初中二年级精选读后感作文大全600字

整理了幸福从细小处开始读后感（618字）、初一读后感（623字）、读《只有一个地球》有感（567字）、雪柿子读后感（633字）、金钱的魔力—读《百万英镑》有感（601字）、《小蝌蚪找妈妈》观后感（571字）、小王子读后感（580字）、闪着泪光的决定读后感（643字）等600字左右的初中二年级精选读后感作文10篇，供您参阅。

幸福从细小处开始读后感_600字

《幸福从细小处开始》主要描写了富兰克林这一位美国政治家、科学家对幸福的理解及其定义，他认为幸福可以从细小处开始，他认为幸福并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而是由每天产生的细小利益汇集而成的。

读完传记后富兰克林给我的印象便是觉得他是一个很懂得让自己幸福而且很细心很注重细节的一个人。在文中他只写到了路面的修整、路灯的改造、街面的清扫，这些都是与我们的生活息息相关，而却往往被人们忽略的一些小细节。

从富兰克林对于这些有关于公众利益的事情的关心可以看出他也是一个善于发现问题，善于分析问题和勇于解决问题的人。而他的这些品质都十分值得我们去学习。学会善于发现问题，我们会发现生活的快乐；学会善于分析问题，我们会发现生活的乐趣；学会勇于解决问题，我们会发现生活的意义。

读完这篇文章我发现其实幸福是可以很简单的，就像文中写到的富兰克林对公众利益的关心。幸福其实就像是你从母亲手里接过水杯的温馨，幸福其实就像是你解决一道难题的快乐，幸福其实就像是朋友为你的雪中送炭。其实幸福真的可以很简单，在我们生活中的细小处往往存在着幸福，关键是在于你有没有善于去发现。

马克思曾经说过：“经验证明：能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。”毫无疑问，富兰克林在政治上献身于公益事业，在科学上造福全人类，他以自己的实干精神获得了人生的幸福。

而作为学生的我们也可以向富兰克林学习，从细小处开始，凭借自己的能力为我们自己创造幸福。

成语雪中送炭：雪中送炭[xuě zhōng sòng tàn]，意指在下雪天送炭给人取暖。比喻在人艰困危急之时，给予适时的援助。语或本唐·释德行《四字经·甲乙》。[源] 唐·释德行《四字经·甲乙》病龙行雨，缘木求鱼。高山采石，淘沙见金。破扇停秋，雪里送炭。[典故]“雪中送炭”原作“雪里送炭”。“雪中送炭”的意思就是在大雪中给受冻的人，送来取火的木炭，让他们保暖。这是一种对别人表示关怀的做法。根据《宋史·卷五·太宗本纪》的记载，宋太宗淳化四年二月间，雨雪不断，天气奇寒，太宗体恤当时孤苦的民众，所以派人送去钱财、米和炭。这就是“雪中送炭”的例子。宋代诗人范成大有一首〈大雪送炭与芥隐〉诗，讲他於大雪中送炭去给友人的事。其中有两句：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”意思是说不是真的来送炭，是藉机来要诗的。这种明明是来救济朋友，却为朋友留余地的做法，是值得尊敬的。另外一位宋代的诗人高登，写了一首〈觅蠹椽〉诗，从诗的序和内容来看，是说因为天寒，高登家中无薪柴可取暖，所以去向友人要，却发现友人也是穷到只好把家中的酒槽劈了来当柴烧，他只好回去找看有没有被虫柱坏的梁柱可用。原来盼望有人能雪中送炭，最後却是贫困对贫困，自觉可笑又可悯。从这些故事来看，“雪中送炭”常用来比喻在别人急困的时候，伸以援手的意思。比宋代这些资料还要早的文献，可以找到唐代德行禅师的《四字经》，里头就有“雪里送炭”的说法。这句成语常和“锦上添花”一起用，也可一并参考。後来“雪中送炭”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻在人艰困危急之时，给予适时的援助。

