高中二年级读后感精选10篇500字

搜集整理了读繁星春水有感（550字）、Lf精神读后感（480字）、傅雷家书读书笔记（532字）、《时间狩猎》读后感（535字）、《我们都一样，年轻又彷徨》读后感（495字）、论语选读读后感（507字）、怒吼吧黄河读后感（512字）、真理与虚幻 —《黑贝街的亡灵》读后感（471字）等500字左右的高中二年级读后感精选10篇，供您参阅。

读繁星春水有感_500字

文/韩慧雯

扛大个解放虎骨酒搞活按计划不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。“《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是”人生唯一可靠的避难所“。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。”我从不称自己是诗人“，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！

成语潜滋暗长：潜：暗中，隐藏；滋：生长。暗暗地不知不觉地生长。如：茅盾《白杨礼赞》：“你对当前的‘雄壮’或‘伟大’闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——‘单调’。”

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

Lf精神读后感_500字

只有小学文化程度的LeiF，坚持以日记的特殊方式记录自己，这其实是一种不断地寻找自己前进的精神力量的方法，它不断强化自己的自信心，由表及里对自己进行心灵历练。

大量的照片、时髦的衣物，这其实都是LeiF在个人形象方面的投入，它们日后都在无意中变成了LeiF在人际交往中的优势，塑造了良好的个人形象，帮助他与周围的人建立起了良好的关系，使他迅速在人群中脱颖而出。

LeiF成功当兵的过程，完全是LeiF才华全面展示，善于抓住机会的过程。但技巧只是冰山上面露出的一个小角，高尚的品德才是真正的竞争力。

……

我是个平凡之人，自然也就在LeiF“成功人生”的过程中受到激发和启迪，迫使自己不断地进行自我拷问：我有明确的人生目标吗？我能做好身边点点滴滴的小事吗？我对工作投入了极大的热情吗？我在不断地反省自我，努力提升自己的道德品格吗？……

“天地生人，有一人应有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤。”这段被话剧《立秋》中丰德票号至上而下、日复一日、年复一年背诵并谨慎遵循的祖训，是LeiF人生经历的真实写照，我认为这更应该是所有立志“不枉人生、不虚光阴”的人的座右铭。

成语脱颖而出：脱颖而出[tuō yǐng ér chū]，意指颖，物体尖锐的末端。“脱颖而出”指锥尖透过囊袋显露出来。比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。语本《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》。[源]《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从於楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血於华屋之下，必得定从而还。士不外索，取於食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞於平原君曰：“遂闻君将合从於楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年於此矣？”毛遂曰：“三年於此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年於此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。[典故]“脱颖而出”原作“颖脱而出”。据《史记·卷七六·平原君虞卿列传·平原君》载，战国时，秦国出兵攻打赵国，包围了赵都邯郸，情况十分危急，於是赵王派平原君前往楚国，请求援救。平原君打算在其门下食客挑选出二十个文武人才一同前往，但只选出十九个，剩下的都不符合条件。这时，有一个名叫毛遂的人，主动向平原君自我推荐，请求加入前往楚国的行列。平原君问：“你在我门下多久了？”毛遂回答：“三年了。”平原君说：“一个真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的锥子一样，立刻就会显露出锋利的锥尖。而你在我门下三年了，我却没听说过你有什麽表现，你还是留下吧！”毛遂说：“我现在自我推荐，就是请求你把我放进袋子里，如果早点有这样的机会让你把我放进袋中，那我就不只是露出锥尖而已，而是早就显露出才能，锋芒毕露了！”平原君觉得毛遂说得有道理，就答应了，让他一同前往。到了楚国，平原君和楚王会谈，从早上到中午，都还没有结果。毛遂於是持剑走到楚王面前，极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系。楚王终于被说服，答应赵国愿意出兵援救。於是两国当场歃血为盟，誓守联合抗秦的盟约。毛遂这次不仅帮平原君完成任务，也为国家立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。後来“脱颖而出”这个成语就从这里演变而出，用来比喻显露才能，超越众人。或比喻从囊中逃脱。

