五年级读后感精选10篇600字

本文有读《笑猫日记之绿狗山庄》有感（603字）、七个小矮人读后感（623字）、读《小海蒂》读后感（626字）、朝花夕拾读后感（633字）、做生活的强者—读《鲁滨逊漂流记》有感（580字）、感动中国优秀作文（561字）、人品胜于能力读后感（576字）、桥读后感（562字）等600字左右的五年级读后感精选10篇，供您参阅。

读《笑猫日记之绿狗山庄》有感_600字

记得在上小学时，我就曾经在老师的建议下，读过许多有关杨红樱的著作，比如：《淘气包马小跳》《女生日记》《笑猫日记》及小说、童话等系列丛书。针对杨红樱所写的书，我有一个深刻地了解：面对中小学生，简单易懂，通过一个个幽默搞笑的故事，破解童心，让人很自然、很有感觉地进入故事情节中，让人意犹未尽、回味无穷。真是一份不可多得的“心灵鸡汤”。其中《笑猫日记之绿狗山庄》给我的印象尤为深刻！本次故事的角色中有一位雕塑家。就在刚开始，我心生疑惑，绿狗山庄、笑猫与雕塑家有关系吗？带着疑问和好奇，我翻开了第一页，认真地阅读起来。通过小白和地包天相继离奇的失踪，引出了一个令人毛骨悚然的惊天秘密：雕塑家，绿狗山庄的男主人，仅为举办一次个人作品展，竟残忍地剥夺了一百只狗的自由和快乐。通过漂色和手术，让狗狗们苦不堪言、生不如死。最后笑猫和朋友们一起，不顾自身安危，用智慧和力量，救出了所有被囚禁的狗狗们，使它们重获自由。看完了这本书，我的心情久久不能平静。让我印象最深刻的是那个雕塑家，他是一个自私自利的人。为了追求艺术个性和个人利益，不惜牺牲别人的自由、幸福和快乐。然而这种凌驾于别人痛苦之上的行为，即便是成功了，我认为也是可耻的、令世人唾骂的。《笑猫日记之绿狗山庄》让我感触很深。同时也悟出了三个道理。具体如下：一.寻求共赢，切不可自私自利，损人利己。二.团队的力量是巨大的，是战胜一切困难的法宝。三.爱护动物，人人有责。

成语苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。如：宋·李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”又如：他受的磨难真是苦不堪言。

成语损人利己：损害别人，使自己得到好处。如：《旧唐书·陆象先传》：“为政者理则可矣，何必严刑树威。损人益己，恐非仁恕之道。”又如：凡有损人利己之心的人，其结果都不妙。——毛泽东《新民主主义的宪政》

七个小矮人读后感_600字

一个周末，我从同学处借来一本童话书《白雪公主和七个小矮人》，放学一回到家，顾不上做作业（反正有双休日么），便急不可耐地拿起书看了起来。

白雪公主长得非常漂亮，她有一颗善良的心，大家都很喜欢她。而她的王母皇后却是一个狠毒而又极富嫉妒心的女人，总想把白雪公主害死。

一天，王后派了一个人去杀白雪公主。那人到了公主处，亲眼看到了她的善良、纯洁，不忍心下手，但又无法交差，便带了一颗猪心回宫交给了王后。王后一见，欣喜若狂。

可是没过几天，皇后还是知道了真相，气得暴跳如雷，决定给公主吃毒苹果。于是，她把自己变成了一个老太婆，第二天早晨，她拿着毒苹果来到白雪公主处，公主没在意，拿过苹果咬了一口，结果就很快昏睡了过去。鸟儿识破了王后的伪装，飞到矿山报道白雪公主的不幸。

