初中三年级优秀读后感作文大全1500字

本文包括在痛苦的世界中尽力而为读后感（1486字）、我在美国读高三读后感（1503字）、《教师最需要的心理学》读后感（1472字）、最好的时光（1468字）、格林童话读后感（1501字）、爱怕什么读后感（1517字）等1500字左右的初中三年级优秀读后感作文6篇，供您参阅。

在痛苦的世界中尽力而为读后感_1500字

文/徐英军

俞敏洪，“新东方”的灵魂，时代的骄子。在读这本书之前，我并不了解他，只是曾听过这个名字，料想是家族企业的继承者，孰不知他的创业史如此艰辛。

记得高二开学时班主任就给我们读过这样一段话：只要你有树的种子，即使被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分。你也许两年三年长不大，但是十年八年二十年一定能长成参天大树。当你长成参天大树以后，在遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色、一片阴凉，你能帮助别人。即使人们离开你以后，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才。这是俞敏洪的“大树小草说”，他告诉我们无论世界怎样痛苦，都要不懈努力、尽力而为。

俞敏洪成功的原因在于他能吃苦、能吃亏、能坚持、敢行动。

能吃苦，就要有敢吃苦的精神和不怕苦的韧劲，乐观的看待苦，做到以苦为乐。俞敏洪的世界，曾经是如此“痛苦”，他18岁以前一直生活在江苏江阴的一个小村，三次高考才圆了北京大学的梦；初进都市时说不好普通话受同学嘲笑，因为性格内向，非常孤独和自卑，不太与人交往，曾经被认为是最没有出息的人；他也因为被北大严厉处分而辞职成为“北漂”一族……想到这里也想起了自己的住校生活，学校的临时搬迁导致住宿条件并不好，一天的运动和学习让衣服布满了污垢，这时候回到宿舍的第一件事是洗衣服。时常嘀咕道：要是妈妈在就好了。而想到妈妈任劳任怨的身影，不禁心生愧意。冬天的晚自习后，面对着冰凉的床板，我默然了。住校是艰苦的，可是，它让我学会了吃苦、自力更生。背上行囊，踏着轻快地步伐，迎着朝阳，会对自己说：我可以。

能吃亏，多做力所能及甚至分外的事，表面上看是吃了亏，受了累，实际上是有了更多锻炼的机会。俞敏洪在北大上学四年，就给同宿舍同学打扫四年宿舍，打了四年开水，有一天有事晚打了，竟有同学责问：俞敏洪，你今天怎么不去打水？他马上放下手中事情去打水，既没有解释，也没有反驳。若干年后他去美国找这些同学回国创业时，有人就说：俞敏洪，我们就是冲你打四年水才回来的。这，就是人格魅力。吃亏是一个积累的过程，就像高中的学习生活，要的就是踏实与勤奋，多做几道题并不吃亏，付出与得到是正比的，因为有梦，有理想。

能坚持，俗语有言，坚持到底就是胜利。俞敏洪认为，有天赋的人就像雄鹰，可以轻松飞上金字塔的顶端，但是人们也在金字塔顶发现了蜗牛的痕迹。蜗牛不会一帆风顺地爬上去，但是，蜗牛只要爬到金字塔顶端，它眼中所看到的世界，跟雄鹰是一模一样的。蜗牛也是可以取得和雄鹰一样的成就的，只要努力、坚持，即使没有到达塔顶，这个过程也足以给自己留下感动。他曾在全班毕业典礼上说：“你们10年能干成的事情，我可以干20年；你们20年干成的事情，我可以干40年，最后一定赶上你们。如果最后实在赶不上，我也可以多活几年，把你们送走了，我再走”。其实，我们的生活就是如此，坚持到底，给自己一个目标，就是胜利。

敢行动，成功没有捷径可走，行动才是最强大的力量。俞敏洪从北大辞职后，首先想到的就是和东方大学合作，创办了新东方学校。“新东方”现在已经拥有2.5万名教职员工，成功上市，俞敏洪身价也超过了6亿美元，成为中国最富有的老师。几经磨难，敢于行动的他，创造了新东方的奇迹，可见，成功青睐敢于行动的人。成功者和碌碌无为的人的区别在于前者敢于把梦想付诸于行动，后者有想法但害怕失败，理想远大，不敢行动。

