揭开了。创新是有着极其丰富含义的概念，基于高科技的创新其实仅仅是创新的一种变形形式而已。更大的层面上的创新是对市场以及客户需求的满足。而对市场以及客户需求的满足这一核心则有了“一生二，二生三，三生万物”的无穷无尽。无论是商业模式的构成，还是新的产品以及服务的构建，亦或是在这些基础又再衍生出去的子模式、子产品和子服务，都是创新这一汪洋大海中的炫目之处。从这来看，创新不是任何一个人或者国家的专属品，创新属于每一个围绕“去满足市场和客户需求，并对资源进行更加有效整合”这一理念的任何人。德鲁克先生提出的基于这一精髓的“未来之创业社会”遇见也是和波普尔的“开放社会”之理念有着异曲同工之妙。

未来之社会，每一个个体都不再是泰勒眼中的无知觉和意识的机器，与之完全相反的是：每一个个体的意识、能动性以及精神都成为了未来社会进一步发展的原动力。所谓的“未来之创业社会（Entrepreneural Society）”是一个基于每个人充分发展的社会。每一个个体都是社会组织这一机体中的充满活力的细胞，很难想象一个大部分细胞都是僵死缺乏活力的机体能够顺利地进行新陈代谢，并茁壮成长。对于这样一个“Entrepreneural Society”创新是植根于每一个与市场和客户需求紧密联系的个体之中的。只有以这一视角去观察这个社会，并给每一个细胞适宜的土壤，创新才会应运而生。舍此而去空谈创新无异于缘木求鱼。进一步来看，企业家精神也是由此衍生出来，加之不断地进行实践试错，最终才能以企业的形式出现在社会的大循环之中。正如德鲁克先生所言：企业家离不开大量的实践，离不开持续地学习。缺乏实践和大量学习的“企业家”只会成为空想家和臆想家。这是对我们每一个有志于成为企业家的学习者提供的至理名言。

说到这，德鲁克先生学说和几十年以来努力之价值也体现了出来。在他选择以管理咨询为终身之事业之处，他就坚信管理是一门实践的学问，是可以去学习和传播的。正是基于这一理念，德鲁克先生数十年如一日地去传播管理之实质和精髓。让更多的人明了晰管理、创新等都是与我们这个社会以及人性息息相关的。去了解我们身边鲜活的社会、人以及的组织才是理解管理之道地不二法门。

成语应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。如：汉·荀悦《汉纪·后序》：“实天生德，应运建主。”又如：天地生人，除大仁大恶，余者皆无大异；若大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，运生世治，劫生世危。——清·曹雪芹《红楼梦》第二回

成语至理名言：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。如：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”又如：《晋书·山涛传》：“涛与卢钦，论用兵之本，以为不宜去州郡武备，帝称之曰：‘天下名言也。’”

夏洛的网读后感_1000字

“春蚕到死四方尽，蜡炬成灰泪始干”啊！有一次，我无意中翻开书柜顶上的那本《夏洛的网》，刚翻开书，我便被书中的那只蜘蛛—夏洛无私奉献的精神所感动了。文章主要介绍了，在朱克曼的谷仓里，小猪威尔伯偶然间于夏洛建立起了深厚的友谊，然而，一个丑恶的消息打破了谷仓的平静：威尔伯将被做成熏肉火腿！正当夏洛的朋友威尔伯悲痛绝望时，夏洛挺身而出，决定救助自己的朋友。于是，夏洛为了救助威尔伯，用自己的网在猪栏上织出了“王牌猪”、“了不起”、“谦卑”、“光彩照人”等让人视为奇迹的文字，逆转了威尔伯的命运，然而夏洛却走到了生命的尽头……

真是“蜘蛛到死丝方尽”呀！夏洛，用它自己的丝，用它自己的性命救了威尔伯，这不就是无私奉献的精神吗？

不仅仅是夏洛奉献了，在社会上，也有许多人奉献了！正如苏霍姆林斯基所说：“对人来说，最大的欢乐，最大的幸福，是把自己的精神力量奉献给他人。”大家还记得XX年5月12日那场汶川地震中的那位用身体保护孩子，并在手机上给自己才三四个月大的孩子留下：“亲爱的宝贝，如果你还活着，一定要记住我爱你！”那条短信的伟大母亲吗？当灾难来临的时候，她不顾自己的性命，双膝跪地，整个上身匍匐着，双手扶地，支撑着身体，保护了自己的孩子。孩子被挖出时，不仅没有受伤，而且还在安静的睡着，最终，消防队员们在孩子的被子中发现了手机屏幕上的短信。虽然这位母亲失去了生命，但她舍己为人的奉献精神存在于世界的每一个角落……

