《水浒传》读后感6篇800、900字

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水浒传每回读后感悟题诗浔阳楼_841字

宋江到了江洲后,结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒,乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗,还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

这件事把宋江写得让读者哭笑不得,不知该怎么说他,本集也没有什么精彩的环节。只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界,真是了不起。只能够说宋江太糊涂,提什么诗罢了。而正是有了这一集,才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。的确,用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么,二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。

话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,只见参政文彦博说道:“现在瘟疫盛行,伤损了很多军民,希望陛下释罪宽恩,省刑薄税,祈祷求消天灾”。仁宗天子闻知,龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使,张真人亲自将丹昭付与洪太尉,洪太尉即便登程前去找张天师。

洪信领了圣敕,辞别天子,背了诏书,带了数十人,上了驿站。

走啊,走啊,他们走到了清宫前,里面居住着住持真人。洪太尉问住持:“天师住在何处?”住持说他住在龙虎山顶,这位祖师虽在山顶,但道行却能腾云驾雾,踪迹不定,非常难见。太尉听了便问:“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐浴,更换衣布,休带从人,自背诏书,焚烧御香,步行上山,叩请天师,方许得见,如若心不诚,白走一趟。”

太尉都已准备好,上山去了,路上大虫、大蛇都没将他吓退,天师见他有诚意,便没等他爬上山顶,就已去了东京,祈禳瘟疫。

过了几天,洪太尉知道天师已把瘟疫消除了,兴奋不已,便和住持真人等众多人士去游山。

走了许多地方,最后到了“伏魔之殿”,上面有许多大锁、封皮。洪太尉不听真人劝告,将锁砸开,封条撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。

我感觉洪太尉身上有值得学习的地方,也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心,做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告,酿成大错。我们要学习他的优点,而避免他的缺点。

成语五更三点:五更:古代一夜区分为五更,五更为早四点至六点。五更的第三点,约是早五点十分左右。如:唐·王建《宫词》:“五更三点索金车,尽放宫人出看花。”又如:打到五更三点,敲肿了四个人的八只手不算,还敲碎了砖头瓦片一堆。——清·西周生《醒世姻缘传》第八十三回

成语腾云驾雾:乘着云,驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行,后形容奔驰迅速或头脑发昏。如:元·郑德辉《老君堂》第二折:“恨不的驾雾腾云,臂生两翅,飞出狱院。”明·吴承恩《西游记》第三回:“他放下心,日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。”又如:这简直不是马,是一条腾云驾雾的白龙!一条白龙。——姚雪垠《李自成》第一卷第三章

水浒传读后感_847字

眼中似乎有泪,口中似乎叫好,脸上似乎为这一切不值,读了《水浒传》以后,我感叹万千,有好多话想说,这一切的一切,施耐恩用他的心想我描述这腐朽凶残的宋朝,这为国为民,不求回报,最后却落得毒酒一杯的好汉,令我深思……

《水浒传》主要是写宋江等一百零七位兄弟在梁山泊聚义的事他们本领高强,有勇有谋,仗义疏财,打着替天行道的旗子惩恶除奸,因宋江一心想投靠朝廷,抗辽,宋江等人视兄弟如命,可在抗辽中却牺牲许多弟兄,心如刀绞,皇帝又听信奸臣。最后,宋江等人由盛而衰了。

我不禁为宋江等人叫不平,又联想到了当今的世界。是啊,也许你会问,现在多好呀,不愁穿,不愁吃,有电脑、有电视,有房、有车and许多高科技。

《新闻》NO?1巴基斯坦第二大城市拉合尔爆发假药害人事件,目前死亡人数多达134人。拉合尔的旁遮普心脏病研究所去年12月中旬开始,发放一批免费药物给四万名病患,许多人后来出现白血球和血小板急剧减少的副作用,有人甚至吐血或流鼻血。《新闻》NO?2妇女领着儿子进入银行,抢钱四千八百美元《新闻》NO?3河南村支书贪污受贿两千余万……世界真的很美好,可是为什么,犯罪人员永远存在,是谁第一个播下了这个可小小的种子,又是谁经这颗种子发扬光大?