现在的社会有许多的富二代、官二代，虽然有个好爹，但一句“我爸是李刚”的“拼爹”，结果却是“坑爹”，成功没有捷径，在痛苦的世界中尽力而为。

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

成语任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。如：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”又如：而杨嗣昌也完全执行他的主张，任劳任怨。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章

我在美国读高三读后感_1500字

暑假，老师介绍我们去读一本好书，我选定了这本和我年龄相仿、正在读高中的康安琦的《我在美国读高三》。我想，该会是什么内容呢肯定会有恋爱章节吧应该还有“洗盘子”之类的艰辛与奋斗般的励志吧抑或是又一次遭受歧视还是我猜测着，在猜测中我读完了这本书。在一个桂香飘游，圆月高挂的夜晚，我轻轻的合上了这本书，静静的用心慢慢品味着。

全书篇幅较短，内容简洁，通俗易懂，图文并茂，似如我们写的周记或日记，没有刀光剑影，险象环生，没有缠绵悱恻，轰轰烈烈，更没有帮派分裂、侮辱污蔑；但它不琐碎，能让人一读到底。“简洁而不失文意，说小事而露真情，言学习而知不足”，就是本书的特点。全书分为四大部分：我在美国有个家、小荷才露尖尖角、在彼岸的阳光下成长，且待重逢。主要讲述了“我”作为交换学生去美国读高三到毕业后回国这段时间内，“我”所遇到的如家般的厚待，所经历的读书生活和家庭生活等日常小事，从中流露出的是浓浓的爱和感动。让人有一种身临其境般的真实与快乐。也让我们更加了解美国，并且更加爱中国。“我是一个外国人，只有几张证明而已，但却能得到美国接待家人一样的接待。凯西、汤姆、萨米热情的欢迎，并且在各方面帮助我。带我认识美国朋友，帮我介绍美国的学校体制，帮我介绍老师，教我做点心，饶有兴趣的听我讲中国的事”这一切都显得那么的亲切、真诚。一个离开家人、离开家乡、离开祖国的十六七岁的女孩，她难道不孤独吗不想家吗想，肯定想，肝肠寸断。可是这美国的“家”淡化了她的思念，抚慰了她那“抽到断情情更浓”的心灵。有人说“这体现了人性的光辉”，但我更相信这是国人赢得尊严、赢得平等的最好诠释。三四十年代的中国难道没有留学生吗可为什么在他们的文字里就读不到洋溢着这么和谐、快乐的文字呢《围城》中的“海归”的沉闷、郁达夫那“沉沦”、郁达夫的“压抑”为什么俯拾皆是

我不禁想起了鲁迅，针对30年代的中国社会状况，鲁迅先生用他那犀利的笔讽刺着当时的国人不知恬耻的一路卖国“送去主义”、葬国“拿来主义”、被“抛来主义”。读着先生那铿锵的文字，我们总是愤怒，久久不能释怀。先生是带着滴血的心写就的，所以在滴血之余，先生清醒的倡导有志的国人，“‘送去’之外，还得‘拿来’。”今天，我想，先生如果地下有知，看到我们的国人与外邦之间的交流，脸上一定会露出“放心”的神情，中国人终于有了平等的力量。

身边总有些人迷外国，津津乐道外国，却没有真正了解中国自己。一开口总是“人家美国的教育制度不像中国，高分低能，一群废物、书呆子”。我真想用先生的“匕首”刺那群崇洋媚外的疯子。诚然，他国的确有很多值得我们借鉴汲取的地方，我们要“拿来”，可是我们的教育真的就一无是处吗从康安琪的叙述中，我清楚的看到了很多外国人不如国人的地方。“我是天才吗”章节就明显的显示了我们的能力。她用问号作尾表现的是作者的谦虚及对疯子的棒喝。“张衡、陈景润、钱学森、袁隆平”难道不是中国的天才吗不，是世界的！神州一号，二号七号这些曾经的“天方夜谭”难道不是中国人智慧吗本书这样的章节还有很多，作者只是客观叙述。我想那些秉承“外国的月亮比中国的圆”的国人是不是该脸红呢是不是该清醒一下，国家的富强不是靠我们用几句鹦鹉学舌般的“见地”就能振兴，就会强大的。我们什么时候才能真正做自己！

