初一优秀读后感作文10篇700字

本文有染血的王冠的读后感（747字）、秘密花园读后感（744字）、毛毛虫的天空读后感（708字）、文化苦旅的读后感（671字）、读《成功是翻过远方的大山》有感优秀作文（726字）、关于建军节的作文：建军节阅兵观后感优秀作文（701字）、读水浒传有感（701字）、孝心不能等待读后感（672字）等700字左右的初一优秀读后感作文10篇，供您参阅。

染血的王冠的读后感_700字

阅读《血染的王冠》一书了。从书中，我再次体会到自然界其他生物的生活就是世俗人间最好的折射。

它讲述了老滇金丝猴麻子猴王被新猴王更替而上演的一出悲怆但又伟大的故事。

文中麻子猴王可歌可泣的精神振奋人心。他在在位时为猴群的稳定与安宁做出了重大的贡献；年老时同样宽恕了黑披风雄猴的种种过分举动；被打败后，也不对像那些戴着假面具、阿谀奉承的人，正亦如文中所写的大红布雄猴和白耳朵雌猴进行报复，只仅仅一心想存活下来便足以了。可黑披风雄猴偏偏要至他于死地，我想无论是谁人见了此场景也会气愤不已吧。

同我们一样，一位人类动物学家却因不忍于看着老的滇金丝猴王被强壮年轻而又气焰嚣张的黑披风雄猴推进波涛汹涌的怒江中，故违反了自然的规律，将麻子猴王救起，而引发了猴群的大战，致使猴群死伤惨重。

可最后麻子猴王毅然付出了自己的生命，还自导自演地上演了惨死在葬王江的一幕。是什么让一心求生的猴王到最后却决意赴死呢？是因为一直对他不离不弃的褐尾巴雌猴同他说猴群在因他而分裂啊，是为了整个部落的和谐发展啊！

猴群更换新旧领帅的规则就是用老猴王的鲜血来祭奠新“王冠”这种残酷而又现实的继承。青出于蓝胜于蓝，正如世俗人间“胜者为王，败者为寇”一样。字里行间，那些充满情感的斗争与情谊处处都是人类自身世界的社会生活当中为权利地位、金钱财富尔虞我诈和情感的羁绊、浓厚的情谊的剪影。黑暗与丑恶、光明与善美。

暂且不说动物生存在这样一个物竞天择、弱肉强食的大自然中，又要面对为了谋取自身利益的人类对自然界的种种破坏和污染的加剧而艰辛的生活着、斗争着，是多么令人悲哀的一件事。地球上有大量的生物在不断地锐减，有些生物已走向灭绝的道路。地球的资源是有限的，若不加以节制我们的未来必将是另一种正在走向灭绝的动物……

成语尔虞我诈：尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。如：《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”又如：国内，南方各会党首领之间，也是互相猜忌，勾心斗角，尔虞我诈，售价烦恼。——任光春《戊戌喋血记》第十七章

成语气焰嚣张：嚣张：猖狂的样子。形容人威势逼人，猖狂放肆。如：《手术台就是阵地》：“气焰嚣张的日寇刚到齐会镇，就挨了当头一棒，被我等消灭了五百多人。”又如：你不要怕他气焰嚣张的样子。

秘密花园读后感_700字

读完了《秘密花园》，我受到了巨大的震撼：

一场瘟疫，让乖戾的小女孩玛丽变成了孤儿。因此，她被送到姑父的庄园里生活。那个庄园很古怪：有上百间被锁起来的房间，有被锁在房间里的歇斯底里的科林，还有被埋起来的神秘花园的钥匙，还有被隐藏起来的园门以及沉睡了十年的花园……而这些东西，随着故事的展开，全都被玛丽逐一发现了。在迪肯和玛丽的影响下，科林改变了自己的性格，并且和科林一起唤醒了沉睡的神秘花园，也让他们得到了快乐，得到了健康，更得到了亲情。

这本书告诉我们如果态度乐观向上，那你就会觉得生活是无比的快乐。在故事中，玛丽和科林有相同之处，例如他们都脾气暴躁，他们刚开始对生活都很厌烦，对什么都不感兴趣。但玛丽在玛尔塔和迪肯的帮助下，逐渐改变了自己。在自己改变的过程中，她也悄悄地改变着科林，让科林逐渐地好起来，对生活充满了兴趣。这让我坚信，生活中的困苦不是永远的，只有自己的心态充满阳光，才能让自己的生活充满温暖与快乐。