而我今年还小，虽然不能做什么大事，但我们可以从小事开始。记得有一次，我们班要开班队会，放学后，班长跑过来对我说：“徐君轩，明天我们班要开一个‘低碳生活’的班队会，你今天回家做一个有关的幻灯片明天带过来。”我爽快的答应了。

可回到家才想起来，今天写完作业后，还要和妈妈去看灯展呢！我不由得想起了班长交给我的任务。“该怎么办？不做吧，明天怎么向班长交代”做吧，那我的灯展怎么办？我一时不知道该怎么办才好。想着想着，我又看到了那本《夏洛的网》，“小小的蜘蛛都能为朋友献出生命我还不行吗？俗话说‘人需要有一颗牺牲自己私利的心’我们不能只为自己快活，就耽误了班级的事呀！看灯展不能下一次吗？为班级做些事不是更好吗？”于是我下定决心：“今天不去看灯展，在家为班级做事！”夏洛的“网”是一张挽救了威尔伯性命的网，夏洛的“网”也是一张夏洛用爱编成的大网，他虽然死了，但他十分“快乐”，因为他奉献了！

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

《冲出亚马逊》观后感_1000字

前不久，学校组织我们看了《战狼2》。这部国产爱国主义军事大片，我被吴京饰演的主角冷锋那一腔爱国热情深深地感动，也由此对军事题材的影片产生了浓厚的兴趣。

最近，我又看了第二遍《冲出亚马逊》这部影片。观看这部影片时，我被一种强烈的力量深深征服。这是一种怎样的力量呢？我想应该是贯穿整部片子的“扬国威、壮军威”的主旋律所激起的爱国豪情，还有主人公身上所展现出来的拼搏精神吧！

这部影片拍摄时间大概是十几年前了吧。影片是从网上找来的，画面不太清晰，但这丝毫遮挡不住影片人物身上那股不服输的英勇气概以及他们“扬国威、壮军威”的坚定信念。该影片讲述的是一个真实的故事：我国两名特种兵中尉王晖、胡小龙在赴美洲亚马逊流域的“猎人学校”训练期间，在超乎生理极限的生活条件下，时刻抱定“祖国利益高于一切”“我代表的是中华人民共和国”的信念，用并不占优势的肉体和钢铁般的意志坚持了下来，令其他国家的队员和教练刮目相看，并深深折服。他们为中国军队，为中国人民赢得了荣誉。他们身上所展现出来的不屈服、敢拼搏的精神深深鼓舞和激励着我。

有些人可能会说，他们是军人，这些都是军人该有的品质，我们普通人比不了。其实，生活中像这样不向困难低头，不向命运屈服的普通人还是大有人在的。如：《中国诗词大会》第三季就有一位选手——来自沈阳市公安局刑侦分局的一位带犬民警夏洪鹏。2017年6月，夏洪鹏被检查出胃癌晚期，随后他做了全胃切除手术，从此他少了一个胃，世界上多了一个“无胃人”，但他誓做“无畏人”，他要坚强地活着，不被病魔打到。从小就钟爱古诗词的他，从古诗词中获得了巨大的精神力量。他勇敢地参加了《中国诗词大会》，面对这个“无畏”的人，董卿含泪送上祝福：“命运无法妨碍我们去欢笑，即使它在胁迫我，我也要笑着面对它。”在夏洪鹏身上不正诠释着普通人的坚强吗？

像夏洪鹏一样来到《中国诗词大会》，挑战自我的还有第一季第一期的冠军“无臂大学生”彭超，第二季的河北农村的一位患癌妇女白茹云等。单是一个小小的电视节目上就出现了这么多让人敬佩的坚强无畏、不屈服、敢拼搏的普通人，你还能说普通人不会有这样的精神吗？

看看他们，想想自己，我不由得脸上阵阵发烧。在学习上，我从来都是怕困难的，一有难题我就躲着走，做作业胡乱应付，得过且过，满于现状。今后我一定要向这些人学习，学习他们顽强拼搏的精神，敢于向困难挑战，在战胜困难中磨练自己，努力掌握知识，增长才干，成为一个对社会有用的人。

