文章有向高尚致敬—《月光曲》读后感(650字)、活着读后感(614字)、开学第一课观后感(649字)、放慢脚步去长大读后感(607字)、橘颂读后感(617字)、读《培根随笔》有感(595字)、读《格列佛游记》有感(612字)、猎人笔记读后感(648字)等600字左右的初中一年级读后感精选作文10篇,供您参阅。 向高尚致敬—《月光曲》读后感_600字高尚,是人类最美好的情感与品德之一;高尚的美,会使人赏心悦目;高尚的行为,则值得我们学习和赞扬。前几天,我们学习了《月光曲》这一课,让我对“高尚”有了更深的理解。 《月光曲》这一课主要讲述了大音乐家贝多芬在一次散步中途经一间茅屋,被茅屋中盲姑娘的懂事和她热爱音乐的情感所打动,为盲姑娘演奏了一首曲子。但盲姑娘仅凭听琴声就判断出来者是贝多芬,贝多芬因遇到知音激动不已,于是即兴为盲姑娘弹奏了一首《月光曲》。 学完这一课后,贝多芬高尚的行为和真挚的感情深深地打动了我。贝多芬没有摆出大音乐家的高架子,而是好心地为盲姑娘满足了她的心愿,这是多么高尚的行为啊! 想想我们身边,有许多高尚的人、高尚的事、高尚的行为,却有一些许多人与高尚背道而驰。好比有一些明星,他们高高在上,要给钱才能为别人签名,甚至付不起费用就将其赶出大门……他们的行为与贝多芬有着天壤之别!高尚是不需要理由的。为了他人的生命而不顾自己,这是高尚;尊重他人、帮助他人,这同样也是高尚。我们要做高尚的人、行高尚的事。 也许有人会问:“那如何做高尚的人、行高尚的事呢?”正如我上述那样,对于我们小学生来说,高尚不一定要做一些轰轰烈烈的大事,或许一次小小的帮助、一个温暖的眼神,都会让你拥有一颗高尚的心灵。 高尚其实很简单,但又值得我们去敬仰。贝多芬在穷兄妹家做的一切,给予了穷兄妹俩一片人间温暖,给世界人民留下了一笔宝贵的艺术财富,更让我们感受到了贝多芬高尚而真挚的感情。同学们,让我们做高尚的人、行高尚的事、向高尚致敬! 成语天壤之别:壤:地。天和地,一极在上,一级在下,比喻差别极大。如:《抱朴子·内篇·论仙》:“趋舍所尚,耳目之欲,其为不同,已有天壤之觉(较),冰炭之乖矣。”又如:按照一般人的生理机能来说,聪明与不聪明虽有差别,但并不存在天壤之别。 成语赏心悦目:赏心悦目[shǎng xīn yuè mù],意指“赏心”,心情愉悦。语出南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉。“悦目”,愉悦眼目,使人感到欢喜。语出汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。“赏心悦目”形容情景美好,使心目都感到快乐舒畅。[源]南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉(据《文选·卷三〇·诗·杂拟上》引)建安末,余时在邺宫,朝游夕讌,究欢愉之极。天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。古来此娱,书籍未见,何者?楚襄王时有宋玉、唐景,梁孝王时有邹、枚、严、马,游者美矣,而其主不文;汉武帝徐乐诸才,备应对之能,而雄猜多忌,岂获晤言之适?不诬方将,庶必贤於今日尔。岁月如流,零落将尽,撰文怀人,感往增怆。汉·刘向《说苑·卷一九·修文》衣服容貌者,所以悦目也。声音应对者,所以悦耳也。嗜慾好恶者,所以悦心也。君子衣服中,容貌得,则民之目悦矣。言语顺,应对给,则民之耳悦矣。就仁去不仁,则民之心悦矣。[典故]“赏心悦目”系由“赏心”及“悦目”二语组合而成。“赏心”见於南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉。谢灵运(西元385~433),是南朝宋文学家,谢玄之孙,小名客儿,时称谢客。袭封康乐公,又称谢康乐。少好学,工书画,文章之美与颜延之为江左第一。性好山水,肆意遨游,所至辄为题咏,以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军,後徙广州,有诗传世。在〈拟魏太子邺中集诗八首〉的序中,谢灵运提到建安末年时,他在邺下与文人交游饮宴的情形。谢灵运认为:美好的时光、宜人的景色、愉悦的心情、欢乐的事情,这四种世间乐事一向最难同时具备,但是能和许多优秀的文人一起唱和应酬,这四者便同时都享受到了。