当然，那些盲目排外的国人也应该换种眼光来欣赏外邦了。在国外，不是只有压抑、沉沦、苦闷，我们也可以赢得真诚的友谊。因为我们与他们有了共同的语言，可以产生“共鸣”了。

想着想着，我把头埋进书本，为以后的“送去”之外还得“拿来”做好准备。去汲取“天才”们的智慧，为下一个“天才”的诞生汲取垫脚的养料。

成语图文并茂：指书刊中的文字流畅，插图丰富精美。如：王朔《修改后发表》：“我始终认为贵刊是国内的一流刊物，图文并茂，趣味高雅，是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”又如：学生都喜欢图文并茂的课本。

成语天方夜谭：比喻虚诞、离奇的议论。如：张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”又如：你不要做天方夜谭的梦了。

《教师最需要的心理学》读后感_1500字

文/杨君君

对这本书感兴趣，是被这本书封面上的一段话所打动：“教育的本质是心灵的教育，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”突然觉得教育原来也是一件很诗意的事，很想做那“摇动树的树”、“推动云的云”、“唤醒灵魂的灵魂”。所以我开始读这本书。这本书有四个篇章，54个章节，每个章节都有编者收集的各种案例，并通过对案例的分析，将实践与理论融会贯通。每一个篇章读后都让我觉得豁然开朗。

我自己把对这本书的感触总结为三组关键词。

1：幸福与快乐

书中让我深刻体会到了作为教师一种全新的心情，那就是幸福和快乐！长期工作在一线，往往会出现倦怠，心胸也逐渐狭隘。书中的第一章就给我们指明了一个方向——做一名快乐的教师。书中第4章节中所说的教师幸福的“加减乘除”法则让我感触特别深刻：加法，就是在每次忧患中都看到机会。减法，就是要学会给自己减压。乘法，就是要不断的读书和学习。除法，把每一个小步都看成目标。的确，做好教育的每一件小事，才能享受教育带来的幸福和快乐。布置好一个整洁明亮的教室，是一种快乐；上一堂令自己和学生满意的好课是一种快乐；帮助办公室的同事也是一种快乐……只为一份薪水毫不情愿的工作着，只会让我们偏离教育的幸福，更会使自己一颗年轻的心越来越快的走向衰老。所以，我也真心的呼吁所有的同事们：做一个幸福和快乐的教师吧！

2：沟通与互动

书中从“让学生学会触摸幸福”，“学会控制好自己的情绪”，“帮助学生走出焦虑的深谷”，“让学生学会自我调节”等18个小章节来阐述教师该怎样了解学生的心理和学生进行沟通。走进孩子心灵除了要有师爱之外，更重要的就是多和孩子沟通，在他们需要帮助的时候，及时伸出援助之手，这样孩子就会信任你，而你就会不仅是他的良师，更是他的益友。平时，我们应该注意我们与学生们沟通的细节，如沟通的距离，是站在高高讲台上大声喝斥，还是常常与他们坐下来促膝长谈，又如，沟通时的方式，有时候孩子们正在为自己辩解的时候，老师们往往是先入为主，不给于解释的机会，武断的认为他又做坏事了。其实，就是真的发现孩子做错了，也要允许他们申辩。这样才能使孩子心服口服，反之，会他们滋长一种抵触情绪。沟通是架起心灵的桥梁，请不要吝啬我们的语言，耐心地多和孩子沟通吧。

书中还从“教师需有独特的教学风格”、“让幽默唤起课堂教学的活力”、“课堂教学需师生互动”、“课堂中需把握好心理激励的契机”等32个章节来阐述教师教学和课堂管理中最需要的心理学。一个孩子有所收获的活动一定是个充满激情的互动的过程，书中说到“最能打动人心的是充满爱的激情。”如果教学活动中你总是泛泛而谈，那么它就是死水一潭。如果老师充满了激情，用心的投入，学生在活动中就会有情感的起伏，这样才能让课堂真正的互动起来。所以教师不应该只是知识渊博的，更应该是阳光的、活力的、风趣的、幽默的，在互动中还有很重要的一点：那就是把握好心理激励，它可以让课堂互动散发出奇异的光彩。