读完这个故事，让我想起来一部动画片《小莲》，故事中的很多情节都相似。例如主人公的身世，例如他们生活的环境，例如科林和小姐的经历都非常的相似，以及最后的结局都相似极了。小莲中的高山就是秘密花园，小莲就是玛丽，科林就是小姐，小豆子就是迪肯，小羊羔就是迪肯的小动物……

写到这儿，又让我想起来了《小鹿斑比》中的斑比。斑比和科林以及玛丽都有很多相似的地方，例如斑比、玛丽以及科林都是在大自然的教育下，逐渐成长起来的。这也告诉我，成长需要不断地接受磨练。只有这样，才能让自己更强大。

总之，我发现很多相似的地方，这会不会是改编的呢？也许吧！但我要说的是，不管是谁写的，不管是不是改编的，两部作品都启示我们：生活是美好的，需要我们真诚地去面对，积极乐观地去面对。

成语歇斯底里：情绪异常激动，举止失常。如：路遥《平凡的世界》第六卷第45章：“他甚至歇斯底里骂孩子，神经质抱住老婆哭鼻子。”又如：情绪异常激动，举止失常。

毛毛虫的天空读后感_700字

暑假里，我有幸读了著名作家杨红樱的童话故事《毛毛虫的天空》，被书中的毛毛虫所震撼。

河边的青草地上有一只毛毛虫，它想和许多小昆虫交朋友，可是它长得太丑，没有谁愿意和它做朋友。它羡慕蝴蝶的美丽与自由。在花蝴蝶的鼓励下，它有了自己的梦想，还建了一座做梦的房子，历经千奇百怪的梦后，它拼命地挣扎，终于成了一只，美丽的蝴蝶，可是随着美丽的到来，毛毛虫的一生也就要结束了。

毛毛虫能变成蝴蝶，是因为它心中有着梦想。它为了自己的梦想，不断地努力，最终梦想成真。虽然美丽只是短暂的，但它却因为曾经的精彩与辉煌活得有意义，也从不后悔，因为这个世界上曾经留下过它绚烂的身影。

读完这本书，我不禁想起自己。生活中，我是一个普普通通的男孩。没有俊俏的外表，也没有优异的成绩，所以一直以来，我都很自卑，做事都小心翼翼，生怕出错。记得有一次，班上要举行讲故事比赛，老师让我们回家准备。回到家我就迫不及待地准备了，并把爸爸、妈妈当成观众，对着他们把故事演练了一遍又一遍，直到自己觉得满意为止。比赛那天，看着参赛的同学一个个都讲得那么好，我没有了举手的勇气，生怕自己忘记了内容，做错了动作，让同学们瞧不起。最终我放弃了比赛。看到同学拿到奖，那一刻我好羡慕，同时也很失落。

在通过阅读结识了这只可爱的毛毛虫后，我为自己当时的表现感到羞愧，毛毛虫为了实现梦想，历经千辛万苦，最终成为了一只能自由飞翔的蝴蝶，如果我们像毛毛虫那样不怕苦不怕累，总有一天梦想也会成真！

《毛毛虫的天空》让我明白：是“金子总会发光的”，只要我们朝着梦想去努力奋斗，总有一天我们也会“破茧成蝶”，也会像毛毛虫一样，在美丽而短暂的一生中为世界增添一份光彩！

成语千奇百怪：形容各种各样奇怪的事物。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十一：“杀人竟不偿命，不杀人到要偿命，死者生者，怨气冲天，纵然官府不明，皇天自然鉴察，千奇百怪的，巧生出机会来了此公案。”又如：海洋里的生物千奇百怪，非常迷人。

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

文化苦旅的读后感_700字

听说《文化苦旅》这本书很不错，可是由于高考的原因，一直没有时间去认真的读读这本书，到了大学又因为图书馆书籍数量有限，一直借不到，只能偶尔在网上在线阅读。但是，正如《修炼女人味》中所说的，读书读书，当一个人面对的是一本传统意义上的书时，读起来才有感觉，在网上浏览同样的文字，总觉得会少些什么，因此，读了几节就没兴致往下了。然而，所幸功夫不负有心人，总算在大一的最后一个假期让我借到了。

