高一优秀读后感作文8篇900字

本文包含老子读后感（879字）、《三国演义》读后感—名著读后感（877字）、耐心（947字）、听党的话永远跟党走读后感（909字）、丧钟为谁而鸣读后感（952字）、扶不扶老人读后感（910字）、贾平凹月迹读后感（943字）、读《生命桥》有感—母爱的伟大优秀作文（939字）等900字左右的高一优秀读后感作文8篇，供您参阅。

老子读后感_900字

在图书馆借了一本《道德经》，看完后虽然觉得不能完全地读懂老子的思想，但是心中还是感觉一片坦荡，觉得此书对我们深有益处。

《道德经》这部著作是老子所写，但不是介绍老子生平事迹，而是讲道论德，所以叫做《道德经》。《道德经》全书原本分为上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。

老子说的道，是天道，就是自然的规律。我对《道德经》的理解是无为而治和尊重自然规律。

人的一生有得意和失意的时候，有时候人们不能再其中好好的把握自己，以至于身败名裂，不能保全。因此，怎样才能在得意或失意的时候保全自己，是自己的心智足够清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？这就需要人生的大智慧，而《道德经》就给了我们这方面的启示。

人在得意的时候，家庭、事业顺风顺水，此时的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。这样做的后果就是招人嫉妒，也会树敌太多，甚至招来杀生之祸。在老子看来，福气来临时，我们要提醒自己祸根也来临了，自己不要那么盛气凌人，要懂得谦恭，否则失意时就会走投无路。还有不能狂妄自大，不要觉得自己很了不起，天下无敌，强中自有强中手，肯定有人比你会更厉害，更出色。但我们达到目标时也不能到出炫耀，不能自负，不能骄傲，要有谦虚之心。

老子说“是以圣人出无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。”老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是不言的教导；只有任凭万物生长而不加干涉，而生养的万物又不据为自己所有；为万物的生长尽力而为却不认为是自己的能耐，有功劳而不居功自傲。正因为一个人不居功自傲，所以他的功绩总是不会失去，而是永存。

无为是一种心境，是一种修养。假如我们能够做到无为，那么我们的国家就会更加的稳定。如今社会物欲横流，许许多多的人在利欲面前迷失自我，假如我们能够做得到无为，那么我们也将活得更轻松、更快乐。

《道德经》不愧是我们中华文明的瑰宝，其中道理还得我们亲自阅读才能理会，《道德经》是一部值得永远学习，永远研究的经典之作。

成语盛气凌人：盛气凌人[shèng qì líng rén]，意指凌，欺侮。“盛气凌人”指用傲慢的气势压迫别人。语本宋·楼钥《攻媿集·卷八八敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》。[源]宋·楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》时户部侍郎李公椿年建议行经界，选公为龙游县覆实官，约束严峻，已量之田隐藏亩步，不以多寡，率至黥配。盛气临人，无敢忤者。公独曰：“愚民不识弓步，不善度量，若田少而所供反多，须之首复，乃可并行。”[典故]“盛气凌人”原作“盛气临人”。典故出自宋代楼钥《攻媿集·卷八八·敷文阁学士宣奉大夫致仕赠特进汪公行状》一文。文章中提到当时户部侍郎李椿年建议重新丈量民田的经界，朝廷选派汪大猷担任龙游县的覆勘官。当时李椿年的规定十分严峻，凡是丈量过的田，重新勘验，如有隐藏，不论多少，一律处以黥刑，流放到远方。因为气势压迫於人，所以人民纵有不服，也没有敢跟他对抗的。後来“盛气凌人”这句成语就从这里演变而出，指用骄横的气势压迫别人。但是这条成语也有人认为出自於较早的唐·孙元晏〈咏史〉诗中的〈谢澹云霞友〉。诗云：“仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。缘何唤作云霞友？却恐云霞未似君。”据《南史·卷一九·谢晦列传》，南朝宋谢晦的堂叔谢澹，是谢安的孙子。澹为人任达仗气，和当时的范泰结为“云霞之交”。他颇受宋武帝赏识，所以原来要托付他在受禅时，担任进奉玉玺的大任。但是有一次陪武帝吃饭时，谢澹不但喝醉酒，还大言不会屈顺任何人的意思。武帝虽因谢澹是方外之士，不与他计较，但是心里着实不高兴，也就不让他进奉玉玺了。由这个故事可知，谢澹的“仗气凌人”是恃才傲物的意思，和“盛气凌人”的用法不同。

