初一精选读后感500字

文章包含我有友情要出租读后感（511字）、野天鹅读后感（491字）、朱子治家格言读后感（538字）、《我不喜欢这世界，我只喜欢你》读后感（496字）、华盛顿广场读后感（530字）、《名人传》关于贝多芬传记的读后感（551字）、一杯牛奶读后感（526字）、基度山恩仇记读后感（494字）等500字左右的初一精选读后感10篇，供您参阅。

我有友情要出租读后感_500字

书是人类的朋友，从书中我们能增长知识，也能从书中受到一些启发。今年暑假我就读了这样一本书，书名叫做《我有友情要出租》。

书中向我们讲了这样一个故事：丛林里有一只大猩猩很寂寞，没有朋友。它采取了“一小时五元钱出租友情的方式”想找到朋友。一个叫咪咪的女孩经过这里想和大猩猩交朋友，但她钱不够只有一元钱，大猩猩说可以。于是咪咪每天都来租友情，也付了租金，俩人玩各种各样的游戏可开心了。后来有一天，大猩猩不想收咪咪的钱了，还准备了好吃的饼干来到大树下，可是左等右等咪咪一直没有来。终于，一辆大汽车开过来，咪咪从车里探出头说：“我没有钱了，而且我们要搬家了！再见！咪咪留下她的布娃娃就走了。大猩猩很难过，它又没有朋友了。后来，它又开始出租友情了，不过这一次它强调是免费出租了。

读完这本书，让我知道了友情是无法用金钱来衡量的，朋友也是要用心去寻找的。在一起的时候要好好珍惜，不要等失去了以后才知道朋友的珍贵。其实书中大猩猩周围也还是有很多朋友的，只是它们都不敢自己主动和对方打招呼，所以它们都不能成为朋友。我们生活当中也一样，只要自己主动一点，大胆一点，就可以交到许多好朋友。所以朋友不是坐着呆等的，而是要靠自己去寻找的。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语川流不息：川流不息[chuān liú bù xí]，意指像河川般奔流不停，比喻时光无止尽地流逝。语或本《论语·子罕》。後用“川流不息”形容连绵不绝或往返不断。[源]《论语·子罕》子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《後汉书·卷五二·崔駰传》少游太学，与班固、傅毅同时齐名。常以典籍为业，未遑仕进之事。时人或讥其太玄静，将以後名失实。駰拟杨雄〈解嘲〉，作〈达旨〉以荅焉。其辞曰：……今圣上之育斯人也，朴以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。壹天下之众异，齐品类之万殊。参差同量，坏冶一陶。群生得理，庶绩其凝。……方斯之际，处士山积，学者川流，衣裳被宇，冠盖云浮。[典故]“川流不息”原本的意思是指河川水流永不停歇。息，就是停止的意思。这句成语的典源有两种说法：一种说法是认为出自於《论语·子罕》篇，孔子所说的“逝者如斯乎！不舍昼夜。”孔子有一天来到河边，看到昼夜奔流不息的河水，不禁感叹时间消逝不就像流水一样吗？这是从“川流不息”的自然现象领略到时间的流逝，後来也作“川流不舍”。另外一种说法，则是认为这是出自於《後汉书·卷五二·崔駰列传》：“处士山积，学者川流。”的“川流”。这里的“川流”就是如河水之流动，有穿梭往来的意思。所以这两句话是在形容当时才德之士多，堆积如山，连绵如流水，往来不停。南朝宋·鲍照〈结客少年场行〉：“日中市朝满，车马若川流。”的“川流”用法也是一样。因为後代“川流不息”的用法，多为此意，所以视为典源自也可通。但是深究起来，此处文献上的“川流”都只是借用流水现象，未见强调“不息”的意思。所以“川流不息”的意思，或者以出自於《论语》较为恰当。

