高中三年级优秀读后感大全700字

本文整理了《昆虫记》蝉的读后感（756字）、穷人读后感（674字）、《小狼请客》读后感（722字）、读《丑小鸭》有感作文（722字）、园中趣事读后感（663字）、面朝大海春暖花开—读《学习是最容易的事儿》有感优秀作文（683字）、山米与白鹤读后感（717字）、麦哨读后感（713字）等700字左右的高中三年级优秀读后感10篇，供您参阅。

《昆虫记》蝉的读后感_700字

假日里，我读了一本书叫《昆虫记》。这部书就像一块香甜的奶酪，让我垂涎三尺。书的内容十分丰富，什么昆虫都有，里面描写了昆虫们的动作、思想、习惯等等，是一部研究昆虫的科学巨著，也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。

我最喜欢的昆虫是蝉。四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。

很多人对蝉的认识仅仅局限于夏天的时候会在树上歌唱，但对于它是如何歌唱，又有什么样的生活习性，并且如何繁衍等问题，大多数人其实并不知道，也没有观察过。而法布尔通过常年仔细地观察，真实记录了蝉的生活习性，让我学到很多知识。

蝉是一位用生命穿越黑暗歌颂光明的伟大歌唱家。黑暗中的不懈努力，只为了30天的自由歌唱，多么可贵的精神，多么令人感叹的生命真谛。蝉的生活习惯让我很好奇，例如蝉习惯把卵产在细枝上以及蝉妈妈明知自己的家族正受到蚋的毁坏，也不去轧碎这些坏种子，任意由它们鼓翼其旁等等。但好在，几乎所有我提出的问题，都能从书里面找到答案，这也是我对它爱不释手的原因。书上还提到蝉自从爬出地面后，一直都在歌唱，这点可把我吓坏了，因为我害怕那声音。而未长成的蝉的地下生活状态，至今还是个未解之谜。我只知道它的地下生活至少要漫长的四年甚至更长！天啊，那是一种怎样的毅力。

蝉除了意志力坚强，还非常大度。可恶的蚂蚁经常骚扰及欺负它，它也不计较。所以蝉是一位性格非常开朗的朋友。

通过读这本书，我懂得了四点：第一，生命在于坚持，在于积极乐观地面对每一天；第二，与人相处要大度，要做一个有毅力，有决心并开朗大度的人；第三，对生活要学会观察。我要学习法布尔那种认真观察的习惯；第四，要尊重昆虫，因为它们和人类一样，是有生命的。

让我们向蝉致敬吧，为生命而歌唱！

学校：广州大学附属小学三（1）班，干鸿坤

指导老师：陈慧玲

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语垂涎三尺：涎：口水。口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。也形容非常眼热。如：唐·柳宗元《三戒》：“临江之人，略得麋麂，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。”又如：这个孩子看见人家吃这些东西，总是馋得垂涎三尺。——叶君健《自由》十三

穷人读后感_700字

这篇文章的题目是“穷人”可文中除去题目没有一处再提到过“穷人”这是作者写文章的一大特点，用环境烘托出“穷”。

这篇文章主要讲了：渔夫的妻子桑娜趁丈夫出去打鱼的这段时间去看望生病的西蒙，没想到，西蒙已经死了！而西蒙的两个孩子也已经奄奄一息了，于是，桑娜决定把孩子抱回家，可不知该怎么对丈夫说，怕给丈夫带来负担，可后来，丈夫也同意了帮死去的西蒙照顾两个孩子。

其中有很多段落，很多句子都给我留下了很深刻的印象：例如“桑娜脸色苍白，神情激动，她忐忑不安地想：”他会说什么呢！这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来呀？……他会揍我一的！那也活该，我自作自受……嗯！揍我一顿也好！”这段心理描写，写出了她想到丈夫冒险出海，家里生活又不富余，如果再加两个孩子是养不活的，但她决定，一定要帮助西蒙照顾孩子，即使打她，她也要把孩子留下。但是，她还是很担心丈夫，担心他回不来，觉得对不起丈夫，家里已经有五个孩子了，再多两个一定会造成负担的。后来，我又从“哦我们……我们总能熬过去的！”中的一个重点字“熬”体会出虽然渔夫家很艰难，但他们还是收容了两个孩子。