成语由表及里：表：表面；里：本质。从表面现象看到本质。如：毛泽东《实践论》：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫。”又如：看问题要由表及里。

傅雷家书读书笔记_500字

亲爱的孩子，自从弥拉和我们通信以后，好像你有了秘书，自己更少动笔了。知道你忙，精神紧张劳累，也不怪你。可是有些艺术问题非要你自己谈不可。你不谈，你我在精神上艺术上的沟通就要中断，而在我这个孤独的环境中更要感到孤独。除了你，没有人再和我交换音乐方面的意见。而我虽一天天的衰老，还是想多吹吹外面的风。你小时候我们指导你，到了今日，你也不能坐视爸爸在艺术的某一部中落后！

评：我们是否也应该经常回家，和老父亲坐坐，拉拉家常。不要总以为两辈人有隔阂而回避。

亲爱的孩子：你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢？你应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩，你很懂这些做人之道，但却永远不能以此来改掉懒惰的习惯。人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”？

评：傅雷能这样要求孩子，他必然也是这么做的，他经常叮嘱傅聪，受人恩惠要及时回礼道谢，哪怕就一封短信。

成语不声不响：指不说话；不出声。如：茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”又如：这是试探咱，要是咱不声不响，以后开会就不再咱啰。——柳青《狠透铁》三

《时间狩猎》读后感_500字

这些天，我读了由星河选评的科幻小说集《时间狩猎》，其中我最喜欢的就是佛萨福琴科写的《生活之书》。

文章讲述了事业成功、家庭美满的研究所主任伊万诺维无意间得到了一本《生活之书》

当他翻看书中内容的时候发现书中描写的小男孩竟然是他自己，书中不但记录了伊万诺维一些不为人知并且恐为人知的事，此外还进行概括、分析并作出结论。伊万诺维很害怕这本该死的书让别人看见。直到有一天，当他下班回到家发现妻子正在哭泣，并且身旁放着那本可怕的书。正当伊万诺维害怕的瑟瑟发抖时才发现妻子与伊万诺维看到的内容并不相同，妻子看到的书上的内容是她曾经干过的傻事。就这样，夫妻俩才如释重负。佛萨福琴科用了这样一个故事向我们揭示了每个人面前都有一本“生活之书”，尽管只有你能看到，但一旦做了令自己后悔的事就无法悔改。就算曾经做过对不起自己，对不起别人的事，但是每个人的生活都是错误百出，何必介意。如果用作者的一句话来说就是“世界上有一个严厉的法官，他什么都记得，即使是不可理解，无法诉说的事只要能感觉到它不完美、不真诚、不正直，这个法官就不会放过。”所以在今后，每当你认为你所做的事是不完美、不真诚、不正直的都要想一想，说不定法官大人就在你身后给你狠狠的记上一笔，等到未来哪一天就宣判你的罪行。

成语如释重负：如释重负[rú shì zhòng fù]，意指像放下重担那样轻松。语出《谷梁传·昭公二十九年》。後亦用“如释重负”比喻责任已尽，身心轻松愉快。[源]《谷梁传·昭公二十九年》〔经〕冬十月，郓溃。〔传〕溃之为言上下不相得也。上下不相得则恶矣，亦讥公也。昭公出奔，民如释重负。[典故]春秋鲁国的国君昭公，是襄公的庶子，年纪轻轻的就即位了，但却整天嬉戏无度，没有把心思放在国事的治理上，昏庸无能。鲁国的实际权力，掌握在鲁公的家族三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏）手中，其中又以季孙氏的权力最大。昭公二十五年时，三桓联合出兵攻伐昭公，昭公逃奔到齐国。後来又到了晋国，晋君把他安置在乾侯这个地方，一直到三十二年死亡，鲁国几乎七年没有国君。当初昭公在出走时，先居於郓城，仍然不能改德修行，使得郓城上下的人也都因此溃乱。因此《谷梁传》形容昭公离开郓城出奔到晋国，对郓城的人民来说，好像放下了一个沉重的负担一样。後来“如释重负”被用来形容像放下重担那样轻松，亦用来比喻责任已尽，身心轻松愉快。

