高二读书笔记10篇600字

整理了妈妈的礼物读后感（574字）、虎门销烟读后感（635字）、张晓风文章读后感（596字）、《繁星春水》读后感（561字）、热爱生命读后感（601字）、蓝色的海豚岛读后感（594字）、《致女儿书》读后感（563字）、小珊迪读后感（650字）等600字左右的高二读书笔记10篇，供您参阅。

妈妈的礼物读后感_600字

今天，我读了一个小故事，名叫《妈妈的礼物》，讲的是有一个小兔子过生日。

一大早，小兔子就在想：妈妈会送我什么礼物呢？最好是一个香甜美味的大蛋糕，如果没有大蛋糕，胡萝卜也可以。在学校，小白兔一直惦记着生日礼物，连上课都没上好，放学了，他就像离弦的箭一样跑回家。一看，桌上有一个精美别致的小盒子，上面一张粉粉的卡纸上写着：小白生日快乐！这是妈妈送你的礼物。小白兔想：蛋糕不可能装在这么小的盒子里，那一定是胡萝卜。可打开一看，盒子里装的却是胡萝卜种子。小兔想：妈妈为什么不直接送胡萝卜而送种子，妈妈真坏！

春天来了，桃花笑红了脸，柳树姑姑在微风中随风舞动真像一个舞蹈家，小白兔把种子埋在地里，天天给它浇水，施肥，除草捉虫。

秋天到了，胡萝卜熟了，小白兔一边唱歌，一边用力的拔着红红的大萝卜，心里比吃了蜜还甜，兔妈妈开心地笑了。

小白兔终于明白了，只有通过自己努力，才能收获丰硕的果实和劳动带来的快乐。才真正懂得了妈妈对自己的爱，妈妈用无声胜有声的方式教会了自己一个道理：自己动手，才能丰衣足食。

这让我想起了妈妈每天跟我说的一句话：“你自己来。”每天穿什么衣服上学，我要自己来，收拾书包，我要自己来，洗澡洗袜子，我要自己来……妈妈就是在锻炼我，让我明白在生活中一切都要通过我自己的努力得来的结果才是最重要的。这也是我的妈妈对我的爱。

成语丰衣足食：丰衣足食[fēng yī zú shí]，意指衣食充足。形容生活富裕。语出唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗。[源]唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗（据《全唐诗·卷八四六·齐己》引）丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。[典故]丰衣足食，是生活富裕，不虞匮乏的意思。一般人在生活上，莫不以丰衣足食为生活目标，但齐己是一位出家的和尚，所以对生活上的要求，自然是清心寡欲而与世俗之人不同。齐己在〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗中，即期许小师父在参禅礼佛的过程中，主要是开启潜藏於内心的佛性，以体悟人生。为了求并体现这种体悟，齐己提示小师父应放弃外在丰衣足食的追求，方能有所成就。後来“丰衣足食”就一直沿用下来，用以形容生活富裕。

成语清心寡欲：清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。如：《后汉书·任隗传》：“隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”又如：刘均佐，我奉师父法旨，等你清心寡欲，受戒持斋，不许凡心动。——元·郑廷玉《忍字记》第三折

虎门销烟读后感_600字

今天我阅读了《虎门销烟》这篇文章，读后我百感交集。

这篇文章主要讲述的是1839年6月3日林则徐奉命在虎门滩将收缴的鸦片当众销毁的事，这一壮举顷刻间大长了中国人的志气，大灭了侵略者的威风。

初读这篇文章，我不禁大吃一惊，继而又满腔怒火，那些外国人在清政府时期不断地向国内贩鸦片，卖给中国人那不就是让中国人染上毒瘾吗？他们这么做，是想从肉体上消灭我们，让我们变得不堪一击，自己再做收渔人之利，这种丧尽天良的暴行令人发指！

这篇文章使我重新唤起了那段不堪回首，受尽耻辱的历史，不单单是鸦片战争，外国人用武力欺压中国人的行为屡见不鲜，如，中日甲午战争；南京暴行；火烧圆明园等。在过去的街道上到处都是趾高气扬的外国人，他们在街上横行霸道，目中无人，还派“摩罗差”把守在各交通要道，各种公开场所的牌子上都写着：华人和狗禁止进入……这分明是对中国人的奇耻大辱啊！