七个小矮人火速赶回，王后仓惶逃跑，在狂风暴雨中跌下山崖摔死。七个小矮人悲痛万分，把白雪公主安放在一只水晶棺里日日夜夜守护着她。

邻国的王子闻讯，骑着白马赶来，爱情之吻使白雪公主死而复生。然后王子带着白雪公主骑上白马，告别了七个小矮人和森林中的动物，到王子的宫殿中开始了幸福的生活。

我一口气把这个故事看完了，为白雪公主终于有了幸福生活而感到欣慰，也为狠毒的王后最终得到了应有的下场而感到痛快，正所谓“善有善报，恶有恶报”，这让我想起一句话：“善良是对一切和蔼，对动物亲密，爱大自然，开心是一切宝藏的起源。”

愿天下人都能有颗善良的心。

这个故事非常好！

成语暴跳如雷：暴跳如雷[bào tiào rú léi]，意指暴躁得像打雷一样猛烈。形容脾气暴躁。语本无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉。後用“暴跳如雷”形容人急怒时跳脚吼叫的样子。[源]无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉（据《玉台新咏·卷一》引）出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在後，隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。”新妇谓府吏：“感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作盘石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，盘石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。[典故]〈古诗为焦仲卿妻作〉是汉代文学史上最长的叙事诗，作者已不可考，当为东汉建安时的作品，内容是记述焦仲卿与其妻刘兰芝的故事。据诗前叙言，两人的婚姻因仲卿母阻挠，仲卿不得不休妻。兰芝返回娘家，本立誓绝不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，却因家人不断逼迫，只好投水自尽，仲卿得知这个消息後，也在庭院中上吊以殉情。这样的结局，其实兰芝早有预言，当被遣送回娘家，临别之际就对丈夫说：“我会一直感念着你对我的情真意挚，希望你不久後就会来接我回去。对於我们之间的誓约，你当如巨石一般坚定不移，我也将如蒲苇一般柔软却坚韧。可是我家里有性情暴烈的父亲和兄长，恐怕不会让我称心如意，他们必定会不断的折磨我。”果不其然，兰芝回家後先是受到母亲的谴责，当有人上门提亲时，大家便逼她改嫁。结果，这一对苦恋的男女，终究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，达成生死相依的期许。仲卿与兰芝的婚姻悲剧，表达出青年男女争取爱情和美满婚姻的愿望，引发读者无限的同情。诗中有“我有亲父兄，性行暴如雷”二句，後来“暴跳如雷”这个成语就从这里演变而出，本用以形容脾气暴躁，现在则多用来形容人急怒时跳脚吼叫的样子。

成语欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。如：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”又如：全班同学欣喜若狂，向取得第一名的同学庆祝。

读《小海蒂》读后感_600字

最近，我看。了一本名著叫《小海蒂》。这篇故事讲的是：主人公海蒂在五岁时被姨妈迪蒂带到阿尔姆山上，跟性情古怪的爷爷阿尔姆大叔住在一起。海蒂得知阿尔姆大叔是个孤僻的人就下定决心要感化他。果不其然阿尔姆大叔被她感化了，变成了一个很友善的人，这也激起了阿尔姆大叔对生活的激情，让阿尔姆大叔重新做人，更让那些鄙视他的人改变了对他的看法，还有一个贵族小姐克拉拉也正是因为有了海蒂的热血帮助终于摆脱了轮椅。摆脱了病魔。

看了这本书，让我把作者佩服地五体投地，她把书上的人物活灵活现的展现在读者面前。我们可以在书中看小海蒂乐善好施，善于助人。她会与双目失明的老奶奶闲聊，让性情孤僻的阿尔姆大叔燃起生活的希望，让瘫痪的克拉拉重新站起来……我被这一系列，更被小海蒂拥有的那颗纯真善良的心打动了。

我认为小海蒂的身上有许许多多的地方值得大家学习，比如，他年纪虽小，却散发着一股说不出的魅力，她那颗热爱生命的心永远不变；她那积极向上的精神永远不变；她那活泼开朗的性格不变；她那一视同仁的品质也不变……这些良好品质都是我们身上所没有的，我觉得尽管我们天天在说要平等看待一切事物，但我们未必是说到做到的。所以，有不少动物见到人类会逃之夭夭，或者进行强烈攻击。这让我明白了只有尊重别人，别人才会尊重你。