成语缘木求鱼：缘木求鱼[yuán mù qiú yú]，意指爬到树上去抓鱼。比喻用错方法，徒劳无功。语出《孟子·梁惠王上》。[源]《孟子·梁惠王上》“抑王兴甲兵，危士臣，构怨於诸侯，然後快於心与？”王曰：“否，吾何快於是！将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足於口与？轻煖不足於体与？抑为采色不足视於目与？声音不足听於耳与？便嬖不足使令於前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”曰：“否，吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲，可知已，欲辟土地，朝秦、楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”[典故]战国时的齐宣王，因为仰慕春秋时齐桓公与晋文公的霸业，很想效法他们，便向孟子请教有关他们的事蹟。孟子说他没听说过，但可以为齐宣王讲述如何以仁德统治天下。孟子认为，要以仁德统治天下，最重要的就是要知道去照顾、爱护百姓。可以先从尊敬自己的父兄、爱护自己的子弟开始，然後推及别人的父兄子弟，这样就能治国、平天下了。如果不从这基础开始做起，就想开疆辟土，使其他诸侯归顺而称霸天下的话，正如同爬到树上去抓鱼，是不可能达成的。後来《孟子》原文的“缘木求鱼”演变成一句成语，用来比喻用错方法，徒劳无功。

初一读后感_600字

《和时间赛跑》这本书，讲的是一个叫杰茜的女孩，她和她的家人住在印第安纳州克里夫顿村。当白喉这种疾病在村子里急速扩散，死亡的魔鬼在逐渐地向村子里的孩子们一步步逼近，杰茜的妈妈派她去执行一项非常危险而又非常艰巨的使命——去外界寻求帮助。然而，出了克里夫顿村，杰茜看到的是一个更加不可思议，更加危险，更加超出她的想象。渐渐地她发现自己也命悬一线。虽然她需要面对的是危险重重，但是她却用自己的智慧和勇敢来化险为夷。最终她召开了一场新闻发布会，让克里夫顿的孩子们住进了医院得到了治疗。杰茜也和她的家人美好的团聚！

读了这本书我感觉文中的主角杰茜，为了帮助克里夫顿村子里的孩子们治好白喉这种疾病，让他们摆脱生命上的危险。她身上挑着一个非常重的担子——克里夫顿村里的孩子们的生命。她必须要与时间赛跑，不惧怕任何危险。我平时做事情经常拖拖拉拉。不抓紧时间做完事情，而是想想这个，想想那个，总是不能一心想把事情做完，做好。记的又一次和爸爸一起散步回来去换鞋。因为妈妈在家，所以电视还开着，结果我刚要开始拖鞋时，却被电视上的节目吸引住了，过了一会儿爸爸和妈妈从厨房出来，刚要开口跟我讲话，却惊奇地发现，我竟然一手拿鞋一手慢吞吞地拖鞋，而眼睛却一直不肯离开电视。结果就是被狠狠批评了一顿。

直到今天我读了《和时间赛跑》这本书后，我终于明白了时间是不等人的，所以我们一定要珍惜时间，不要浪费时间。我想说：时间的手里没有选择权，但我们有，而我选择的是和时间赛跑！

成语化险为夷：化险为夷[huà xiǎn wéi yí]，意指转化危险为平安。语本唐·韩云卿〈平蛮颂〉。[源]唐·韩云卿〈平蛮颂〉（据《全唐文·卷四四一·韩云卿》引）惟大历十二年，桂林象郡之外，有西原贼率潘长安，伪称安南王。诱胁夷蛮，连跨州邑，鼠伏蚁聚，贼害平人。南距雕题交趾，西控昆明夜郎，北洎黔巫衡湘，弥亘万里，人不解甲。天子命陇西县男昌巙领桂州都督兼御史中丞，持节招讨，斩首二百余级，擒获元恶并其下将率八十四人，生献阙下，其余逼逐俘虏二十余万，并给耕牛种粮，令还旧居。统外一十八州牧守，羁縻反覆，历代不宾，皆受首请罪，愿为臣妾。嘉其自新，俾守厥旧。商农渔樵，各复其业；悼耋鳏寡，各安其宅。变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。五岭之人，若出元泉而观白日，如蹈烈火而蒙寒冰。书上闻，优诏嘉焉。公卿百辟，将校耆艾，咸愿歌颂勋烈，以铭於石。[典故]吐蕃本是中国西部古老游牧民族羌人的一支，早就和中原的汉人有往来，唐朝时的接触亦颇为频繁，太宗贞观年间，更与唐宗室通婚和亲。安史之乱後，唐的国际地位出现了变化，西南防务无暇顾及，自此边疆民族常乘机侵扰边境。代宗广德元年，吐蕃一度攻入长安，使代宗东逃至陕州，後在郭子仪的领兵抗御下，吐蕃虽然退兵，却仍时常威胁京畿重地及陇右、剑南诸地。大历十二年，吐蕃又来犯，朝廷派崔宁应战，告捷，据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”韩云卿〈平蛮颂〉一文即记此事。文中赞颂唐王朝对战败部族的处置极为妥当，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适合的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。後来“化险为夷”从这里演变而出，被用来形容转化危险为平安。