我还联想到了当今祖国面临的巨大威胁——吸毒。读完这篇文章我想借此劝告那些仍在吸毒的人们：不要再执迷不悟了，赶快戒除毒瘾吧，那是恢复身心健康的唯一办法。我们的前辈们为了复兴祖国，销毁了鸦片，打败了侵略者，为你们创造了得天独厚的优越条件。而你们却放着光明正大的美好前景不走，却反而投身葬于火海，那不分明是“天堂有路你不走，地狱无门你却行”吗！

这篇文章使我重新了解了耻辱的历史，更让我懂得了一个铁定不变的道理：落后就要挨打！希望大家都能记住这段痛苦的记忆并持着那一方“救命的良药”永远昂首阔步地前进！

成语不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。如：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又如：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。——清·无名氏《杜诗言志》

成语昂首阔步：昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。如：李大钊《青春》：“惟有昂首阔步，独往独来，何待他人之援手。”又如：他还是昂首阔步，爱理不理。——司马文森《风雨桐江》

张晓风文章读后感_600字

我喜欢张晓风，喜欢她的散文—把我带进一个美丽的世界，让我有无穷的幻想。

张晓风的大多数散文是先讲一个故事，有的甚至是几个故事，都是那么生动有趣——先是引人发笑，然后又让人深思。我印象最深的就是《咏物篇》里的《木棉花》了。文章开头先用了拟人的修辞手法，生动形象地写出了木棉花的美，还运用了外貌描写，把木棉花的样子写的生动有趣，让读者脑海里想象出了画面。接着又写了木棉树的树枝，运用了比喻的手法，把树枝比作了手，把木棉花比作了火焰，生动形象的写出了树枝的枝干。最后又写作者小时候的观点——是世界上最高的树，尽管只有几丈高，写出了木棉树在作者眼中高大的形象，也体现了作者小时候的天真可爱。运用了比喻的修辞手法，把木棉花比作了天空上折翼的云朵，展现了木棉花的纯洁，洁白。张晓风的散文总是娓娓道来，深意令人不可捉摸，最后才隐约而神秘的把道理叙述出来。另一个另我印象很深的是《木林篇》里的《白千层》。开头先用了比喻的手法，生动形象地写出了白千层的成熟稳重，又通过外貌的细致描写，写出了他对白千层的看法。

读了她的散文，总是把我带进各种各样的意境，我的心仿佛也融化在其中了。此刻，那一篇篇引人入胜的故事，总是牵动着我的心，留给我无尽的思考与遐想，无尽地想去续写这个故事。

合上《张晓风散文》，慢慢闭上眼睛，回想着每一篇优美的散文，每一个生动的故事，用心灵感受着。喜欢，我喜欢张晓风和她的散文。

成语不可捉摸：捉摸：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。如：明·谢肇淛《五杂俎·人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可摸捉之言以掩之。”又如：可是，这个夹肉片和那的嚼饭，都似含着一些不可捉摸的秘密。——老舍《赵子曰》第十八卷

成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……

《繁星春水》读后感_600字

巴金爷爷曾说：“我们喜欢冰心，跟着她爱星星，爱大海，我这个孤寂的孩子在她的作品里找到失去的温暖找到失去的母爱。”

读书就是陶冶了一个人的性情，就是心与灵魂的升华。而读冰心的书让我和巴金爷爷产生了共鸣。从他所写的每一本书里我感受到温暖，心里有一颗名为爱心的小树苗在悄悄滋长着。

“黑暗，怎样幽深的描画呢？心灵的深深处，宇宙的深深处，灿烂阳关的休息处。”

早晨的第一束阳光暖暖的洒在心上，那种舒适的感觉美妙的像融化在口中的糖很甜。自己内心的想法只有自己明白，道德和良心的底线会使自己无法欺骗自己。真实的做人，是人们一生中最重要的考试，可通过这项考试的人却寥寥无几。我想无法通过考试的原因只是人们心中有太多的阴暗和冷酷，举手投足间一抹微笑，就是化解人们心里一座座冰山的阳光。

