高中三年级读后感精选大全700字

本文整理了王子与贫儿的读后感（694字）、科学启示录观后感范文优秀作文（755字）、读心灵鸡汤有感（691字）、反对官僚主义读后感（679字）、梅花后记读后感（709字）、五年级读后感文章（692字）、老王读后感（661字）、《开学第一课﹙英雄不朽﹚》观后感（756字）等700字左右的高中三年级读后感精选10篇，供您参阅。

王子与贫儿的读后感_700字

《王子与贫儿》是马克吐温著名的童话讽刺小说，是他本人最满意的作品之一。小说以16世纪英国的社会为背景，讲述了这样一个故事：王子爱德华与贫儿汤姆康第同时生于繁华的伦敦城，他们相貌相似，但命运不同。王子爱德华是大英帝国的继承人，从小受到良好的教育，过着锦衣玉食的日子，但空虚的宫廷生活却让他感到厌烦，他的内心向往民间的贫民生活，而汤姆康第是在被称为“垃圾大院”的贫民区长大的，从小遭受残暴父亲的殴打，他经常把自己幻想成国王，这是他苦难生活的唯一的一点乐趣。因一次偶然的机会，王子与贫儿相遇，他们互换身份，开始了不同的历险生活。汤姆康第虽然是个假冒的王子，但凭着他的善良和爱心，废除了一些残酷的刑罚，赦免了无辜的人，颁布了一系列合乎情理的法令，深受民众的喜爱。王子爱德华流落民间，亲眼目睹了底层民众生活的艰辛和残暴统治的罪恶，当他丧失王子身份的时候，他只能无可奈何地看着许多人间悲剧上演，自己也不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌、嘲讽、还差点丧命。此时，正逢国王亨利八世去世，于是围绕王位的继承又掀起阵阵波澜。最后，在良心的谴责下，贫儿汤姆康第将不属于自己的王位还给了历经劫难的王子爱德华，爱德华也因为这段冒险生活而成为一个T恤百姓的仁慈君主。

读完这本书，使我深有感触，虽然故事里的主人公都不存在，但不管是丰富的想象还是精彩的描写都栩栩如生；虽然是童话体的小说，但写的一点都不荒唐，而素有“幽默大师”之称的作者，在文中更是以他那轻松有趣的笔调、幽默风趣的语言，带给我们阅读的快乐。故事中的主人翁是多么的纯洁、善良，对美好事物的向往，对正直、博爱、仁慈、坚毅、勇敢等高品质是值得我们好好学习的。

成语无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。如：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”又如：大哥同杨太守来拿我，实是一毫不知，既被他连累，也无可奈何了。——清·陈忱《水浒后传》第三回

成语锦衣玉食：锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。如：《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”又如：况锦衣玉食者未必能安于荆钗布裙也，与其后悔，莫若无成。——清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》

科学启示录观后感范文_700字

《科学启示录》这个栏目不仅增长了课外知识，还扩大了视野，是一个非常好的节目。

对于我们年轻人来说学习和探索历史是很有必要和帮助的。古时，在很多不同的国家或地区都会存在着一些神造人或地心说的说法，认为皇上就是天的儿子，是神派来统治人类的，所以人应该臣服于天子。古希腊人则认为地球是宇宙的中心。不同于一般的纪录片，观看《科学启示录》的同时也在进行着一次爱国主义教育。无论是两弹一星元勋王希季在谈到在西南联大学习时所说的的“物质上不得了，精神上了不得”，还是1964年10月16日15时中国第一颗原子弹爆炸成功，或是在1949至1956年间有超过3000名科学家海外归来报效祖国，都让我感动不已，热血沸腾。直到很多年过去了，一些如哥白尼一样的人才勇敢的站出来以科学的眼光看待这一切……显然，在这个进程中，并不只是哥白尼一个天才，而是一个时代的成熟。而今，我们才能够知道人是进化而来，地球并不是宇宙的中心……

斯蒂芬霍金的《时间简史》一本读不懂的畅销书吸引着人们，使人们对它产生前所未有的好奇心。他用理性的思维研究了宇宙的起源和命运究竟是什么。哥白尼的著作《天球运行论》提出了日心说的观点，引发了人类思想史上的一次巨变。爱因斯坦的相对论解释了时间、空间、运动、物质和能量内在关系，改变了人们的观念。

