初中一年级读书笔记优秀作文1000字

整理了谁动了我的奶酪读后感（992字）、《暮光之城》读后感（1026字）、文明礼仪读后感（1001字）、读明日歌有感（1048字）、读《繁星·春水》有感（1030字）、《钢铁是怎样炼成的》读后感（988字）、《环游地球八十天》读后感（1026字）、《硅谷之谜》读后感（991字）等1000字左右的初中一年级读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

谁动了我的奶酪读后感_1000字

“朝新的方向前进，你会发现新的奶酪。”这句富含哲理的话是《谁动了我的奶酪》这本书中小矮人唧唧留给朋友哼哼的一句话，书中讲述了唧唧在安逸的环境中感受到危机快要来临时，能够及时调整思想，拓宽眼界，冲破现有环境的禁锢，最终通过努力寻找到真正属于自己的奶酪的故事，而它的同伴小矮人哼哼却和它截然不同，它目光短浅、不思进取、安于现状，因此它总是找不到属于自己的奶酪。

《谁动了我的奶酪》一书是美国医学博士斯宾塞。约翰逊的著作。书中以一个美妙的童话故事揭示了“要想吃到属于自己的奶酪，必须先学会寻找奶酪”这一深刻道理，在迷宫里，小老鼠嗅嗅、匆匆与小矮人唧唧、哼哼一同出发去寻找奶酪，当它们在奶酪C站找到自己需要的奶酪便定居了下来，不愁吃喝的日子过的是无忧无虑。但好景不长，随着时间一天天过去，奶酪也快被它们吃完了。这时候，嗅嗅、匆匆这两只小老鼠开始察觉到它们的食物已经为数不多了，再耗下去就得挨饿了，于是它们便开始寻找新的奶酪。而小矮人哼哼和唧唧却并不在乎奶酪已所剩无几，仍然继续吃喝玩乐的乐不思蜀，直到有一天，小矮人唧唧终于醒悟过来，提议出去寻找新的奶酪，可哼哼却回绝了它。虽然还有剩下的奶酪可以吃，但唧唧毅然决定单枪匹马独自去寻找。它在千辛万苦寻找奶酪的路上还不忘给哼哼留下了很多帮助，它希望哼哼很快就能赶上来。有志者事竟成，唧唧终于通过自己的努力找到了那个新的奶酪N站，而哼哼呢！却仍旧没有赶来。

阅读了这则童话让我明白了一个道理，我们不能只图眼前生活的安逸，躺在父母的怀里坐吃山空，不能因为八九十分的成绩就沾沾自喜。我们要学习小老鼠那样，尽管眼下父母给予我的生活衣食无忧就像唧唧它们先前找到的奶酪C站一样，尽管我的成绩名列前茅，但我要像小矮人唧唧那样树立属于自己更加远大的目标并努力去实现。“要想吃到属于自己的奶酪，必须先学会寻找奶酪”，学习知识就像吃奶酪，如果只看到眼前的成绩就骄傲自满，那么我们早晚会发现让我们引以为傲的东西，都会在我们故步自封的观念里像奶酪一样消耗殆尽，最终沦落为孤芳自赏、井底之蛙。所以，作为一个小学生的我，不能只是因为成绩分数而学习，我们要树立自己为之奋斗的理想，在往后实现理想的路上，不但要有刻苦努力的精神，还要有冲破眼前富足生活的魄力，只要我们理想远大，目标坚定，只要我们能够勤奋，我们就一定会在知识的“奶酪站”里找到那一块属于我们自己最甜的奶酪！

成语故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。如：《汉书·叙传上》：“昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”又如：你心胸开阔，气度那么从容！你不随波逐流，也不故步自封。——郭沫若《屈原》第一幕

成语孤芳自赏：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。如：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”又如：然而忆到这孤芳自赏，别有怀抱的句子，又不禁喜悦的笑了。——冰心《寄小读者·通讯九》

《暮光之城》读后感_1000字

看完《暮光之城》之后，对爱德华着了迷，这世上如果真的有爱德华这种男人，不管他是不是吸血鬼，我也会跟他一直到永远，只为了那份深深地爱，可惜现实中没有。其实我跟爱德华有点像，为了爱我会很为对方着想，很迁就对方。