成语无暇顾及：暇：闲暇；顾及：照顾到。没有功夫顾及到。如：那时只要一个“俄”字，已够惊心动魄，自然无暇顾及时代和内容。——鲁迅《而已集·扣丝杂感》

读《只有一个地球》有感_600字

水龙头不停地流出水来，人去哪了？电灯开着，电脑开着，空调也开着，房间里空无一人.设想，若资源被我们用完了，地球会怎样？会有什么后果？读了《只有一个地球》我明白了！我们的地球太可爱了，可又太容易破碎了！

化工厂：看见那化工厂升起的缕缕黑烟，我真想去把化工厂给砸了，难道你们不懂破坏地球就等于自杀吗？你们现在肆无忌惮地破坏大气资源，终有一天大气资源会枯竭，到那时你们会怎样？盗伐木者：“咔咔”，又是盗伐木者在伐树了，你们破坏森林资源，让森林转眼间成为了沙漠，你们甚至于跟自己的性命开玩笑，你们觉得值吗？为了一点蝇头小利，竟不顾一切代价。

也许有人会说，等到地球资源枯竭时，我们可以去外星移民呀！但科学家经过长期实验得出结论，在以地球为中心四十万亿千米的宇宙中，没有一颗星球可供人类居住，就算在月球火星建立移民基地，也住不下多少人！要保护地球，首先要从自我做起，不破坏地球上的一切资源，不随便伐木，不乱扔垃圾，不伤害国家保护的有益动物，不乱开采自然资源。其次要利用宣传、法律等手段，及时提醒身边那些破坏地球的人。告诫他们，让他们也一起加入到保护地球母亲的行列中来！让我们共同拯救我们的“遍体鳞伤”的母亲！

破坏地球的人们醒醒吧！不要自取灭亡了！让我们来一起多种一棵树，多节约一滴水，共同来保护我们这个曾经美丽的地球“母亲”吧！

成语肆无忌惮：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。如：《礼记·中庸》：“小人之（反）中庸也，小人而无忌惮也。”又如：她们都是横冲直撞，真真是肆无忌惮。——郭沫若《黄河与扬子江对话》

成语遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。如：清·吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。”又如：经过这十多天的轰炸，广州是遍体鳞伤了。——夏衍《广州在轰炸中》

雪柿子读后感_600字

暑假里，老师向我们推荐了曹文轩的作品《雪柿子》，我一开始就被书中情节深深的吸引住了，读完后，更是对“二十年来我最好的作品就在这里”有了更深的理解！

本篇小说集共有8个故事，我最喜欢《雪柿子》这个故事。

读完这个故事，我的心久久不能平静。想想他们的生活环境，再想想我们现在的生活：无忧无虑，不愁吃，不愁穿，从来没有受过他们那样的苦，我们是多么的幸福！所以我们要好好学习，珍惜我们所拥有的。通过这个故事我还明白了在生活中我们要心怀感恩，只有互相感恩，才会有人与自然的和谐发展。你看白云在天空上飘荡，是感恩蓝天对她的哺育；云雾在山腰上缭绕，是感恩山峦对她的呵护；大海在风雨中歌唱，是感恩溪流让她变得宽阔；

感恩是一种善良宽容的美德。懂得感恩的人，心地是善良的，心胸是开朗的，与人的关系是融洽的，这样的人就容易取得成功。一个懂得感恩并知恩图报的人，是天底下最富有的人。感恩是一份美好的感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种品格。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，人生就会充实而快乐。如果说，那一个个又红又大的雪柿子象征一颗感恩的心的话，那么我们希望，每个人都在自己的人生之树上，多留一些“柿子”——把“柿子”送给父母，感谢他们含辛茹苦，把自己抚育成人。把“柿子”送给老师，感谢他们教给我们知识，以及做人的道理；把“柿子”送给亲友，感谢他们热情的帮助，挚诚的关心；把“柿子”送给对手，感谢他们教自己学会竞争，学会挑战；

怀感恩之心，把柿子留给更加需要的人。

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

成语含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。如：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”又如：他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。——茅盾《一个女性》