读了这本名著，我的感触很深。让我明白：奉献爱心可以给予自己快乐；帮助别人也可以给予自己快乐；一视同仁一样可以给予自己快乐；始终保持着一种乐观向上的精神更是一种快乐！

成语一视同仁：一视同仁[yī shì tóng rén]，意指同样以博爱的仁心，对待所有的人及禽兽。语出唐·韩愈〈原人〉。後用“一视同仁”指平等待人，不分亲疏厚薄。[源]唐·韩愈〈原人〉（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）形於上者谓之天，形於下者谓之地，命於其两闲者谓之人。形於上，日月星辰皆天也；形於下，草木山川皆地也；命於其两闲，夷狄禽兽皆人也。曰：“然则吾谓禽兽人，可乎？”曰：“非也。”指山而问焉，曰：“山乎？”曰：“山，可也。”山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰：“山乎？”曰：“山，则不可。”故天道乱，而日月星辰不得其行；地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也，主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。[典故]唐代文学家韩愈崇尚儒家“仁爱”学说，他在〈原人〉一文里论述到世间分天、地、人三个部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人间有夷狄禽兽。天为日月星辰的主人，地为草木山川的主人，而人则为夷狄禽兽的主人。人既为夷狄禽兽之主，就必须广施仁道，不分种类、不分远近，才不失为夷狄禽兽之主。所以圣人看待夷狄禽兽都是同等的，一样施与仁爱。“一视同仁”就是从文中“圣人一视而同仁”一句摘录而成的成语，後用於指平等待人，不分亲疏厚薄。

成语五体投地：五体投地[wǔ tǐ tóu dì]，意指本为古印度最恭敬的致敬仪式，指双膝双肘及头五处着地，佛教徒沿用以礼敬三宝（佛、法、僧）。语出《大佛顶首楞严经·卷一》。後用“五体投地”比喻非常钦佩对方。[源]《大佛顶首楞严经·卷一》惟愿世尊，大慈哀愍，开示我等，奢摩他路。令诸阐提，隳弥戾车。作是语已，五体投地。及诸大众，倾渴翘伫，钦闻示诲。[典故]“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝（佛、法、僧）的仪式，以双膝双肘及头五处着地行礼，见用於佛经中。如唐·中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难，他是释迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘，受到淫女魔咒诱惑不能自持，在快要破戒的最後关头，他心中动念向佛陀求救，佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来後在佛陀座前忏悔，恨自己平日没有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他：“你的心在何处？”他回答：“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气，接着相继提出七种答案，但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身，露出右肩，右膝着地，双手合十，请求佛陀大发慈悲开示众生，使众生能够认识自己的真心本性，说完随即行双膝双肘及头五处着地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式，在《翻译名义集·众善行法·盘那寐》中记载：“三头至地者，即五体投地，故大论云：『人之一身，头最为上，足最为下，以头礼足，恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。後来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。

朝花夕拾读后感_600字

朝花夕拾是我国伟大的文学家，革命家鲁迅先生的散文集，刚听说要读朝花夕拾时我的内心对它是带着一丝抵触的，因为很多人都说看不懂。但直到我读完这本书后我才发现这本书非常的好，是对当时的中国社会的讽刺，以及对当时愚昧麻木的普通中国老百姓的呐喊。如其中提到长妈妈，鲁迅是对长妈妈十分怀念的，比如她为鲁迅买的书，但有时鲁迅却瞧不起她，是因为她的愚昧，笃信鬼神，十分的迷信，这是当时广大中国劳动人民的缩影，因为他们的生活困苦，所以不得不把精神寄托在神灵上来得到心灵上的安慰，这跟鲁迅先生的《故乡》中所描绘的闰土也是一样的。

还有一篇我记忆比较深的是关于鲁迅先生对于猫的看法，这是一篇讽刺意味很浓的杂文，作者通过形象的比喻，猫，鼠，狗介质不同的人，讽刺意味十足。是对当时的学术界的批评，也是对白话文的倡议，是我最为喜爱的一篇文章。

