高中三年级精选读后感10篇500字

本文整理了早字的故事读后感（507字）、《弟子规》读后感（516字）、智慧背囊读后感（468字）、寻找正能量读后感（533字）、窗台上的红玫瑰读后感（549字）、动物解放读后感（466字）、论语导读读后感（556字）、卖火柴的小女孩读后感（528字）等500字左右的高中三年级精选读后感10篇，供您参阅。

早字的故事读后感_500字

今天，我读了《鲁迅刻“早”字》的故事。这个故事主要讲的是鲁迅十三岁时，父亲长期患病，家里越来越穷，他常常要去当铺卖掉值钱的东西，又去药店买药。有一天早上，他从当铺和药店回来后去上学迟到了，老师很生气，责骂了他。他没有辨解，默默地回到座位上，在桌子上刻了个“早”字，提醒自己一定要早起，不能迟到了。后来鲁迅遵守了自己的诺言，再也没迟到过。

看完这个故事，我想起了自己，我不像鲁迅，家里很穷，口袋里一个子儿也没有。我的生活条件很好，爸爸妈妈很爱我。可我很懒，动作很慢，上学老是要人催。特别是冬天，总是要在妈妈的千呼万唤中才恋恋不舍地爬出温暖的被窝，慢条斯理地刷牙、洗脸、吃早餐，然后在妈妈一声高过一声的催促声跨出发。踏着早读铃声跑进教室。和鲁迅比起来，真是天壤之别呀。

鲁迅用刻在桌子上的“早”字来提醒自己事事早做，不要迟到。我决定用闹钟急促而有力的“滴答”声来提醒自己做事要快，珍惜时间。我将在卧室里放一个小闹钟，每天让清脆的铃声把我唤醒，然后在规定的时间内洗刷完毕。在餐桌的对面墙上挂上一个时钟，用它来提醒我吃饭要提高速度，改掉光说话不吃饭的缺点……

我要时时用鲁迅的＂早＂字来激励自己，事事要早做。

成语千呼万唤：形容再三催促。如：唐·白居易《琵琶行》诗：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”又如：朦胧的月色呢？岂独鸟呢？但是咫尺天涯，教我如何耐得？我拼命千呼万唤，你能够出来么？（朱自清《温州的踪迹》）

成语慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。如：元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。”又如：“办事要思量是对的”，老山东慢条斯理的说，“不过有的是明摆着的事，也不要掂量。” ——冯德英《苦菜花》第八章

《弟子规》读后感_500字

你知道吗？在我的书包里有三大宝贝。第一大宝贝——课本，因为它教给我许许多多的知识；第二大宝贝——字典，因为它可以帮助我认识许多字；第三大宝贝——《弟子规》，因为它让我知道生活中应该怎么做。

《弟子规》，我最喜欢它的一句是“或饮食，或坐走；长者先，幼者后。”它的意思是：或者是吃饭、喝水，或者是走路、坐下，应该长辈先做，晚辈后来。之前我什么都好，就是没礼貌。可是现在不了，自从我读了弟子规后，我改掉了这个坏毛病，大家都夸我有礼貌，我真要谢谢《弟子规》。

读《弟子规》吧，它能教你生活中应该怎么做人。就比如这一句吧：“长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。尊长前，声要低；低不闻，却非宜。”它的意思是：如果长辈还站着，晚辈就不应该先坐下来；长辈坐定后，允许我们坐下，我们才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，声音柔和适中表示尊重，但低到听不清楚，那就不妥当了。你看，弟子规讲的多好啊，它能规范我们的言行，教育我们怎样做人，它就是我们的良师益友。

读了《弟子规》，我现在是一个讲文明、懂礼貌的孩子了，你呢？你做到了吗？走进弟子规，就是走进生活，走进文明。读《弟子规》吧，听我的准没错！祝愿你读了它以后，也成为一个人见人爱的乖孩子。

成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

成语择其善者而从之：择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。如：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”又如：今两雄相持，将军若欲有为，乘此破敌可也。如其不然，将择其善者而从之。（明·罗贯中《三国演义》第二十三回）

智慧背囊读后感_500字

文/赵佳欣

记得好像是在我八岁那年，小姨和小姨夫可能知道我喜欢看书，就特地送了我一套有关于成长的书——《智慧背囊》。

这套《智慧背囊》一共有五辑，每辑里面都有一百多个小故事：有感人的，有搞笑的，有让我迷惑的，还有让人反思的。这些小故事让我在人生选择的道路上，有了更加明确的选择。

当我在读第一辑的时候，一篇文章使我感受十分深刻，这篇文章的题目叫“生命的价值”它主要说了人生的路要靠自己去走，所有的引导和启发只可作为建议参考，自己走出的人生之路才是最精彩的。这套《智慧背囊》让我读了还想读，每一篇文章的后面都会有相关链接的格言，这样一来，我不仅学到另外的格言，还可以读一套非常有意义的书，这不是一举两得吗！