文中的桑娜是一个善良、有爱心、勤劳、爱家人的人，而渔夫也是善良、勤劳、爽直、有责任感、能吃苦耐劳。他们宁愿自己受苦也要帮助别人。

这篇文章告诉了我：人与人之间永远有爱心在不断闪现，人们只有互相帮助，互相扶持，才能创造出坚固的友谊，创造出人们的和谐生活。比如5.12四川地震，全中国甚至全世界都在帮助我们，这更可以充分体现出人类的爱心。

成语自作自受：自作自受[zì zuò zì shòu]，意指自己做错事，由自己承担不良後果。语或出敦煌变文《目连缘起》。[源] 敦煌变文《目连缘起》（据《敦煌变文集新书·卷四》引）汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日期（欺）凌三宝。自作自受，非天与人。今既堕在阿鼻受苦，何时得出。我佛慈悲告目连：“不要忩忩（忽忽）且近前，汝母在世多杀害，悭贪广造恶因缘。三涂受苦应难出，一堕其中万万年，自作之时还自受，有何道理得生天？”目连闻金口所说，不觉闷绝号咷。《景德传灯录·卷一五·舒州投子山大同禅师》汝诸人变现千般，总是汝生解自担带将来，自作自受。这里无可与汝，不敢诳吓汝。《五灯会元·卷一二·金山昙颖禅师》问：“一百二十斤铁枷，教阿谁担？”师曰：“老僧。”曰：“自作自受。”师曰：“苦！苦！”[典故]“自作自受”就是自己做的事情，由自己来承担後果。在《敦煌变文集新书·卷四·目连缘起》中即见此语。目连是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，佛经里曾记载他入地狱营救母亲的故事。目连的母亲生前家境富裕，每天杀猪宰羊，餐餐丰盛，又从不行善，对待出家人的态度恶劣。但是目连却是个相当有爱心的人，常救困济贫，行善布施。有一天，他要远行去作生意，临行前劝告母亲要多做好事。但目连一出门，她就恢复原样，依然故我。几天後，听说目连要回来，才赶紧摆出供桌做样子。目连回来後，听到街坊邻居讲述母亲的恶状，便向母亲问个明白。母亲一听非常生气的说：“我是你母亲，你居然不相信我，反而听信别人的闲言闲语。我现在发誓，如果我没有行善的话，就在七天内死掉下地狱。”结果，目连的母亲真的在七天内去世。目连非常伤心，替母亲守完丧後，就将万贯家财分送给穷人，投佛出家去了。目连出家後，潜心修道，终于修成罗汉。想到父母不知过得如何，便利用法力，看到父亲在天堂过着快乐的生活，但母亲却在地狱受苦。目连看到母亲每天遭受地狱的酷刑，非常心痛不舍，赶紧去向佛祖求救。佛祖说：“你母亲生前过度宰杀生灵，又对佛门不敬，罪孽深重，自作自受，怨不得别人。”目连不断地向佛祖求请，希望能尽自己的力量救母亲脱离苦海。佛祖被目连的孝心感动，最後还是帮助他，使他母亲解脱升天。在佛经里，佛祖用“自作自受”来表示目连的母亲因为生前不做好事，就必须承担下阿鼻地狱的痛苦。“自作自受”这句成语就是指自己做错事，由自己承担不良後果。

成语奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。如：明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”又如：他已被打得体无完肤，奄奄一息了。