《科学启示录》让我认识了世界的发展历程，更重要的是教会了我一种思考方式，一件事情的发生是多方面因素共同造就的，应该有全方位的思考模式，“在人类历史上，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的，在这段无比漫长艰辛的历程中，那些发现大自然奥秘的探索者，那些人类智慧的先驱，为我们展现了超凡的智慧、勇气和魅力，我们拥有舒适的学习环境和丰富的学习资源，理应更加努力，储备能量，今后能为祖国的伟大复兴贡献出自己的一份力量。

成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

成语浮一大白：浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。如：汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”又如：得此喜信，胜听挞音，当浮一大白。——清·曾朴《孽海花》第二十四回

读心灵鸡汤有感_700字

前两周的一个下午，我到学校图书室去找书看，刘老师向我推荐了一本《心灵鸡汤》，她还告诉我老年人看看这样的书对身心有好处。因此，我二话没说，翻开书便读得津津有味。

《心灵鸡汤》这本书的内容大部分是日常生活中的平凡故事，但非常温馨，也发人思省，饱含朴素率真之美。读了这本书，它将让你在紧张的工作中可以静下心来沉淀自己，关爱自己，将会使你激情满怀，爱得深沉博大；会使你更加自信地去追逐内心的憧憬与梦想；当你感到痛苦、惶惑和失落时，它将给你以慰籍；在遭到打击、挫折时，它将给你以力量和智慧。

当我一遍遍的细细品味着其中的每一个故事，就像啜引一杯陈年老酒。我边读边思考着每个故事所蕴含的生活哲理，总的感觉就是无论哪个故事都充满着一个字“爱”，那是一种博大精深的爱。我是一位教师，爱学生是我的天职。教学中，我不能因为即将退休而马虎地对待自己的工作。我是一个班主任，更没有任何理由不去关心爱护每一个学生，尤其是那些有缺项的学生。本期，我对新插班的张铁林同学更是关心备至，他不会拼音，我为他借来一年级的拼音书，教他一个一个地拼读，他作文不会动笔，课后我单独辅导，他天生一个耳朵听不见，我把他的座位排在第一位。正因为老师的爱影响了他，因此，张铁林也十分爱我们的班级，早上来后，自觉把卫生角的劳动工具摆放得整整齐齐。

我想：从小培养孩子的爱心，是走向成功的第一步，而如何培养孩子的爱心，确实是一门艺术，也是我们教育工作者须努力探究的方向。我认为：如果每一个人都献出一份爱心，多一点宽容，那么世上就会少一份争吵，多一份温馨。

朋友们，读读《心灵鸡汤》吧，让它滋润你的心灵，丰富你的生活……

成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》

成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章

反对官僚主义读后感_700字

官僚主义，突出表现在“五多五少”：会议多，联系群众少；文件多，表报多，经验总结少；人们蹲在机关多，认真调查研究少；事务多，学习少；一般号召多，细致地组织工作少。

联系我局的情况，局领导和部门主任是否存在官僚主义的表现呢？应该说多多少少存在。主席说：“自己也有官僚主义，不能只怪别人。”就我自己的官僚主义表现，“五多五少”条条存在。第一条，开会讨论问题多，到生产一线和员工一起讨论解决问题少；第二条，天天批文件，看报告，没有认真系统地总结推广员工在生产实践中创造的好经验，好做法；第三条，几乎天天在办公室，对长期存在的重点难点问题，没有到生产一线进行深入细致的调查研究，提出行之有效的指导意见；第四条，学习时断时续，仅凭兴趣，没有围绕工程运维急需进行系统深入的学习；第五条，只重视制度的制定，没有细致组织制度落实，没有跟踪研究解决制度落实中存在的问题。

指出我们或多或少存在的官僚主义表现，并不是要否定我们所做的大量工作和取得的成绩，而是希望我们不断改进工作方式方法，取得更大的进步。

解决的办法，山东省历城县委报告中提出了四条具体措施，归纳起来就是一条：到生产一线，到员工中间，参加劳动，了解情况，指导工作，解决问题，总结经验。在企业中的具体做法，就是鞍钢宪法，即两参一改三结合：干部参加劳动，工人参加管理，改革不合理的规章制度，工人群众、领导干部和技术员三结合。