金钱的魔力—读《百万英镑》有感_600字

金子是金黄色的，在阳光的照耀下，还会闪耀着迷人的光彩。啊，这宝贵的金子只要那么一小块，就能使人从贫困中完全拔脱出来；就能使乌黑的变成雪白的；就能使丑陋的变成美丽的；就能使错误的变成正确的；就能使懦弱的变成勇敢的……这就是金钱的魔力，这就是小说《百万英镑》在作者马克·吐温笔下的真实写照。小说主要记叙了：一名旧金山的小职员——亨利·亚当因为偶然的一次意外流浪伦敦，变得身无分文。富豪家的两个兄弟为了打赌，经过精挑细选，把一封放了给了诚实而又贫穷的亨利一张百万英镑。接着，亨利就到服装店买衣服，可是，受到的脸面不是冷淡的，就是刻薄的；不是小气的，就是坑诰的，人们都以外表来看待人。店员让亨利等了很久很久，才给了他一条最蹩脚的裤子。但是，当亨利拿出那张百万英镑的时候，却受到了老板的极度款待。不仅衣服免了单，还专门为了亨利免费做了四百多套衣服。亨利已经达到了无须花钱，就可以购物的境界。在一个舞会上，他还赚了二十多万，认识了二哥的女儿，和她结婚了。

这也让我明白了：在那个社会里，外表与金钱是最重要的。为了金钱，人们可以舍弃生命，可以舍弃任何东西去获取到它。没有了金钱，人们甚至就不能生活了。我认为这样是不正确的。因为金钱不是万能的，它可以买来漂亮的衣服、豪华的房子、好吃的食物，但却买不来亲情、友情、爱情。所以，我们不是为了那无限的金钱而活着，而是为了自己而活着，而是为了祖国美好的未来而快乐地活着。

成语身无分文：形容非常贫穷。如：路遥《平凡的世界》第四卷第32章：“像往常那样，从黄原东关的汽车站出来后，他几乎又是身无分文了。”又如：他北上求职，却遭到扒手扒窃，身无分文，求告无门。

《小蝌蚪找妈妈》观后感_600字

今天我看了一部非常有趣，又让我懂得了许多道理的水墨画影片《小蝌蚪找妈妈》，小蝌蚪找妈妈讲述的是一群可爱的小蝌蚪出世了，但是，“谁是我们的妈妈呢？”它们不知道自己的妈妈是谁，于是一场有趣而感人的寻亲之旅开始了。

小蝌蚪们遇到了虾公公，向它打听妈妈是什么样子。虾公公说：“你们的妈妈有两只大眼睛。”小蝌蚪们见到了金鱼，看到它有大大的眼睛，便高兴地叫妈妈。金鱼却说：“你们的妈妈有个白肚皮。”小蝌蚪们看见螃蟹的肚皮是白的，又高兴地喊妈妈，可螃蟹说：“你们的妈妈只有四条腿。”小蝌蚪们发现了只有四条腿的乌龟，忙围过去喊妈妈，这时，旁边的小乌龟着急了，连忙说：“这是我的妈妈，我和妈妈长得一样。”小蝌蚪们不泄气，一心一意继续找妈妈。它们看到正在午睡的大鲶鱼，觉得很像自己，就又拥过去叫妈妈。被吵醒的鲶鱼很生气，便冲它们发脾气。这时，前来寻找宝宝的青蛙妈妈游来，它赶走了鲶鱼，带小蝌蚪们回到自己的家。

在把大眼睛的金鱼、白肚皮的螃蟹、四条腿的乌龟甚至大鲇鱼都误认为妈妈后小蝌蚪们经历了千辛万苦终于找到了自己的妈妈——青蛙，我们平时做事情遇到了困难就退缩，看待问题和小蝌蚪一样只看到了一面这部影片教育我们要全面的看问题做事。小蝌蚪们们坚强的毅力值得我们学习。这个故事使我懂得了“有志者事竟成”的道理。任何事情只要付出持之以恒的努力就一定会成功的。

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回

成语有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。如：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”又如：周老夫妻见了媳妇一表人物，两心快乐。方信国能起初不肯娶妻，毕竟寻出好姻缘来，所谓有志者事竟成也。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二