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

《我们都一样，年轻又彷徨》读后感_500字

初次拿到这本书，之前没有听说过苑子文苑子豪弟兄，是看这本书快一半的时候才了解到他们二人的，青春这种东西真的不知道怎么形容，世界上没有如果，看完这本书有一种后悔，有一种冲动，想想自己也是从大学走来的，虽然我的大学不像大家通常所说的这样是在偶像剧跟被窝度过的，但是在碌碌无为的生活中毫无成就感可言。看到高潮处，还是想要再说一次，如果再给我一次高中，我会拼命努力，考上自己理想的大学……相信很多人在刚毕业之初的时候都会找不到自己的定位，当然我也不例外，即使现在我还是很迷茫，不知道自己的方向……看到兄弟二人高中生活的拼搏，一路互相鼓励，共同奋斗，永远都能给自己清晰的定位，相信我们大多数人不成功都不是因为做不到，没有很好的去定位自己，没有奋斗的目标，看到这里，怎样定位自己，这恐怕是我们大多数人遇到的问题，眼高手低这应该是大家的通病，有想法才能去实施，我想首先要客服的是自己，首先要自信，敢想才能敢做，自己永远不知道自己的潜力有多大，不逼自己一把永远不知道自己潜力有多大，青春之路很苦，也很累，但是不苦不累就不能称之为青春了，在我们痛苦、彷徨、劳累的青春路上挥洒我们的汗水这应该是我们所要做的。

成语眼高手低：眼力过高，手法过低。指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。如：清·陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷休理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”又如：这叫做眼高手低，志大才疏，没有结果的。——毛泽东《反对党八股》

成语志大才疏：疏：粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。如：《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”又如：此人言过其实，志大才疏。

论语选读读后感_500字

仔细读了李泽厚的《论语今读》这本书，虽不是大彻大悟，但也触动心灵。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀，只可仰望而不可触及。李泽厚把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前，孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。它不是简单地对经典做出字面上的训估与注解，而是在“半宗教半哲学”的对话体里分离出“宗教性道德”和“社会性道德”，前者成为个体的生活意义和人生境界的追求，而后者创化性成为现代政体的形式，由此培育人性情感、重视和把握个体命运之偶然的“文化重建”。

由此，我第一次了解物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。心灵幸福才是真正实在的。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”所以我要放下多些烦恼，努力去接近幸福。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”幸福不光靠行动争取，还需要正确的心理。

成语高不可攀：攀：抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。如：汉·贾谊《陈政事疏·治安策》：“高者难攀，卑者易陵，理势然也。”又如：我们反对把创作说得高不可攀，但也反对把它说成不须付出心血就轻而易举地可以做到。——茅盾《创作问题漫谈》

成语平易近人：平易近人[píng yì jìn rén]，意指指政令平和简易，贴近民意。语本《史记·卷三三·鲁周公世家》。後用“平易近人”形容态度和蔼亲切，容易接近。亦用於形容诗文浅白易懂。[源]《史记·卷三三·鲁周公世家》周公卒，子伯禽固已前受封，是为鲁公。鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而後报政周公。周公曰：“何迟也？”伯禽曰：“变其俗，革其礼，丧三年然後除之，故迟。”太公亦封於齐，五月而报政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾简其君臣礼，从其俗为也。”及後闻伯禽报政迟，乃叹曰：“呜呼，鲁後世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。”[典故]“平易近人”原作“平易近民”。据《史记·卷三三·鲁周公世家》载，周公和姜太公都因为辅佐武王打败商纣有功，分别受封於鲁和齐。但是周公一直留在都城协助处理政事，就派他的儿子伯禽去管理。伯禽上任三年後才向周公回报政绩，而姜太公上任五个月就回报他的政绩。原来伯禽为了改革鲁地的风俗和礼制，花了三年的时间才完成；姜太公则是简化君臣之礼，顺应齐地风俗来治理。周公在听到伯禽迟於回报的原因後，就曾叹气说：鲁国将来会臣服於齐国，因为政令平和简易，贴近民意，人民必定会来归顺。後来“平易近人”这个成语就从这里演变而出，用来形容态度和蔼亲切，容易接近。亦用来形容诗文浅白易懂。