成语刮目相看：刮目相看[guā mù xiāng kàn]，意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）〔乡〕待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”，指将眼前旧有的认识刮除，重新看待。三国时吴将吕蒙，小时候因为生活困苦，没有读过什麽书，以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天，吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦，要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识，吕蒙起先推说军务烦忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习，到後来看过的书籍，甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间，有次巡视吕蒙驻守的营区，本来鲁肃也有一点轻视吕蒙，但却在议论事情时说不过他，於是拍着吕蒙的背说：“我一直以为你只会带兵，没想到你学识这麽渊博，已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答：“士三天不见，就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来，形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。

成语手不释卷：手不释卷[shǒu bù shì juàn]，意指手里总是拿着书卷。形容人勤奋好学。语出三国魏·文帝《典论·自叙》。[源]三国魏·文帝《典论·自叙》（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪》裴松之注引）余於他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。余是以少诵诗、论，及长而备历五经、四部，《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。晋·虞溥〈江表传〉（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。[典故]汉献帝建安二十五年，曹操死後，曹丕继位为魏王，不久即窜位而自立为帝。曹丕在政治的抱负和成就上虽远不及曹操，但对於文学的重视，则不在其父之下，《典论·论文》所说：“文章经国之大业，不朽之盛事。”可见一斑。又曹丕写过许多的诗歌、散文、辞赋，其中《典论·论文》更是开我国文学批评的先河。曹丕对於文学的爱好，实有家学渊源。父亲曹操不但是一代枭雄，也是著名的诗人；弟弟曹植的文采则更是不在话下，後人誉为“才高八斗”。父子三人对建安文学的蓬勃，更是起着推波助澜的作用。曹丕在《典论·自叙》一文里记述了父亲曹操勤於治学，即使身在军队之中，军务繁忙之际，仍随时拿着书本阅读，以充实自己，并常跟曹丕说，一个人年轻的时候学习容易、思虑专一，但等到长大，就容易忘记所学。曹丕以父亲的话自我勉励，即使年长之後，仍旧不断努力学习。後来《典论·自叙》原文的“手不释卷”成为一句成语，用来形容人勤奋好学。

《孔雀东南飞》读后感_1000字

近日重读，有所感，与诸位共赏之：1、焦仲卿的爸爸那里去了？若其还活着。则焦母如此专横，怎又能反映“封建社会妇女社会低下”？若已亡，则焦母一妇道人家把俩孩子抚养成人，难道不能说明她的伟大？2、到底是什么让焦母看焦妻（兰芝）“别扭”：“此妇无礼节，举动自专由”是焦母的“正词”。但证人焦却说“女行无偏斜”。兰芝本人则讲“奉事循公佬”，“昼夜勤作息，邻频营苦心”。兰芝母说该女“十三教汝织，十四……兰芝见了焦妹则“泪落莲珠子”，说明姑嫂关系也不错。看来问题是在焦母。但什么原因呢？我认为可能是“无后”的缘故。焦已结婚时间不短：“共事二三年”。在汉末，避孕大概也只能靠安全期。在这二三中，焦妻仍无“事”，的确有点儿问题。这大概让没了老头，全心全意等着报孙子的老太“怒火中烧”！在人前人后，街坊邻居中觉得抬不其头来。儿子当然不能骂了。于是所有的火都发在了焦妻的身上。3、兰芝父在那里，从文章中感觉到也不在了。要不然也不会轮到其兄讲话！不只各位看过美国一个叫《luckyclub》的反映华人的电影没有，大汉的老爷们儿咋都象那里头的货？4、兰芝本身的性格也有些问题：其兄也不过说了句“先嫁得府吏，后嫁得郎君，痞泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲和云？”这样的话。可能人家不懂妹妹的“心底秘密”，但不管从什么角度说，这是很“有理有据”的“贴心话”。别忘了兰芝也说其兄“性行暴如雷”。但这样一个急性子却在这时候也如此的对妹妹“晓之以理”。我是一点儿也看不出有逼迫兰芝的意思。兰芝的心理可能太敏感了。5、到底是什么让兰芝在县令，府君如此“抢手”？文章中未提县令。但府君则显然受了县丞的“进言”：“说有兰家女，承籍有宦官”。即兰芝出身好。哇塞。这难道就行啦！也太随便了吧。6、兰芝到底想不想嫁给府君的“第五郎”：亲事应下之后，府君送礼上门，订于次日迎亲。兰芝母对兰芝说“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。”兰芝便“左手持刀尺，右手执凌罗，朝成素夹裙，晚成单罗衫”。从此处看她还是有嫁给府君“第五郎”的想法的。事情的急转折发生在与焦见面后。焦的话“……卿当日胜贵，吾独向黄泉”强烈的刺激了兰芝那本来就非常敏感，非常脆弱的心里。偏致的想法立刻产生，他们要“黄泉下相见，勿违今日言！”。再后来，就是两个19，20岁的男女青年走向了人生的终点，一个“举身赴清池”，一个“自挂东南枝”。由此可见这场悲剧的核心是焦与兰俩人的脆弱心里。也是。20岁，能承受多大的压力？