“梦儿是最瞒不过的呵，清清楚楚的，诚诚实实的，告诉了你自己灵魂里的密意和隐忧。”

梦，空灵而又美得妙不可言，在梦的世界里人们最终会停留下忙碌的步伐，坐下来用心欣赏着周围的风景，卸下自己伪装的面具，在现实里生活就是这么残酷，只有不断的伪装自己的心，才是安全。梦里的自己可以温暖着别人，用心去呵护身边的每一个生命，梦，真实的像一块镜子，自己的心赤裸裸的透露出自己的爱。

喜欢读冰心，喜欢看冰心的心，喜欢书字里行间透露出的真实的爱。

成语举手投足：一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。如：唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”又如：给老幼妇孺让座是举手投足的事情。

成语寥寥无几：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。如：清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”又如：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也寥寥无几罢。——鲁迅《书信集·致山本初枝》

热爱生命读后感_600字

记得有一个文学家曾说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间形成的美。”这句话正应验在《热爱生命》这本书上。读了这本书后我的心情就像起伏的波浪，久久不能平静下来。

美国著名作家杰克·伦敦的《热爱生命》，通过一个淘金者在冰天雪地的北极圈内遇难后，被朋友抛弃以后，战胜了饥饿、恐惧、伤痛、以及病狼的威胁，依靠自己坚韧不屈、顽强的意志最终得救的事，表达出作者非常热爱生命的情感。

以前，我认为生命只不过是包含肉体的躯壳罢了，支配着我们的思想、意志和行动。没有认识到生命也是我们的一切，失去它就等于失去了所有。许多人都受着肉体的支配，像行尸走肉一样生活在这个世界上，受外界压力困惑着，折磨着自己的生命，完全忘记生命的可贵；学习只不过是为他人学习，从而忘记了学习的本质，忘记了学习是为了使自己的生活更加充实，更加丰富精彩。如今，我对学习和生命都有了新的见解，明白这一切其实都是为了自己。

现在有的学生不顾生命的危险，染上了吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些恶习，摧残着自己宝贵的生命。而那些白发苍苍的老人们，他们是多么的热爱生命啊！每一天都生活的非常快乐幸福，为别人着想，并且善良、和睦的与别人生活，他们的生命是高尚的、纯洁的，他们的心是晶莹透亮，闪闪发光的。

读了《热爱生命》这本书，我知道了一个人不管遇到多大的麻烦，多大的困难，都要坚强。如果你懦弱，那么你将永远逃不出困难的泥潭。

成语冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。如：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”又如：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？——老舍《骆驼祥子》十二

成语白发苍苍：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。如：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。”又如：白发苍苍的李四光硖硖眼睛，笑了一笑。——徐迟《地质之光》

蓝色的海豚岛读后感_600字

你知道蓝色的海豚岛么？这是一个像侧躺的海豚的小岛。岛的周围有海豚在游玩，有海象在争雄，有海獭在嬉戏，有野狗在决斗。公元前，两千年就有印第安人在这里定居，他们完全生活在自己的世界里，与世无争。

但好景不长，阿留申人的到来，打破了小岛的宁静。他们肆虐的捕杀海獭，还不守诺言，杀害了小岛上的人们。后来为了生存，小岛上幸存的人们，准备离开小岛，准备离开时，顽皮的拉莫为了拿他喜爱的标枪，晚了一步，而没有登上船。他的姐姐卡拉娜（主角）为了弟弟，也返回了小岛上，但拉莫第二天就被岛上的野狗咬死。他的姐姐卡拉娜孤独的开始了长达18年的孤岛生活！

读了这本书，我只想对阿留申人说：“恶有恶报，不是不报，时候未到！你们好自为之，不要再做犯罪的事了！”我真的很恨阿留申人，他们为什么要不讲信用，出尔反尔？为什么还要掠夺他人的财产？更重要的是，他们为什么要滥杀无辜？每个人可以生老病死，这些是命运的安排，但除此之外，是不能随便剥夺别人生存权利的！