成语强中自有强中手：比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。如：元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”又如：强中自有强中手，用诈还逢识诈人。——明·罗贯中《三国演义》第17回

《三国演义》读后感—名著读后感_900字

在长长的暑假里，我专心致志地阅读了四大名著中的《三国演义》。书中的情节有时会让我流泪，有时会让我拍手称好，总能让人废寝忘食。

《三国演义》主要记叙了东汉末年朝政腐败，各地黄巾军峰起。镇压黄巾军的曹操经过多年征战逐渐统一了北方。曹操又挥师南下准备乘机统一全国。赤壁一战曹操被孙权刘备联军打得大败。魏蜀吴三国鼎立的局面从此形成。不久孙权杀了刘备的义弟关羽夺了荆州，刘备为了报仇率大军伐吴大败而归。后来，刘备病死，丞相诸葛亮辅佐刘备治理国家。诸葛亮征服了南方蛮族又采用联吴抗魏的方针先后六次出兵祁山伐魏，但没能成功，最后诸葛亮病死在军中。不久司马氏统一了全国。

全书中有许多忠肝义胆、智勇双全的人物，但关羽和赵云给我留下的印象最深刻。

赵云是个忠义，勇敢的人。他在长坂坡上，为了救刘阿斗，被许多魏兵围住，赵云毫不畏惧，拼命厮杀，杀出了重围，将孩子毫发无伤的带到刘备面前。赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果，被后世人称之为“常胜将军”。每次读到赵云的内容时，我脑海中总会浮现一个英勇挺拔的翩翩公子的形象，他是那样完美，文能定国，武能安邦，简直就是我崇拜不已的偶像。

还有一个人物我也非常喜欢，那就是关羽。关羽是个重情重义、勇敢的人。在刘备被曹操打败逃跑后，关羽虽然为曹操效力，但心里还是想着刘备，当关羽得知刘备的下落后，毅然追随刘备而去，走的时候没有拿曹操给他的任何东西。

还有一件事是在关羽攻打樊城时被毒箭射中，将士们劝他回去治疗，但关羽不肯退兵，有一天一个叫华佗的人来治病，治疗过程中，关羽只和别人下棋，完全不顾治疗过程拿锥心刺骨的痛，他是多么勇敢的人啊，我非常敬佩关羽的勇气。

以史为鉴，以史为例。从《三国演义》这本书，我体会到了做人的真理，足够享用一生。读历史，让人明智，读国学，让人明理，从这些经典中，我们就可以和英雄对话，与历史交谈。读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。（指导老师：李爱峡）

成语专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。如：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”又如：不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》

成语锥心刺骨：锥：用尖锥刺。形容十分悲痛如：清·李百川《绿野仙踪》第54回：“只是见不得这一个‘穷’字听到耳朵里，真是锥心刺骨、势不两立的勾当。”

耐心_900字

一看到书名，我就被感动了，“长长的路，慢慢地走，孩子，你慢慢来”。从中可以深刻地了解到作者龙应台作为一个母亲对孩子浓浓的爱。《孩子，你慢慢来》不能算是一本很厚的书，书中的母亲记录了两个孩子童年的点点滴滴，以及她如何用一颗温柔、耐心的心去哺育、照顾他们。我觉得：龙应台是有耐心的，书中的种种事例证明了这点：去老妇人的花铺里买花，等待着她的孙子用草绳捆住花，并打结，可5岁的男孩却一次又一次的失败……在大家看来，这似乎是一件令人十分恼火的事情，可她“却愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好……”他的儿子上了半年小学后，母亲认为他可以自己走回家，不必用车接了，毕竟只是十五分钟、拐三个弯的路程。可是儿子却走了一小时十分钟！于是，母亲悄悄的跟着儿子，发现他走路和在学校里学习一样不专心。一会儿看地面上的蚂蚁怎样搬动比自身大二十倍的苍蝇；一会儿走进一块工地，用球鞋踢乱七八糟、各式各样的东西，然后聚精会神地搜集宝藏‘一会儿又在邻居米勒太太门前的大松树下停下，观看两只红毛松鼠的举动……在大家看来这似乎是闲得不能再闲的人做的事，可母亲还是克服了心理上的难题，悄悄地跟踪了儿子“一个小时零五分钟”。还有，儿子曾重复问过许多非常幼稚的问题，可母亲却不厌其烦地一遍遍告诉儿子答案，并“一边说一边想”孩子能否能接受答案。耐心，不就是母爱的见证吗？在想想我的母亲。还记得我还在上小学的时候。一天，天气骄阳似火，恰好我要去返校。出门时，我对妈妈说：“妈妈，记得早点来接我，我可不想在这么热的天等人。”妈妈忙问：“那几点来接你？”“嗯。”我想了想，说，“十点半吧。”然后便去学校了。时间过得真慢，老师一会儿讲评作业；一会儿派小队长检查作业；一会儿……我问同桌：“几点了？”他看了看表，漫不经心地说：“快十一点了。”“什么？我让我妈妈十点半来接我呢……”我只得焦急地等待着。总算放学了，我看了看门房间的钟，“哇，已经十一点一刻了！”我一抬头妈妈果然站在烈日下。她看到我，半句埋怨的话都没有，半晌，才说出：“怎么样？热不热？”也许是怕我自责，她又补充了一句：“单位有事，我也是刚刚才来。”我呆住了……读了《孩子，你慢慢来》这本书后，我感触很深，而我做大的收获就是明白了母爱的伟大。耐心，不就是母爱的见证吗？