《小狼请客》读后感_700字

这本书分为上册和下册，我看的是上册。这本书的主人公是：陈阵这位羊倌和小狼，还有陈阵的“老阿爸”毕利格、陈阵的大嫂嘎斯迈和同学杨克、马倌高继原、巴雅尔、道尔基等人，以及三条狗：黄黄、伊勒、二郎。作者描写了一只被陈阵掏来的小狼，和许多蒙古草原的故事。还赞扬了草原狼的智慧，以及蒙古人心中的“狼图腾”。蒙古草原上有许多有趣的知识。比如：蒙古马中的“儿马子”和一年一度的“儿马子大战”、蒙古人心中的狼图腾、和狼烟到底是什么。看了这本书，就仿佛去了内蒙古的草原旅游。作者还发现汉族人民的胆子比蒙古人民的胆子小，“狼来了”能吓住汉族的小孩，而“狼烟”能吓到整个汉族。而且“狼烟”并非是用狼的大便烧起的“冲天黑烟”，连“冲天的白烟”都没有。作者还发现汉族人民心中的“图腾”和蒙古族的“图腾”不一样，汉人的图腾是龙，可蒙古人的图腾是让汉人闻之色变的狼！另外，在蒙古草原上，马比狼还厉害，特别是“儿马子”，身体非常壮，敢和狼斗，比汉人的马厉害多了。

这本书重点写了陈阵养的小狼。这只小狼聪明可爱，但是毕利格老阿爸不同意陈阵养，骂了他一顿。现在，游牧民族正在衰弱，特别是那些年轻的小马倌、小羊倌、小牛倌，天天赛着杀狼。陈阵的老阿爸很担心草原狼，而且外来的知青为了掏狼，竟用“瓦斯弹”炸狼洞，幸亏狼很聪明，在洞上打了许多“排气孔”。这让毕利格老人很生气，他说“作孽啊，几炮就把狼给炸了出来，千万不能这么打，这样打，草原狼都被打光了！腾格里要发火的！”我看了这些故事后也非常为草原狼担心，但狼凭着它那聪明的脑子想出了许多法子。如果草原狼真被打光了，蒙古族也会灭亡的。中国狼也会和雪豹一样变少、变少，最后绝种。我常常想在心里说：“别打狼了！”我也时刻牵挂着草原狼。

成语一年一度：度：次。每年一次的意思。如：唐·施肩吾《古别离二首》：“所嗟不及牛女星，一年一度得相见。”又如：昔日繁华人羡我，一年一度易蹉跎。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇·痴公子狠使噪脾钱》

读《丑小鸭》有感作文_700字

丑小鸭这个故事，在大家的映像中是一只让人欺负，排挤喝讥笑的鸭子。但他并没有绝望，在大家和同胞的嘲笑下，他狠了心离开了他的故居——沼泽地。

在外面的世界很苦，丑小鸭每天晚上只能睡在房屋的角落里，他怕别人看见他嫌她丑。一天又一天过去了，丑小鸭被狗吓过，被老妇人赶出去过，被农夫的妻子捉弄过。但丑小鸭没有怨过一声，应为他知道自己只是一只丑小鸭，别人嘲笑他是应该的。尽管他知道自己不可能变成白天鹅，但他还是抱有变成白天鹅的梦想。春天到了，丑小鸭看见有几只白天鹅在湖面上，丑小鸭想向他们走去，“但是他们会讨厌我吗？”丑小鸭心想。游着游着，在湖水的照耀下，丑小鸭发现自己变成了白天鹅！啊！他的梦想终于实现了！

是啊，不经历风雨怎能见彩虹啊！人也是一样的，丑小鸭之所以能够变成一只美丽的天鹅，这一切都缘于它心中的那一份永恒的梦想，如果连它自己也放弃了自己，它最终也会变成一只天鹅，只是那样的变化对它来说，已经毫无意义了。人只要有了梦想，再为了自己心中的那一份梦想去努力，去坚持，去奋斗，不管多么困难，都能够成功，不过成功的路途可能会很遥远，很漫长，只有有毅力的人才能够走过去。一个人要有梦想，如果没有梦想，这个人到这个世界上，等于是白来的，是来欣赏这个世界的。一个人有了梦想，就要努力去实现，不管路途有多么遥远，有多么坎坷，只要你尽了自己的所能，就能够实现。就像丑小鸭一样，经过自己的努力，最终变成了自己做梦也相当的——白天鹅！一个人要有毅力，不管什么困难，都要迎难而上，不能知难而退。