“悦目”一词见於汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。刘向(西元前77~前6),字子政,本名更生,汉沛县人。成帝时,改名为向,任光禄大夫,校阅经传诸子诗赋等书籍,撰成《别录》一书,为最早的分类目录专着。另着有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。《说苑》共二十卷,所录皆轶闻琐事,分类纂辑先秦到汉代历史故事,杂以议论,大都以儒家思想为指归,阐明国家兴亡、政治成败之理,以为鉴戒。在典源引文中,刘向认为:衣服容貌是用来愉悦眼目,谈吐应对是用来愉悦耳朵,嗜好行为是用来愉悦心志。所以一个君子衣冠端正,人民的眼目就会愉悦;谈吐得体,人民的耳朵就会愉悦;实行仁义,去除不仁的行为,人民的心志就会愉悦。後来这两个词语被合用成“赏心悦目”,用来形容情景美好,使心目都感到快乐舒畅。 活着读后感_600字平凡,但不平庸。——题记 活着或死亡都是年轻生命难以驾驭的题目,这薄薄的一本书却花费了我好长时间,这让我更加切身体会的读懂了这本书的含义 《活着》从一个旁听者的角度导出了一个普通人平凡但又曲折的一生。主人公福贵生活在那个纷乱有特殊的时代。经历了战争。杀伐以及一系列动荡的的生活,经历了家庭的幸福到衰落,身边的人陆续的死去。在他们的一生中,不知失去的多少东西,失去金钱,失去亲人,最后只剩下一头头瘦?a href='http://www.b15k.com/baike/220/249474.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>轻子窒招┍蝗嗽赘畹睦吓S胨椤?/p> 最让人心痛的莫过于福贵的儿子抽血过多死了,那么天真的一个孩子,遇上了一个“医术高明”的医生,为了救县长的老婆,没想到那县长还是跟他一起饱受战难的春生。人生最大的痛苦莫过于此了吧,你总会面对到一些不想接受的现实。 这个世界确实不公平,有人可以享尽荣华富贵,而有的人却只能像福贵一样面朝黄土背朝天,挥洒着汗血过完一生,面对这样的不公,憎恨逃避都是徒劳,甚至我也不知道到底该怎么做,我只能面对现实,或者依靠努力打破现实,但不管怎样,我始终希望自己能对世界友好,因为你很难改变世界,但世界改变你却易如反掌。 回到书本,福贵做到了不被世界改变,就算经历什么大起大落,他总是能无动于衷,依照着自己的意愿进行下一步的打算。 世人总说“人生之意不如事,十之八九”,可是真正有那十之八九的却极少,当你开始埋怨世界,有没有想过是自己哪里做错了呢? 活着容易,活成自己喜欢的样子,不容易。 成语易如反掌:象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。如:《孟子·公孙丑上》:“以齐王,由反手也。”又,“武丁朝诸侯,有天下,犹运之掌也。”汉·枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危于累卵,难于上天;变所欲为,易如反掌,安于泰山。”又如:藩台又叫首府、首县写信出去,向外府、县替他张罗,大约一二千金,易如反掌。——清·李宝嘉《官场现形记》第十九回 成语安于泰山:比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。如:《汉书·枚乘传》:“变所欲为,易于反掌,安于泰山。”又如:炀帝不悟,自以为安于泰山,方率百万之师而有事于辽,辽东之役未归,而中国之难已起。——唐·陈子昂《谏政理书》 开学第一课观后感_600字开学了!我们该步入正轨了,每天晚上应该按时睡觉,早晚刷牙,洗脸,学习也要天天向上。今天是第一天上学,所以我们的第一课是许老师对我们开学教育的第一堂课! 老师主要是讲了四大部分,分别是学会遵守时间,学会排队,学会问好,学会穿着。 我们先从遵守时间说起吧!一寸光明,一寸金,寸金难买,寸光阴!时间是用金钱买不回来的,所以要遵守时间,要会合理的安排时间,把时间充分地利用起来。 我们再说一说学会排队吧!到世界各地去旅行你都会遇到这种事的!如果你去外面旅行,在景点排队检查的时候,你硬是往前冲,有许多人会说这个人多没素质啊!