成语乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。如：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”又如：琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

听党的话永远跟党走读后感_900字

珍惜幸福逐梦未来

当看到小朋友面对牛奶鸡蛋，却还在抱怨早餐不合胃口时；

当听到同学们为参加明星演唱会，在不停地抱怨作业太多时；

当目睹大学生们在“新四大发明”时代里，大肆抱怨手机不够高档时……

我不禁内心一颤：真是蜜罐里的苍蝇不愁甜滋味啊！今天生活在满满幸福之中的人们，或许对于过去那段屈辱、苦难、血泪、抗争岁月，感觉已是遥远和陌生。

曾记否，100年前，政府腐败无能，国家贫病不堪，列强肆虐入侵，山河破碎，任人宰割，民不聊生，民族危在旦夕。危难之时，陈独秀、李大钊、毛泽东等老一辈共产党人向4万万同胞发出呐喊，誓死驱除强盗，振兴中华。全国劳苦大众在中国共产党的领导下，经过28年艰苦卓绝的浴血奋战，终于推翻了三座大山，祖国母亲迎来了新生，全国人民迎来了独立、自主、和平、安宁的幸福生活。

建国之初，无数海外赤子怀着报国梦，邓稼先，钱学森等一百多位学者专家，历尽千辛万苦回到了祖国的怀抱，在一穷二白的土地上，靠着智慧和信念，实现了一个个报国梦想，“两弹一星”、核潜艇等大国神器守住了大国的安宁，守住了人民的幸福！

忆往昔，自力更生，改革开放，一国两制，港澳回归，雨后春笋般的中华大地迎来了惊涛骇浪式的大发展，一幅幅祖国日新月异的蓝图描绘成功，一张张幸福的笑脸对未来充满无限的憧憬。

看今朝，中国车，中国路，中国桥，大飞机，大数据，扶贫攻坚，智能制造，绿色发展，美丽中国……一个个响亮的名字，一组催人奋进的数字，已经成为世界认识中国的一张张崭新的名片。

看到祖国的腾飞和强大，我心潮澎湃，热血沸腾，正是因为在中国共产党的领导下，有像小萝卜头、焦裕禄、孙家栋、景海鹏等千千万万的英雄和有志之士，为了祖国的辉煌、人民的幸福和民族的复兴，用毕生的心血和聪明才智不断谱写着一曲曲震耳发聩的英雄赞歌。

祖国发展的每一个脚步，是艰辛也是喜人的。作为当代的少年学生，更应学会珍惜来之不易的幸福，向革命英雄、爱国志士学习，爱党爱国，自觉践行社会主义核心价值观，树立强大的责任感、荣誉感和使命感，勇于担当，奋发图强，传递新时代的强音，做新时代的鼓手，成为新时代实现“中国梦”道路上的“逐梦达人”。

成语心潮澎湃：澎湃：波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动，不能平静。如：臧克家《得识郭老五十年》：“字里行间，有一种高亢的声音在呼喊，有一种强大的力量在撼人，有一种呼风唤雨的革命精神和雄壮气魄使得你心潮澎湃，激动不已。”又如：这特大喜讯怎能不让我们心潮澎湃，热血沸腾。