励志故事是《格言故事》中的一个重要组成的部分，其中包含着无尽的智慧、爱和思想。《智慧背囊》中也收录了许多此内容文章。这些文章如一缕温情的阳光，照耀人生的每一个角落；如一把睿智的钥匙，为你打开成功的大门；如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。

同学们，如果你要选择读一本成长的书，请选择《智慧背囊》吧！

成语心心相印：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。如：《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”又如：抚台看了，彼此心心相印，断无驳回之理。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十九回

成语一举两得：做一件事得到两方面的好处。如：《晋书·束皙传》：“赐其十年炎复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。”又如：一则免楚之患，二则激晋之来，岂非一举两得？——明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回

寻找正能量读后感_500字

闲时翻阅了被誉为“英国大众心理学传播第一教授”理查德·怀斯曼撰写的《正能量》一书，颇有感触。

当今社会中，无处不在的竞争、不断加快的节奏，以及其他林林种种的因素，会让人产生很多“负能量”，导致对个人及家庭乃至社会的一些不良影响。而很多时候，想立竿见影地改变外在不太现实，更多时候，自我排解和应对就显得格外重要。实践，以消极的态度去面对正面的事物，也有可能产生消极的结果；而以积极的态度去面对哪怕是完全负面的东西，也有可能产生积极的结果。

正如这本书的书评中，毕淑敏如是说：“能量有正负，应用需智慧。葡萄糖和汽油是能量，炸药和海啸也是能量。大脑和心灵，需要源源不断正能量濡养，否则人生将变得灰暗无序。……当正能量持久稳定地制造并储备起来，有效使用，你就能驱散能量的黑暗，人生不断走向精彩。”我们在日常的生活中，当“不如意十有八九”时，如果用心去寻找身边的快乐能量，学会对抗负面情绪，不仅能让自己的生活透射进更多阳光，而且能打造超级意志力，最终获得心理健康以及丰富人生。

特别是，阳光的人，不仅会让自己愉快，也会带给别人带来快乐。尤其作为一名老师，怎样首先让自己成为阳光的人，继而成为一个阳光的播撒者，用自己的“正能量”感染和引导学生，这是我们必修的课程。

成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章

成语接连不断：一个接着一个而不间断。如：明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回：“陈设兵卫，自王宫起，直至光家之门，街衢皆满，接连不断。”又如：只见人烟辏集，作买作卖，接连不断。——清·李汝珍《镜花缘》第十一回

窗台上的红玫瑰读后感_500字

昨天，我读了《窗台上的红玫瑰》这本书，这本书的写作方法很有趣，它是由“你”来称呼的，并且，在调查过程中闹了许多的“鬼”，有些像侦探小说，我来跟你说说吧！

《窗台上的红玫瑰》这本书主要讲：“我”和小雅为了帮助考试成绩排名急剧下降的同学王子伟，相约到石马山上探险。不料，这次探险的发起人王子伟却没有如约上山，而且，“我们”在上山遭遇了一连串恐怖的“闹鬼”事件，小雅也因为受到惊吓滑下山崖。因为山崖下有一具女尸，所以大家都认为小雅摔死了。可万万没有想到，已经死了的小雅接二连三的在公交车上、自己家里出现，还在王子伟的生日会上为他唱生日歌！“我”和警方经过调查，发现扮鬼的人居然是王子伟的父亲！而且，小雅并没有死，而在一个老婆婆的家里，帮老婆婆做一些力所能及的事情。“我”和王子伟找到小雅后，决定没个人一放学就来帮老婆婆做事，照顾老婆婆，今后，小雅和“我”每天都帮王子伟补习功课……

读了这本书以后，我想起了我们班的一位同学，他成绩也很差，脾气很暴躁，经常在班上和其他男生大打出手。我想，这是不是也因为“嫉妒”呢？

我从这些事中明白了：成绩不如别人不要因为嫉妒而做出一些不可理喻的事情，自己努力就是了，只要努力，成绩也不会一直在低分状态吧？总会有些提高的吧？毕竟“世上无难事，只怕有心人”嘛！

成语世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“祖师道：‘世上无难事，只怕有心人。’”又如：教师常用“世上无难事，只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。