也就是不会排队才引起了那么多起踩踏事件的呀,这种例子我也见过,我在青海旅行的时候,就有一个叔叔想快点进去,就往上拥,把一个五岁的小女孩碰倒了,还好那个小女孩没有受伤。所以我们到哪也要排队,不要拥上去,会伤到很多的人,这种道德也是非常不好的!也会发生一些危险事件! 我们在谈一谈学会问好吧!学会问好是一个学生的基础要求!主动问好是一种很好的习惯和素质,一个小孩见到老人说一声爷爷,奶奶好,见到老师说老师好,见到哥哥,姐姐,说一声哥哥,姐姐好,见到叔叔,阿姨说一声叔叔,阿姨好,我想他们心里会很高兴的,他们在想你是一个多么可爱,听话的好孩子呀! 我们再聊一聊学会穿着吧!穿着是一个人的外在和素养的表现!作为一名小学生我们应该统一穿校服,少先队员配戴红领巾,所以小学生要穿不适合小孩穿的衣服。 今天的这一堂课使我受益匪浅,开学了!我一定要好好表现,争当五星少年! 成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。” 放慢脚步去长大读后感_600字真正的成长,不是去追逐那飞速奔跑的外在时间,而恰恰是放慢脚步,慢一点,再慢一点,并去聆听和观察来自生命本身的种种动静和光影,并由此而体验到心灵之善与世界之美。 初读《放慢脚步去长大》这本书时,我的感受就很深,它勾起了我在幼儿园时的种种片段。 这本书是由实力派作家章红阿姨写的,讲述了一个名叫杨等等的女生在小学六年间的成长经历。杨等等,是一个天真透亮、快快乐乐的小女生。她爱看动画片,但从未看完过《白雪公主》,因为一看到恶后母拿出那只毒苹果她就飞奔而逃,不敢再看,习惯滑翔着干一切事情,最喜欢的事情是坐在马桶上看《哈利·波特》,就如同坐在沙发上一样安心…… 其中,我最喜欢的一个故事是第5章:在错别字的海洋里游泳。这篇文章讲的是杨等等和她们班的同学在一次语文考试中,她们班得了最后一名,经仔细检查后,发现,对于二(1)班的同学来说,消灭错别字已经成了当务之急!于是班主任、语文老师、英语老师,甚至加上音、体、美、劳所有副科老师联手颁发“政令”:从现在开始,无论哪一科目的作业上,只要发现一个错别字,作业主人需将该字的正确写法写五十遍,这样使许多人都叫苦连天。而杨等等也是叫苦连天。这篇文章让我想起了在一、二年级时的自己,我那时的错别字之多,之层出不穷,之错的离谱跟杨等等不相上下。现在也是这样,我决定从现在开始也要那样,把错别字改过来。 这本书很好,可以让家长和孩子都看看,看完后一定会感触很深的! 成语不相上下:分不出高低好坏。形容水平相当。如:唐·陆龟蒙《蠹化》:“翳叶仰啮,如饥蚕之速,不相上下。”又如:以愚观之,晋楚互为雌雄,不相上下。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十五回 成语叫苦连天:不住地叫苦。形容十分痛苦。如:明·吴承恩《西游记》第五十五回:“你怎么正战到好处,却就叫苦连天的走了?”又如:今番受了轮船火车上下劳顿,早害得他叫苦连天。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回 橘颂读后感_600字《橘颂》是战国时期伟大爱国诗人屈原的著名诗篇之一:“后皇嘉树,橘来服兮。受命不迁,生南国兮……”著名学者、楚辞专家文怀沙先生对《橘颂》写下这样的译文:“在皇天之下,厚土之上,有一种美丽的树木生长着;那树上载负着能服习于我们水土的橘果。你,橘果,秉受这坚定的意志,繁生在绚丽的南国。根深蒂固,那不容易转变的素质,正表现出意志的不可消磨……青赤的颜色,洁白的内在,正暗示我们对人处事应该如何去做。你具有多种多样的美好的风姿,简直找不到任何小疵,多么完美! 《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是通过物来表现的,他缘物寄情,用美人、芳草比喻君子,把恶草、丑草比作小人。因此,他总带着花环,歌颂花,歌颂生命。他不愿让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感,通过对橘树的歌颂,说明自己的坚贞,洋溢着诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一个坚贞美丽性格的肯定,是对一个坚贞美丽灵魂的歌颂。不论在任何时候,都能激起人们强烈的爱国主义热情。 “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”文怀沙先生毕生研究屈原,“骚音铮铮”,为了美好的理想和信念,一生经历了巨大的磨难,但爱国之却心始终不变。这正是我们为之讴歌的屈原精神的内涵。随着我国经济建设的迅速发展,古老的华夏再度腾飞,而蕴含在历史深处的民族精神是我们必须汲取的伟力之源。今天,我们重读《橘颂》,旨在从古老的诗篇中获得新的启示,进一步弘扬爱国主义精神,重铸民族之魂。 成语根深蒂固:比喻基础深厚,不容易动摇。如:《老子》:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”《韩非子·解老》:“柢固则生长,根深则视久。”又如:但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明,施行袭击,令其动摇,冀将来有万一之希望。——鲁迅《两地书·十一》 成语深根固柢:柢:树根。使根基深固,不易动摇。比喻基础稳固,不容易动摇。如:《老子》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”又如:乔道清法败奔走,若放他进城,便深根固蒂。——明·施耐庵《水浒全传》第九十六回 读《培根随笔》有感_600字弗兰西斯。培根是英国著名的学者和作家。他曾投身于政坛,不过他的仕途却历经沧桑。 他12岁时进入剑桥大学三一学校,在那里他就已经开始了社会问题和人生意义的思考。三年后,他进入了巴黎英国大使馆,在此期间,他游遍法国,陶冶了情操,也大大改变了他的世界观。就在他跃跃欲试,准备一展抱负的时候,噩耗也随之而来:他的父亲去世了。但他却强忍悲痛,投入到仕途之路而来。 培根长时间遭到伊丽莎白女王的轻视,直到1602年,詹姆士一世即位。培根极力支持詹姆士一世,也获得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸,遭到诬陷的它被剥夺一切。至此,他已心灰意冷,不理政事,埋头做学问。他以自己富有着哩的辞藻和他梦幻般的一生经历写下了这本《培根随笔》。 这本书中本处处闪烁着智慧,全书58篇,全部是由他的独特的见解来完成的。在《论友谊》中培根说:"如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。"这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色,可以为我们的生活增添色彩。在《论美》中,培根告诉我们美的真谛。他的智慧深深地影响了我。我的感悟当然也不止这些,每当我在读这本书时,我不认为这只是一本书,还是我的一个朋友,永远。读此书时,我便发现好像培根在向我笑,告诉我智慧的本质。 正如他说的,知识就是力量。我认为非常对,因为我对《培根随笔》的感悟就是一个证明。 成语跃跃欲试:跃跃欲试[yuè yuè yù shì],意指心动技痒,急切地想尝试一下。语或本宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉。[源] 宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉(据《穆参军集·卷二》引)景德四年,与泉州进士李君相识於京师,游处且久。於时,予与李君俱少年,有壮心,操纸笔入都省,应主司之试,跃跃有矜负之色。窥科级,跂仕进,自期待者甚锐。[典故]“跃跃”一词,较早见於晋·夏侯湛〈猎兔赋〉:“擢轻足之茕茕,振游形之跃跃。”是形容心动不定的样子。在唐·韩愈〈韦侍讲盛山十二诗序〉中,有“夫得利则跃跃以喜”一句,则是形容喜悦的样子。引申人心中急切,想要动手一试的意思。如所引典源宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉,便是作者叙述少年之时,去参加主司的考试,因为是初生之犊,丝毫没有畏惧,反而自恃才能,极想在考官面前一展所学。文中用“跃跃”来形容心中急切一试。後来“跃跃欲试”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻心动技痒,急切的想尝试一下。另在《孟子·尽心上》︰“君子引而不发,跃如也。”