高二读后感范文10篇500字

本文整理了《你在高原》读后感（510字）、小抄写员读后感（479字）、雪豹悲歌读后感（529字）、《木偶奇遇记》读后感（465字）、读黄继光有感（475字）、狼爸读后感（516字）、《要开学喽！》读后感优秀作文（520字）、读《为别人喝彩》有感（545字）等500字左右的高二读后感范文10篇，供您参阅。

《你在高原》读后感_500字

用了将近一年的时间读完了它。看的第一本是它的第十部《无边的游荡》，只因它的 名字很有意思，然后怀着一颗游荡的心情去读，一开始很文艺，后来写的越来越现实也越 来越深刻。改革开放以后出现的某些社会难点和热点问题都在这里有了充分的体现，在物 欲横流，自然环境进一步恶化的情况下，面对这些错综复杂的变化，一些人陷入了重重矛盾中，一些人不得不背井离乡，一些人开始了无边的游荡，一些人丢掉了自己的良心，最 终一些人用生命扞卫了自己的尊严。

看完这一本后才知道它是一个系列总共十本书，接下来就按照顺序去读了。看完后给 我印象最深的还是作者讲故事的水平，有一段时间自己也被这种在不同时空中来回穿插的 故事情节所困惑，有一种让人费解的感觉。随着后来深入的阅读才感觉到这种穿越时空的 对照是那么的神奇，又是那么的必要，不仅给人一种强烈的宿命感，也给人一种生生不息 的顽强生命力。

不管哪个时代哪一代人，人总是绕不开感情（包括亲情、爱情和友情），绕不开家族 观念，绕不开历史轨迹，于是男人、女人、神人甚至是山怪精灵总是围绕它们走来走去，生生死死。世事变幻，有的人生的伟大，有的人死的光荣，活下来的却不都是好人，死去 的也不尽是坏人。

成语生生死死：犹言一辈子。指从生至死。如：清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”又如：清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”

成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

小抄写员读后感_500字

心意

亚米王斯的《爱的教育》让很多人深受感悟，其中《小抄写员》更是文章的精彩故事之一。

叙利奥的父亲是一个铁路工，但受到杂志社的嘱托写文章，十分辛苦。叙利奥想帮助父亲写文章，却被父亲拒绝，于是他瞒着父亲偷偷帮父亲抄文章。由于每天晚上太累，他白天上课精神都不好，多次受到老师的投诉。父亲以为他不努力，十分生气，因此父子关系疏远了。故事最后，父亲发现了这件事，十分感动，父子同归于好。

叙利奥偷偷帮父亲抄文章，这表现了叙利奥对父亲的爱，就算每天精神不好，就算多次受到老师的投诉，就算父子两人关系疏远，他也愿意去为父亲付出。叙利奥为了自己的父亲愿意付出一切，在我们的生活也会有这样的人。

就在前几个月，我外婆受了伤要做手术，我妈都已经忙坏了。白天，她要守在外婆身边细心的照顾她；晚上回来，妈妈还要填写公司的合同和资料，这样又要花几个小时，不仅是这样，妈妈还要为外婆煲汤做饭，只为外婆能营养丰富、早日康复。她忙到脚不沾地，可是她没喊过一声累。

孝顺是一个人的基本，但却很难做成。妈妈与叙利奥都十分孝顺，对父母的爱是一致的。我也要向他们好好学习。

成语脚不沾地：形容走得非常快，好像脚尖都未着地。同“脚不点地”。如：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“那李嬷嬷脚不沾地，跟着凤姐儿走了。”又如：近几天来，他都是脚不沾地，身不沾家的。他忙着对各种各样的人解释这样，说明那样。——周立波《暴风骤雨》第一部十