还有一篇就是在我们语文书上的藤野先生，是记录鲁迅先生在日本仙台学医事的事情，作者讲述了当时清国留学生在外国被欺辱，称为低能儿，并遭到无辜的排遣，嫁祸，冤枉，同时塑造了一位医学老师藤野先生，他对人公正，为人真诚，正直，深受鲁迅先生的喜爱。

从百草园到三味书屋中，迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。、

朝花夕拾是鲁迅先生的生命感悟，让我们一起去领悟，去了解那段历史，那个社会。

做生活的强者—读《鲁滨逊漂流记》有感_600字

这个学期，经过语文老师的推荐，我读了《鲁滨逊漂流记》这本书。读完了这本书，我受到了很大的启发。

《鲁滨逊漂流记》这本书主要讲了年轻的鲁滨逊出海行商，船在海上突然触礁，水手和乘客都淹死了，只有鲁滨逊活了下来，却落到了一个荒岛上。

可鲁滨逊并没有绝望，而是坚强地活了下来。起初，他靠打捞沉船上的物资生活。后来，他在荒岛上试着种植大麦和水稻，并捕捉和驯服山羊作为肉食的来源。

有一天，鲁滨逊从野人部落里就下了一个俘虏。因为那天是星期五，所以鲁滨逊给他起名“星期五”。从此，他们俩相依为伴，在荒岛上度过了一年又一年。直到在荒岛附近发现了一艘英国轮船，才离开了荒岛。

读完了这本书，我被鲁滨逊那不畏艰险，机智勇敢的精神所感动了。试想，如果一个人没有足够的勇气和智慧，又怎能在一个荒无人烟的环境中生活了28个春秋呢！假如被流落到荒岛上的不是鲁滨逊，而是我们自己，被说是28年，就是一年，一个月，甚至是一天，也生活不下去呀！

现在，在我们身边，像鲁滨逊这样的人已经不多了。大多数都是那些衣来伸手，饭来张口的富家子弟，他们大手大脚地花零用钱。要知道，这些钱都是父母挣的血汗钱哪。像我家隔壁的张叔叔，创业中没花过父母的一分钱。经过3年的艰苦奋斗，他现在年薪6万，成了我们村年轻人学习的榜样。

朋友，奋斗吧！向鲁滨逊学习，将自立更深的精神传递给下一代吧！

成语衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。如：清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”又如：人们看不起那些衣来伸手，饭来张口的人。

成语荒无人烟：人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。如：穆欣《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒，翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”又如：他们来到这荒无人烟的地方只好自力更生了。

感动中国_600字

获得殊荣的，大多数都是普通人。可以说，没有人是为了今天的奖台而选择自己独特的生活。他们不知不觉中，做出了不平凡的举动，只是因为忠于自己的内心，缘于爱。

《感动中国》让我明白：因为爱祖国，有了“核潜艇之父”黄旭华；跟随将军回乡务农，扎根并奉献农村一生的龚全珍以及中国航天团队，因为爱职业，因此有了98岁高龄依旧工作在第一战线的“良心医生”胡佩兰；因为亲情之爱，有了身患绝症，为了孩子未来的苦绣《清明上河图》的姚厚芝。

中国古老的美德，包括仁、义、礼、智、信。仁者爱人，位列第一。

爱，超越年龄，阶层、民族，在这些不同的职业，不同背景下的普通人，身上折射出光辉，它是人类最美的语言。

爱还可以传承。当我们看到90多岁的刘盛兰老人老有所养，当我们看到残疾的方俊明背后的母亲和女儿，当姚厚芝年幼的儿子那样动情地出“我爱你”，我们不仅能够理解现场的眼泪，还收获了对社会的信心。

都说中国梦，中国梦其实源于每个人普通的梦，关键在于有爱，在于坚持爱，传承爱。

爱需要传承，感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它落实到具体的行动。每个人都行动起来，我们的明天会截然不同。