心急吃不了热豆腐，所以我选择在最后读这本书。

终于，在二零一二年的七月三十一号读完了这本看似轻巧实则厚重的《文化苦旅》！

一本书不可能篇篇都完美，就简单谈谈自己比较受感触的几篇吧。

原谅我记不得那么多的地名（即便它们很出名）：

第二或是第三篇吧，好像是写坟墓，慢慢黄沙中的坟墓。让我深受感动的是它结尾的文字，也正是这段文字让我对此书产生了浓厚的兴趣。原文我记不得了，隐约是这样的：战士们死前身子一定是迎向敌人的，他们要尽自己最后的一丝力量去保家卫国；但他们倒下时头一定又是面向故土的，因为他们要给故乡和家人最深情的回眸。

被这样的文字感动，它将我带入了一片厮杀的嘈杂氛围中，而这场厮杀是为了定国安邦。

另一篇是写文人的，好像是书的倒数第几篇，写文人的悲哀，貌似也是写作者自己的悲哀。

最后一篇深有感触的文章写的是国语，不谋而合，我指的是余秋雨和刘墉，他们都认为母语是一个人的根，即便说着洋文，住在国外，可是老外不会承认黄皮肤黑眼睛的你与他们有同样的祖先，只有一个认祖归宗的人才能堂堂正正的走四方。

而我个人也深有同感 !

成语定国安邦：邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。如：元·无名氏《连环计》第三折：“枉了你扬威耀武，尽忠竭节，定国安邦，偏容他鸱鸮弄舌，乌鸦展翅，强配鸾凰。”又如：他上陈了许多定国安邦的良策。

成语堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。如：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”又如：就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。——清·刘鹗《老残游记》第十一回

读《成功是翻过远方的大山》有感_700字

大家都知道刘翔吧？就像打篮球的知道乔丹一样，踢足球的知道贝利一样。刘翔，我们全中国都永远忘记他，那个在跑道上洒脱的刘翔……

这次是说刘翔是怎样成功的。俗话说得好：“坚持就是胜利。”刘翔刚开始我们一点也不知道他的名字，只知道着是一个中国选手。而那时，有一个外国选手，叫阿兰·约翰逊，那时候，他就是当仁不让的“跨栏王”。在110米栏20个快于13秒的成绩中有九个是他创造的，那时候，刘翔很敬佩他，他最喜欢欣赏强者。随着岁月的流失，刘翔的成绩也提高了，但是阿兰·约翰逊却一直排第一，刘翔只能排第二。最后，刘翔感到阿兰·约翰逊是他要翻越的大山。后来，在2004年5月8日，在日本举办的奥运会上，刘翔以13秒12的成绩战胜了阿兰·约翰逊的13秒17。

同学们，读了这段文字，大家有什么感想吗？我们在学习中，在日常生活中，就是缺少刘翔了这种精神。有很多同学，学习中遇到困难，不懂的就不想了。我也遇见过着样的事情。

那是一个炎热的夏天，我正在写作业，可是别一道题目困住了，刚开始，性出了一点眉目，但是越想越烦，就空在那里。妈妈走过来，见我空着一道题目，就板起脸孔，问我是不是不会？我摇摇头，妈妈就生气了，就训我说：“学习岂能半途而废？你知道刘翔没啊？他就是着样一步一步走来的。”我的脸“刷”的一声红了。往后我遇见不懂的词就想着：坚持就是胜利。”

读罢着篇文章，我们又看见了那个激情四射的刘翔，那个给中国，亚洲争得荣誉的刘翔，那个饿敢于翻越远方的大山并让山之为倒的刘翔！没有翻越不了的大山，没有倘不过的河，只要你有勇气，肯付出，你就能像刘翔一样实现你心中的梦想。

朋友们，放看你们心中的自卑，向你高强的对手挑战，你也会像刘翔一样飞在自由的天空上。

成语当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。如：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。又如：人家骂小弟鱼肉乡愚，这句话仔细想来，在小弟却是当仁不让。——清·李宝嘉《官场现形记》第十七回

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

关于建军节的作文：建军节阅兵观后感_700字

我的父母都是军人，我从小生活在军营里，不到15岁就入伍穿上了军装，学的是为人民服务，纪念白求恩，愚公移山，反对自由主义，学LeiF，争当五好战士，对自已的人生观、世界观、价值观的形成起了决定作用，就象歌里唱的，生命中有了当兵的历史，一辈子都珍贵。在部队这所大学校里，我学会了做人，学会了不怕苦不怕死，学会了有组织有纪律，锻炼了思想，锻炼了坚强的意志。