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

丧钟为谁而鸣读后感_900字

过了两个月，终于把从图书馆借来的《丧钟为谁而鸣》读完了，由于书本很厚，读的时间断断续续，我竟然花了这么长时间才把它读完。可是不管花多少时间我都觉得这本书值得一读。

这本书主要讲在一战爆发前夕的西班牙发生的故事。故事的主人公是美国志愿者罗伯特乔丹，他本是西班牙语的教师，后来志愿到西班牙当爆破手。故事便是围绕乔丹在执行炸桥任务而展开的。故事不只是讲述战争，它还穿插着乔丹与玛利亚的爱情，另外除了乔丹之外，本书还塑造了一些经典的人物。

巴勃罗本来是个英勇的人但后来丧失了斗志反而产生了居安享乐的想法，但最后他的战斗勇气还是回来了。而巴勃罗的妻子比拉尔则是一个性格豪爽的妇人，她因为在斗牛场的工作结识了巴勃罗并且跟他过生活，看到后来消极的巴勃罗她直骂其消极，她虽然泼辣但心地善良，正是她救了被法西斯欺凌侮辱的玛利亚并悉心照顾她。这些人都是打游击战的，他们为了和平而躲在法西斯的敌后山区为共和事业奋斗。

因为战争，西班牙人们感到巨大的痛苦。玛利亚亲眼看着自己的父母被法西斯分子杀害，自己也被法西斯分子蹂躏，这种痛苦令她身心受到巨大打击。而拉比尔还有其他一起作战的人，他们都?黄壤肟巧畎诺募蚁纭５焦适赂叱笔保硪挥位鞫恿斓既肆颖环ㄎ魉股焙α耍拥热宋伺浜锨堑さ墓ぷ魅ネ德恚詈蟊环ㄎ魉狗⑾植⒈晃Юг谏酵飞希泳⒂虏泛笞沉椅ㄎ魉狗肿泳谷唤堑耐仿诚卵Α５弥拥乃来蠹叶己鼙耍蠹颐挥芯窃谇堑さ闹傅枷录绦葱腥挝瘛?

最后炸桥任务顺利完成了，而善良的老人安塞尔莫却被桥的碎片插死了，另一名伙计也被法西斯枪杀致死。到最后，乔丹也被炸断了左腿，他要求罗伯特和比拉尔带着玛利亚逃跑不要管他，但无论如何玛利亚都不肯离开，乔丹说，玛利亚是他他是玛利亚，只要玛利亚离开了就等于他也离开了，最终玛利亚被巴勃罗和比拉尔带走了。在死之前，乔丹承受着断腿带来的的巨大伤痛，等着杀死最后一名敌人，然后牺牲了。

看完故事后我更加深刻地痛恨战争，痛恨法西斯，我被罗伯特乔丹他们的为和平为人类而战斗的精神所感动。战争最后使许多人失去了生命，它是苦难的制造者。所有牺牲了的人的死是伟大的，人们不会忘记他们所作出的贡献。我相信巴勃罗、比拉尔和玛利亚会继续为国家战斗，他们最终会找到幸福。

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》

扶不扶老人读后感_900字

老人跌倒到底我们该不该扶起来？

这个讨论我觉得很有必要。尊老爱幼、救死扶伤历来是我国的优良传统，谁家没有老人，谁人不会变老？

由于媒体曝光出诸多诸如彭宇案之类的扶助跌倒老人做好事反被老人诬为肇事者、甚至被法院以“常理判断”等逻辑推理的理由判决巨额赔款等案例，越来越多的人对搀扶跌倒老人心存忌惮。

简单不过的举手之劳，有可能惹来无尽的麻烦。社会公德，传统道德，在我们犹豫的目光中渐渐丧失。

无良的南京法官、天津法官，以及制裁那些诬赖彭宇们的老人，理应受到谴责，但见死不救的围观者，是否也会受到道德、公义和良心的谴责？

武汉市88岁的李老汉在离家不到百米的菜场口摔倒后，众多围观者无人敢伸出援手，最终老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡的事件让整个社会震惊。公众对老人跌倒出现的冷漠和麻木不仁，整个社会都应该检讨，甚至每一个人都应该检讨。以前一直觉得类似老人跌倒该不该扶、应该怎么扶这些事情不是个问题，但现在还真成了一个大问题。类似南京法官、武汉老人这样的案例，虽然不能说是普遍的现象，但其折射出来的社会现实却是很严峻的。