现实的社会已经磨灭了这种感情，即使有，也会被生活的种种而磨得不见踪影。

当一个人类对吸血鬼说“我要和你永远在一起”。这样的爱情早已超越了人世的情愫——没有现实，没有伤害，没有一切凡事的纷扰。一个只吃动物血完好控制自己的吸血贵家族，竟然会为了爱情要大开杀戒——

为什么这么完美的爱情连不同物种的生物都可以美化的催人泪下？偏偏凡事中却丑陋无比，甚至是伤害至极——

以为的科幻片最后变成了爱情片。没有限制级的镜头，没有山盟海誓的对话。往往一个深情的眼神就足以打动任何人—— 不光光是演员卓越的表现带领我入戏，更是因为我羡慕这样的爱情——这才叫爱情。致生致死的爱情。或许只是一个来生，或许最后人永远是人，吸血鬼永远是吸血鬼一样！

“你现在是我的命”彻底征服在这句话上—— 眼泪是无忌惮的挥洒在脸上，不知道是我羡慕的哭泣，还是因为曾经这样的话也出现在我的生命中，现在却早已截然停止了呢？男主角那样深情的眼神，没有一丝的掺假。再简单的不过的一句话，却是每个女孩子这辈子最想从心爱的人嘴巴里说出的一句话。曾经的曾经，我也曾拥有过。只不过那样的曾经早已灰飞烟灭，荡然无存——

永远有多远呢？一个是生老病死的人类，一个是活了上千年都不会老去的吸血鬼。却能爱的这么执着，第一次男主角带女主角爬树，一起飞，甚至是介绍她认识他家庭成员。就像有些人说的，有些爱注定华丽，有些爱注定卑微！

17岁的爱情故事。高中时代的纯情往事——或许永远会牵扯着内心深处最最柔软的悸动——爱的没有伤害，爱的毫无保留，爱的至于只有责任，爱的不得不发狂！

原以为我早已不知道什么是爱了—— 很少哭了，不再是有或无的找依靠了——我以为自己一个人可以。以为不会再羡慕谁。可是这个电影明明就是童话故事，为什么偏偏击败了我坚固已久的心呢？是不是因为最近想太多了，我又装做一副无所谓的样子，明明很难过我却装坚强—— 或许谁都不懂谁，爱情谈何容易吖——

爱是没有国界的。更没有空间之别。或许我在等爱，等那个可以深情真挚的告诉我“我是他的命”的人出现。狠狠地被呵护疼爱着，我还会再一次执迷不悟的爱着！

不是我不想拥有爱，只是我要我的爱 爱的纯粹 爱的毫无保留……

成语灰飞烟灭：比喻事物消失净尽。如：宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”又如：岂知转眼之间灰飞烟灭，金山化作冰山，极是不难的事。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二

成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。

文明礼仪读后感_1000字

我翻开《文明礼仪》，打算先了解书的具体内容。书中列有很多小故事，感觉与学校的生活很相似。其中的一则小故事，让我想到在学校发生的一件事。

那天很冷，冷得让我放弃洗冷水的想法，乖乖提着个桶去热水供应处去打热水。人很多，我找了个相对短一些的队伍排队。等待的时间很无聊，让我不得不靠数周围有多少人来打发时间。在数人数的时候，我发现这么多人只有我一个男生。不过，我没有耗费太多时间思考这个问题，因为我发现了新问题，就是过了这么久队伍竟然不见减短。我观察了一阵子，原来是有人插队。他们插队不是直接插队，而是变相插队，托熟人帮接水。前面的女生就是这样，她已经帮三个人接水了。“你这人怎么这样啊。”后面有个女生不乐意了。前面的女生不答话，显然是想以“充耳不闻，不动如山”神功抵挡。可后者显然不想轻易放过她，说出的话甚至有些不堪入耳。我看着吵架的这两个人，又算了一下时间，只能放弃洗热水澡这个诱人的想法，提着空桶从哪来回哪去。后来听同学说就是因为这样，所以男生很少去洗热水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“规矩”才去那么早。我还能怎样，只好一笑了之。