不过，我们现在也在剥夺别人的生存权利，比如：我们现在人类肆虐的捕杀动物，好多物种都濒临灭绝。麋鹿就是最好的例子，以前中国的大陆上，麋鹿成群比以前的人类都多得多，但是由于人们的大肆捕杀，差点就“断子绝孙”了！由于人类过度的开采资源，污染环境，使得一些珍贵的植物也都灭绝了，造成资源越来越少。终于，人类已经觉醒，开始保护环境、节约能源、保护动物，植物！

成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。

成语断子绝孙：没有儿子，也没有孙子。指没有后代。如：元·柯丹邱《荆钗记·执柯》：“你再不娶亲，我只愁你断子绝孙谁拜坟。”又如：‘断子绝孙的阿Q！’远远地听得小尼姑的带哭的声音。——鲁迅《呐喊·阿Q正传》

《致女儿书》读后感_600字

“你在宇宙洪流中，受到我们的邀请，欣然下车，来到人间，我们这个家，投在我们怀中。每个瞬间都是一幅画，美好的，死亡那一刻也是如此。你是从画上下来的，我们都是，我们为人之前都是在画中。永恒是一幅无涯的壁画，我们是其中的一抹亮色。这之后也要回到画中，所以不要怕死，那就像把降落的镜头回放。你就是灿烂，如果灿烂有眼睛的话。你会忘了人间的爱恨情仇，因为你已经不是人，无法再动哪怕一下人的感情。失去感情怎么在记住这一切？在永恒中，人生没有长度，因为永恒没有时间，都在一起，不分你我。不像人可以留意，有属于自己的回忆。那就是善，泰然的，不针对任何东西，有包罗万象，因而壮美，可叫世界。也可叫我，我们，反正一样。我们都是上帝。”

我还没有到写书给女儿的年龄，女儿对我来说是一个遥不可及的梦。她就像海天相接的地平线外那个世界里的小仙女……她会是多么美好的天使，我们的小天使……和煦的阳光，婆娑的金棕榈，温柔的浪花，湛蓝深远的海，如洗碧空下自由翱翔的海鸥，你如长弓般的眉线，我上扬的嘴角扬起情不自禁的笑，我们周围拂着不知道从哪个方向吹来的风，细软的金色沙滩留着三双脚印，我的，你的，我们的小家伙的……我会告诉她，在这之前你的母亲是千年的海岸，你的父亲是万古的波涛，当波涛亲吻到海岸的那一霎，宝贝，你就诞生于天边的那一线美轮美奂的光源之上……

成语美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。如：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”又如：我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。——邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》

成语惊涛骇浪：惊涛骇浪[jīng táo hài làng]，意指猛烈的风浪。语本三国魏·王粲〈浮淮赋〉。後亦用“惊涛骇浪”比喻险恶的环境。[源]三国魏·王粲〈浮淮赋〉（据《初学记·卷六·淮第五·赋》引）从王师以南征兮，浮淮水而遐逝；背涡浦之曲流兮，望马邱之高澨；泛洪橹于中潮兮，飞轻舟乎滨济；建众樯以成林兮，譬无山之树艺。於是迅风兴涛，钲鼓若雷；旌麾翳日，飞云天回。苍鹰飘逸，递相竞轶。凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质，加舟徒之巧极，美榜人之闲疾。白日未移，前驱已届。群师按部，左右就队，轴轳千里，名卒亿计。运兹威以赫怒，清海隅之蔕芥，济元勳於一举，垂休绩於来裔。[典故]“惊涛骇浪”原作“惊波骇浪”，出自於三国魏时王粲的〈浮淮赋〉。〈浮淮赋〉内容主要描述军队出征的壮盛场景，其中“凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质”二句的意思是说：出征的战船，凌驾於高起的浪头上，奔驰於汹涌的波涛中，勇往直前地奔赴战场。句中的“惊波”与“骇浪”，就是指极为凶猛激烈的波浪。後来“惊涛骇浪”这句成语就从这里演变而出，用来形容猛烈的波浪，如宋·陆游〈长风沙〉诗：“江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。”此外，亦可引申用来比喻险恶的环境，如：“老王的阅历丰富，不知经历多少惊涛骇浪。”