成语暴风骤雨：暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散。——明·吴承恩《西游记》第六十九回

雪豹悲歌读后感_500字

雪豹悲歌读后感在我没读这本书之前，我一直认为，动物们的内心世界是单纯的。然而，当我读了《雪豹悲歌》之后，我的内心对这些动物的认识有了极大的改变。它们也是有纠纷的时刻，自私的情感，与我们人类的感情世界是那么的相似啊！《雪豹悲歌》主要讲的是：作者沈石溪和他的朋友强巴去野化一只名叫“雪妖”的雪豹。雪妖是从小被人养大的，所以失去了雪豹本来应该拥有的“绝技”。在野化的过程中，雪豹因自己不会主动捕食而天天去抢豺群的食物来生活。就在大家都彻底失望的时候，雪妖的母亲出现了。母亲在教她怎样捕食猎物时显得十分不厌其烦，而雪妖也学得十分卖力，但母雪豹现在又有了自己新的孩子，不能总是在雪妖身边陪伴她。出于一种妒忌，雪妖把她自己的弟弟妹妹全部杀害，导致了母雪豹离她而去。后来，雪妖终究因为贪婪、自私和懒惰被豺狼群给杀死了。

看完《雪豹悲歌》，我沉思良久，最让我刻苦铭心的是雪妖的自私狭隘，如果不是它的内心狭窄，怎么会有如今的悲剧？如果不是它贪婪自私，怎么会到母女分离的地步？最终，雪妖犯了的不可饶恕的罪恶，当然要用自己的生命偿还。

人生向来是艰苦的旅程，面对失败，面对灾难与苦难，我们都应用一颗积极的心去面对，多一点宽容，多一点理解，或许你的人生又将是另外一番景象。

成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》

《木偶奇遇记》读后感_500字

《木偶奇遇记》这个故事讲述了一个一说谎话鼻子就长的小木偶，它任性、懒惰、不爱学习，不过在一次次磨难中受到了教训，终于改掉了坏毛病，变成了一个诚实、勤劳、好学、懂事的小木偶。

在木偶皮诺曹的身上，我一次次看到了自己的身影。

皮诺曹他经不住诱惑，有逃学、说谎的坏毛病。有一天，他结交了一个坏狐狸，坏狐狸说：“只要金币种在土里就会像树一样结出金币，到那时候就会有很多金币属于你的。”他还没有睡觉就开始做白日梦了。

小仙女一而再再而三的劝皮诺曹不要说谎，可他就是不听，于是小仙女下了一个诅咒，只要小木偶皮诺曹撒了三次谎鼻子就会变长，最终变成了像树一样长的鼻子。这时，皮诺曹才恍然大悟，在善良的小仙女的帮助下，他终于改过自新了，变成了一个诚实、勤劳、好学、勇敢的好学生。

我们只要勇敢的面对眼前的困难，有错就改，尊重老师和长辈，只有这样才会成为真正的好学生，不会撒谎的，能知错就改才是好学生。

通过这本书后，我知道了我们要好好学习，天天向上，做了错事要及时改正，我会把这本书的道理深深地刻在了我的脑海里，永远，永远……

成语改过自新：自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。如：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”又如：子能改过自新，弃越归吴，寡人必当重用。——明·冯梦龙《东周列国志》第八十回

成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。

读黄继光有感_500字

1952年10月，在朝鲜战场上打响了最激烈的上甘岭战役。“扑”的一声，黄继光用他自己的胸膛堵住了敌人的枪口。在战场上，黄继光怀着一颗爱国爱党的心，身负重伤，在没有一件武器的时刻，他总觉得指导员在看着他，祖国人民在看着他，国家在看着他。于是，他就冲上前去，用自己的胸膛堵住了了敌人的枪口。顿时，子弹穿过了他的胸膛，敌人与战友们震撼了……每当读到“黄继光愤怒的注视着敌人们”这句话时，我就情不自禁地感叹道：一个中国人就要有一颗热爱祖国，热爱人民的国心！”因为爱国，刘胡兰宁死不屈；因为爱国，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的枪口；因为爱国，黄继光想尽一切办法去帮助那些需要帮助的人。

想想现在，有的人却不发奋图强，为国争气，反而跑到国外去当汉奸，这是多么可耻的行为啊！有不少像黄继光一样的人，在敌人面前能说出气壮山河的话，那句话深深地刻在了我心中：“要杀要剐有你们选，怕死不是共产党员！”