则是说明,君子如果教人射箭,绝不一箭中的;而是张弓搭箭,对正目标,先做个示范,箭虽然好像要跳出的样子,却不发射,让学生见了都觉得自己也可以如此。此处的“跃如”是形容箭快要跳出的样子,和“跃跃欲试”语意有些差异。 成语必不可少:绝对需要,指不达到某种目的就不能做成某种事情。如:邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》:“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如:食品是人人必不可少的。 读《格列佛游记》有感_600字这本书说的是有一个叫格列佛的人,他十分热爱航海事业。在一次海难中落水,被小人国俘虏了,他看到了许多可笑而又不合理的现象:谁在绳子上跳舞跳得好,就能得到重用,跳的最好的人被国王任命为首相;一个小人国认为吃鸡蛋时应该先吃大头,另一个小人国则认为应该先吃小头,于是两个国家竟然为此发生了战争……格列佛因为受到了伤害,而逃离了小人国。后来,又无缘无故来到了大人国,他在这里被人当成宠物养着,不过也受到了不好的待遇,他最终回到了自己的国家。虽然格列佛受到了不同的伤害,但我任觉得,有一些奇妙之处,十分精彩。例如,他们偷偷地爬上了车,悄悄地走到格列佛的脸前,其中一个用他短矛的尖头深深地探进格列佛的左鼻孔,像一根稻草似的,弄得格列佛鼻子发痒,熟睡的他突然打了一个震耳欲聋的大喷嚏。这一段令我感觉得到小人国的小,也让我感到了他们的可爱之处。这本书的内容不仅仅是有趣,而且还有深刻的含义,因为它讽刺和批判了社会生活中的许多丑陋的现象,反映了人们对社会的不满,对社会的愤怒。它不仅仅是一本适合孩子读的书,也是一本适合大人读的书,利用了奇妙的海上经历,来表达这些思想。转念又想,其实,当真实的我们对社会产生一些不满时,会表达出来吗,有胆量吗?我想单靠这一点,我们就要像作者学习,学习他的勇敢精神。对于主人公,格列佛,他向我们展示的是一个不怕困难,不向命运低头的人,我们也要向他学习,才能在社会中站稳脚步,一步一步脚踏实地的走,一定会走向成功! 成语无缘无故:没有一点原因。如:清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回:“好好儿的,从那里说起!无缘无故白受了一场气!”又如:他的力量,力气,一向使他自尊自傲,可是在过去的这些日子,无缘无故的他受尽了委曲与困苦。——老舍《骆驼祥子》三 成语脚踏实地:脚踏实地[jiǎo tà shí dì],意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云:“半记不记梦觉後,似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起,帘外落花撩乱飞。”公爱之,请书纸帘上,字画奇古,某家世宝之。公与康节唱酬甚多,具载《击壤集》。公尝问康节曰:“某何如人?”曰:“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆,公作挽诗二章,其一曰:“慕德闻风久,论交倾盖新。何须半面旧,不待一言亲。讲道切磋直,忘怀笑语真。重言蒙跖实,佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰:“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故,遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时,他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》,由他主编。编写这部史书时,司马光每天凌晨就开始工作,直到半夜才休息,丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久,耽误了工作,还特地制作了一个“警枕”,好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格,他先广泛的收集资料,然後串连、剪裁,加以润色,反覆修改,直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子,原有六百多卷,等到最後定稿时只剩下八十卷,可见其要求之精简。