小王子读后感_600字

昆吾小学倡导孩子过一个“绿、蓝、红、黄”假日，这不，我们的“红色”假日“经典我阅读”开始了。共同享受温馨假期的营养大餐——亲子共读。

亲子共读的第一本书《小王子》，是法国著名作家和飞行员安托尼·贝埃克苏佩里创作的。

孩子们读的津津有味，孩子甜甜的声音把我带进一个美妙的童话世界……

“我六岁时，由一幅精彩的插图吸引住了，上面画的是一条蟒蛇正在吞噬一只巨兽，图中介绍说，这些蟒蛇捕到猎物后，不加咀嚼囫囵吞下，过后就不能再动弹了，它们得睡上六个月，好让这些食物慢慢消化。”读到这儿，女儿说道：“蟒蛇真厉害，吃一顿，饱六个月。”

当作者根据第一幅图，想象着画出第二幅图，吞噬巨兽后的蟒蛇肚子鼓的高高的，当他高兴地把他的这幅画拿给大人们看时，大人们说是一顶帽子并说不要把兴趣用在画画上，要用在算术、语法上。

“妈妈，你看这些大人真没有想象力，看不懂这幅画的意识。”儿子不满的说。

“他们扼杀了一个出色的想象派的画家。”女儿认真的说道。

孩子的讨论，让我陷入深思，在我们身边，有好多这样想象力丰富的孩子：它们把煮熟的鸡蛋溢出的蛋清，说鸡蛋开花了；中间裂开后的核桃说是蝴蝶花……多么富有想像力的孩子，但，缺乏慧眼，把孩子的想象力扼杀在萌芽之中。作为家长，我们一定要细心呵护，强化孩子的这种意识，想象力是创造力的源泉，创造又能让生活变得更美好。

成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。

成语弱冠之年：冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。指年纪刚到成年的时候。如：《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”又如：所谓才子者，须是王子安弱冠之年，学问文章，如江如海，乃可称之。——清·吴骞《拜经楼诗话》卷四

闪着泪光的决定读后感_600字

看完这本书后，我发现友谊是坚不可摧的，它那样的牢固，那样的坚强。故事的源泉是一个叫蓝图图的相信童话又具有强大好奇心的女孩，想把“墩布姑娘”身份弄清楚。可后来却歪打正着的，帮助她走出了高高的堡垒。“墩布姑娘”也因此多了一个朋友。“墩布姑娘”也和蓝图图一起寻找着“大象哥哥”。她还十分喜爱莴苣姑娘的故事，并相信一定可以找到“大象哥哥”。这些，都是她最珍惜的，最喜爱的。

现在，有许多人失去了，才懂得珍惜。我就是一个失去了，才懂得珍惜的女孩。在我上4年级之前，在佛山的一个表姐来到东莞读书，暂居我们家。表姐很爱我，每次我遇到困难便伸出帮助的援手帮我克服，每次我不小心弄坏了她的东西，她总是温和的对我说：“没关系！”而我却不懂得感恩，总是和她抢这抢那，大声地说：“我要！”表姐见说不过我，便一声不响的走开了！7月8日那天表姐走了，临走时送了我一个可爱的小猫眯公仔，我冷冷地说了声：“谢谢！”走开了……

我很后悔，因为表姐以后可能再也不会回来了！每次躺在和她共睡的床上，我的脑海里便源源不断的浮现出和她在一起时的事情：散步、逛街、吃早餐、做作业……现在，她也不时的打电话给我，问候我的情况。

没能善待表姐的爱，这件事一直在我的心里挥散不去，一直在不停的在提醒我，不要失去才珍惜，那会令你失去更多。所以，我现在长大了，懂事了，对很多的东西都十分认真，努力地在珍惜。正如《闪着泪光的决定》题记所说：一个孩子如果不曾为一件特别想做的事，一个特别珍惜得人认真过努力过，就不算是真正的长大了。

成语源源不断：形容接连不断。如：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”又如：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章

成语一声不响：指不发出一点声音。如：曾朴《孽海花》第31回：“仿佛菊笑一声不响的闪了进来，像猫儿戏蝶一般，擒擒纵纵地把自己搏弄。”又如：他坐在那里一声不响。

成长的那些事儿—读《我有一个“姐姐”》有感_600字

年少时，心里曾藏着多少成长的秘密啊！那是怀梦的日子，也许曾梦想改变世界，却仍会在小挫折面前不知所措，不知道该如何突破自己；或曾想要环游各大洲，却只能在自己小小的世界里黯然伤神，不知道该如何找到最真实的自我；曾几何心怀大志，渴望叱咤风云，却总是感觉没有一个人能真正理解自己，不知道怎样做才能得到认可……那些成长的事儿，有时连自己亲爱的爸爸妈妈也弄不清该如何参与进来，主角永远只是自己。那是一些只属于自己的故事，快乐过，伤心过，也哭过，也笑过！