野天鹅读后感_500字

安徒生这个童话故事，情节非常动人，流传于丹麦的这个民间故事，安徒生加进了新的主题思想，即善与恶的斗争，主要人物是艾丽莎。艾丽莎是个柔弱的女子，但她要以她的决心和毅力来战胜比她强大得多、有权有势的王后和主教，救出她被王后的魔法变成了天鹅的那11位哥哥。她忍受荨麻的刺痛、环境的恶劣和有权势的主教对她的诬陷，争取织成那11件长袖披甲，使她的哥哥们恢复人形。她承受了肉体上的折磨，但精神上的压力却更难当：“她的嘴是不说话的，因为她说出一个字就可以使她的哥哥们丧失生命。”正因为如此，她只好忍受人们把她当作巫婆和要把她烧死的惩罚，而不能辩护，虽然她“知道自己是无罪的。”

她的善良甚至感动了小耗子，它们帮助为她收集荨麻；画眉鸟也“栖在窗子的铁栏杆上，整夜对她唱出最好听的歌，使她不要失掉勇气。”她坐上囚车，穿上丧服，正在走向“死亡的路途上也不中断她已经开始了的工作。”在最后一分钟她的工作终于接近完成，她的11个哥哥也即时到来。他们穿上她织好的披甲，恢复了人形。这时她可以讲话了。她说出了真情，取得了群众的理解，同时也击败了有权有势的人对她的诽谤，最后她赢得了幸福，她终于成了胜利者。

成语有权有势：势：地位和权力。既有权力，又有地位。如：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然。”又如：清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“如今凡作地方官者，皆有一个私单，上面写的是本省最有权有势、极富极贵的大乡绅名姓，各省皆然。”

朱子治家格言读后感_500字

《朱子治家格言》为我们提供了人生处世的宝贵精神。

“黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁；”此句为格言首句。看似普通，做到却难，看似是家务清洁之事，其实是教导人勤奋向上。现在不少人追求舒适安逸的生活，不求上进，贪杯晚睡，吃喝玩乐，睡到太阳晒到屁股还不愿起床。其实我也一样，有过几次能“黎明即起”温书读课呢？不说早起闻鸡，就是连件衣服，鞋袜也要母亲洗晒。懒惰在我的身上越来越严重。一顿饭菜，没好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋袜要讲时髦。还学着别人穿戴首饰，饰发穿耳，哪里有想到：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

《朱子治家格言》教人以厚道待人，以礼仪处世，以勤俭持家，以诗书为高尚：“子孙虽愚，经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间，重了一点家庭色彩，但读起来并不过时，这就是中华美德，最能炼就人的意志，培养人的情操，最普通的人生美德。

读后《朱子治家格言》，我的理解甚为肤浅，要深入理解格言的内在含义，我认为不是一天、半天就能体会到的，对格言的教诲，不是一天、半天就做到的。还须坚持不懈从格言中吸取营养精华。为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国。

成语物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

成语半丝半缕：缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们要爱惜家里的半丝半缕。

《我不喜欢这世界，我只喜欢你》读后感_500字

看完了乔一写的书，心里真的有很多感触。

我从未碰到过像F君这样的人，遥远却又不敢贪恋。仿佛生在云端一般，他的见识，眼界都不同于常人。这本书记录了乔一和他的日常生活。我以前想都不敢想，这样的人竟然活在现实中，而他们的爱情故事也如小说般的甜蜜而美好。不禁让我想起顾漫的《何以笙箫默》，原来一生一世一双人的爱情真的存于世界。

说爱情不是生活的全部，我也赞同，因为每个人都是独立的个体，而爱情则是两个人的事，除了爱情我们还可以自己做更多有意义的事情，除了爱人，我们还有许多值得依赖的人。可现实中总有许多人为爱不顾死活，他们爱对方爱到失去了自尊，连爱都是谦卑的。都说在爱情里，谁先爱上，谁就输了。其实你动了情，没输；要是你爱的死去活来，你才真的输了。

而乔一则是我见过最懂爱的人，她很爱F君，爱到可以为了他放弃安稳的前程，追随他到北京，但她没有他，同样可以自己度过四年时光，可以发烧到41度自己出门打车去医院。她没有他，一样可以过得下去。一位网友说她是有如埃菲尔铁塔般坚韧的女子，的确没错。