丑小鸭，不仅仅是一个美丽的传说。只要努力，谁都可以上演丑小鸭变天鹅的传奇，所以，就算身处逆境也要不断进取，不放弃，追求美好生活！这样我们的生活才会越过越好。

成语知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。如：《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”又如：尤其是因为在那一级里有三、四个“吵客”，弄得那位英文教员不得不知难而退。——邹韬奋《经历·新饭碗问题》

园中趣事读后感_700字

在这个单元的测验卷中，我读了一篇既有趣，又有意义的文章——《园中趣事》。它让我不由自主地想起了我在雕塑公园发现的奥秘。

《园中趣事》这篇文章主要写了：“我”在这个园子里看到许多趣事。一次，看到蚂蚁被蜘蛛和壁虎吞食、欺凌，知道蚂蚁多么弱小；还有看到一只绿色虫子与小甲虫打斗起来，最后绿色虫子逃走了；一只蝴蝶躺在地上，“我”喂了它一点汁液，它便悲哀地飞走了等趣事，表达了作者对园子的喜爱之情。

读完这篇文章，使我有许多感受和体会。这些小虫子居然会喜怒哀乐；见到同伴有难，它们便舍己为人，冒着生命危险，去拯救同伴；强者往往欺负弱者，大家互相吞食，是多么残忍呀，大家都是昆虫，庞然大物的昆虫依靠体型庞大，去欺凌别的昆虫。真是“本是同根生，相煎何太急。”

当然，在我们的日常生活中也常常发现这些事。记得有一次，我在雕塑公园里观察小昆虫，突然发现一只体型庞大的虫子正虎视眈眈地望着一只筋疲力尽的小蚂蚁，那只小蚂蚁还没有发觉危险已经一步一步地来临了，原来，那只大虫子肚子里早唱“空城计”了，它正在艰难地寻找食物，忽然发现了小蚂蚁，它便目不转睛地盯着它。开始发起进攻了，大虫子像火箭一样爬过去，小蚂蚁见了面如土色，迫不及待地逃跑，可是已经迟了，小蚂蚁刚跑了几步，那只大虫子便追了上来，咬住小蚂蚁的脚，在这千钧一发的情况下，小蚂蚁用九牛二虎之力去摆脱大虫子，哎！真是不自量力，一眨眼，小蚂蚁便成了大虫子的腹中之物了。这时，我突然心头怦然一震，悟出了一个道理：啊！只有成为强者，才不会给人欺凌。

读完这篇文章，我真是受益匪浅呀！

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

面朝大海春暖花开—读《学习是最容易的事儿》有感_700字

面朝大海春暖花开——读《学习是最容易的事儿》有感

拂过一叶唯美的东方之夜，在残花铺卷的光辉大道上，我们静静吹过晚霞，留下我们迷人的春光气息，在这条路上，我们匆匆越过，我们品味过人生的坎坷。一路欢歌不曾有泪，一生幸福不曾落寞。远方有一片光束，指引着我们正确方向。

我们紧握学习这颗糖，也许有些酸苦，但我们始终无品尝它的纯真甘甜。我们正停留在一所名叫“青春年华“的车站。我们却没有体会到：学习是最容易的事。的确，人生茫茫无涯，一生终将坎坎坷坷，没有谁可以一帆风顺，包括名人，伟人，学习没有生活那样，处处小时须细致考虑。不用体验成人的失败，委屈，伤痛，我们知道成人的世界里，充斥着多少愁肠寸断的困苦吗？