成语街坊邻居：街坊：邻居。指邻居人家。如：明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大一个不知。”又如：谁都想与一个好的街坊邻居作伴。

成语全心全意：投入全部精力，一点没有保留。如：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”又如：有了这样的勇气才能够做到全心全意为人民服务。——巴金《作家要有勇气，文艺要有法制》

《查理和巧克力工厂》读后感_1000字

最近，我一直在读《查理和巧克力工厂》这本书，它让我深有感触，尤其是主人公查理，他使我懂得“往往奇迹就出现在最平凡最朴实的人的身上。”的道理查理出身于一个十分贫穷的家庭，在他家旁边的大城市里，有一个巧克力工厂，工厂常年大门紧锁。有一天，巧克力工厂的创建人—旺卡先生神秘的说：“我有五张金奖券分别被包裹在五块巧克力里面，谁找到就可以免费参观巧克力工厂。”生日的那天早上，查理得到了全家省吃俭用为他买得唯一一块巧克力也没有中奖。四个纨绔子弟在家长的倾力帮助下获得了参观的机会。小查理也很想要得到去参观巧克力工厂的机会。父母在他的生日那天给他买了一块巧克力，但是很不幸，他没有中奖。家里已经没有多余的钱再去给小查理买巧克力了。但在一天下午，查理捡到了50便士，便去小店买了两块巧克力，其中一块就中奖了，全家人十分兴奋。信上说：中奖的人可以带自己的家属去参观巧克力工厂，并将得到一卡车的巧克力，吃完后，随时可以再来领取巧克力。于是，他的爷爷带他去参观巧克力工厂。在参观的过程中，四个好吃懒惰的小朋友由于贪玩、不遵守纪律，受到了惩罚，胖男孩因为在偷喝巧克力河中的热巧克力时，不慎掉入河里而被停止参观，另外两个小女孩，一个是偷吃超级口香糖，还有一个是想要巧克力工厂里的松鼠，都被停止参观，最后一个小男孩看见旺卡先生能将电视里的巧克力变出来，便请求旺卡先生将他变进电视里的枪战中，而被停止参观，只有查理很老实的跟旺卡先生参观完全厂。由于他的诚实、自律和一颗爱心深深的打动和感染了旺卡先生，最终被选为巧克力工厂的接班人。读完后，我感慨万分，为什么旺卡会把巧克力工厂送给查理呢？在我看来，这和家庭的教育有关，四个好吃懒惰的小朋友都是富人家的孩子，十分受到家人的宠爱，都已经被宠坏了，他们过着"衣来伸手饭来张口"的生活”，好逸恶劳，得过且过，都已经失去理智了。查理虽然家境贫寒，但是他为人忠厚老实，善良守信，不贪图钱财，为他以后的成功做好了铺垫，那四个好吃懒惰的小朋友只会坐享其成，但他们的后代一定会变的很穷苦。生活中，这种娇生惯养的孩子已经数不胜数了。作为家长，难道不应该反思一下教育孩子的方式吗？就像《请投我一票》这部纪录片，几个孩子为了争选班长，勾心斗角。一个孩子的家长竟然以请全班同学游玩、派送礼物的方式来帮助他的孩子竞选班长。这样的教育简直是在扼杀孩子们天真无邪的心灵？他们怎么能够培养出德才兼备的人才？请记住“天上不会掉馅饼，机会总是留给有准备的人。”亲爱的同学，你准备好了吗？”

成语娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’”又如：她从小娇生惯养，什么事也不会干。

成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十