克服自身及管理团队的问题，实施鞍钢宪法的民主管理精神，不是一朝一夕的事情，需要探索领导参加劳动、员工参加管理的体制机制，这是一个我们面临的课题，有待大家一起研究、讨论、实践。

成语调查研究：了解情况，考察分析。如：毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“调查研究，我们从前做得比较好。”又如：我们要充分调查研究之后才能下结论。

成语一朝一夕：朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。如：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”又如：即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！ ——清·严复《论世变之亟》

梅花后记读后感_700字

在《梅花》后记中，朱自清先生怀着感伤的心情追忆了与无隅君相聚的场面，以及为了帮助贫困的家庭积蓄些钱财以安葬英年早逝的无隅君，朱先生与友人到处奔波而又四处碰壁的景况，所以当开明书店答应印行亡友的作品《梅花》集时，作者悲喜交加，感慨万端，所以作者仿佛按纳不住积蓄已久的感情，开篇便点明：“这一卷诗稿的运气真坏！我为它碰过好几回壁，几乎已经绝望。现在承开明书店主人的好意，答应将它印行，让我尽了对于亡友的责任，真是感激不尽！”从诗稿的命运转到主人悲剧性的短暂人生，物在人亡，而且想来这份诗稿虽“卖是卖了，想起无隅的那薄薄的棺木，在南方的潮湿里，在数年的尘封里，还不知是什么样子！”强烈的感伤使作者在文中反复强调自己于心不安的自责，同时也为了求得心灵的慰藉，作者又以充满敬重的心情记叙了为这部诗集的出版呕心沥血的林醒民君，以及关心这部诗稿的白采与周了因先生。由一部诗稿的辗转出版，将人物的命运安排，世道的艰难与坎坷连接在一起，布局紧凑，着墨虽平淡无奇，但扑面而来的却是一股浓烈的人间至情，由此可以折射出大写的“人”字，树起人格的丰碑。

文章用语舒缓，韵味悠长，体现出深沉的感情色彩。心理学认为：人的多种多样的情感都可以按照对比的性质配合成对；凡是配合成对的两种情感在性质上彼此相反。例如：悲与喜、乐与哀、爱和恨等等，情感的这种特性可称之为两极性。人的两极情感彼此结合在一起便呈现出复杂的情感状态。例如开篇一段，作者的心情便是悲喜交加，结尾作者这样写道“春余夏始，是北京最好的日子。我重繙这诗稿，温寻着旧梦，心上倒像有几分秋意似的。”这种悲凉的情感实际上就是人类普遍的永恒的体验，它内涵的复杂与丰富，也正是它的感染力所在。

成语呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。如：唐·李商隐《李长吉小传》：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐·韩愈《归彭城》诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”又如：呕心沥血，讴歌社会主义，受到群众的欢迎。——臧克家《老舍永在》

成语平淡无奇：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“听起安老爷的这几句话，说来也平淡无奇，琐碎得紧，又不见得有什么惊动人的去处。”又如：江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。——郭沫若《涂家埠》八

五年级读后感文章_700字

那天，我们学习了一篇题为《推敲》的课文，学习这篇文章，我被贾岛认真、严谨的创作态度所感动，并在心里默默地对自己说：我应该向他学习。

《推敲》一文，讲的是唐代诗人贾岛去拜访好友李凝，好友不在，于是他留诗相赠，以及折返途中斟酌“推”“敲”用字的事。

当我读到贾岛“骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作”时，很是好奇，心想：贾岛真是小题大做，不就一个字吗，何必要那么仔细？依我看，“推”也好，“敲”也好，其实都差不多。“真是个书呆子！”我在心里说。