我们对跌倒老人该不该扶的讨论，这绝非故意夸大问题的严重性，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有更多其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足，这都早已成了全社会反思的问题，完全是一个社会问题。

自从南京徐老太事件开始，中国就开始进入国民道德沦丧期，开始瓦解中国人民的道德，想徐老太这种人开始肆意妄为，有法律支持，又可以获取巨额的回报，而且没有任何成本。而彭宇付出的代价实在是太高，从而开始冷漠国人的同情心，淡化人与人之间的感情。尔后如钓鱼执法等一系列事件，彻底麻木人们的怜悯之心，造成事不关己，高高挂起的心态，导致八旬老人倒地1个多小时而无人敢伸出援助之手。我可以肯定，大多数围观昔都是善良的人，可是谁也承担不起那巨大的代价。你能说人们冷漠？

苍蝇多的地方，是垃圾的原因还是苍蝇的原因？

成语见义勇为：见义勇为[jiàn yì yǒng wéi]，意指看到合乎正义的事，就奋勇去做。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”[典故]孔子是春秋的贤人，於鲁国从政时，鲁国大治。後因政治理念与国君不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国，致力於古代典籍的整理，并且秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，门下有弟子三千人。孔子十分强调“勇”的重要性，例如在《论语·宪问》中，孔子曾说︰“仁者，必有勇。”意思就是说，仁者重视正道而轻忽生命，见到合乎正道的事情，一定会勇於实行。又说“勇者不惧”，即是说勇敢的人无所恐惧。而在所引典源《论语·为政》中，孔子则说︰“见义不为，无勇也。”综上所述，可知一个君子如果见到正道所当行之事，必然会勇敢地去做，要是因为害怕而不去做，那就不配称为勇敢，只是一个怯懦的人。後来“见义勇为”这个成语就从这里演变而出，用来指见到合乎正义的事，就奋勇去做。

成语幸灾乐祸：幸灾乐祸[xìng zāi lè huò]，意指“幸灾”，以灾难为幸。语出《左传·僖公十四年》。“乐祸”，以祸害为乐。语出《左传·庄公二十年》。“幸灾乐祸”指对於他人的不幸遭遇引以为乐。[源]《左传·僖公十四年》冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙。是则然矣。”虢射曰：“无损於怨，而厚於寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。”近犹雠之，况怨敌乎？”弗听。退曰：“君其悔是哉！”《左传·庄公二十年》冬，王子颓享五大夫，乐及遍舞。郑伯闻之，见虢叔曰：“寡人闻之：哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？”虢公曰：“寡人之愿也。”[典故]“幸灾乐祸”系由“幸灾”及“乐祸”二语组合而成。“幸灾”见於《左传·庄公二十年》，故事是说晋惠公时，晋国发生饥荒，秦国卖粮给他们，帮助晋国度过难关。第二年，秦国也遇上荒年，向晋国购买粮食，晋国却不答应。大夫庆郑觉得这样不妥，劝晋惠公说：“忘恩负义会导致无亲；看见别人有难而高兴是不仁；贪爱财物不与人分享是不祥之举；得罪邻国是不义的行为。这四种美德都没有，如何能维持国家的长久？”虽然庆郑不断地劝说，但惠公还是没采纳他的意见。果真秦国收到消息後非常气愤，隔年起兵攻打晋国，晋国非但大败，连惠公都被俘虏了。此处原文就用了“幸灾不仁”。“乐祸”见於《左传·庄公二十年》，故事是说春秋时，周庄王的宠妾生了个儿子子颓，个性荒淫无知。惠王时，有几个大臣发动叛乱，夺取政权，将惠王驱逐，改立子颓为王。惠王逃到郑国，郑厉王打算从中调停，但听说子颓和大臣们每天听歌观舞、寻欢作乐，便对虢叔说：“我听说表达哀乐不看时机，必会遭致灾祸，子颓在国家动乱时还那样日夜笙歌，简直是『乐祸』。连刑官在执行死刑时，君王都不应设宴享乐，更何况是他们用不正当的手段夺取王位之时。眼前大祸临头还不知忧虑，这种人能接受他吗？”於是决定转而支持周惠王。後来这两个词语被合用成“幸灾乐祸”，用来指对於他人的不幸遭遇引以为乐。