咱当兵的人，有啥不一样，只因为我们都穿着朴实的军装，当年穿着军装我感到骄傲和自豪，今天回想这些，我仍然觉得无比自豪，我想，我永远都会因此自豪。

解放军来自于民，服务于民，回归于民，这回归是经过大熔炉熔炼之后的回归。我从一个刚懂事的孩子成长到今天，为党为国家为人民做了一些力所能及的工作，是党组织的培养教育，是在部队打下的基础，加上自已的努力。不忘过去是为了干好今天，创造明天，毛主席说过：人贵有自知之明，还说过，人是要有一点精神的，多年来，我体会到，这种精神，主要是无私奉献精神，就是要象张思德，做平凡人，做好平凡事。象LeiF，一辈子做好事；象愚公，不怕艰难困苦；象白求恩，做一个有道德的人，一个有益于人民的人。

纪念八一建军节，就是要发扬解放军的光荣传统和优良作风，在工作中起模范带头作用。老一辈抛头颅洒热血为我们打天下，创建了新中国，我们和新中国一起成长，国家日益繁荣富强，能有今天，这中间有我们的努力，有我们的汗水和付出，我们问心无愧。

今天我们依然要爱党爱国胜过爱自已，象爱家一样爱单位，不管做什么工作，把祖国的责任记在心头，一辈子保持发扬军人的、军队的好传统好作风，维护自已的形象，在自已的岗位上兢兢业业，为国家的发展多做贡献。

成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。

成语自由主义：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。如：毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。”又如：领导机关的放松领导和放任各种错误倾向的自由主义，都达到相当惊人程度。——邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》

读水浒传有感_700字

俗话说：“每读一本文学名著，就是与文学大师在心灵上的一次对话。”而这一次又一次的对话会使一个人对一生和世界获得更丰富而全面的认识。元末明初施耐庵的著作《水浒传》描绘了北宋时期奸臣当道，贪官横行，宋江等一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，劫富济贫，屡败冠军，闹得轰轰烈烈的事。

这一百零八位好汉，性格个个迥然不同：李逵的粗心莽撞，鲁达的粗中有细……皆刻画得惟妙惟肖，观之可亲。但是，他们的替天行道也因此遏制了奸臣贪官的权益，他们应当知道，这无疑会给他们带来巨大的危险与不利。那是什么促使他们这样做呢？同保尔·柯察金一样——正义感，使他们除暴安良，替天行道。

正是因为正义存在，当时人们的生活才会安定，国家才会兴旺。当今社会中，无时无刻不存在正义。社会的安定是保证国家强盛的基础。比如警察，他们可谓国家国家的保护者，警察和一百零八位英雄好汉的责任是一样的，就是保证国家的平安。身为警察随时会面临各种危险，甚至付出生命的代价。可他们丝毫没有胆怯，一心只想着国家的平安，他们这种舍己为人的品质是值得大家学习的，一百零八位好汉也同时拥有这种可贵的品质。

但是，相对于一百零八位英雄好汉而言，现今社会，一些人为了金钱和权利，不但不阻止不良现象的发生，而且助长他们的歪风邪气，勾结他人，进行危害社会的活动。这些人是要遭到他人唾弃的，他们与当时的贪官污吏有何区别。

人无完人，不可否认，一百零八位英雄好汉也有自己的不足之处，但是他们的精神是值得学习的。让世界更美好，这是当下每个人共同的愿望，然而，这并不是句空话，我们只有像这些英雄好汉一样，严厉遏制不良行为的发生，我们才能使我们赖以生存的家园更和谐。

成语替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。如：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”又如：有个公道大王牛皋，聚众在此山中，称孤道寡，替天行道。——清·钱彩《说岳全传》第二十五回

成语劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。如：清·曾朴《孽海花》第三十五回：“老汉平生最喜欢劫富济贫，抑强扶弱，打抱不平。”又如：会因南北统一，所谋未遂，乃想学王天纵的行为，劫富济贫，自张一帜。——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十五回

孝心不能等待读后感_700字

刚刚拿到《孝心不能等待》这本书，就有了一些疑问，第一：孝心在我的印象里是一个随时都可以给予的。但是为什么说不能等待呢？第二：为什么文中的母亲生活不公平却任劳任怨？让我们来依次解决。

文中的母亲在这本日记中，作者用一种追悔的心情去反思遗憾，写出了思念故去母亲的锥心痛悔。这种由衷的情感不仅仅是作者的内心感受，也是千千万万儿女的共同感受。这是教育我们这些子女和我们教育子女的一部最好的教科书，是一份最人性的精神食粮。