然而，当我读到贾岛闯入韩愈仪仗队，韩愈非但不怪罪，反而与贾岛分析用“敲”字的好处时，我才体会到斟酌词语的必要与重要。韩愈说“还是用‘敲’字更好些。月夜访友，即使有人家门没有闩，也不能莽撞推门，敲门表明你是个懂礼貌的人。再说，用‘敲’字更能衬托出月夜的宁静，读起来也响亮些。”读到这里，我终于明白贾岛为什么要斟酌“推”、“敲”二字了。原来，作文不能随便地去用字，只有用心研究，才能更准确、恰当地表情达意。

读到这儿，我不禁想起了那天老师上课的情形。为了让我们认识区别“扒”、“趴”和“爬”，李老师竟然做出“爬”上桌子的动作，说有人在作文时很马虎，不注意区别字的意思，随手拈来，结果闹出了笑话。一位同作文时这样说，“那天作业很多，回到家，丢下书包，我就爬到桌子上写作业”。老师问我们，每次写作业是不是都要“爬上桌子”，全班同学听后都有乐翻了天。可见，学习不认真，马马虎虎，随随便便，一字出错，就会闹出笑话。

读了《推敲》一文，我真的受益匪浅。我想，如果我们每个人都能学习贾岛认真、严谨的态度，作业就肯定不会出错了。

成语随随便便：不多加斟酌，怎么方便就怎么做。如：毛泽东《新民主主义的宪政》：“‘至嘱’者，非常之嘱也，岂容随随便便，置之不顾！”又如：所以我们讲‘五十年’，不是随随便便、感情冲动而讲的，是考虑到中国的现实和发展的需要。——邓小平《中国是信守诺言的》

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

老王读后感_700字

杨绛先生的《老王》，我很早就已经读过。

第一遍是粗略的看过，满心的感觉就是一个“好”，但究竟好在哪里，我却说不出来，那时的感觉真的就像性急的猪八戒狂吃人参果，大嚼大咽，还来不及细品其中的滋味。

第二遍是听说有人要用此文来上公开课，翻开借来的课本，细细地读了一遍，然后洗耳恭听。不能说别人上的不好，但当上课人充满激情地说，“杨绛先生对劳苦百姓的同情……”，心里却总觉得有什么不对劲。“同情”是什么意思？同情往往是居高临下的，带有某种先天的心理优越感，说句不中听的的，是一种施舍的情感。杨绛是何许人也？她会用这样的情感来对待别人吗？

第三遍是百思不得其解之后，夜深人静之时，又一次翻开这篇文章，用心地品味了一遍。也许是寂静的夜终于沉淀了纷乱的思绪，心弦被悄悄地拨动了。一个问题泛上心头：“杨绛先生为什么要说‘那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍’？”这个“愧怍”从何谈起？回想公开课上，授课老师也提及这一句，并由此引申出了对主题的探讨：“对普通劳苦民众的同情”。我却觉得，这个思路是对的，这一句的确是理解此文的关键句。但引申的具体内容我不能同意。这种“愧怍”并不是源自于“同情”！

那么到底是源自于什么？心头似乎一瞬间涌现了千言万语，待要捕捉，却又在一瞬间消失得无影无踪。到底是什么呢？我长长地叹了口气，真是书到用时方恨少！为什么杨绛先生会感到愧怍？愧怍就是惭愧，她为什么会惭愧？不可否认的是，老王的苦难、不幸与她并无关系，况且她自己也并不是一个“幸运”儿！苦思之下，突然一个词跃入脑海“无辜负疚”！就是它了！

成语夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。如：汉·蔡琰《胡茄十八折》：“更深夜阑兮，梦汝来期。”又如：听到月高初更后，果然弦索齐鸣。恰喜禁垣，夜深人静，琤璁齐应。（清·洪昇《长生殿·偷曲》）

成语洗耳恭听：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。如：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”又如：如此甚妙，我们洗耳恭听。——清·李汝珍《镜花缘》第七十八回

《开学第一课﹙英雄不朽﹚》观后感_700字

今天晚上8点，我准时收看《2015开学第一课﹙英雄不朽﹚》，一共有四课，分别是：爱国、勇敢、团结、自强。主持人有董卿、王小丫、何炅及撒贝宁。

第一节课：爱国：先是大家和TFBOYS一起唱国歌，然后听秦怡奶奶讲国歌是怎么来的。原来，秦怡的丈夫金焰和国歌创作人聂耳是很好的朋友，聂耳创作《义勇军进行曲》时，因为没有乐器，就请金焰把这首歌唱出来。这首歌里面唱的内容居然都是真实发生的！最后我们听了牺牲的最高级别将领左权的女儿讲她爸爸的故事，其实左权不是不想回到女儿身边，但是为了抗战，他最后牺牲了。