3：反思与成长

课堂教学历来被称为遗憾的艺术。再优秀的老师，再成功的教学，也会有瑕疵。反思是对自己工作非常有帮助的一件事。教师的成长等于经验加反思。读了书中第四十六章节“做一名反思型教师”，受益匪浅。反思是一种理念、一种方法、一种技能、也是一种境界。一个教师写一辈子教案不一定能成为名师，如果一个教师写三年教育教学反思可能成为名师。我也非常希望自己在今后不断的反思中迅速的成长起来，取得更大的进步。

《教师最需要的心理学》，一本好书，愿与大家共同分享！

成语融会贯通：融会贯通[róng huì guàn tōng]，意指形容将各种相关的知识或事物加以融合、贯穿，进而获得全面通彻的领会。语出宋·朱熹〈答姜叔权书〉其一。[源]宋·朱熹〈答姜叔权书〉其一（据《朱子文集·卷五二》引）如邵子又谓“心者，性之郛郭”，乃为近之，但其语意未免太麤。须知心是身之主宰，而性是心之道理，乃无病耳。所谓“识察此心，乃致知之切近者”，此说是也。然亦须知，所谓“识心”，非徒欲识此之精灵知觉也，乃欲识此心之义理精微耳。欲识其义理之精微，则固当以穷尽天下之理为期，但至於久熟而贯通焉，则不待一一穷之，而天下之理固已无一毫不尽矣。举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然後能融会贯通，以至於此。今先立定限，以为不必尽穷於事事物物之间，而直欲侥幸於“三反知十”之效，吾恐其莽卤灭裂，而终不能有所发明也。[典故]朱熹是南宋著名的理学家，後世尊称为朱子或朱文公。朱熹治学以居敬穷理为主，为集宋代理学大成者。“理”是朱熹学说的核心，在《朱子语类·卷一·理气上·太极天地》中，朱熹认为“未有天地之先，毕竟是先有此理”，由理生出阴阳万物。但是人不是生而了解理，为了穷究此天地之理，朱熹提出“格物致知”，即透过对事物的研究观察，才能获得“理”，读书正是其中一个重要的方法。当时有人认为朱熹的治学方法太过繁琐，且天地之理何其庞杂，怎麽可能完全穷尽？於是他们认为应该摆脱这些繁琐的知识，将一切的法则与行为视为心性的呈现。朱熹对此提出不同的看法，他在〈答姜叔权书〉一文中说到：认为一个学者必须先有紮实的学术基础後，才能够举出一例就通晓其他各事，并且将所学到的知识加以融合、贯穿，最後获得全面的领会。如果没有打好学问的基础，只一味地思考，就希望能举一反三、闻一知十，通常都会流於空想而不切实际。後来原文中的“融会贯通”演变为成语，用来形容将各种知识或事物加以融合、贯穿，进而获得全面通彻的领会。