初读这本小说，我就潸然泪下，文中的母亲一生任劳任怨。不顾自己身体健康，全心全意的为自己的儿女无私奉献，最后竟然一病不起了。再说说她的儿女们：作者不远万里奔赴她母亲所住的医院，不分昼夜的照顾生命垂危的母亲。这就是我们枫叶学子所需要学习的精神。

细品这本小说，我感受到了亲情有无限的力量，我们可以在任何一处地方感受到亲人的爱。例如：文中的母亲本该活不了几天了，可是为了能和她的儿女团聚，她奇迹般的延长了寿命，这可谓亲情有无限的力量，以此使母亲坚强的多活几天。

据说，美国的首富比尔盖茨曾说过：最不能等待的事情是孝顺。他把孝顺放在了人生的第一位，这不能不让我们感慨和深思。《俺爹俺娘》摄影展在中国美术馆展出时，打动了每个参观者的心。可见，“孝心是人精神家园的一块净土”。

追悔用泪水书写，呼唤用真情诉说。在一切还来的及的时侯，好好地孝敬我们的父母吧！就像本书提醒的那样：“别忘了时间的残酷，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远无法报答的恩情，别忘了生命本身有不堪一击的脆弱；否则你将永远无法尽孝，因为孝心不能等待！”

成语一病不起：得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。如：宋·洪迈《夷坚乙志·光禄寺》：“蒋安礼为光禄丞，斋宿寺舍，因喷嚏，鼻涕堕桌上，皆成小木人，雕刻之工极精，揽取之则已失矣，顷之复尔。凡堕木人千百，蒋一病不起。”又如：大崽又得个伤寒，一病不起。（周立波《山乡巨变》）

成语任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。如：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”又如：而杨嗣昌也完全执行他的主张，任劳任怨。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章

俗世奇人读后感_700字

前几天，我读完了冯骥才老爷爷写的《俗世奇人》这本书，印象深刻。书中主要写了天津卫这个水陆码头上，居民虽然五方杂处，但是此地为燕赵故地，水咸土碱，因而生出性格迥异，血气刚烈的各种怪异的有才人物。正所谓冯爷爷说的“天津卫码头上的人，不强活不成，强就生出各种空前绝后的人物，但都是俗世奇人。”

书中共有36个小故事组成，每个故事都以主人公的外号为题，如：“苏七块”“刷子李”“酒婆”等。书中的每个人物都被刻画得栩栩如生，细细品味故事情节，使人深有感触。其中我最喜欢的是关于医生的三个故事：《苏七块》，《认牙》和《神医王十二》。

苏七块，骨科医生，性格独特，他给人看病立的规矩谁也不能打破：看病的人无论贫穷亲疏必须先拿七块银元放在台子上，他才肯瞧病。但是他就是凭技艺高超，三下二下，就把断骨接上了；牙医华医生医术更顶天，您朝他一张嘴，不用说哪个牙疼，他瞅一眼就全知道。虽然他记性差记不住人，但是却认识自己看的牙，凭这个本领帮侦探抓获了通缉要犯；神医王十二的神之处在于他不仅靠的医术，更重要的是能急中生智地把别的医生没法看的病信手拈来，手到病除。如一个被铁渣子崩进眼睛的铁匠痛得大喊大叫，众人束手无策时，王十二灵光一闪，关键时刻用吸铁石救了铁匠的眼睛。

这些故事告诉我如果没有平时的勤学苦练，哪来的苏七块的霸道，华大夫的专一，王十二的机智？他们之所以有这么惊人的能力，就因为他们手中有绝活，他们靠自己的手艺受到了别人的尊重，他们靠自己的努力，创造了不平凡的生活，让这个世界变得这样的美好！就像一句话“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汗水，”希望我们从现在开始，好好学习，刻苦钻研，努力去创造更美好的世界！

成语信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。如：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”又如：惹一番信手拈来斧痕。——元·无名氏《度柳翠》第一折