温暖的阳光,清甜的泉水,鲜花也会腐败,无法开花结果,虽然现在百花盛开,但如此下去,又会如何呢?贪污、受贿、毒品、假药,还是杀人!放火呢!!阴霾的种子播在了哪里,想想未来,还有何可以憧憬,是高科技吗?美食?登上月球?时空穿梭,我们在贪图享受中,失去了太多,甚至还可能活在毛主席带领中国人抗日,打仗,取得胜利的那一刻吧?!阴暗的墙角,冰冷的世界,“那又如何,我能活下去,只要我永不放弃,勇往直前!”听,多么坚强的声音呀,这就是曾经的中国呀!

也许世上没有一百零八单将,没用孙悟空,但是我们一定不希望子孙后代是这样的腐败吧,那我们就做子孙后代的一百零八单将,孙悟空吧!,自己不接受这颗种子,就这么简单。

我相信,只要大家努力一点,未来将无限美好!

成语有勇有谋:既勇敢,又有智谋。形容人智勇双全。如:清·黄小配《洪秀全演义》第八回:“黄文金见秀全议论不凡,从行的又皆有勇有谋的人物,更自叹服。”又如:肖飞虽然是心灵腿快,有勇有谋,但是这个任务他总觉着有不小的困难。——刘流《烈火金钢》第十二回

成语仗义疏财:仗义:讲义气;疏财:分散家财。旧指讲义气,拿出自己的钱财来帮助别人。如:元·无名氏《来生债》第四折:“则为我救困扶危,疏财仗义,都做了注福消愆。”又如:自己只是在家中广行善事,仗义疏财。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十

读《水浒传》有感_854字

读了《水浒传》,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄,给我印象最深的是武松、李逵和宋江。武松赤手空拳地在景阳冈打虎,为他赢得了深广的声誉,也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中,可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中,可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务,不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后,他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后,甚至在墙上用血写下:“杀人者,打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首,而是去了梁山。这就是武松,一生光明磊落,敢作敢为,富于正义感和反抗精神,尽管也曾被人利用,但终究从残酷的现实中,从迷失的自我中醒悟过来,一步一步地克服自己的弱点,渐渐地走向成熟。李逵是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江,在宋江给他毒酒时,他也要追随宋江,对死没有一点怨言。在打仗时,李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面,从不畏惧,英勇可见。李逵对老母也十分孝顺,老母被老虎吃了之后,他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼,李逵不但没有杀了他,反而给了他十两银子,让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服,那就是在他以为宋江做了坏事之后,要惩罚宋江,甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。宋江的性格主体是忠义,但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义,喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋,对人也十分仁义,所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”,导致整个梁山被利用,108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉,朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山,却亲手毁灭了梁山。因为面子,他又毒死了李逵。对于宋江,我对他的印象不是很好。因为他的意愿,使整本书的结局成了悲剧。梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”,他们只是想过上平静的生活,他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐败。