是的，我们终当会乘上下一班车，抵达“多姿多彩”的成人世界里。只有这样，我们会后悔，我们会伤痛，我们才会体验成人艰辛，酸痛，无助令人绝望的开始！我们无法追求光芒，我们无法追求青春的梦想，我们无法痴痴渴望，我们无法驾着驯鹿雪车飞往我们不在光临的自由天堂。我们要飞，我们要飞出这精神上巨大的束缚，我们要在蓝天上自由的飞翔！我们要做有灵魂的使者，从不做这无魂的空壳！

面对成人的种种不幸，学习是多么容易的事儿啊！失去了青春，才知道那是一段珍贵得无与伦比的时光，我们坚守着精神世界的执着，编织着遥远而深不可测，伸手不及的理想。我们等待心灵发芽，长出创意的翅膀！学习是多么容易的事儿啊！学习与丑美、家境好坏无关。青春时期对学业的懈怠，会辱没你生命中的光华，会使你成年后陷入谋生的困境。学习的大门一旦开启，人生境界便会像你传诵已久的那句名言——面朝大海，春暖花开！

成语无与伦比：无与伦比[wú yǔ lún bǐ]，意指伦比，匹敌。“无与伦比”比喻没有能比得上的。语或本三国魏·华歆〈请受禅上言〉。[源] 三国魏·华歆〈请受禅上言〉（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引《献帝传》）汉自章、和之後，世多变故，稍以陵迟，洎乎孝灵，不恒其心，虐贤害仁，聚敛无度，政在嬖竖，视民如雠，遂令上天震怒，百姓从风如归；当时则四海鼎沸，既没则祸发宫庭，宠势并竭，帝室遂卑，若在帝舜之末节，犹择圣代而授之，荆人抱玉璞，犹思良工而刊之，况汉国既往，莫之能匡，推器移君，委之圣哲，固其宜也。汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所谓论德无与为比，考功无推让矣。天命不可久稽，民望不可久违，臣等慺慺，不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志，修受禅之礼，副人神之意，慰外内之愿。”[典故]“无与伦比”的“伦比”，是可以互相匹敌的意思。如唐·韩愈〈论佛骨表〉：“伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武，数千百年已来，未有伦比。”便是形容皇帝庄严尊贵、英明武勇，千百年以来，没有别人可以相比。在东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，统一北方，汉献帝只是傀儡，没有实权。後来，曹操病死，曹丕继位为魏王，想要篡夺汉室，又不想落人口实，便逼汉献帝“禅让”，自己故作推辞，如此三次之後方才接受帝位。华歆时为相国，曾与其他公卿一同上言，请曹丕接受禅让。在文中华歆盛赞曹丕的德行“无有为比”，意思就是说︰德行十分崇高，没有人能够比得上。後来“无与伦比”这句成语可；可能就从这里演变而出，比喻没有能比得上的。

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁各分手，顺风便借一帆回。[典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

山米与白鹤读后感_700字

在前一天早上你还恨着一个人，而第二天早上，你却发觉你已经深深爱上那个人。

起初，山米因父母的不辞而别而憎恨外祖父，在他出走的途中，外祖父发现了一只鹤，引起了山米的注意，捕到鹤之后，因他对外祖父的憎恨，并不在意白鹤，甚至希望它死掉，遭到外祖父的怒斥。返回途中，外祖父细述养鸟的感受，引起了山米的共鸣。他开始理解外祖父，开始喜欢白鹤。外祖父精心照顾它，并向山米讲述生命的可贵，使山米的思想受到触动，开始真正喜欢和关心起白鹤来。第二天，他和外祖父一起帮助白鹤捕食，在这期间，他渴望得到外祖父的谅解，并深深的爱上了外祖父。

山米再次走进水里，他回头看看正在摆弄鱼竿的外祖父，突然感到心里涌起一股热流。他多么希望外祖父能了解他，就像了解他所养的那群鸟一样；他希望外祖父能在千百个孩子中认出他来，就像认出他豢养的那些野鸭、山鸟一样。山米希望有一天，外祖父会把他也算在那些他所失去的爱物之中”。