怒吼吧黄河读后感_500字

怒吼吧，黄河！

朋友，你见过黄河吗，你还记得河上的船夫拼着性命同惊涛骇浪搏斗的情景吗？如果说你忘了，那么…去找找吧！

黄河怒吼了多长时间？还能怒吼多长时间？在所有流过的地方怒吼，还是只在这壶口！

近年来，很多地方都出现黄河见地，河床干裂的情形，这时的黄河已经吼不出声音了，只有呜咽哀嚎了！

几十年以粮为纲的国策严重地破坏了生态，让黄河流域的许多山谷，本来就不茂密的山林、灌木和草皮，都被改造成粮田。雨天，大量的泥土甚至随着山体滑坡流入黄河，日益加厚的泥土使河床连年升高，储水量逐年下降。遇干旱，有限的水分快速蒸发，干裂的河底朝天。当遭遇连雨天，急速上涨的河面迅速威胁到临河的城市和粮田。由于应对河水上涨的主要措施是加高护堤，河床被逐渐抬高，据说，经过开封的河床已经高于开封市了。黄河像一个被人们高高举起的盛水盘子。

于是，黄河的标志性形象就是壶口了。这里的河水从宽阔平缓的河面，汇聚到一个不大的缺口处——壶口，在这里被挤压，之后便飞流直下十几米高的落差，形成了下落前翻滚的浪花和下落后激起的水雾。巨大的涛声在“怒吼”！但愿这个独特地理环境造成的“特别怒吼”，还能在山谷中久久地回荡。找回我们民族的血气！

成语惊涛骇浪：惊涛骇浪[jīng táo hài làng]，意指猛烈的风浪。语本三国魏·王粲〈浮淮赋〉。後亦用“惊涛骇浪”比喻险恶的环境。[源]三国魏·王粲〈浮淮赋〉（据《初学记·卷六·淮第五·赋》引）从王师以南征兮，浮淮水而遐逝；背涡浦之曲流兮，望马邱之高澨；泛洪橹于中潮兮，飞轻舟乎滨济；建众樯以成林兮，譬无山之树艺。於是迅风兴涛，钲鼓若雷；旌麾翳日，飞云天回。苍鹰飘逸，递相竞轶。凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质，加舟徒之巧极，美榜人之闲疾。白日未移，前驱已届。群师按部，左右就队，轴轳千里，名卒亿计。运兹威以赫怒，清海隅之蔕芥，济元勳於一举，垂休绩於来裔。[典故]“惊涛骇浪”原作“惊波骇浪”，出自於三国魏时王粲的〈浮淮赋〉。〈浮淮赋〉内容主要描述军队出征的壮盛场景，其中“凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质”二句的意思是说：出征的战船，凌驾於高起的浪头上，奔驰於汹涌的波涛中，勇往直前地奔赴战场。句中的“惊波”与“骇浪”，就是指极为凶猛激烈的波浪。後来“惊涛骇浪”这句成语就从这里演变而出，用来形容猛烈的波浪，如宋·陆游〈长风沙〉诗：“江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。”此外，亦可引申用来比喻险恶的环境，如：“老王的阅历丰富，不知经历多少惊涛骇浪。”

成语飞流直下：飞流：指瀑布；直下：垂直泻下。瀑布垂直泻下。形容瀑布垂直泻下的壮观景象。如：唐·李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

真理与虚幻 —《黑贝街的亡灵》读后感_500字

文/蔡欣恬

我不知从什么时候起，对推理小说有了很大的兴趣。妈妈知道后，就给我买了一套《查理九世》推理小说，其中我最喜欢的就是这本《黑贝街的亡灵》。

在这本书中，我最喜欢高智商狗狗查理了，它脸上的黑眼圈是它呕心沥血的证明。查理是由墨多多爷爷辛苦培育出来的探索者，其智商高到小主人墨多多的怀疑。它是王朝皇室名犬的后裔，还会对女生敬绅士礼呢！