在写读后感的时候，又发生一件事，这件事使我对学校学生素质的印象大为改观。当时正在上课，突然（为什么用突然呢？因为有很多事在发生之前无人料到，让人毫无准备，这件事也是这样），值周班来检查，引起教室一阵混乱，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉链。正当我低着头看自己是否合格，耳边传来一声“请问您的校牌呢？”好听。真好听。虽不敢说是声如黄鹂，至少可比银铃。抬头看去，一位长相清秀的女生，微微欠身站在一位没戴校牌的同学前。那同学经常被抓，也算是老油条了，居然没说什么辩解或求饶的话，很爽快的在值周本上签了名。什么原因我也能猜出几分，毕竟像她这么可爱又有礼貌的女生很难让人拒绝。检查完了，她不是像以前的值周班一样扭头就走，而是鞠了个躬说，“打扰了，检查完毕。”众同学默然，然后响起一阵热烈的掌声，把她打扰上课的不快都像风吹白云，全都消散得干干净净。

就在那一刻，我“突然”明白，礼仪虽小却能反映出一个人的个人素质的道理。以前我与他人一样，认为礼仪是繁根末节，是低人一等，现在才知道礼仪力量的巨大。曾有幸拜读过马未都先生的《文明的坐标在哪里》。单就题目而言，我可以回答，文明的坐标在这里，在与人相撞会说对不起上；在会给老弱病残孕让座上；在能顺手拾起一片废纸丢入垃圾桶上。

成语不堪入耳：堪：可，能；入耳：听。指说的话使人听不进去（多指脏话）。如：明·李开先《市井艳词序》：“二词哗于市井，虽儿女子初学言者，亦知歌之，但淫艳亵狎，不堪入耳。”又如：姚老夫子见他们所说的都是一派污秽之言，不堪入耳。——清·李宝嘉《文明小史》第十六回

成语充耳不闻：充耳不闻[chōng ěr bù wén]，意指塞住耳朵，装作没听见。语或本《诗经·邶风·旄丘》郑玄·笺。後用“充耳不闻”形容拒绝或不愿听取别人意见。[源]《诗经·邶风·旄丘》郑玄·笺《诗经·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。”郑玄·笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣，颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。”[典故]《诗经》是中国现存最早的诗歌总集，采集从周初至春秋中叶期间的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为中国文学总集之祖。郑玄是东汉著名的经学家，治学以古文经说为主，兼采今文经，遍注群经，成为汉代经学之集大成者。郑玄解说《诗经》，宗於《毛传》，如果《毛传》讲得不明确、太简略，郑氏便加以补充发挥，或者提出自己的见解。为了不和《毛传》原有注文相混，便称为“笺”，好像今天人读书有自己意见时，写在一张纸条黏在书上的“笺识”。《诗经·邶风·旄丘》这篇诗是在抗议卫国君臣对避难来卫的黎国君民不理不睬。郑玄对这里“叔兮伯兮，褎如充耳”的解说较为清楚，大意是说：“叔、伯这些卫国君臣，穿得很华丽，显出一股高高在上傲人的气势，但是对於黎国君民呼救的声音，却装作没听见。”“充耳”在此有两层意思，它本来可以指冠冕垂於耳旁的玉饰，在此又可以指声音进入了耳朵（，却不闻不问）。後来就从这里演变成“充耳不闻”这句成语，用来形容塞住耳朵，装作没听见。亦用来形容拒绝或不愿听取别人意见。

读明日歌有感_1000字

世界因生活而精彩。人生的道路不知有多少个明天于昨天，昨天带着回忆慢慢地逝去，今天又带着希望悄悄的来临了，明天有闪烁着光辉等待着人们。有的人沉浸在回忆中；有的人沉醉在梦中，他们期盼着明天。但是这两种人，都忘记了最应当正视的是宝贵的今天。

《明日歌》这篇文章把我深深的吸引了。他讲的，是古时候许多大臣都不珍息时间把今天的事拖到明天，明天的事拖到后天，就这样年复一年日复一日，结果什么事也没干白白的浪费了宝贵的时间。人说，今天不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习，今天不就是区区24小时吗？我从明天开始认真工作。今年不就是一年中365中的一天吗？我从明天开始为祖国奉献。有些人是这样想的，我对他们的真挚就不怀疑，但是为什么今天做的事情放到明天，一切都要从明天开始吗？日月匆匆，到了明天，明天就变成了今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。

莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他。”我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有明天。”