外祖父是一个性格鲜明的形象。他已经老态龙钟，甚至连女儿都记不清了，但他却能从上千只的鸟中认出自己养过的那一只，他家里没有像样的房子，家具破旧不堪，却养着许多小动物。他看见这些动物就兴奋、激动，而显得年轻了许多。他常收养受伤的鸟，等鸟养好伤后就放它们飞走。他爱那些鸟，就像爱自己的孩子，他为它们喜，为它们悲。他不光爱鸟，爱动物，也爱一切生命，爱自然，他也希望别人学会爱，爱别人，爱一切值得爱的事物。他言传身教，终于感化了山米，让一个无知任性、漠视一切的孩子变得充满爱心。

爱可拉近人与动物、人与人的距离，是外祖父对动物的爱感化了山米、也使他赢得了山米的理解和爱，爱的力量是巨大的……

总之，这是一篇爱与情的故事，是一个老人爱的故事。

成语不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。如：元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”又如：于是，大家想不辞而别。——老舍《不成问题的问题》

成语老态龙钟：龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。如：唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”又如：有一位老态龙钟的工兵营营长吴某到站台迎接，并且报告锦州形势混乱，火车不能开过。——陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六十九回

麦哨读后感_700字

《麦哨》是小学人教课标版四年级下册的一篇描写田园风光及生活的阅读课文。李老师为我们上了这堂课，听后感触很深。

我要讲的是“如何在欣赏美、感悟美的基础上去积累美”。李老师很成功的为我们上了一堂文字优美的散文课。这篇课文很美，每一段、每一句、每一字都透着美。所以这类课文如果把握不当，会让学生产生审美疲劳。但李老师有层次、有详略，运用图片、音乐多种方式引导学生去读，去悟，去感受，从学生朗读中我们可以看出他们都学的很不错，体会到了这种美。那欣赏了美丽的画面，感悟了优美的语言文字，如何去消化、吸收，让本课所学融入到自己的语文学习中来呢？李老师恰当的运用了写，读写结合，这些都非常好。但，毕竟一片好文章，每个个体的感悟能力有差异，基础有不同，我认为如果在写之前融入积累更会锦上添花。积累是创新的前提，新课程标准重视学生知识的积累：有较丰富的积累；扩大知识面，增加阅读量；背诵一定数量的名篇。俗话说“巧妇难为无米之炊。”学生进行字、词等知识的积累就是集“米”的过程，有了这个过程才可能有文章之“炊”。

人们认为：语文能力的培养要经过一个“死去活来”的过程。其实“死去”的过程就是大量记忆、积累的过程。在这个过程中，我们不仅可以借词、借句，还能借气、借势，最终翻出新意。日常的积累越丰富，我们就越能汲取知识的养料，在运用中便会“心有灵犀”“举一反三”“触类旁通”，这就是“死去活来”之“活来”——创新过程。因此，作为教师，应清楚地认识积累和创新的关系，大胆引导学生在课堂上进行知识积累。当堂课背一背，背诵文字优美的一段或一句；写一写，选择文字优美的词句写在积累本上……这样会为学生从学到用架起一座桥梁，从而达到学习语文的目的。

成语巧妇难为无米之炊：即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件，很难做成。如：宋·陆游《老学庵笔记》第三卷：“僧曰：‘巧妇安能作无面汤饼乎？’”又如：缺乏生活知识，任何有艺术技巧的人也都‘巧妇难为无米之炊’。——秦牧《<艺海拾贝>跋》