让我们伸出我们的双手，去拥抱那些让我们感动的人，让爱的力量充满整个中国，让爱充满千家万户，让每个人都生活在爱中，让爱传万家。

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

人品胜于能力读后感_600字

我读了《人品胜于能力》这一书后，更加体会到在当今讲究诚信，讲究和谐的社会里，特别能体现人品的价值，试想在一个企业里，有人天天在动歪脑筋挖公司的墙脚，这人能用吗；在一个机关里，有人天天与领导对着干，搞些小动作，破坏团结，这人能用吗？在一个集体里，有人天天当面一套背后一套，这人能相信吗？……想想人品是多么重要！试想一个非常有能力的人但人品出了问题，不是能力越大，起的反作用就越大吗？所以微软的总裁说：“我把人品排在人才所有素质的第一，超过了智慧、创新、情商、激情等，我认为一个人的人品如果有了问题，这个人就不值得一个公司去考虑雇用他。”

这本书读起来很有趣，并且很有说服力。在一个个的经典小故事中，可以学到人应该这样做。在我身边也真实的发生了这样的事。我的一个同学，现在也是以个教师，曾经为了使自己班里学生的成绩能胜过别人而去偷偷改了试卷……那个人能力很强，在学校时非常受老师喜欢，是学校里的学生干部，可是现在，这人却做了这样的事……知道这样的事后，我从心里不能接受这样的有能力，虽然说我没能像那人那样有辉煌的成绩，但是我做到无愧于心，我对得起自己，那就足够了。因为我知道人品胜于能力。

让我们所有的人都来重视人品，让自己成为一个人品和能力并优的人。无论何人，无论从事何种职业，无论身处何时何地，能力并非第一，更不是唯一，因为――人品胜于能力！

桥读后感_600字

读了《桥》这篇课文，老汉的这个形象让我久久不能忘怀。

一个村庄的黎明时分，山洪暴发，人们涌上木桥，你拥我挤。面临死亡威胁，老汉先人后己，组织村民撤离。他把身为党员的儿子拉到后面，用自己和儿子的生命换来了村民的生存。

老汉在大灾大难面前，在生与死的选择时，是那样镇定自如，是那样大公无私。在这危难关头，他不顾亲情，把他插队的党员儿子给拽带后面，文中是这样写的“老汉突然冲上前，从队伍里揪出一个小伙子，吼道：”你还算是党员吗？排到后面去“老汉凶得像一只豹子。从“揪、吼、冲”可以体会到：在这时，只有他把儿子当党员，而党员就应先民后己，但他儿子却在这样的生死关头只顾自己的利益，往前挤，不顾老百姓的安危，真算不上一个合格的共产党员。老汉也深知，只有让他的儿子排在后面，才能维持住群众的秩序。老汉是值得我们每个人尊敬的，他是我们大家的模范，是真真正正的我们的“老汉”！

”君子贵人而贱己，先人而后己“在日常生活中，无论学习或生活都要互相礼让。而当同学向你借一只铅笔或一块橡皮时，如果你有，请不要拒绝。你给与了别人，别人也会给与你。当排队打饭时，我不会像以前那样为了一个先后而争论不休，而是以礼相待。在公交车上，尊老爱幼，主动让座……

读了《桥》这篇文章，我明白了：礼让、大度，无论生死关头或是身边小事，都应该做到。

成语生死关头：指极其紧要的契机或时刻。如：明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”又如：现在是总罢工的生死关头，没有时间让你去从容整理！ ——茅盾《子夜》十五

成语先人后己：首先考虑别人，然后想到自己。如：《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’”又如：这也表现了他先人后己、艰苦朴素的崇高品质。——朱敏《深情怀念周伯伯》

《百年中国》观后感_600字

清朝末年后，便是中国最灰暗的记忆——八国联军侵华、火烧圆明园、鸦片战争、辛丑条约、甲午海战、日军侵华……

光绪皇帝成为慈禧太后的傀儡，慈禧太后在朝政中一手遮天，独揽大权，四次垂帘听政，使得曾经有过无数辉煌的中国陷入一片黑暗之中。李鸿章曾要购买军舰，但慈禧太后为了一己私利，竟然拒绝，将银子用去修建公园。慈禧太后为了自己，不顾国家，做出许多祸国殃民的恶事，几乎是几天就要签订一个不平等条约，致使民不聊生，各路义军揭竿而起。