等到编成後,全书共有二百九十四卷,全都用正楷工整地写好,一笔不苟。这种认真踏实的治学态度,受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》,表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度,可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍,说:“你认为我是一个怎麽样的人?”邵雍便回答:“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。 猎人笔记读后感_600字这个暑假,“品读书香,诵读经典”的活动又开始了。我也趁着暑假时间看了好几本书,如《西湖民间故事》、《希腊神话故事》、《童年》、《百万英镑》……其中《猎人笔记》这本书让我记忆深刻。 这本书的作者屠格涅夫是十九世纪俄国杰出的现实主义作家,而《猎人笔记》是他获得作家声誉的成名作。 这本书主要写的是作者在乡下的一段日子,反映农村生活的美妙。现在我们就一起去看看美丽的农村。 在这本书的第四章:“别任草地”描写出七月的美景:“朝霞不是像火一样燃烧,而是泛着柔和的红晕。太阳——不是像炎热的旱天那样火红、火辣辣的,不是像暴风雨前那样暗红色,而是明媚、灿烂可爱的——在一片狭长的云彩下冉冉升起,迸射出明丽的光辉,随即进入淡紫色的云雾中。长长的云彩上部那细细的边儿亮闪闪的,像弯弯曲曲的蛇,那光彩好像刚出炉的银子……可是,瞧,那亮闪闪的光芒迸射出来——于是一轮巨大的光球又愉快、又雄壮,像飞腾似的升上来。……”这段描写天空的景色写得很美,还用上了比喻和拟人。把云彩比做蛇,是因为它们都是又细又长。朝霞怎么会泛着柔和的红晕呢?(它连不柔和的红晕也不?a href='http://www.b15k.com/baike/220/250980.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>岱海┱庋温涠疗鹄淳突崛萌擞猩砹倨渚车母芯酢?/p> 书中的最后一章——“树林和草原”也描写出了美丽的风景。只不过和第四章不同的是,这一章写的是广阔、充满朝气的自然景色,有蓝天白云,绿树碧草,就算没有图片你也能想到这是多美妙。 “书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”读完《猎人笔记》,我学到了一些写作的方法。我也希望在这个暑假,大家能好读书,读好书。 成语身临其境:临:到;境:境界,地方。亲自到了那个境地。如:《三国志·吴志·吴主传》:“而曹公已临其境。”又如:及至身临其境,只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回 成语弯弯曲曲:曲折不直的。如:清·曹雪芹《红楼梦》第87回:“于是二人别了惜春,离了蓼风轩,弯弯曲曲,走近潇湘馆,忽听得叮咚之声。”又如:一条弯弯曲曲的小路伸向远方。 渔父读后感_600字今天,我学了《渔夫的故事》这篇课文,给我留下了深刻的印象,同时也让我学会了许多处事和做人的道理。 故事中讲述了:有一个穷渔夫在海边打鱼时,捞山来一个黄铜胆瓶,他好奇地打开瓶盖,突然,从瓶里冒出一股青烟,青烟变成了一个凶恶可怕的魔鬼。善良的渔夫救了魔鬼的命,最后的魔鬼还编出一大堆理由来掩埋自己心里的邪恶,恩仇报要将渔夫杀死,渔夫用他聪明的智慧诱其回瓶,并将胆瓶投入大海。 善良、镇定、勇敢的渔夫,在不知比他强大多少倍的恶魔面前,冷静下来想办法,诱其回瓶,最终战胜了邪恶、凶残、下流无耻的魔鬼,这就是所谓的人定胜天!在我们生活中,也会遇到许多类似的情况,虽然世界上并没有魔鬼,但我们在学习生活和成长中也会遇到的许多的困难、挫折,就好比那魔鬼,如果不动脑筋努力想办法解决,也没有战胜困难的信心去就会被困难所吓倒。当我们面对困难就要像渔夫对付魔鬼那样,不能抱有太大的幻想,也不能对坏人太仁慈,而是要敢于斗争,依靠自己的智慧和力量去战胜、克服它。更要像渔夫那样遇到困难不惊慌,不抱怨,沉着冷静,做一个聪明勇敢的人,遇到了困难不要退缩要用智慧解决! 俗话说:滴水之恩当涌泉相报。生活中我们在帮助别人同时,也会得到别人给你的帮助,就算是再小的帮助,也要学会感恩,而且是一辈子感恩。 