成语借刀杀人:借刀杀人[jiè dāo shā rén],意指借别人的刀来杀人,比喻假他人之手去害人。语或出明·汪廷讷《三祝记·卷上·造陷》。[源] 明·汪廷讷《三祝记·卷上·造陷》方今赵元昊谋反,势甚猖獗。朝廷欲选将兴师,恩相明日表奏仲淹为环庆路经略招讨使,以平元昊,这所谓借刀杀人,又显得恩相以德报怨。此计何如?[典故]“借刀杀人”指借别人的刀来杀人。例如在《後汉书·弥衡传》里有一则故事:东汉末年,有个名叫祢衡的年轻人,他相当有才华,但脾气不好,常常得罪人。曹操本来很喜欢他,但後来被他傲慢的态度触怒了,气得想杀掉他。但又因为他声名在外,怕遭来非议,於是将他送给荆州刺史刘表。刘表之前也听闻祢衡的才华过人,对他十分礼遇,所有的文书奏章都徵询他的意见。但祢衡仍不改暴躁的脾气,以致刘表也受不了他,想到江夏太守黄祖跟他个性一样,於是就将他送给黄祖。黄祖刚开始也相当重用他,而祢衡也克尽职责。但有一次黄祖在宴请宾客时,祢衡当场和他起了冲突,而且出言不逊,黄祖一怒之下就将他杀了。曹操当初把祢衡送给别人就是想借别人的手杀他,後来果然成真。这就是“借刀杀人”。明代戏曲《三祝记》里,用到这句成语。剧中描述宋代名臣范仲淹的政敌想除掉范仲淹这个眼中钉,属下便献计说:“目前正值赵元昊的叛变,朝廷欲选将带兵平乱,您不如明天上奏推荐范仲淹,他没有带兵经验,说不定会死在前线,这正是借刀杀人之计,又可以显现出您不计前嫌,以德报怨。”後来,“借刀杀人”就用来比喻假他人之手去害人。

成语光明磊落:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。如:《晋书·右勒载记下》:“大丈夫行事,当礌(磊)落落,如日月皎然。”宋·朱熹《朱子语类》卷七十四:“譬如人光明磊落底便是好人,昏昧迷暗底便不是好人。”又如:公子光明磊落,为天人所钦瞩。——清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》

水浒传读书笔记_854字

文/吴依妮

记得毛主席有一句话:读不完水浒传的不是中国人。水浒传是我国四大名著之一,这个暑假我终于读完了这本描写人物的性情鲜明的名著。而这本书里印象最深的是林冲。

想到雪夜上梁山的林冲,便只见天地之间白茫茫的一片,雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来,四周像拉起了白色的帐篷,大地立刻变得银装素裹。

林冲本来是北宋京城八十万禁军教头,过着富足安定的生活,他对现状很满足,对统治阶级也十分拥护。当高衙内调戏他的妻子、高俅设计陷害他时,他不能像出身下层军官的鲁智深那样奋起反抗,而是选择委屈忍辱,逆来顺受,他的出身和地位决定了他对黑暗社会的妥协和软弱。林冲最终起来反抗,也只是被逼无奈而产生的本能的反抗。高俅及手下步步紧逼,使林冲走投无路,不得不手刃仇敌,投奔梁山,走上了反抗斗争的道路。

等到林冲来到沧州,一直抱着安度刑期、回家团聚的想法。即使是他知道陆谦来沧州加害他,他仍心存幻想,求“神明庇佑”.直到草料场燃起大火,林冲在山神庙里听到了陆谦等人的对话,知道了高俅百般迫害自己的真相,他才清醒地认识到,高俅绝不会给他一条生路。残酷的现实促使他觉醒,激起他抗争的斗志,于是他毅然杀死了仇人,雪夜上梁山。

《水浒传》的主题之一就是“官逼民反”,而林冲就是体现这个主题的典型例子。从林冲的遭遇,我们可以看到那个黑暗腐败社会,即使是像林冲这样的中层官吏尚且无法维持安定生活,都不能保障生命安全,那么,处于社会底层的民众的生活不是更痛苦、悲惨吗?为了活下去,民众才不得不起来进行反抗斗争,这才是这场农民起义的根本原因。当时的社会极端黑暗、腐败,本分善良的人们的生活和生命得不到保障。就是像林冲这样的中级军官,都被恶势力逼得走投无路,不得不奋起反抗。当老百姓们受到了欺压和迫害,那么义士们会铤而走险,聚众起义,反抗官府,也就不足为奇了。

大雪纷纷扬扬地下着,天和地连在了一起,白茫茫一片。一片片晶莹洁白的雪花从天空中飘落下来。那扬扬洒洒的雪花随着飒飒的寒风漫天飞舞,我对林冲的无限敬佩便也在这雪中消融……