所以就算F君再完美，喜欢上她，也是情理之中。最后万言不过一句，希望F君和乔一可以一直爱下去。

成语一生一世：一辈子。如：明·阮大铖《燕子笺·试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”又如：要是有了生活做，我一生一世也忘不了你的恩。——周而复《上海的早晨》第一部

成语不顾死活：顾：顾念，考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干，不顾一切。如：明·吴承恩《西游记》第六十三回：“这呆子不顾死活，闯上宫殿，一路钯，筑破门扇，打破桌椅，把些吃酒的家伙之类，尽皆打碎。”又如：他们更希望有经验的人来领导他们，他们原意不顾死活地保卫家乡。——巴金《火》第二部十

华盛顿广场读后感_500字

一年前，买了一本英汉互译书《华盛顿广场》，粗粗略略地看了一遍，没有多大感触。现今重又好好品读了一番，不禁有感而发。

首先，女主人公凯瑟琳有一个悲剧的结局。而她的悲剧无疑是她自己造成的。她不听她父亲、她姑姑的话，执意要跟莫里斯·汤森在一起。这是她犯的最大的一个错误。对待感情，不能由着性子胡来，对待感情，首先要做的，是理智。

书中男主人公莫里斯·汤森是一个典型的花花公子，而他接近所有女人的目的无非是想骗她们的钱。这一点，聪明的斯洛珀医生只用一晚上就看得出来。而愚笨的凯瑟琳和她的姑姑彭尼曼夫人从始至终都没有看清真相。凯瑟琳还罢了，可彭尼曼夫人在莫里斯已经骗钱失败而离去在几年后又回来之后，竟然还想让凯瑟琳和莫里斯喜结良缘，由此可见，彭尼曼夫人只是一个浪漫主义者，可是却没有一点头脑。

凯瑟琳的父亲斯洛珀医生一开始是抱着不想让自己的女儿受苦的心态来阻止凯瑟琳和莫里斯的。可是后来，因为凯瑟琳的表现让他很不满，所以他渐渐地不再喜欢凯瑟琳，只是生她的气。所以，后来斯洛珀医生阻止凯瑟琳、莫里斯完全是为了展现自己的智慧，至于凯瑟琳，他已经不再当她是他的女儿了。就如凯瑟琳说的，斯洛珀医生看不起她，看不起她这个既没有继承母亲美貌也没有继承父亲智慧的笨女孩。

成语花花公子：指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。如：清·张南庄《何典》第六回：“活死人便知他是个仗官托势的花花公子了。”又如：他和小丑的不同，是不扮横行无忌的花花公子，也不扮一味仗势的宰相家丁。——鲁迅《二丑艺术》

成语不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”又如：在那时候他们是被骂为不务正业的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。——郭沫若《少年时代·我的童年》

《名人传》关于贝多芬传记的读后感_500字

法国作家罗曼罗兰的著作《名人传》叙述了德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗和俄国作家列夫托尔斯泰艰苦而又光辉的一生。其中贝多芬的人生经历尤为让我从心底感到钦佩。

从小爸爸为了培养我的艺术细胞，给我购置了许多钢琴家的CD，其中就不乏音乐家贝多芬的。小时候坐在CD机旁，听他的“英雄”，“命运”，“田园“……懵懵懂懂的我就觉得是极好听的音乐。甚至有时候听入了迷，觉得浑身上下都陷入了乐曲的境界中，就算没听的时候，那恢宏磅礴的乐章也还是会时常在脑海中奏响。

后来长大了，学了琴，就更觉得“此曲只应天上有“，三角钢琴上88个个黑白键不同音阶的7个音符用极快的速度极为和谐的结构谱出这样流芳百世，振奋人心的曲子。更添了我对贝多芬的几分想象。是怎样玉树临风，英姿飒爽的奇男子，才有着这般的才华与深情？