俗话说得好：农民种田，不在今天及时畜肥、灭虫，那又进球世界的丰收？医生不在今天及时抢救或医治病人，哪有人们健康的体魄？清洁工不在今天打扫卫生，哪来的城市清洁？警察叔叔不在今天全副武装，做好战斗准备，那又千家万户永久的说安宁？

“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。”短短的几句诗，是先辈千折百曲、历尽磨难的生活体验的结晶啊！随着经济的发展，我们的条件越来越优越，不是更应该珍惜今天，抓住今天的分分秒秒、努力向上。

抓住了今天，就是抓住了张望获取知识的机会。聪明、勤劳、有志的人，深深懂的时间就是生命、甚至比生命还宝贵。他们决不把今天的宝贵时间虚支给明天。伟大的爱迪生从来就珍示时间，利用在车少卖报的闲时间搞实验……空了在书桌上扒一会儿。牛顿、居里夫人、爱因斯坦……一切有志气有成就的人莫不如此。他们绝不沉睡在昨天之中，跟不空望明天。他们永远从今天开始。

相反，对有些人来说，时间就像代表它那本日历，斯了这张还有下张；斯完了这本，还有下本。却不知道在洁白如雪的日历上留下了自己辛勤奋斗的汗水和学习、工作的收获。那么就等于长眠于地下一样，都是在观望和闲散、等待之中度过的，那么消是的岁月将如一场凄凉的悲剧，留在各人生命史上的回忆也将伴随着痛恨，痛惜和哀伤的泪水……

虚掷光阴，在折损着生命的光；我们应及时努力，开辟理想的路。我们不要沉醉于昨天，不要观望明天，一切要从今天开始，今天也是奋斗的起点。

成语虚掷光阴：虚掷：白白地扔掉。把时光白白地扔掉。形容虚度岁月如：宋·无名氏《新编五代史平话·周史》：“您有这般智力，当此乱离之世，不从事弓刀间立着功名，取那富贵，怎不枉了一生？虚掷光阴，真是可惜！”

成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回

读《繁星·春水》有感_1000字

闲暇无聊的我想在书店里买本书看看，在偌大的书库里我随便抽了几本书，最后便被冰心的繁星所吸引。这是一本短诗集，是用零碎的思想收集在一个集子里。

翻开书略略地看了首篇导读，冰心把冰心从小到大、如何创作诗集的一些话都叙述在这里，同时也都能够体现冰心在创作方面优异的天赋。

打开正文，不小心瞥到了一句诗：“童年呵！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”童年的记忆是美好而悲伤地，所以是梦中的真；因为它真的存在过，所以是真中的梦，也是回忆时含泪的微笑。慢慢地我一点一点地阅读，发现这本书仿佛有着魔力一样吸引着我，简短的小诗集里透漏着无穷的力量，语句里时而婉转优雅、高昂激越。读到一半发现这本书里很多关于母爱的短诗：“母亲呵，！撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”这句话或是冰心出国留学多年，在外对母亲深深的思念罢。这字字句句里都充满了爱意；语句平凡而伟大。她短诗感情很细腻，语句简朴却蕴含那样的深意。“造物者枣，倘若在永久的生命中，只有一次记了的应许，我要至诚的求着，我在母亲的怀里，母亲在小舟里。”这一系列的诗，我都看到了冰心对母爱的赞颂，对母亲的深爱。让我感受到母爱的圣洁，母爱的伟大。

看着这本书，我愈发想继续读下去。从她所写的诗句中，我感慨万千！

冰心、冰心，她所写的诗句就如她的笔名一样，清新脱俗、淡淡优雅。就如：“弱小的草呵，骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。”小草虽然渺小、司空见惯，但是却是不可缺少的。语句轻柔却夹杂着丝丝力量。我想，这便是人们对冰心所写的书的热爱吧。字里行间都透露着她的感情。忽然之间觉得春天里让人感觉最清新的就是小草了。发现书中还有一些关于大自然的短诗，最让我感触颇深的便是：“我们都是大自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮。”是啊，和大自然、宇宙相比，人类才是最渺小的呢。“清晓的江头，白雾朦胧，是江南天气，雨儿来了——我只知道有蔚蓝的大海，却原来有碧绿的江，这是我父母之乡。”语句简简单单，只用几个词便把大自然的景象勾勒出来了。读着读着，反复回味，仿佛诗中的画面就在眼前一样。