成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》

动物解放读后感_500字

在暑假里，我阅读了一本叫《动物解放》的书，是由彼得·辛格所写的，这本书讲述了人类是怎样大量捕猎，让动物们饱受折磨的。

我想大家也知道，我们平时的一日三餐中，总会出现肉类、奶类、蛋类等一些从动物身上得来的东西。现在，地球的人口数量在不断增加，猎杀的动物也越来越多，有很多动物都走到了灭亡的边缘。我们每天吃着用生命换来的食物，还要浪费，而且还大量砍伐树木，害的动物无家可归、流离失所，这就是所谓的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

生活中，这样的案例多了去了。以前有一次，我就在电视上看见一个残忍的画面，人们在海上开着大船，后面拖着一条大鲨鱼，大鲨鱼很辛苦的样子。船上的人想办法把大鲨鱼弄上来，然后，拿出大刀，割下了鲨鱼的鱼翅，鲨鱼就死了，人们又把它扔回了海里。大鲨鱼的尸体在海中腐烂，这样，不但污染了海洋，还牺牲了生命。那些杀害鲨鱼的禽兽，回去后，把鲨鱼的鱼翅在市场上高价卖出，真是残忍至极。

人与人之间的恩恩怨怨都解除了，那人与动物之间的事又有什么呢？动物也是这个世界的一份子，我们应该要像珍惜自己的生命一样珍爱动物的生命。

成语流离失所：流离失所[liú lí shī suǒ]，意指“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“失所”，无处安身。语出汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一。“流离失所”形容转徙离散，无处安身。[源]《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸”，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受人相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。汉·李陵〈与苏武〉诗三首之一（据《文选·卷二九·诗》引）良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云驰，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。《三国志·卷一二·魏书·崔毛徐何邢鲍司马传·何夔》是时太祖始制新科下州郡，又收租税绵绢。夔以郡初立，近以师旅之後，不可卒绳以法，乃上言曰：“自丧乱已来，民人失所，今虽小安，然服教日浅。……愚以为此郡宜依远域新邦之典，其民间小事，使长吏临时随宜，上不背正法，下以顺百姓之心。比及三年，民安其业，然後齐之以法，则无所不至矣。”太祖从其言。徵还，参丞相军事。海贼郭祖寇暴乐安、济南界，州郡苦之。太祖以夔前在长广有威信，拜乐安太守。到官数月，诸城悉平。[典故]“流离失所”系由“流离”及“失所”二语组合而成。“流离”是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬抑外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，一时间天下动荡不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成几十万流民转入关中，对此王莽下诏为自己辩护说：自己因为遭到厄运，连带作物遭受霜害和蝗灾，以致连年灾荒，又有外族侵犯，盗贼群起，结果造成百姓流亡离散。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。“失所”则是出自汉·李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时，将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗，战到最後，不敌匈奴，只好投降。家人受到连累，全部被处死，从此他便留在匈奴，到死都没有回到汉朝。这期间，奉命出使匈奴而被拘留的苏武，和他结为好友。苏武回汉朝时，李陵写了三首〈与苏武〉诗，诉说与知心的朋友分别，难再相见的心情。其中，用“云被风吹得四处飘荡，失去了居所”来形容自己飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。後来“流离”和“失所”被合用成“流离失所”，用来形容转徙离散，无处安身。

成语不可胜数：胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。如：《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”又如：一时乱将起来，舳舻簸荡，乍分乍合，溺死者不可胜数。——明·冯梦龙《喻世明言》卷二十二

论语导读读后感_500字

最近的几节语文课上，我们都是在讨论《论语》。看了视频后发现，《论语》中大部分的内容都提到了君子。我想，君子这一词，应该是孔子毕生追求的目标，同时也是他教导学生要奋斗的目标。

在孔子的理念当中，君子给我的感觉就是像一张白纸一样洁白，同时又带有出于污泥而不染的高贵。虽然他不一定是大富大贵的富家子弟，但却散发着高贵，令人敬重的气质，影响着身边的每一个人。

当然这一切都是孔子的理想，世界上根本不会有这样十全十美的人存在，就连提出这一理论的孔子，自身也有做不到的地方。但是我们还是要向着这样一个目标去发展。虽然不能成为完美，但至少做到接近完美。

要成为君子，就要学会培养自己的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不争，群而不党。”等等。这些看似简单的话语做起来是非常困难的，特别是要坚持下去的时候。我们现在身处中学，因此同学之间都应该是没有猜疑，大家赤诚相待的。但是当我们身处社会中时，各种各样的利益关系，身份，地位的差异，使得人们不得不一步一个脚印地脚踏实地。曾经读过一本书，在里面贯穿其中的一句话是“比鬼神更可怕的，是人心。”因此，即使是我们自身怀着赤诚之心，秉承君子之道与人交往，还是得处处小心。不过我也相信，若是有越来越多的人秉承君子之道，在人们的相互感染下，整一个社会的氛围也会有所改变。