小珊迪读后感_600字

打开语文书，最映入眼帘的就是《小珊迪》这篇课文。课文的作者是英国作家迪安·斯坦雷写的，读了课文，我陷入了沉思。

课文中小主人公珊迪善良的品质和悲惨的命运深深地打动了我。故事发生在爱丁堡，小珊迪的父母死得很早，瘦骨嶙峋的他要靠卖火柴挣钱养活自已和弟弟小利比，生活十分艰难。一次，他乞求作者买一盒火柴，在换零钱来回奔跑时，不幸被马车撞倒，悲惨地死去。临死前，他没有忘记要找回作者的零钱，没有忘记要照顾弟弟，最后，作者被感动，答应照顾好小利比，珊迪才安心地死去。

读完课文，泪水模糊了我的双眼，是同情，还是惭愧？我自已也说不明，道不白。想想小珊迪，再看看自已，我们可以坐在宽敞明亮的教室里，安心读书，不愁吃穿。在校在家都有着香喷喷、热乎乎的可口饭菜，可我还要挑三捡四的说学校饭菜不好吃。看了这篇课文后，我才深深地感到自已是“身在福中不知福”，实在是没有理由埋怨啊！要知道现在的父母亲都是尽最大限度地照顾和满足我们。我们的生活是美好的，甜蜜的，无忧无虑的。如果再不好好学习，就太对不起这一切了！想想小珊迪被马车轧断了两条腿，还不忘派弟弟去送应该找给作者的零钱，他是多么的诚实善良，那美好的形象是多么感人肺腑、催人泪下呀！小珊迪就像一位负责任、讲信用的父亲，相比之下，我真是感到非常羞愧！

《小珊迪》是我们人生道路上的良师益友，我们一定要向珊迪学习，我们虽然不能像他那样卖火柴，照顾弟弟，但是，珊迪拥有善良和诚实的高尚品质，及美好的形象将会永远记在我们心中，启迪我们做好自已应该做好的每一件事情！

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

与企业共命运读后感_600字

上月培训时刘总给我们推荐的一本好书《与企业共命运》，培训过后鲜润家组织学习并辩论。书中让我印象深刻的一个比喻和一个口号。

开篇有一个提纲挈领的比喻，公司就好比是要驶向成功码头的船，老板是船长，员工是水手，小伙伴们之间互相协力心往一处使才能保证船安稳往前走。企业往前走，犹如逆水行舟，任何一个风浪都有让船偏离航线风险，以至慢慢失去方向。企业高层，把控企业方向、做出正确战略决策；中层，安排战术；一线员工，让战术落地；非业务部门做好把控或打好辅助。是哪些主要因素让小伙伴们劲往一处使用或是什么让公司一盘散沙放羊状态？也许会有很多答案，企业文化、制度、流程等等都会是答案，但是从员工自身角度看，就是摆在好自己的位置和心态，爱学习，有责任心，敢负责敢担当，做事超出对方期望；并持之以恒的坚持。知行合一，我今天既然知道了就要去用，边做边总结。

书中另一句响当当的充满正能量的口号：公司兴亡，我的责任。看完书后，我立马就换成：鲜润家成败，我的责任。每每觉得想放弃，没状态时，我就默默念上一遍，这是我的责任，我得快速调整状态。遇到流程不顺时，这不是人事也不是财务的事，这是我的责任。发现自己拖拖拉拉时候，内心世界开始呐喊：你承诺过的，这是你的责任。当脑袋里面设定了这句话后，如小狗进食听到摇铃，遇到事情我比以前更快地做出正确决策。通过学习和结合鲜润家工作实际，让我心态摆的更正，再次感谢刘总分享。