侵华战争很快接踵而至，令人发指的南京大屠杀，那一天让每个中国人都刻骨铭心。许多伟人做出了很大的贡献，鲁迅先生就是这一代表。鲁迅先生弃医从笔，为的就是拯救我们的心，拯救国民的思想，坚定我们的信念，光明总是会来到的！

终于经过了漫漫的八年抗战之路，日本宣布投降，撤离了中国。伟大的毛主席将我们从水深火热之中解救出来，但此时被日本蹂躏已久的中国，已是千疮百孔。毛泽东主席领导着我们的祖辈，用双手重新建立了我们的家园，祖国渐渐富强起来，这让我深刻的感受到了一个真理：落后就要挨打！只有自己强大了，别人才不敢来欺负你；只有自己富强了，才不会被别的国家欺辱！

我们是年轻的新一代，周恩来总理曾经说过一句让人充满热血的话：为中华之崛起而读书！是啊，只有下一代强了，祖国才会有希望，才会永远强大，不会落后！未来掌握在我们自己的手里，让我们为祖国的未来奋斗，贡献出自己微薄的力量！

成语垂帘听政：垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。指太后临朝管理国家政事。如：《旧唐书·高宗纪下》：“时帝风疹不能听朝，政事皆决于天后。自诛上官仪后，上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小皆预闻之，内外称为二圣。”又如：后一垂帘听政，我等皆受制于人矣，不若先事而起。——《元史·阿沙不花传》

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

光辉旗帜读后感_600字

《光辉的旗帜》本书讲述了许多英雄人物的事迹。

这一篇篇短文中的字行中流露出了许许多多爱国主义者对国家的热爱之情。其中最令我震撼的是——抗美援朝保家卫国一课。这课里有一篇短文叫在烈火中永生。里面讲述了抗美援朝烈士邱少云的故事。1952年10月11日，志愿军在391高地的反击战打响了。邱少云和战友们趁着夜色埋伏在距敌军只有60米的草丛中，等待进攻。12日中午，突然飞来四架敌机，在埋伏区投下几颗燃烧弹，有一颗正落在邱少云身边。四散飞迸的燃烧液溅到了邱少云的腿上，他顿时成了一个火球。其实，邱少云身后就有一条水沟，他只要后退几步，在泥水中打个滚，身上的烈火就可熄灭，但他深知，这样会被山顶上的敌军发现，暴露目标。为了不暴露部队的行动意图，也为了战友的生命安全的整个战斗的胜利，邱少云忍着剧痛，咬紧牙关，一声不吭，在持续燃烧的烈火中献出了年轻的生命。下午五点，已经埋伏了19个小时的战士们在炮火支援下，突然向敌军发起冲击，经过40分钟的战斗，攻占了391高地战友们都说，邱少云没有死，他在烈火中永生。是啊，邱少云没有死，因为他永远存在我们心中，他的精神在人们中永存。

没有共产党就没有新中国，共产党他一心救中国，他指给人民解放的道路，他领导中国走向光明，他坚持了抗站八年多，他改善了人民的生活……看着这本书我就想起《没有共产党就没有新中国》这首歌。是啊，没有共产党就没有新中国！

这本书使我们知道党、理解党……你也来读一读这本书吧！

成语保家卫国：保卫家乡和祖国。如：冰心《跟小朋友谈访埃观感》：“在保家卫国的强烈感情里，我们两国人民是血肉相连的！”又如：男子汉应担当起保家卫国的重任。

成语咬紧牙关：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。如：清·韩邦庆《海上花列传》第十三回：“一面问个着落，一面咬紧牙关把朴斋腿膀狠命的摔一把。朴斋忍不住叫声‘阿呀’。”又如：他咬紧牙关，忍受剐心似的痛楚。——周而复《上海的早晨》第一部四