成语群而不党：群：合群。与众合群，不结私党。如：《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”又如：公所枢柅，喜士容物，群而不党。——唐·权德舆《唐丞相太保致仕岐国公杜公墓志铭》

成语君子之交淡如水：交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。如：《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”又如：我止望周人之急紧如金，君子之交淡如水。——元·费唐臣《贬黄州》第三折

卖火柴的小女孩读后感_500字

“砰啪，砰啪”爆竹声，震耳欲聋，今天是我家门口前欣欣大饭店开业。我站在阳台上望着那高高的天空，多么美丽呀，有红的、绿的、黄的、紫的这些烟火在天空中飞舞着。可是，却让我想起了卖火柴的小女孩。

我仿佛看到一个赤着脚、正在哆嗦的小女孩站在我的面前，那又冷又饿的可怜样子使心如刀绞，好像听到小女孩叫卖火柴的凄凉声音，使我非常难过。

小女孩的爸爸有病在床，没钱看病，她想起了卖火柴。就在除夕那天，在伙伴们的欢声笑语和爆竹的轰鸣声中，她穿着当年妈妈唯一留下来的拖鞋在路上走。她边走边喊：“卖火柴，卖火柴啦！”这凄凉的惨叫声直抖，正在这时来了一辆飞快的马车把小女孩撞倒在地，她的拖鞋也撞坏了。她只能赤着双脚走在大街上叫喊卖火柴。可一根也没卖掉。她使我心如刀绞。

小女孩实在走累了，坐在一个墙角，可是一坐就站不起来了，冻僵的双手放在嘴边呵着气，浑身冷得直发抖。这时她“嚓”地一声点燃了一根火柴，这个冻僵的小女孩在火炉旁暖和暖和自己，她看见很多礼物。一会儿火柴灭了，小女孩又一次点燃了一根火柴，呀！她居然看见了死去的奶奶在光明和快乐中，最后她在幻想中跟着奶奶走了。

每当我看到放焰火时，我就想起这件事，我的眼泪就夺眶而出，我真希望小女孩能和我一起茁壮成长。

成语夺眶而出：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。如：茅盾《子夜》六：“两粒大泪珠终于夺眶而出，掉在他的手上。”又如：拿手背擦擦夺眶而出的眼泪，接着他就疯子一样冲向李扯火去。——沙汀《催粮》

成语震耳欲聋：形容声音很大，耳朵都快震聋了。如：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝声。”又如：这个消息对我们来说是震耳欲聋。

海上钢琴家读后感_500字

今天把《海上钢琴师》看完了，刚开始听到《海上钢琴师》的名称和看完简介后，我以为这是一部如《泰坦尼克号》般以凄美爱情故事为主线的电影。看完后才知道并不是这样的，虽然里面有一些爱情元素，但那并不是主要元素，主角的音乐才是这部电影的主旋律。这部电影把主角打造得非常神秘，他的出生，他的钢琴技巧等等，都显得非常神秘，都是无迹可寻的。主角拥有一对忧郁的眼神，一丝若有若无的微笑，一双如梦幻般的双手。他有着对人性的敏锐洞悉，总能一眼看出一个人背后的故事，这使他可以在船上的一小片地方通过船客观看世界上的每一个地方。他总是带着一丝若有若无的微笑，这微笑是在嘲笑世人的虚伪吗？还是洞悉世俗的一切的自信呢？他弹钢琴时就像有四只手，如梦幻般，使人难以忘怀。他的一生都在船上，从没下过船，即使是要炸船也没下过船。他能够在有限的琴键，弹奏出无穷无尽的乐章。却不能在陆地上如无限的琴键中弹奏一首曲子。他在面对陆地的道路上时，对前途充满迷惘，只有在船上，才能找到他的最终归宿。他，生于船上，长于船上，死于船上。他在船上开始，最后也在船上结束。最终，他选择与船共同走向灭亡，这是他自己选择的一条路，这也是他找到的一个归宿。我如同他面对陆地时，对人生的前途充满了迷惘，他找到了自己的归宿，那么，我的归宿又在哪里呢？

成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回

成语天涯地角：形容极远的地方，或相隔极远。如：南朝陈·徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠了，阴谋诡计　面无由，但以情企。”又如：无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——宋·晏殊《踏莎行》词