可读罢《名人传》后我才晓得，原来想象中那样不可思议的人物竟是个命运坎坷的聋子！

唉！命运怎么会如此不公？让这样一位以听觉为生的大师丧失了他最宝贵的听力？命运是与他开了多么大的一个玩笑！

可是看到文章后面，我对百多分的感情却又从同情变成了更为浓郁的敬仰。他非但没向命运屈服，更是使劲浑身解数同不公的命运抗争，又谱出了多少生命最壮观的交响乐！

贝多芬，他扼住了命运的喉咙。

成语懵懵懂懂：糊里糊涂，什么也不知道。如：明·吴承恩《西游记》第28回：“呆子懵懵懂懂的，托着钵盂。”又如：那些李逵式的官长，看见弟兄们犯事，就懵懵懂懂地乱处置一顿。——毛泽东《反对本本主义》

成语糊里糊涂：认识模糊，不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十一回：“至于那以后的批评，糊里糊涂预写下的，灵不灵那个去管他呢。”清·李汝珍《镜花缘》第十五回：“吃了这鱼，成了神仙，虽是快活，就只当中死的二百年，糊里糊涂，令人难熬。”又如：难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗？——清·曾朴《孽海花》第三回

一杯牛奶读后感_500字

郝伟就是文中的小男孩，其实，他本来是打算退学的。但是当他接过那位女子递过来的一大杯牛奶时，他感受到了温暖，感受到了原来自己也可以被别人重视，这让他重新看到了希望，这是他前进的动力，虽然只是一杯牛奶。所以他不仅感到自己浑身是劲儿，而且还看到上帝正朝他点头微笑，那种男子汉的豪气像山洪一样迸发出来。他懂得做人要知恩图报的道理，滴水之恩当涌泉相报，他能做到的就是发愤图强，出人头地。有志者事竟成，数年之后，凯利成了一位大名鼎鼎的医生。当他看到病历上所写的病人的来历时，一个奇怪的念头霎时间闪过他的脑际。他马上起身直奔病房。来到病房，凯利医生一眼就认出了床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的恩人。他回到自己的办公室，决心一定要竭尽所能来治好恩人的病，并跟年轻女子说了一句一杯鲜奶足以付清全部的医药费，以此作为当年那位年轻女子给他一大杯牛奶的感谢。俗话说：受人滴水之恩，当以涌泉相报。这是我们中华民族的传统美德。知恩图报应是我们为人处世最起码的道德准则。作为子民，我们应该感恩祖国与社会给予我们的恩泽；作为儿女，我们应该报答父母的养育之恩；作为学生，我们应该感谢老师，他们毫无保留地将知识与智慧奉献给我们；作为兄弟姐妹，我们应该和睦相处，互相给予对方帮助和温暖。

成语有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。如：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”又如：周老夫妻见了媳妇一表人物，两心快乐。方信国能起初不肯娶妻，毕竟寻出好姻缘来，所谓有志者事竟成也。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二

成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2

基度山恩仇记读后感_500字

《基督山伯爵》是最热门的小说，最近我阅读了这部小说，跟着主人翁体会他的喜怒哀乐。《基督山伯爵》主要讲述的是19世纪一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即将当上船长之时，被同船的格拉尔和爱人的哥哥菲尔南陷害，在他与爱侣的婚礼上被抓去审判，而由于假公济私的维尔福接手了这桩案子，唐代斯被判处了十几年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在与神父的交谈中，他获得了重生，并拥有了智慧与财富。出狱后，他先改名为水手山巴，报答那些施恩于他的人，再改名为基督山伯爵开始了他的复仇计划。在复仇路上，最终，所有的罪人都受到了应有的惩罚。

作者通过《基督山伯爵》这部小说向我们揭露了当时社会的黑暗面。同时小说也反映出了人的劣根性。为金钱、为名誉，维尔福夫妇甚至做出了灭绝人性的行为——维尔福先生为了名誉、前途不惜违背自己的父亲，为了金钱，他靠着“法官”这一身份不知冤枉了多少人；而由于维尔福夫人的拜金主义作祟，使她不惜毒死她的亲人以获得一份遗产。