与企业共命运，担起责任。

成语一盘散沙：一盘散沙[yī pán sǎn shā]，意指一盘不能凝聚成块的细沙。比喻组织人心涣散，缺乏凝合的力量，不能团结起来。语或出《狮子吼·第八回》。[源]《狮子吼·第八回》文明种道：“更有一项当办，各国的会党，莫不有个机关报，所以消息灵通。只有中国的会党，一盘散沙，一个机关报没有，又怎麽行呢？这机关报是断不可少的。”必攘道：“等将来筹足款子，一定要请先生开一个报馆。”[典故]“一盘散沙”指一盘不能凝聚成块的细沙。见用於陈天华《狮子吼》。陈天华，字星台，湖南新化人，近代民主革命者。西元1903年留学日本，1905年参加同盟会，参与拟定《革命方略》後因反对日本颁布〈取缔清国留学生规则〉，在日本大森湾投海自杀。他的著作《猛回头》、《警世钟》、《狮子吼》，都是反帝制、宣传革命的文章。《狮子吼》现存八回，1905年发表於《民报》。内容描写狄必攘、孙念祖等人组织革命党，联络会党，留学欧美，效法欧美资本主义国家，进行反清革命，建立新中国的故事。在第八回中，文明种认为各国的会党都有机关报，所以消息灵通，中国的会党也应该有相同的措施，才不会像一盘散沙。有了机关报，也就有了凝合的力量，才能将组织团结起来。後来“一盘散沙”这句成语就是用来比喻人心涣散，缺乏凝合的力量，不能团结起来。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

小桔灯的读后感_600字

《小桔灯》这篇文章资料虽然不多，但震撼力很强。让读者读完之后，有一种发自内心的感悟。文中轻描淡写了一个地下共产党员的女儿。小姑娘的父亲是一位地下党员，因党组织受到破坏，而离开了家。母亲因受到追踪特务的殴打而吐了血。然而，这位小姑娘不像一般孩子一样惊慌，而是能够替大人做事。对一个只有八九岁的小女孩来说，无疑是一个沉重的打击。小小的年纪，就要担起这么重的担子！当我读到“她独自一人上山，到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫。遇到作者后，平静的回答了作者问的话之后。”我感到她多么地勇敢、镇定啊！就是正因她的坚强，她的勇敢，让我坚信总有一天小女孩的爸爸必须会回来，家庭幸福美满，日子必须会“芝麻开花——节节高”的。

当读到，小姑娘她们的年夜饭是红薯稀饭时，我的眼泪就像泉水一样不断地流着，没有丝毫要停止的意思。正因我想到了自己，想到我此刻的生活。这天，我们不仅仅仅是过年能吃上十分丰盛的晚餐，而且平时的饭菜也比小女孩的年夜饭好上一百倍。可不懂事的我们，放学回家后，看见父母早已准备好的饭菜，还挑三拣四的，这个不吃，那个不吃。比一比那个小姑娘，我们感到脸上一阵阵的发热。

同样的童年，不一样的命运，更激起了我对新中国的热爱。我们知到了我们这天的幸福生活来之不易，我们务必珍惜此刻幸福的童年生活。我愿像小姑娘那样以镇定、勇敢、乐观的精神应对生活中的任何挫折，发奋学习，为祖国的建设作出贡献。愿这盏小桔灯，成为我们每个人心中的明灯，而这恰恰印证了林清玄先生对《小桔灯》的题词――“以爱为灯，以美为光”。

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

成语轻描淡写：轻描淡写[qīng miáo dàn xiě]，意指指戏剧中着力不多的描绘或叙述。语或本明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》。後用“轻描淡写”形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。[源] 明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》（据《中国古典戏曲论着集成·第六册》引）轻描淡染，不欲一境落於平实。但姓名之错认，创於《拜月》，遂多为不善曲者所袭。无功今之作手，何不别寻结构耶？[典故]“轻描淡写”原作“轻描淡染”。指着力不多的描绘或叙述。见於明代祁彪佳《弄珠楼》曲的评论。祁彪佳（西元1602～1645），明末浙江山阴人，字弘吉，号虎子，是明代的戏曲理论家、剧作家。清兵入关次年杭州陷落，他开始绝食，後自沉於池中殉国。其父是一位藏书家，藏书丰富，其中尤以戏剧作品蒐罗最多。祁彪佳通晓声律，善唱曲，也喜爱看戏，还以家藏的杂剧和传奇作品，撰写了杂剧剧评《远山堂剧品》和传奇剧评《远山堂曲品》，是研究明代戏剧的重要文献。祁彪佳在《远山堂曲品》中将自己所收的传奇剧目分为妙、雅、逸、艳、能、具六品，另有杂调一类，专收弋阳诸腔剧目。他在评论戏曲《弄珠楼》时，提到它的特色是着力不多的描绘和叙述手法，不让情境落於平实。後来“轻描淡写”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。