游者狼—读《狼图腾》_500字

狼是草原上孤独的游者。

头狼在月光下的岩石上仰天长啸，于是银装素裹的群狼冲下山峰，象一个个训练有素的战士，令人闻风丧胆。围歼，追击，消耗敌人体力；猛扑，撕咬，吓破敌人胆囊。前进，前进，大获全胜。

几百年前，草原上的铁木真亲眼目睹了这一壮观的景象，后来训练出了他的“狼兵”。横扫欧亚大陆，箭射蒙古草原。铁骑突破敌人的防线，气势摧毁敌人的野蛮。开拓疆土，成吉思汗，天之骄子，完成了他的夙愿。

很少有人了解狼。人们眼中狼是故事中的“狼外婆”，是“东郭救的忘恩负义的东西”。狼代表邪恶，代表凶残，可谁又能懂得狼的好处？惟有草原上的人懂得。

在狼爪之下，草原马更加健壮，奔跑如飞；草原上的狗更加警惕，尽职尽责；草原上的牧民更加睿智，强悍，在恶劣、多变的环境中繁衍、生息……

狼依旧在嚎，但我们很难再听到。人们拓荒的足迹已深入草原，愚昧的枪口下怎容得狼来破坏他们的“文明”？碧绿、清澈的天鹅湖成为“野蛮”拓荒者生存的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的保护消逝，昔日的草原将化做人们美好的记忆。

成语忘恩负义：忘恩负义[wàng ēn fù yì]，意指受人恩惠不知报答，反而做出对不起恩人的事情。语本《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》。[源]《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》数月，京师吏民解弛，枹鼓数起，而冀州部中有大贼。天子思敞功效，使使者即家在所召敞。敞身被重劾，及使者至，妻子家室皆泣惶惧，而敞独笑曰：“吾身亡命为民，郡吏当就捕，今使者来，此天子欲用我也。”即装随使者诣公（书）〔车〕上（车）〔书〕曰：“臣前幸得备位列卿，待罪京兆，坐杀贼捕掾絮舜。舜本臣敞素所厚吏，数蒙恩贷，以臣有章劾当免，受记考事，便归卧家，谓臣『五日京兆』，背恩忘义，伤化薄俗。臣窃以舜无状，枉法 以诛之。臣敞贼杀无辜，鞠狱故不直，虽伏明法，死无所恨。”天子引见敞，拜为冀州刺史。敞起亡命，复奉使典州。[典故]“忘恩负义”原作“背恩忘义”。指忘记别人给予的恩惠，违背道义，出自於《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》。根据记载，汉宣帝时，京师长安人口众多，龙蛇杂处，以致於治安不好。宣帝听闻张敞颇有才能，赏罚分明，嫉恶如仇，所以请他来担任“京兆尹”的职务，也就是京师的最高行政首长，几年下来使长安的治安改善许多。但後来他的好友杨恽因触怒宣帝被判死刑，与杨恽交好的人几乎全受牵连，被免去官职，只有张敞因为受到宣帝赏识，一直未受处分，安然在位。有一天，张敞派一名叫絮舜的捕官去办案，絮舜心想张敞迟早会受到连累被免官，竟然不肯听命，还在上班时间私自回家休息。有人劝他不要这样，他居然说：“我已为张公尽了不少力，他现在只剩五日京兆可当了，为何还要帮他办事？”这些话传到张敞的耳朵里，立刻将絮舜逮捕入狱，并判他死刑。行刑後，絮舜的家属上告张敞审判不公，以小罪妄杀人命。一向欣赏张敞的宣帝将他从轻发落，免去官职，贬为庶人。几个月後，京师的治安又再度变坏，冀州也有盗贼为乱。宣帝想起张敞在任时的功绩，又派使者去接他进宫。张敞在前去的车上，写下自己对絮舜之事的看法，准备呈给皇帝看。说自己一直待絮舜不薄，却在他处境危险之时，怠忽职守，还说他是“五日京兆”，简直是“背恩忘义”，伤风败俗，罪无可逭。“背恩忘义”即是指背弃别人曾给予的恩惠，忘记道义。後来“忘恩负义”这句成语就从这里演变而出，指受人恩惠而不知报答，反而做出对不起恩人的事情。

成语背恩忘义：背：背叛。指背弃恩德，忘却道义。如：《汉书·张敞传》：“背恩忘义，伤化薄俗。”《晋书·刘聪传》：“沈等皆刀锯之余，背恩忘义之类。”又如：幸得主人释放，留为家丁，又以妻子配我，此恩天高地厚，未曾报得，岂可为此背恩忘义之事。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十九