成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。

最好的时光_1500字

一定有一朵萤火，让你回忆停留；一定有一盈月色，绽放在你心头。时光仓促走过，我只知道，不变的，一定有一种经典，让我的梦也温柔——这是我最好的时光。——题记

人生是一场旅途，我总是要最好的。我要一抹阳光温暖我远航的灯塔；我要一篮笑声装点我远行的沉寂；我要阅读经典，伴着成长，为我最好的时光。我道生活离不开指引，就像我离不开书籍。我阅读这些书籍，以此避免迷失方向；我阅读这些书籍，点亮我精神的灯塔，领我跨越雷区，幸福成长。尤记儿时，总爱听外婆讲故事，外婆先前是个老师，读过不少书，她的博学换来我对知识的渴望。于是乎，最经常的，就是去屋后的池塘边。乡村晚间的风凉爽带点微醺，夏夜总有不少淡黄金黄的萤火虫，衬着蛙鸣，宁静温馨。外婆持一把纸扇，绘声绘色地讲故事。她讲《安徒生童话》，引我领略那一个个形象鲜明的人物遇到的或喜或悲的故事。正义，邪恶，那些故事总是语言精巧，情节曲折，内容引人入胜，那一个个幸福的结局让我幼小的心灵总是对未来充满希望。阅读它，亦然使我的生活也变成一个童话。我学会了善良。总是难忘那一段最好的时光，那部经典已经烙印在了我的记忆中，成了童年的象征。我在这迷人且愉悦的时光中成长，我由原来的不懂世事变得乖巧听话。上小学了，老师也爱让我们读书，她总是只给我们做导读，然后让我们自己去阅览，去咀嚼。至今还记得那位女老师的嗓音柔和，每当阅读课上她导读的声音响起，我总是不由自主地沉醉。她讲《钢铁是怎样炼成的》，让我童话的人生多了一点钢的坚韧，让我的心一次次悸动，一次次感悟﹑成长。从此我爱上了保尔·柯察金那顽强的精神，爱上了他双目失明时的自强不息，爱上了经历苦难，爱上了应对苦难时拥有勇气的那种感觉。我兴奋我的内心一次次壮大，让我不再惧怕黑暗而学会了坚强，我甚至渴望暴风雨，哪一段畅汗淋漓的最好的时光，为我的人生路途，配上了最好的武器。她讲《三国演义》，她讲《西游记》。已是高年级了，我的阅读水平已不再劣如往昔。我爱曹操的大气，独独钟爱他的“治世之能，乱世之奸”，欣赏他的“宁可我负天下人，不可天下人负我”，也爱他的才华和胆识及眼光。阅《三国演义》，我跟着书中人一起成长，仿佛我也入了书“局”。我怜孙悟空之身世，也感动他对“愚人”唐僧的忠诚。我学会了无私，学会了乐于助人，也学会了善良，也知道了做任何一件事都要坚持与始终如一……听这老师讲，恍惚中，有一种感觉让我如入梦境，仿佛又回到了儿时外婆给我讲故事的时光。月光下摇曳的荷叶，花开的前夜，让我的梦也温柔，心头上好像也绽放一浪月色，照亮我心中的灯塔，回不去的最好的时光。我读这些经典，感悟作者的心灵，感悟他们对生活的理解与品味及热爱，一些或得或失，让我对生活有了更深的认识。从此对生活不现那么迷惑，从此懂得了珍惜，让我们更快乐幸福，更稳当地成长。生活需要色彩，需要甜蜜，需要充实。而这些，经典书籍都给了我，它润洁我向往清澈的眼眸，甘甜我静默的心灵，增添对人生的感动。可以说，我的最好的时光都用在了读经典上，这些让我回忆日久弥香的时光，像一面镜子，照亮我成长中四处里的每一点尘埃。至如今，我都在读鲁迅，读朱自清，读徐志摩……感受鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的骨气，欣赏朱自清那种“清者自清，浊者自浊”的高洁，品味徐志摩“挥一挥衣袖，不带走半点云彩”的淡雅……虽生命中许多吉光片羽，无从名之，难以归类，但它们就是在我心中挥之不去，我称它们是，最好的时光。经典之书让我明事理，让我正衣冠，让我微笑，让我幸福。我伴经典之书成长。萤火，月光，梦想，韵味无长……这是我最好的时光。

成语横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛：横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。如：鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

成语始终如一：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持，不间断。如：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”又如：吾观关胜义气凛然，始终如一，军师不必多疑。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回

格林童话读后感_1500字

童话是每个孩子必看的书，童话界最出名的则是《安徒生童话》和《格林童话》。但是，《格林童话》可不是睡觉前看的哦！所以《安徒生童话》成了我的“阅读最佳”。

安徒生是丹麦19世纪伟大的现实主义作家和诗人，他生于1805年4月2日，父亲是一个鞋匠，很早去世，幼年的安徒生饱受贫困的折磨，但他从小酷爱写作，1827年发表了第一首诗，在哥本哈根上大学的时候发表了第一部作品。他一生共写了160多篇童话和故事，作品被译成80多种语言。

《安徒生童话》中安徒生把拇指姑娘、豌豆公主、小克劳斯和大克劳斯、坚定的锡兵、白雪公主、卖火柴的小女孩、笨蛋汉斯等人物写得栩栩如生。读着一个个童话故事，仿佛来到了他们的身边，看着皇帝穿“新装”，看着丑小鸭被受动物们的欺辱，看着大克劳斯砍死自己的祖母……