简简单单、清新脱俗、淡淡优雅，冰心的诗集就是这样。看完这本书之后，我学到了很多。这本书最大的特点或许就是用婉转优雅的字句来表现，同时能够吸引人。反反复复之中我都在回味冰心写的诗句中。这本书真的很好，都舍不得合上。对冰心写的文字、抒发的感情，真的很赞叹。手里书本来回翻来翻去，看着这些诗句，不知不觉地沉浸在这里。

成语反反复复：一次又一次。如：邓小平《贵州新区工作的策略》：“因此要对党内干部作反反复复的教育，才能保证其执行。”又如：邓小平《贵州新区工作的策略》：“因此要对党内干部作反反复复的教育，才能保证其执行。”

成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

《钢铁是怎样炼成的》读后感_1000字

带着激动的心情，我看完了远近闻名的世界名著《钢铁是怎样炼成的》。回味着这本书，我对主人公保尔的敬意油然而生。

保尔被老师神甫赶出学校后，在一次偶然的相遇中，他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下，懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚，逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。

我非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新义无反顾地走向火热的工作岗位。

那么钢铁是怎样炼成的？相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。其实，人生就如同炼钢！没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼！有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？

“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次人。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。这样，在临终的时候，他能够说：‘我已把自己的整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”——出自《钢铁是怎样炼成的》

成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回

成语裹足不前：裹：缠。停步不前，好像脚被缠住了一样。如：秦·李斯《谏逐客书》：“使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。”又如：我们不能做有名无实的党员，不能总在困难面前裹足不前。——杨沫《青春之歌》第二部第二十九章

《环游地球八十天》读后感_1000字

时间是流逝不完的，而我们总有衰老的一天。如果你不想让生命白白的浪费掉，就跟我一起进入《环游地球八十天》这本书中吧！这本书是精彩的；是奇幻的；是美妙的；是惊奇的；是赞叹的；它能让我们体验到人生的精彩，学会珍惜每一寸光阴。

《环游地球八十天》是凡尔纳著名的一部科学幻想小说。这本书大概讲了这样一个离奇的故事：英国绅士福克与朋友打了一个赌，说要在八十天内环游地球一周，朋友们不信，都认为他在吹牛皮，可他拿出两十万英镑作为赌金后，便与仆人路路通出发了。不幸的是在刚出发不久就被一个著名私家侦探费克思怀疑为是偷走两千万英镑的江洋大盗。再轮船上不断的寻找机会，在仆人路路通身上打起了主意，劝说他不要跟随主人福克了，事实证明他错了，福克先生是一个地地道道的正人君子。不仅如此，福克先生与路路通救了一位印度殉葬的王宫妻子，这一路真是惊奇啊！但福克先生把自己的每一天都安排的井井有条，在生活中我们也要学习福克先生珍惜时间的精神。最后福克先生不仅得到了20万赌金，还得到了一位婀娜多姿的妻子——在印度救了一位殉葬王宫的妻子。

在这一次的寒假生活当中我就没有好好的的珍惜时间：每次要做事情的时候我总是说：“等一会吧还有时间，就这样今天的事情推到明天，明天的事情推到后天，到了寒假的最后一天我才知道抓紧时间，把所有事情都做完，慌慌张张马马虎虎，也不知道有多少漏洞和错误。”但是现在我终于知道了时间的宝贵性，那个不珍惜时间的我已经消失了，展现在大家面前的是一个襟危正坐、抓紧每一分每一秒的我了。在这里我想给大家提一点建议：把每一天要做的事情安排好，按顺序去做，不要说没关系、还有明天后天之类的话，这是一个坏习惯，说不定一个坏习惯就有可能造成你人生道路上的一个失败；所以让我们在小时候就改掉这个坏习惯，养成一个良好的珍惜时间的好习惯；尽量把每一天安排的事情有顺序的做完做好，不要有马马虎虎的漏洞，认认真真的做好每一件事情。

波罗果夫曾经说过：“一本好书就是一个好的社会，它会把你带入一个好的学习境界，书就是我们的源泉。”书就是一个海洋，让我们在这个无边无际的大海里畅游吧，知识的大门在向我们敞开。让我们珍惜好时间，把每一寸光阴都让它过的有意义、充实、饱满。