贾平凹月迹读后感_900字

《月迹》是贾平凹散文的代表作。最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。

文中的月亮象征着一切美好的事物。作者含蓄地告诉人们：对光明、美好的事物，只有想方设法地努力追求，才能得到它。作品通过山村儿童追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文从“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，……”起笔，接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情，从而将散文的思想升华到一个新的境界。随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神，并且使主题再一次得到深化。最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去。

《月迹》构思新颖、独具特色。历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；作者用追寻月迹作为行文的线索，既能表现自己的立意，又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界，给人以美的享受。

《月迹》的语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。不论是“放了竹窗帘儿”的中堂，还是“玉玉的、银银的，灯光也没有这般儿亮”的院子，都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。将作者对美好事物追逐的感情，和谐地融汇于景物描写之中。作者还成功地运用了拟人、想象等手法，增强了散文语言的形象性和生动性。文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“款款地，悄没声儿地溜进来”，“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的”。对童心的描写更是既传神又逼真。正如孙犁评价的那样“在他的笔下，客观与主观，都是非常自然的，非常平易近人的，而其声响却是动听的，不同凡响的。”

成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。

成语不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。如：高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄的眼睛，聪明的人一定会看出这是个不同凡响的人物。”又如：好！士绅之家，不同凡响，不是保南世家，还有谁闹得起这么大的排场！ ——梁斌《播火记》四九

读《生命桥》有感—母爱的伟大_900字

读《生命桥》有感——母爱的伟大

五一放假的时候到合肥表哥家玩，闲着没事翻看了他的语文书，我被其中的一篇文章《生命桥》深深感动。

一次，有两个盗猎分子在山上发现了一群藏羚羊，就在他们开枪准备射击时，羊群发现了险情，很快向远处逃散。猎人举枪追击，追到一个峡谷时，万丈深渊挡住了他们的去路，身体健壮的藏羚羊都纷纷纵身跳了过去，只丢下一对母子。盗猎者很快追上了落在后面的母子俩。藏羚羊的弹跳能力很强，速度快的时候能跳数丈远。还没有完全长大的小羚羊跳不了那么远。很显然，在这种危险的情况下，它要不就是跌入深谷摔个粉身碎骨，要不就是落入盗猎者手中，而母羚羊足以跳过峡谷逃生。盗猎者紧随其后追击，快追到峡谷尽头时，母子俩同时起跳，但是弹跳的那一瞬间母亲放慢了速度，几乎只用了和小羚羊相当的力量。母亲在半空中先于小羚羊下降，小羚羊稳稳地踩在母亲的背上，以此作为支点第二次起跳，顺利地逃到对面的峡谷，而它的母亲却无力第二次起跳，落入深谷摔死了。

这一幕让盗猎者震惊了！他们跪倒在地，含着泪将罪恶的枪扔到山谷里。

看完之后我也震惊了，眼泪在眼圈里打转转。多么伟大的母亲啊！多么伟大的母爱呀！母亲是世上最无私的人，母爱是世上最真挚的爱。我的妈妈是一位很普通的农村妇女，爸爸在国外打工，妈妈一个人支撑起这个家。白天下地干活，洗衣做饭；晚上还要辅导我和弟弟的作业。在我的脑海里下雨天妈妈冒雨为我送伞，夜里我发高烧妈妈送我去医院，夏天学习时妈妈在一旁陪着我，一幕幕都浮现在我的眼前。一直以来，虽然妈妈依然是那样的默默无闻，但是我却深深感受到了世界上最真挚的母爱。

母爱像春天的雨露，悄悄滋润着我们的心田；母爱想和熙的春风，安抚我们的心灵；母爱又像一叶扁舟，载着我们越过一切困难。假如母爱是蓝天，我们就是天空下自由鸟儿；假如母爱是森林，我们就是森林中快乐奔放的小鹿；假如母爱是大海，那我们就是水中自由自在的鱼儿。我们的一切都来自于母亲，母爱是世界上最无私最真挚的爱。

谁言寸草心，报得三春晖。母亲的爱我们一辈子都报答不了，所以我们要永远对妈妈怀抱着一颗感恩的心，让她少一分担心，多一份快乐，让最爱我们的人永远年轻。

肥西县柿树岗乡袁店学区中心学校六年级陈霞

指导教师：吴扬波

成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》