而这，不正也提醒我们生活在“没有钱是万万不能”的年代的人们，行走在社会、人生道路时，要在身前放置一盏明灯——自我以及“出淤泥而不染，浊清莲而不妖”的品质。

成语灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。如：傅抱石《郑板桥文集前言》：“一个是岳父灭绝人性，买通赃官，置无辜的女婿于死地。”又如：日军在南京进行了灭绝人性的大屠杀。

成语假公济私：假：借；济：帮助。假借公家的名义，谋取私人的利益。如：《汉书·杜业传》：“方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌。”元·无名氏《陈州粜米》第一折：“他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”又如：现在那些招摇撞骗，假公济私的玩意儿太多了。——欧阳山《三家巷》二六

《小象之死》读后感_500字

我一直不认为保护动物是很有必要的，虽然经常看自然传奇，但我认为只需保护濒危灭绝的动物就行了，其实我有时欺负弱小的小动物，可是当我读完《小象之死》这个故事后，我的想法彻底改变了。

前两天，我在家里读了一个故事，叫《小象之死》。这本书讲了一个象群经过铁道，可一只小象不听母亲的话，横穿铁道。这时，一辆火车飞驰而来，它的母亲想把它从铁道上拉回来，可是已经太迟了，等火车飞驰而过的时候，象群们看见的就是死的小象和断了一条腿的母亲。象群们非常愤怒，开始阻挡火车的前进，人们叫了一个狙击手来，这个狙击手一连杀了好几只头象。最后，一个丛林人来到人们面前，他想让人们停止杀戮，可是人们并不放他于眼中，后来，从丛林人对人们的一系列攻击，才使人们真正意识到了保护动物是多么重要。

这个故事让我懂得了不要以“我”为中心，要听大人的话，我们自己我行我素，还要保护动物，要和动物们和平相处。在此，我也要对大家说一声：无论是多么弱小的动物，无论它濒危灭绝还是不濒危灭绝，我们不能让全世界的人都做到。但是，要从自己做起，从生活中的每一件小事做起。在此，我要跟以前我欺负过的小动物们说一声“对不起！”

成语我行我素：素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。如：《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”又如：笑骂由人笑骂，我行我素而已。——柔石《二月》十

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

读《堂吉诃德》有感_500字

塞万提斯笔下的《堂吉诃德》一经问世，便受到世人的热爱与追捧，这和它所反映的时代背景有很大的联系，仔细分析这部作品中的几位主人公，对我们的人生也有一定意义上的启示。

主人公阿隆索·基哈诺，也就是曼恰的堂吉诃德，在追寻自己梦想的途中，有幸运，亦有困苦，有欢笑，亦不乏悲伤，在茫茫人海中，任凭罗西南多的信步，任凭骑士道的艰辛，任凭“杜尔西内娅”带给他视觉上的冲击，也未曾诋毁他年轻时的梦想。有人觉得他滑稽，可笑，他的故事荒诞离奇，对，这点我承认，但我认为若是从片面来分析他的人生，是对原著的一种亵渎，也并非作者所想。

作者塑造的堂吉诃德在我眼中是一位勇敢的骑士，虽然他不被世人理解，虽然他常被世人劝解，但却始终坚持自己的梦想，从未破灭，虽然他在临死前恍然大悟，但他拥有的精神着实令我钦佩。当然，在剧情需要的情况下，他还是恍然大悟了，否则，他若死在一年后征战的途中会更贴切他的性格，也更显得顺理成章。

末尾有一段细节描写“外甥女照常吃饭，女管家依然喝酒，桑丘情绪也还行，因为继承的财产多多少少减轻了继承者对死者的怀念，垂死者的悲伤。”作者从堂吉诃德死后不久，别人的姿态中反映出了世俗的人情冷淡，以及金钱与感情可以相互抵消的内涵，我想，塞万提斯是想告诉我们生命的可贵，使得我们更加珍惜自己。

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

成语顺理成章：顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。如：《朱子全书》：“文者，顺理而成章之谓。”又如：事情这样做顺理成章，既解决了问题，又受到群众的拥护。