这本书就像我的伙伴，与我形影不离。练琴时，它就坐在椅子上，我累了就读；吃饭时，它靠在椅背上，我边吃边读；睡觉时，它躺在我的枕边，醒了读。当我看到“鬼来电”时，心也跟着主人公砰砰直跳；当我读到虎鲨的裤子被查理咬出洞时，也忍不住哈哈大笑；当我读到小狐狸和查理遇难时，眼睛里流出了热乎乎的泪水……它和我的心是相通的，使我大有收获。

这本书也让我交到了许多朋友。有一次，心怡见我读得津津有味，也凑过来一起看，想不到她也喜欢上了这本书。于是，我每天会借给她一本。渐渐地，很多同学都向我借这套书。因此，我也交到了许多朋友。

这本书，使我既增加了常识，锻炼了头脑，又结交了许多朋友，真是收获多多！

成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章

成语形影不离：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”又如：他们俩是一对形影不离的好朋友。

钱学森事迹读后感_500字

今天，我们学习了《钱学森》这篇课文，感触颇多。

这篇文章介绍了钱学森的地位与价值以及他的爱国情怀。钱学森1934年毕业于上海交通大学，后来赴美留学，师从冯。卡门教授，成为他的得意门生与助手。钱学森在美国享受着我们所向往的生活，但他并没有满足，他一直想回国，他认为他是应当回去的。但是，他的回国路受到种种阻挠。终于，他经过五年的漫长岁月后，在周恩来总理的关怀下回到了自己的祖国。

我觉得，钱学森是一个热爱祖国的科学家。不管在美国的生活有那么富裕、工作条件有多么优越，但他不被这些诱惑所迷惑，他经过重重阻挠，终于回到了他的祖国。我们要学习他热爱祖国、为祖国做贡献的精神。我们要好好学习，做一个像钱学森那样有才华、有知识的人，为祖国做贡献。我们不管到哪里，都不能忘记自己的祖国啊！其实，在我们生活中，也有许多热爱祖国的人，如詹天佑、巴金、姚明等。有一次，记者问姚明：“你什么时候回美国？”，姚明马上纠正：“是去美国，回中国，而不是回美国。”一个“去”，一个“回”，就足以看到一个人的爱国情怀。我认为，热爱祖国是我们必须具备的品质。歌声中唱到“爱祖国，爱人民。”显然，热爱祖国是我们所要具备的最基本的品质。

我们要热爱祖国，好好学习，为我们亲爱的祖国增添光彩。

成语得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。如：清·文康《儿女英雄传》第二回：“他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个得意门生，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。”又如：两位都是石农的得意门生哟。——清·曾朴《孽海花》第十一回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

鲁滨逊读后感_500字

笛福写的《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊让我体会了他百折不挠的精神。

鲁滨逊所坐的船遇上了暴风雨，所有人都葬身在了大海里，惟有鲁滨逊侥幸地活了下来。

他在搁浅的船上做了一个木排，把必需品带到小岛上来，后来靠他的双手与智慧，经过努力，有了自己的屋子、小牧场、植物园，还养了一些宠物，在孤岛上创造了前所未有的奇迹。

后来，鲁滨逊从食人族手中救下了一个俘虏，因为那一天是星期五，就叫他“星期五”。星期五以后从那以后，成为了鲁滨逊忠实的仆人，鲁滨逊干什么，他就抢着干什么，鲁滨逊去哪里，他也跟着去哪里，鲁滨逊叫他拿什么，他也毫无怨言。星期五比任何一个人都要老实、知恩报恩，对主人惟命是从，可爱，没脾气，性格开朗，不怀鬼胎，又嫉恶如仇。

后来，一只英国船经过荒岛，水手发生了叛乱，鲁滨逊帮助船长制服水手，夺回大船，返回了英国，过上了幸福美满的生活。

我明白了，一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活。人不论何时何地，遇到困难不要被吓倒，要勇敢地面对困难。

只有这样，才以像鲁滨逊一样，永远都是一个胜利者，不怕困难。

成语知恩报恩：知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。如：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。”又如：这虽是小事，也可见得他知恩报恩的诚心。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回

成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回