《买火柴的小女孩》是我最爱读的一个故事，它深深地吸引了我。故事说在一个大年夜里，在雪花飘飘的寒风中，女孩赤脚走在大街上卖火柴，天太冷了，没有一个人来买火柴，她没能把火柴卖掉一根，她不敢回家，怕爸爸骂她，……要知道那天是圣诞节啊，富家人正在吃着丰盛的圣诞大餐，而又冷又饿的她却蜷缩在墙角下，点燃火柴取暖，第一根火柴点燃了，一丝的温暖让她感受到就好像坐在温暖的火炉旁，转瞬间火炉不见了，只看见雪花在飘；她点燃了第二根火柴，看见了一桌丰盛的圣诞大餐，当她刚要去吃时，火柴又灭了；当她点燃了第三根火柴，她见到了一个装饰的很美的圣诞树，可是她伸出双手要想去抱树时，火柴又灭了，美丽的圣诞树也没了；她点燃了第四根火柴，她看到了自己慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣诞树一样很快消失，她竟点燃了所有的火柴，透过红红的火柴光她见到了亲爱的奶奶，奶奶把她搂在温暖的怀里，带着她去了一个没有寒冷，没有饥饿的世界……

看完这个故事我觉得那女孩的生活很悲惨，如果当时有人买她的火柴，如果她有一个慈善的爸爸，如果她能遇到一个善良的好心人……那么她不会被奶奶带走。看到了这卖火柴的小姑娘让我感到，我的生活要比她幸福几千几万倍，我有关心我的老师，有疼爱我的爸爸妈妈，爷爷奶奶，我从不用担心会饥饿会冻着，我应该好好珍惜现在美好的时光，珍爱身边的亲人，要善良真诚的对待每一个人，尽自己的所能帮助那些需要帮助的人，让爱在身边发光，让世界充满爱。

安徒生还写了一个很有趣的故事《皇帝的新装》，它讲了一个这样的故事：有一个皇帝特别爱穿新衣，两个骗子说他们能织出神奇的衣服，能看出谁聪明，谁愚蠢。皇帝赏了他们很多金银财宝让他们为自己织新衣服。于是，两个骗子就空着手，装模作样地织起来。直到游行那天，皇帝腆着大肚子，穿着根本就不存在的新衣神气活现地在街上走着，每一个人都称赞他，没有人敢说他光着身子，只有个小孩儿说了实话：“皇帝没有穿衣服！”皇帝这才知道受了骗。

读完了这个故事，我觉得很好笑，因为皇帝没穿衣服就上街。我还觉得皇帝和那些大臣们其实才是真正愚蠢的人。这篇《皇帝的新装》让我看到了作家对统治阶级的愚蠢和丑恶的无情嘲弄，同时我还知道安徒生通过这个故事告诉我们：要做一个诚实的人。

就是在一篇篇故事中，安徒生通过童话的形式或赞扬了当时人们的善良、勤劳、勇敢，或在无形之中批评了令人可恨的社会现象。安徒生笔下的童话中，主人公看起来与常人无异，但其性格、行为、遭遇极夸张，具有讽刺性和象征性。

我喜欢安徒生的作品，因为他对我们有很大的帮助，给予我人生的启示。文章里的许多好词佳句，让我们欣赏。文章里的道理让我们要学会勤劳勇敢，学会热爱生活，学会做什么事情都要有始有终，不能半途而废。这是一部从未间断过的给全世界的孩子们带来欢乐的童话巨作。

成语神气活现：自以为了不起而显示出来的得意和傲慢的样子。如：《茅盾选集·委屈》：“要不是他们神气活现说‘查得到’，那她干脆就去缝制新的了。”又如：你不要那样神气活现！我不是你个人的英文秘书，我不写！ ——邹韬奋《经历》

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

爱怕什么读后感_1500字

毕淑敏的散文《爱怕什么》是青岛市中小学教师”十一五阅读工程“每周一读2007年卷的入选文章，这确实是一篇富有时代意义的佳作。正如宋黎老师所说，在这个物欲横流的时代，人们在追求物质的享受、感官满足时，会不经意间将爱这个上天赐给我们的最纯净的礼物忽略、误解甚至扭曲。如果一个人不懂得爱、不珍惜爱、不会爱，就很容易迷失方向、成为物质的奴隶，最终被物化，人一旦被物化，人与人之间的关系就会丧失那种坦率、符合人性的特征，而是渗透进互相利用、互相操纵的意味。