成语锦上添花：锦上添花[jǐn shàng tiān huā]，意指锦，彩饰的丝织品。“锦上添花”指在有彩色花纹的丝织品上再绣上花朵。比喻美上加美，喜上加喜。语或出宋·黄庭坚〈了了庵颂〉。後亦用“锦上添花”形容花样繁复、精采。[源] 宋·黄庭坚〈了了庵颂〉（据《豫章黄先生文集·卷一五》引）方广庵名了了，了了更着庵遮。又要涪翁作颂，且图锦上添花。若问只今了未，更须侍者煎茶。《祖堂集·卷九·罗山和尚》因郑十三娘，年十二，随一师姑参见西院大沩和尚。才礼拜起，大沩问：“这个师姑什摩处住？”对云：“南台江边。”沩山便喝出。又问：“背後老婆子什摩处住？”十三娘放身进前三步，叉手而立。沩山再问：“这老婆子什摩处住？”十三娘云：“早个对和尚了也。”沩山云：“去去。”才下到法堂外，师姑问十三娘：“寻常道我会禅，口如铃相似。今日为什摩大师问着总无语？”十三娘云：“苦哉！苦哉！具这个眼目也道我行脚，脱取纳衣来与十三娘着不得。”十三娘後举似师，便问：“只如十三娘参见大沩，与摩秪对，“还得平稳也无？”师云：“不得无过。”娘云：“过在什摩处？”师乃叱之。娘云：“今日便是锦上更添花。” 宋·王安石〈即事〉诗（据《王临川集·卷二二·律诗九》引）河流南苑岸西斜，风有晶光露有华。门柳故人陶令宅，井桐前日总持家。嘉招欲覆盃中渌，丽唱仍添锦上花。便作武陵樽俎客，川源应未少红霞。[典故]锦，是一种色彩鲜艳，有各种花纹图案的丝织品。锦上添花，就是在已经很美丽的丝织品上再绣上花朵，使它更加五彩缤纷、繁华美丽。这句话常在胜利成功的场合中被引用，对本已美好的人事加以赞颂。从古典文献中来观察，可以发现至少在宋代时这个成语便已被使用，如黄庭坚的〈了了庵颂〉：“方广庵名了了，了了更着庵遮。又要涪翁作颂，且图锦上添花。”涪翁，即黄庭坚本人，因为他曾谪居涪州，所以自号涪翁。“了了庵”落成时，请来黄庭坚作颂词，他於是作出“且图锦上添花”这样的句子，以“锦”比喻新落成的庵，以“花”比喻自己的颂词，“花”固然是美的，但真正值得称颂的是庵本身的完美，作此颂词不过是使好上加好。“锦上添花”就是用来比喻美上加美，喜上加喜。在後起的章回小说中，这个成语常常被使用，如《水浒传·第一九回》描述晁盖、吴用投奔梁山时的情形，其中提到林冲的一段话：“今日山寨，天幸得众多豪杰到此，相扶相助，似锦上添花，如旱苗得雨。”也是说各方人才加入梁山，好像在锦上添花一样，真是喜上加喜，好上加好。

父爱_700字

爸爸给我的爱，是沉默无声的，细致入微的爱。一个下雨的天气，不像往常一样，不是倾盆大雨，不是淅淅沥沥，更不是电闪雷鸣，是一种压抑的，无声的绵绵细雨，潮湿的空气里充满了压抑的气息。我最讨厌这样的天气。忐忑之下，在父亲焦急的催促之下，我终于慢吞吞地拿起了我的小花伞，拎着绿色的书包，往外面跑去——补习班离我家并不远。水塘中的污水溅湿了洁白的跑鞋，心里一阵阵埋怨着父亲，真是的，这么坏的天气，也让自己独自出门，难道就一点也不心疼吗？　可到了教室里，还是淋成了落汤鸡，特别是牛仔裤以及跑鞋上的黑点让我特别厌恶。同学诧异的眼光落在我身上，我只好埋头进了教室，坐在座位上。四节课，犹如四万年，终于下课，我委屈地走到大门口，看见一个人迎了上来，正是父亲，只见他拿着一把大伞，一见我就把伞递过来，我撑起了自己的小花伞，可他却故意地把打伞往我这移了一点，自己却半个身子露在伞外，我开始没注意，可是后来见他半个身子都被淋湿了，才发现这一点。记忆突然回转，我想起了小时候，那时在路上逛街，突然下起了雨，也是这样的绵绵细雨，我就躲在爸爸的皮夹克下，爸爸为我遮风挡雨，却自己淋雨。难道，我现在长大了，还要他为我遮风挡雨吗？！看着爸爸的脸颊，他的鬓角一根根银丝在黑发的遮挡下若隐若现，他的眼角也生出几丝弯弯曲曲的皱纹，我才发现爸爸为我操劳，为我熬夜，为我的学习，已经付出了太多太多，以至于我觉得这已是平常不过的事，甚至还埋怨他。于是，我一把抓住了大伞，将角色颠倒，我为他撑伞，他看了我一眼，对我慈祥地笑了。回到家，我们的左肩右肩各自淋湿了一块，不知为何，我竟又喜欢起了这带着压抑的雨天起来。