成语逆来顺受:逆来顺受[nì lái shùn shòu],意指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。语本宋·陈录《善诱文·对治十常》。[源]宋·陈录《善诱文·对治十常》居富贵常怜贫困,受快乐常恐灾祸,见在常生知足,未来常思戒惧,冤结常求解免,衣食常思来处,起念常教纯正,出语常思因果,逆境常当顺受,动静常付无心。守此十常,更无烦恼。[典故]宋朝陈录的《善诱文》中有一篇〈对治十常〉。“对治”为佛教语,是断绝烦恼的意思。〈对治十常〉即是断绝烦恼的十种平常而重要的方法,其中有一个方法是“逆境常当顺受”,是说处在恶劣环境或不顺利时,要采取坦然接受的态度,才能免於烦恼。後来“逆来顺受”这句成语就从这里演变而出,用来指以顺从的态度接受恶劣环境或不合理的待遇。出现“逆来顺受”的书证如《永乐大典戏文三种·张协状元·第一二出》:“逆来顺受,须有通时。”

成语铤而走险:铤:急走的样子;走险:奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。如:《左传·文公十七年》:“小国之事大国也,德则其人也,不德则其鹿也,铤而走险,急何能择?”又如:碰了荒年,也少不了这班人,不然,闹出那铤而走险的,更是不得了了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回

读《水浒传》有感_855字

今天,我读了《水浒传》这部书,一想到一百零八位英雄好汉,心里就涌出一股赞叹,他们有勇有谋,都是一些好汉,但被奸臣所害,被逼上了梁山。《水浒传》里的故事令我回味无穷,如:三打祝家庄,鲁智深拳打镇关西,王教头私走延安府等。但最令我回味的还是那第四十回合:梁山泊好汉劫法场,白龙庙英雄小聚义了

这个故事大概是这样的:黄文炳道破假回书上破绽,戴宗被打成招,下进牢里,斩首之日,梁山好汉及李逵来救,李逵不分官兵百姓,举斧乱砍,晃盖喝止不听。杀到江边,二十九条好汉在白龙庙聚义。

梁山的好汉绰号也不少,比如说:宋江绰号:及时雨。李逵绰号:黑旋风等等,这些好汉都是被逼上梁山的。宋江原为山东郓城县一刀笔小吏,字公明,面目黝黑,身材矮小,平素为人仗义,挥金如土,好结交朋友,以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发,宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后,遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料,此信落入其妾阎婆惜之手。无奈,宋江怒杀阎婆惜,发配江州,与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救,在刑场把宋江救上梁山,坐了副头领。后在攻打曾头市时,晁盖眼中毒箭而亡,遂坐上头把交椅。日后,宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中,梁山?煤核郎松踔冢谓救艘脖凰陀贫舅馈j烁芹┏窍囟迦耍灞U鞠绺换В顺仆兴焱酢F咝侨牖镏侨∩礁俸笸读荷饺牖铩A殖寤鸩滓滦闶客趼缀笪荷秸鳌:蟠蛟肥兄卸炯硗觥?

这些好汉令人感到惋惜呀!这一百零八位英雄都是被奸臣逼上梁山的,也是被奸臣所害的,林冲本是八十万禁军教头,可被高俅陷害,差点丧命,才被逼上梁山的。这些英雄好汉被我们写进了书里,被我们写进了脑海里,永远都忘不掉的,正如臧克家所说:有的人骑在人民头上“呵,我多伟大”可有的人情愿问人民当牛马,那些骑在人民头上的人,人民会把他们跌倒,那些给人们当牛马的,人民永远记住他。这一百零八位好汉有一个共同的特点:替天行道!

《水浒传》真的令我回味无穷呀!