在《我有一个“姐姐”》中小男孩迪欧撒了个小谎。他曾经是老师的“宠儿”，是学校“雏鹰”小队令人瞩目的小队长。可是到了新学校，没人跟他说话，这让他感觉很孤单。于是，他自己捏造了一个拍广告的漂亮“姐姐”，以引起同学们的兴趣。但在这故事的最后，迪欧的谎言还是被识破了，但最终他用坦诚打动了同学，真正地赢得了同学的真挚友谊。在成长中，孩子们偶尔会去编造一些无伤大雅的小慌，但是正确处理事情的方式也许不太难，只要努力去尝试，运用智慧就能把事情做好。

这些成长的故事，没有惊天动地的“大事情”，只是一些关于孩子的小故事。那些曾经感觉过不去的坎，那些让孩子垂头丧气的原因，那些事孩子不信心的小心事儿……只要去职级面对、合理调节，这些看似不和谐的小音符，与那些欢快的音符组合在一起，就能奏出一首美妙的成长曲。

从畏缩在谎言之后，到挺立在坦诚之前，你会发现成长就在这转变之间！

成语无伤大雅：大雅：《诗经》的组成部分之一，这里指雅正、文雅大方。指虽有影响但对主要方面没有妨害。如：清·毛际可《今世说序》：“即忿狷、惑溺，迹涉风刺，要无伤于大雅。”又如：就是甜味，也各具特色，有些是蜜糖般甜，有些是在甜中略带一点轻微的，“无伤大雅”和酸味。——秦牧《“果王”的美号》

成语垂头丧气：垂头丧气[chuí tóu sàng qì]，意指低垂着头，意气消沉。形容失意沮丧的样子。语或出唐·韩愈〈送穷文〉。[源] 唐·韩愈〈送穷文〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂。窃具船与车，备载糗粻。日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彉风，与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意於行乎？”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤。毛发尽竖，竦肩缩颈。疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余：子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名；惟子是从，不变於初。门神户灵，我叱我呵。包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝虀暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语。於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有闲於子也。我鬼非人，安用车船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智。情状既露，敢不回避？”主人应之曰：“子以吾为真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方；羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微；高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇；不可时施，祗以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍；利居众後，责在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我雠冤。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能闲，朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬玉，易一羊皮，饫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过於子，虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质诗书。”主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。《新唐书·卷二〇八·宦者列传下·韩全诲》三年正月，茂贞请遣使谕全忠军，诏崔构挟中人郭遵诲往，既行，又命宫人宠颜驰见全忠，谕密旨，乃以蒋玄晖入卫。二日，茂贞独见，至日旰，全诲、彦弘恨甚，逮食，不能捉匕，自见势去，计无所用，垂头丧气。帝召韩偓见东横门，执手涕泗，帝曰：“今先去四大恶，余以次诛矣。”於是内养八辈候廷中授命，每二辈以卫士十人取一首，俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。[典故]“垂头丧气”就是垂下头，失掉应有气势，是人困挫失意时的表情状态。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡，在贫困的环境中长大。成年後虽才华洋溢，高中进士，官至吏部侍郎，但数度因直言劝谏而遭贬谪，生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉，说有个人用柳条做了一辆车，用草紮了一艘船，还准备花果供品，希望能将穷鬼送走。不久便有个声音对他说：“我们从你小时候就跟着你、照顾你，你到哪儿，我们就跟到哪儿，从不离弃。别人都嫌弃你、讨厌你，只有我们对你最忠心，你居然要赶我们走。既然这样，你就说说看我们是谁，能说得出来，就是我们已原形毕露了，只好回避。”那人便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全叙述了一遍，话还没说完，五个穷鬼就现形，大跳大叫地说：“你既然这麽了解我们，却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智，让你成就大业，万世流芳，你居然不能体谅我们的苦心，实在是身在福中不知福啊！天底下还有谁最了解你？虽然你要赶走我们，但我们仍然不忍心离开你。”那人听了感到十分无奈，只好向穷鬼们说声谢谢，把柳车草船烧了，请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，五穷缠身，并用“垂头丧气”来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。後来“垂头丧气”就用来形容失意沮丧的样子。