成语若隐若现：若：好像；隐：隐藏；现：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷五：“伸着头往外张望，见两盏红灯，若隐若现。”又如：李惊，方将诘问，则见其若隐若现，恍惚如烟雾，宛转间已登榻。——清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》

成语电闪雷鸣：闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。如：杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“是英明的主意，这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。”又如：我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗

《囧男孩日记》读后感_700字

拿到《囧男孩日记》这本书时，当时心里还想，这本书讲述了一个什么样的故事呢？是不是像电视剧<人在囧途>一样的搞笑的故事，心里胡思乱想着，拿起书，当看到本书荣获1992年纽伯瑞儿童文学银奖、美国波士顿全球号角书奖、美国图书馆协会青少年最佳读物、美国图书馆协会推荐童书时，心里无比的激动，感觉又要看到一个精彩篇章，想一口气读完。于是我开始一页一页地往下读。

故事主要讲述了九年级学生菲利普开朗、外向，有着田径天分，很喜欢田径，很想参加田径队，但因为自己的英语成绩不及格，老师不让他参加田径队，并且感觉娜温老师也不喜欢他，想要从她的班级里转出去，叛逆调皮的他设计了一个方案，在奏国歌时，故意没有“恭敬且安静”地立正站好，而是哼唱起来。伴随着好多次类似违纪事件的发生，娜温老师，认为他这是捣乱，通知了他的父母，但是菲利普的父母自始至终都站在他这一边，无视他破坏学校规章制度的事实，而是把精力集中在爱国精神的问题上。菲利普和学校之间的冲突升级了……

礼拜六晚上，我花了3个小时，一口气看完了这本书。躺在床上久久不能入睡，学校里这样的故事还是真的蛮多的，不过版本不一样，在这个故事中缺少了一个重要环节，老师、家长和学生之间沟通和交流。菲利普很喜欢田径，但因为自己的英语成绩不及格，老师不让他参加田径队，如果菲利普找到合适的机会，鼓起勇气和老师之间沟通一下，师生之间制定一个协议，自己在英语方面狠下功夫，让老师给他补补课，当英语成绩提高时，再参加田径队，老师也不一定不让他参加田径队，更不会让一点一滴的小差错、小误解就把事情推到了不可收拾的地步。

最后我认为家校是一个有机的整体，不能分割，老师、家长、学生之间应该互相了解，互相沟通，绝对会把很多事情解决到萌芽状态。

成语胡思乱想：指没有根据，不切实际?南瓜搿Ｈ纾骸吨熳尤椤ぱА罚骸耙擞谌沼弥洌粤⒖纬蹋灰绱撕悸伊浚醋右病！庇秩纾盒永蚰盖渍诤悸蚁胫剩接腥饲妹牛咝思耍? ——冯德英《苦菜花》第三章

成语自始至终：从开始到末了。表示一贯到底。如：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”又如：自始至终，秀莲唱得很拘谨，好像并不想取悦听众。——老舍《鼓书艺人》五