成语挥金如土:挥:散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。如:宋·周密《齐东野语》卷二:“挥金如土,视官爵如等闲。”又如:无奈彼时心高气傲,挥金如土,直把钱财看得不当东西。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十回

成语逼上梁山:逼上梁山[bī shàng liáng shān],意指《水浒传》中写林冲因遭到诬陷,刺配沧州,终被逼上梁山,落草为寇。典出《水浒传·第一一回》。後用“逼上梁山”比喻被迫走上绝路,而做出自己不想做或不应做的事。[源]《水浒传·第一一回》且说沧州牢城营里管营,首告林冲杀死差拨、陆虞候、富安等三人,放火沿烧大军草料场。州尹大惊,随即押了公文帖,仰缉捕人员,将带做公的,沿乡历邑,道店村坊,画影图形,出三千贯信赏钱,捉拿正犯林冲。看看挨捕甚紧,各处村坊讲动了。且说林冲在柴大官人东庄上,听得这话,如坐针毡。……柴进道:“是山东济州管下一个水乡,地名梁山泊,方圆八百余里。中间是宛子城,蓼儿洼。如今有三个好汉在那里扎寨。……那三个好汉,聚集着七八百小喽罗,打家劫舍,多有做下迷天大罪的人,都投逩那里躲灾避难。他都收留在彼。三位好汉,亦与我交厚。尝寄书缄来。我今修一封书与兄长,去投那里入夥如何?”林冲道:“若得如此顾盻,最好。深谢主盟。”……朱贵引着林冲,来到聚义厅上。中间交椅上,坐着一个好汉,正是白衣秀士王伦;左边交椅上,坐着摸着天杜迁;右边交椅,坐着云里金刚宋万。朱贵、林冲向前声喏了,林冲立在朱贵侧边。朱贵便道:“这位是东京八十万禁军教头,姓林名冲,绰号豹子头。因被高太尉陷害,剌配沧州,那里又被火烧了大军草料场。争奈杀死三人,逃走在柴大官人家,好生相敬。因此特写书来,举荐入夥。”林冲怀中取书递上。王伦接来拆开看了,便请林冲来坐第四位交椅。朱贵坐了第五位。[典故]梁山,在山东省寿张、郓城、东平三县境内,相传为落难英雄聚义处。纵观《水浒传》书中所写的众多好汉大都因为受到官府、恶霸的逼迫,不得已而上梁山造反,而典源取的是“林冲雪夜上梁山”的故事。林冲原本是东京八十万禁军教头,只因太尉高俅的乾儿子高衙内看上他的妻子,就设计陷害他下狱,使得一个美满家庭破碎。在把他刺配沧州後,又两次派人取他性命,逼得他走投无路,只得上梁山落草为寇。後来这个故事被浓缩成“逼上梁山”,用来比喻被迫走上绝路,而做出自己不想做或不应做的事。

水浒传第十回读后感_856字

刚接到这个标题题目的时候着实吃了一惊,我望《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没当真望。迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:实在水浒传真的是不错。

第一点,也是最令人着迷的一点,就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格光鲜,但也每人都有自己的拿手尽活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有进云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是委曲凑齐的,就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点,可假如要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品关于水浒传前十回读后感3篇关于水浒传前十回读后感3篇。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招抚,中间事情的繁琐,人物的众多,令人瞅而却步。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如斯长的故事娓娓道来却涓滴没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继承去下望,仿佛自己到了真实的故事中往了一般,真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述

大家可能都要笑我吧,这样一个类似于“科幻神话“的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史。的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌进侵,戎行战斗力下降的社会从一个特殊的角杜?行了剖析关于水浒传前十回读后感3篇作文。您们想,假如人民糊口恬静,那么怎么会有100多好汉奋勇起义假如忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相假如国家太平,那么金朝来干吗假如戎行丰足,那么何必招抚呢在我望来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会的历史书。

我说了这么多,实在没什么用,只不外把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》。所以,每个人心目中的好书是不一样的,我但愿我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书。

成语民不聊生:聊:依赖,凭借。指老百姓无以为生,活不下去。如:《史记·张耳陈余列传》:“财匮力尽,民不聊生。”又如:在那些年月,军阀混战,土匪横行,民不聊生。——冯德英《迎春花》第八章

成语从天而降:降:下落。比喻出于意外,突然出现。如:《汉书·周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。”又如:哥哥,你真是从天而降也!万乞救我一救。——明·吴承恩《西游记》第三十一回

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