第二节课：勇敢：儿童团团长闫福华就是王二小的原型，他经历的事和《歌唱二小放牛郎》里说的一样，闫福华把鬼子带进八路军的包围圈，消灭了所有带来的鬼子，他自己却牺牲了，真勇敢！他小时候的伙伴史林山给我们讲述了这个故事。

第三节课：团结：新四军老战士孙九宏给我们讲了营救美军飞行员的故事。在抗战中飞虎队的鲨鱼战机被鬼子击落，新四军赶到鬼子来之前，他们克服了很多困难救下了美国飞行员。这个故事讲了只有团结，我们才会取得胜利。

第四节课：自强：西南联大毕业生王伯惠毕业后，就参加了抗战，因为他有文化，他当了工兵和翻译员，也为了抗战作出了很大贡献。他告诉我们：只有每个年轻人都懂得自强，国家才能强盛，才有和平生活。最后，大家一起唱起了毕业歌。TFBOYS还宣读了《少年自强宣言》：“我们是英雄的子孙，未来是属于我们的时代。学习英雄先辈的精神，接过英雄前辈的旗帜。从现在起，坚定立志，把祖国的强盛当做自己的梦想。我们宣誓：诚实善良、勇敢自信、自立自强、做伟大祖国的接班人”。

这么多人因为抗战牺牲，他们的生命为我们换来了美好的今天，真了不起！我们应该做个热爱国家、勇于面对困难、和他人团结、自强的人，向烈士致敬!

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

成语令人钦佩：让人高度敬重。如：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“就是那些‘小晃’还有点江湖义气，有点令人钦佩的担事的勇气。”

观《林则徐》有感_700字

对于中国近代史极度痴迷的我，并不满足于历史书上对虎门销烟和鸦片战争“只字片语”的，描写。所以我一直在寻找一部能够让我深入了解虎门销烟和鸦片战争的电影，我选择了《林则徐》。

不曾想《林则徐》是一部拍摄于上世纪五十年代的黑白电影，这使我感受到这部电影本身就是一个历史。

《林则徐》这部电影讲述了1839年虎门销烟到1841年三元里抗英这段中华民族不屈的抗争史。这部电影由林则徐虎门销烟、关天培血战英军、三元里抗英这三个著名的历史剪影组成。这三个历史剪影无不展示了我中华民族抗击外来侵略的坚定决心和坚强意志！

纵观整部电影，林则徐身上那种“忠义”的精神令我为之叹服。在国家危难，鸦片泛滥之时，他挺身而出，坚决遏制鸦片流毒，这是“义”，面对朝廷的诽谤与诬陷，他沉默无言，平静的几乎难以置信，这是“忠”。但他又为忠义所困，一个“义”字成为他仕途的绊脚石，可他全然不顾，一心一意只为在乱世中苦苦哀号的百姓；一个“忠”字同样成为他实现自己理想的拦路虎，他一心为民，得到的是人民的爱戴，他一心为民，得到的是朝廷的猜疑！为了践行“忠”，他离开了爱戴他的百姓，终止了自己所热爱的事业。临行时，谁又注意到他平静的外表下那紧锁的眉头，落寞的眼神。

可怜的，在大清国风雨飘摇之际竟还有些人置国家利益而不顾，比如琦善，可他同林则徐一样会在历史留名，只不过叫法不同，一个是流芳百世，另一个叫遗臭万年！

但可怜了，优柔寡断，毁誉参半的道光帝。

不必讲英军的残暴，统治者的无能，官场的腐败。对于历史我们总是不能够很客观，而又有深度的进行概括，我们只能说，林则徐是当之不愧的民族英雄，他的英功伟绩会永远的光耀史册！

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回

成语遗臭万年：遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。如：《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？”又如：卖国投敌的小丑们，没有一个不是遗臭万年的。

《穆斯林的葬礼》读后感_700字

也许我和本文作者同是回族人，又因为她记叙的是一个贴切我们生活的回族故事，所以读起来，感到无比轻松和亲切.读完这本书，感触很深.