“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”……这种话，大家可能听贯了，可是它们是自古到今流传下来的，让我们一起遵循这个古老的教规，珍惜时间，不让他浪费、流逝！让我们一起加油吧！

成语马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。如：茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”又如：从此，我读什么书都不再马马虎虎了。——周晔《我的伯父鲁迅先生》

成语井井有条：井井有条[jǐng jǐng yǒu tiáo]，意指形容整齐有序，条理分明。语本《荀子·儒效》。[源]《荀子·儒效》以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻以桥饰其情性，其言多当矣而未谕也，其行多当矣而未安也，其知虑多当矣而未周密也，上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑，应当时之变若数一二，行礼要节而安之若生四枝，要时立功之巧若诏四时，平正和民之善，亿万之众而博若一人，如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当也，如是，则可谓圣人矣。[典故]“井井有条”原作“井井有理”。荀子，西元前313～前238，战国时赵人，为著名的思想家、教育家。其学说本於孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对於当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷於坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。後来“井井有条”这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现“井井有条”的书证如宋·楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”

《硅谷之谜》读后感_1000字

文/活力少女

上周六在博库书城看书，读了一半《硅谷之谜》，这几天断断续续读完了整本书，再一次对吴军博士感到非常佩服。

《硅谷之谜》算是《浪潮之巅》的续作，主旨是分析硅谷之所以为硅谷的原因。很多人或媒体会将硅谷形成的原因归纳为“气候好”、“有大学（斯坦福、加州大学伯克利分校和旧金山分校）”、“风险投资”、“政府扶持”、“知识产权保护”等，其中Google原CEO施密特就是气候说的支持者之一。

吴军博士分别就每一个观点进行了再分析和解读，逐一否认了这些原因，并承上启下，分析了硅谷的发展和独特之处——叛逆和对叛逆的宽容、多元文化、拒绝平庸，以及硅谷的企业文化——宽容失败的文化、扁平式管理、工程师文化、不迷信权威、拥有改变世界的情怀，进而再进一步分析和对比了工业时代的科学基础和信息时代的科学基础，将硅谷的形成归功于信息时代的三论，即控制论、信息论、系统论。

我是第一次了解三论的整体概述，以下是我个人的简单理解：

控制论主要是在过程中随时根据反馈做出改变，对应于工业时代自上而下做决定的机械式思维；

信息论则是引入“负熵”，因为一个不变的环境中熵只会越来越大，就像一个公司或一个部门一定要多引入新鲜血液和想法创意，不然就会走下坡路；信息的传播依赖于信道和带宽，跨国公司的形成基础就源于带宽的扩大，比如文化传播的带宽扩大了，我们才能欣赏全世界范围内的好歌，饮食文化的带宽扩大了，我们中国人就知道了国外是吃汉堡的，也因此我们才能吃到肯德基麦当劳，信息论完美的契合了硅谷公司都是跨国公司的现象，同时对应于工业时代流水线的工作方式；

系统论则最好理解，最佳例证就是iPhone，即便iPhone并不是各项性能都是全球最佳，但作为一个整体，它依然是全世界最好的手机，对应于工业时代所有零件组合起来就是一个很好的整体的机械式思维。

《硅谷之谜》开篇前，李开复博士写的序中说，吴军博士用三论来解释硅谷的奥秘可以说颠覆了人们的普通认知，读完本书之后，确实有这种既令人惊喜又深以为然的感觉。硅谷也许是一个做事思维和做事方式偏乌托邦式的地方，更像是一个全世界范围内的试验田吧，同时也深深觉得，中国是不可能出现硅谷的，北上广深都不可能，就更别说杭州了。

目前《怪诞行为学》和《美国众神》在读，下次去书城想把吴军博士的《文明之光》和《大学之路》买了，继续学习和阅读。

成语承上启下：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。如：宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”又如：这两段文字中应有几句承上启下的话。

成语自上而下：从上到下。如：邓小平《党与抗日民主政权》：“有的可采取自上而下的方式，有的可采取自下而上的方式，总以能教育群众、纠正错误、保证党的领导为原则。”又如：我们学校自上而下都在开展学LeiF活动。