读过《爱怕什么》，我最深刻的感受就是爱怕冷漠，爱怕淡忘。文中的一个自然段，引起了我的共鸣——

爱怕沉默。太多的人，以为爱到深处是无言。其实，爱是很难描述的一种情感，需要详尽的表达和传递。爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动，或者说语言和温情的流露，也是行动不可或缺的部分。

是的，一个人得到爱、感受爱，就应该善于表达爱、赞美爱、回报爱。现在我已经年近不惑，回忆自己人之初时，最令我难忘的是姥姥给我的爱。

幼年时，姥姥的爱是满满当当的小猪罐和金灿灿的糖炒栗子。上小学前，我一直住在姥姥家。我是全家唯一的小孩子，舅啊、姨啊，全家人谁有空谁带我玩，他们时不时地给我几个小银子，我都攒着，到上小学时，我的白石膏做的小猪罐里已经满满当当的了。那时候姥姥四十来岁，还在纺织厂工作。金秋时节，下班途中，她不会忘记给我捎上一袋子我极爱吃的糖炒栗子，或者什么其它好吃的东西，以至于我形成了一种条件反射——姥姥一回家，我就要像是寻宝似的，在她的手提袋里翻找，然后，我就乖乖地坐在小板凳上，仰起小脸，张开小嘴，只管那金黄甜酥的栗子落入口中！

少年时期，姥姥的爱是暖烘烘的热炕和热气腾腾的发面大包。那时，每年寒暑假，我都要到姥姥家小住。姥姥已经退休，但操持家务仍腿脚灵便。端午节时，她老人家喜欢自己包粽子，一包就是一大锅，有花生的、红枣的、豆沙的多种口味。平常，她喜欢自己发面，制作大馒头，时不时地包饺子、蒸包子、烙韭菜合饼。那包子的品种更是随着时令蔬菜的不同而翻新——大头菜海米包，牛肉芹菜包，猪肉芸豆包、萝卜樱子包等等。当那一盖垫热气腾腾的发面大包端上桌来时，一铺热炕也烧好了。如果这时正是冬天的黄昏，我们会关门堵窗，任凭屋外北风呼啸，屋里温暖如春。

儿童少年时期，姥姥的爱也是慈祥的笑脸、温存的叮咛和暗暗塞给我的零用钱。我上小学时，那是上世纪70年代，父母能管起我们吃饭穿衣就不错了，所以不给什么零用钱。只是我去看姥姥的时候，她老人家时不时地塞给我点钱。我都小心地攒着。我不会用它们去买零食、去买装饰品，它们基本上被我用来购买自己喜爱的课外书了。记得上小学时我自己从新华书店买了《朝花》（儿童文学佳作选）、《比儿子还大的孙子》（童话故事）等书，刚上初中时，我听从老师的介绍，用姥姥给的压岁钱买了一套四本的《红楼梦》，还陆续买了《史记选读》、《唐诗三百首》、《一个少女的日记》、《阅读与欣赏》、《意大利小提琴》（小说选）、《外国素描选》等书。到我高中毕业时，姥姥给我的零花钱基本上变成了文学类、艺术类、功课辅导类等多种书籍，这些书可以把我的小贮藏间摆满了。从中，我吮吸着文学艺术的甘露，沐浴人类情感与智慧的阳光，精神生活很充实。我渐渐长成一个懂事、明理、知识面较广、感情丰富、自强、自立的姑娘，后来顺利升入大学，现在从事着教书育人的理想工作……

姥姥给我的爱是朴素的，但又是弥足珍贵的，谈起这些往事，我会泪盈双眼，心中充满感恩之情。是啊，正如毕淑敏在本文末尾所说，人生保有一份真爱，就是照耀孤独人生的温暖的灯。姥姥的爱会永藏我心中，必将持续提供给我爱自己、爱家庭、爱社会的原始动能！

成语压岁钱：过阴历年时长辈给小孩儿的钱。如：清·曹雪芹《红楼梦》：“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散押岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。”

成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。