她文笔的倾诉，让我这个一直对伊斯兰教淡漠的回族人，更加信奉自己的宗教——我学会了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语，因为文中的回族人对至高无上的真主——安拉格外信仰.

读完后，不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物.因为，霍达以她深刻的内涵塑造出的任务形象都是让人荡气回肠的.我为成熟漂亮，处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢，赋有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜，为梁君子壁事事追求完美，吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾.但一方面，也觉得她很可怜，毕竟韩子奇曾给予过她伤害，她有权利为所欲为.梁冰玉呢？我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭，有个性的女孩儿，最终却成为一个风烛残年的老人，孤单的独自漂泊他乡.

在现实生活中，能无限信奉真主的人比比皆是.但是真正能做到圣人穆罕默德传下的古兰经里的条约少之甚少曾经看国一点儿古兰经，觉得很吃惊.那些传统思想的条约，太严格了.和显示生活相提并论，那我们的罪过可大了，不做礼拜.不分斋.连着最基本的都没做到，怎能踏上前往圣地麦加的征途呢？

说到这里，也不禁为做一个回民而自豪.因为，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影响人类历史进程的一百为名人排行榜中，成为领先人物.因为是他最初创建了伊斯兰教，是他编写了古兰经，至今影响人类的生活，与社会紧密结合.因此，这个排行是名副其实的.

穆斯林的葬礼，展现起义而又古老的民族风情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鉴赏的一本好书.

成语风烛残年：风烛残年[fēng zhú cán nián]，意指“风烛”，灯烛在风中摇曳，明暗不定，也极易灭熄。比喻人生命可危。语本古辞〈怨诗行〉。“残年”，暮年。语出《列子·汤问》。“风烛残年”形容人身体孱弱，不久於世的晚年。[源]古辞〈怨诗行〉（据《乐府诗集·卷四一·相和歌辞一六》引）天德悠且长，人命一何促。百年未几时，奄若风吹烛。嘉宾难再遇，人命不可续。齐度游四方，各系太山录。人间乐未央，忽然归东岳。当须荡中情，游心恣所欲。《列子·汤问》太形王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，……遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运於渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。[典故]“风烛残年”系由“风烛”及“残年”二语词组合而成。“风烛”即“风中之烛”，意指灯烛在风中摇晃，随时都有可能被吹灭，比喻身体孱弱，生命即将消逝。“风烛”一词见於古辞〈怨诗行〉，此诗内容为感叹人的生命脆弱而短暂，随时光流转，顷刻间就如风中的烛火，岌岌可危。“残年”则见於《列子·汤问》中一则愚公移山的故事。相传太行、王屋两山本在河南、汉水之间，愚公住在两山之北，两座大山的阻挡使他出入非常不便。高龄九十的他，於是率领着家人，一铲一铲地想把山铲平。住在附近的智叟看了，笑着阻止他说：“你真傻啊！你以为自己还能活多久？别说把山铲平，我看你连稍微毁损它的能力都没有。”愚公听了并不为所动，仍是继续坚持下去，终于天帝被他的毅力所感，把两座大山给移走了。“残年”一词即见於智叟嘲笑愚公的话：“以残年余力，曾不能毁山之一毛；其如土石何？”意思是说愚公九十岁了，能存活的日子本来就不多，不可能做出什麽成绩。“残年”即指暮年、老年。後来这两个词语被合用成“风烛残年”，用来形容人身体衰弱，不久於世的晚年，例如清代小说《荡寇志·第七六回》：“贤侄，但愿天可怜见，着你日後出头为国家出身大汗。老夫风烛残年，倘不能亲见，九泉下也兀自欢喜。”这里便是以“风烛残年”比喻年事已高，不久於世。

成语相提并论：相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。如：《史记·魏其武安侯列传》：“相提并论，是自明扬主上之过。”又如：二者相提并论，则陈张两公之捐躯殉难，均有所迫而然也。——清·淮阴百一居士《壶天录》