记住:聪明、智慧是我们生命中最珍贵的财富,懂得感恩会使我们心灵变美好。 成语人定胜天:人定胜天[rén dìng shèng tiān],意指指人的智慧和力量,能够克服自然阻碍,改造环境。语本《逸周书·卷三·文传解》。[源]《逸周书·卷三·文传解》《开望》曰:“土广无守可袭伐;土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃,水、旱、饥、荒,其至无时,非务积聚,何以备之?”《夏箴》曰:“小人无兼年之食,遇天饥,妻子非其有也;大夫无兼年之食,遇天饥,臣妾舆马非其有也。”戒之哉!弗思弗行,至无日矣。不明开塞禁舍者,其如天下何?人各修其学而尊其名,圣人制之,故诸横生尽以养从(生),从生尽以养一丈夫。无杀夭胎,无伐不成材,无墯四时,如此者十年。有十年之积者王,有五年之积者霸,无一年之积者亡。生十杀一者,物十重;生一杀十者,物顿空。十重者王,顿空者亡。兵强胜人,人强胜天,能制其有者,则能制人之有;不能制其有者,则人制之。令行禁止,王始也。出一曰“神明”,出二曰“分光”,出三曰“无适异”,出四曰“无适与”,“无适与”者亡。宋·刘过〈襄阳歌〉(据《龙洲集·卷一》引)十年着脚走四方,胡不归来兮襄阳。襄阳真是用武国,上下吴蜀天中央。铜鞮坊里弓作市,八邑田熟麦当粮。一条路入秦陇去,落日彷佛见太行。土风沉浑士奇杰,乌乌酒後歌声发。歌曰:“人定兮胜天,半壁久无胡日月。买剑倾家赀,市马托生死。科举非不好,行都兮万里。”人言边人尽麤材,卧龙高卧不肯来。杜甫诗成米芾写,二三子亦英雄哉![典故]《逸周书》原名《周书》,或称《汲冢周书》,由战国时人编集古代文献而成,记载上古至周的一些传说事蹟。〈文传解〉记载周文王即位第九年春天在都城鄗,对後来的周武王姬发所说的一段话,内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君,并且指出治理国政时应该顺应四时,在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木,不猎杀有孕和幼小的动物,让土地有足够的时间休养生息,是保持国力强盛不衰的方法。其中提到:“兵强胜人,人强胜天”,说明强大的兵力可以胜过人力,而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。後来“人定胜天”这句成语就从这里演变而出,用来形容人的智慧和力量,能够克服自然阻碍,改造环境。 成语休养生息:休养:何处保养;生息:人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。如:唐·韩愈《平淮西碑》:“高宗中睿,休养生息。”又如:许其修睦,因以罢兵,庶几休养生息,各正性命,仰合于天心。——清·毕沅《续资治通鉴·宋纪高宗绍兴十年》 关于党的读后感_600字我在图书馆里看到了一篇感人至深的文章——《党的阳光下》,让人的心里热血沸腾。我看到了一颗颗热爱祖国的心,聆听到了一曲曲催人奋进的歌。 那么多文字,那么充满深情而真切的描绘,让我看到了祖国的成长之路。在这一条崎岖坎坷的道路上,有多少先烈们为之付出了热血和生命,为的就是心中不灭的信仰——让我们的祖国富强,让我们的人民幸福。 在文章中,我看到了勇炸碉堡的董存瑞,看到了为引鬼子进包围圈而牺牲生命的王二小,看到了勇堵枪口的黄继光。他们牺牲的时候,都才一、二十岁,如此年轻的生命,都没来得及享受生活,就这样永远地离开了这个世界。而我们这一代人,一、二十岁的时候,可能都还在爸爸妈妈跟前撒娇呢。我们每天可以坐在宽敞明亮的教室里学习,每天都能享受平静安逸的生活,这一切都是党、都是前人为我们打下来的幸福基业。 如今,我们的祖国不断地壮大,香港、澳门回归,我们中国的神舟飞船飞进了太空,我们举办了世界瞩目的奥运会、世博会。即使我们的祖国经历大地震、洪水等各种自然灾难时,我们也能勇于面对,团结奋进,度过难关。这一切都让我觉得自豪,我能成为一个中国人,我感到非常地骄傲。 没有共产党就没有新中国,我们在这样幸福的环境里怎能不好好学习,天天向上呢?我也是祖国的一分子,我立志,等我长大了也要为祖国贡献一份微薄的力量,加油! 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