成语束手无策：束手无策[shù shǒu wú cè]，意指束，捆住。策，计策。捆住双手，无计策可施。比喻面对问题时，毫无解决的办法。语本《集异记》。[源]《集异记》（据《太平广记·卷二二〇·魏淑》引）大历（历）中，元察为邛州刺史。而州城将有魏淑者，肤体洪壮。年方四十，亲老妻少，而忽中异疾，无所酸苦，但饮食日损，身体日销耳。医生术士，拱手无措。寒暑未周，即如婴孩焉，不复能行坐语言。其母与妻，更相提抱。遇淑之生日，家人召僧致斋，其妻乃以钗股挟之以哺，须臾，能尽一小瓯。自是日加所食，身亦渐长，不半岁，乃复其初。察则授与故职，趋驱气力，且无少异。後十余年，扞蛮，战死于陈。[典故]唐朝代宗时，在邛州这个地方，有个守城的将军，名叫魏淑。年纪才四十岁，身体壮硕，家中有年迈的父母和一位年轻的妻子。有一次他忽然得了一种怪病，没有任何的病痛，但在饮食方面，却吃得一天比一天少，身体也一直缩小，看了许多的医生和道士，但是大家都对这个病却只会双手抱胸，想不出一点办法。还不到一年，身体缩回像小婴儿一样，得由他母亲和妻子轮流提抱。到了他的生日时，家人请来和尚为他诵经祈福，准备了斋食，他的妻子用钗子挟着斋食一点一点地喂他，不一会儿，就能进食一小碗了。从此之後，每天的饮食量日渐增加，身体也渐渐长大，不到半年，就已经恢复他原来的样子了。後来“束手无策”这句成语，就从这里的“拱手无措”演变而出，用来比喻面对问题时，毫无解决的办法。出现“束手无策”的书证如宋·王柏〈书先君遗独善汪公帖後〉：“今正恨襄樊失守，人物眇然，盖於安平无事时，士大夫念虑不及此。一旦事变之来，莫不束手无策。”

《斑羚飞渡》读后感_700字

爱，是世界上最伟大的感情。正因为有了爱，世界才会如此美好。爱是无私的、纯正的。因为爱，所以爱。

我从一本课外读物上看见一篇文章《斑羚飞渡》。看见题目后，我还以为是动物耍杂技的场景。但是，当我看完文章后，才知道那是一幅多么悲壮的生与死的画面！那种牺牲的爱，感动着我，震撼着我，灼烧着我……

后面是猎人的围堵，前面是悬崖峭壁。在面对生与死的考验时，它们自然而然地分为两拨——年轻羚羊与老羚羊，一前一后飞渡悬崖。在年轻羚羊即将坠落的一瞬，被紧随其后的老羚羊正好托住，再次跃起到达彼岸。于是，一个年轻的生命得以幸存。

“每一只年轻羚羊的成功飞渡，将意味着一只老斑羚将粉身碎骨。”老斑羚在生死关头用生命架起的桥梁，是美丽、耀眼而又伟大的。老斑羚竟然在悬崖上做出如此惨烈的壮举来保护年轻一代，这是何等的无私，令人何等钦佩呀！

如果《斑羚飞渡》让人感动不已，那想想我们战争年代，像黄继光、董存瑞等革命英雄的行为，留给你的又是什么呢？天空中的云彩，不会因为太阳落山而消失；闪耀的繁星，不会因为流星的划过而落下；奔腾的大海，不会因为小溪的枯竭而停止奔流……

假如你是那群老斑羚中的一员，你是否会因为死亡的到来而恐惧？假如你是年轻斑羚中的一员，你是否会因为自己的重生而庆幸？假如你是猎人中的一员，你是否会因为老斑羚的壮举而落泪？悲壮的身影，留给我们的是什么？人类，将会在此景下目瞪口呆。

如今，我们更多的是“接受爱”、“感受爱”，而非“献出爱”。想想我们的父母、老师，他们给予我们关心、照顾和无私奉献，我们又是如何回报的呢？

我们应该用我们的实际行动来报答他们。正如年轻斑羚一样，它们的父母为了它们奉献、牺牲，小斑羚们一定会以实际行动来报答父母给予它们的一切……

成语悬崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。如：唐·刘长卿《望龙山怀道士许法棱》：“悬崖绝壁几千丈，绿萝袅袅不可攀。”又如：众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁。——明·施耐庵《水浒传》

成语目瞪口呆：目瞪：睁大眼睛直视；口呆：嘴里说不出话来。形容因吃惊或害怕而发愣的样子。如：元·无名氏《赚蒯通》第一折：“吓得项王目瞪口呆，动弹不得。”又如：殷、雷二将见众官激变，不复朝仪，吓得目瞪口呆，不知所出。——明·许仲琳《封神演义》第九回