我读了《黄继光英雄事迹》这本书之后，我有了感想：我要好好学习，天天向上。长大以后要向黄继光那样热爱祖国人民，不仅要热爱祖国人民，还要让我们的五星红旗更加红艳！

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

成语气壮山河：气壮山河[qì zhuàng shān hé]，意指形容气势如高山大河般雄壮豪迈。语本唐·张说〈洛州张司马集序〉。[源]唐·张说〈洛州张司马集序〉（据《文苑英华·卷七〇一》引）洛州司马张公，名希元，中山人也。族高辰象，气壮河山。神作铜钩，天开金印。孝友内植，礼乐外滋。励行闺庭，乡人谓之曾子；飞名都邑，诸儒号曰圣童。下帷覃思，穿床嗜古。蓬山芸观之书，群玉悬金之记，鲁宫藏篆，没冢遗编，无不日览万言，暗识三箧，博学吞九流之要。处盈若虚,雄辩敌四海之锋。[典故]“气壮山河”典源作“气壮河山”。唐朝张说这篇〈洛州张司马集序〉主要介绍张希元的生平、才学及文笔。开头就点出张希元给人的印象，并以“气壮河山”一语来形容张希元表现出来的气势，像高山大河一样雄壮豪迈。“河山”、“山河”意思都指山岳与河流，所以又可作“气壮山河”，用来形容气势如高山大河般雄壮豪迈。出现“气壮山河”的书证如明代王世贞《鸣凤记·第三二出》：“生离死别何足虑！但愿得早旋旌旆，气壮山河金戈挽落晖。”

狼爸读后感_500字

听到这个名字，你可能会产生疑问：狼爸难道是指狼的爸爸吗？答案错误，狼爸其实是个人，这个人叫萧百佑，因为他让孩子学习的方法让人无法接受，所以被人们称为“狼爸”请听我讲讲吧！

萧百佑出生在一个穷苦的家庭里，虽然他的妈妈没有上过学，但是她知道：不学习就打，从小萧百佑就是被打大的，但是萧百佑没有任何怨言，反而长大后，还给自己的妈妈买她最喜欢吃的云吞面。在萧百佑的孩子里，每一个孩子都很惧怕爸爸萧百佑，因为只要一个孩子不好好学习，萧百佑就用鸡毛掸子打他，直到他学习为止。

萧百佑曾经和自己的妻子立下约定：如果萧百佑打孩子可以让孩子自觉学习，萧百佑的妻子就答应他，让他打孩子。结果，这个赌，萧百佑赢了，从这以后，萧百佑的妻子开始支持萧百佑这么做了。

十几年过去了，孩子们长大了，其中有四个孩子考上了北大，另一个也在一所著名的研究院就读，当有一天，他们聚在一起，向他们的爸爸萧百佑反映道：“爸爸，你光打我们，太不民主了！”但是萧百佑笑了笑，回答道：“什么民主不民主的，在这个家里，你们就是民，我就是主，这就是民主！”

当我读完这个故事时，我胆战心惊，生怕爸爸也会这样对我，但后来我问爸爸，爸爸说不会这样做，这时，我才放下了心。

成语胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。如：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”又如：三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。——明·吴承恩《西游记》第十三回

成语心惊胆战：心惊胆战[xīn jīng dǎn zhàn]，意指形容十分惊慌害怕。语本敦煌变文《维摩诘经讲经文》。[源]敦煌变文《维摩诘经讲经文》（据《敦煌变文集新书·卷二》引）维摩发笼离垢之缯，手柱（拄）弱梨之仗（杖），谓我言道：“弥勒：汝久居圣位，已出烦（樊）笼，三僧只劫修行，百万生中精进。福惠具足，种性尊高，六度已圆，十身备历。所以世尊授仁者记，一生成佛。未委三生之中，何生得记，过去未来现在？若言过去，过去已灭；若言未来，未来未至；若言现在，现在不住。况生住异灭，念念迁移，云何弥勒得授记乎？又莫是无生得受记也？若是无生得受记者，如无有生；若以如灭得受记者，如无有灭。真如不属生灭，无去无来。又一切众生，皆有真如。若弥勒得授记者，一切众生，亦合得记。若过去得菩提，即是菩提无住相。若未来得菩提，未来之事有何凭，现在推穷又是无。”……弥勒告世尊：“世尊，维摩居士说尔许多来由，我於当日都无 （祗）对。会中有二百天人，闻居士谈扬，尽怀欢喜之心，皆获无生法忍。唯增惭 （赧），尚自忧惶，闻说便瞻（胆）战心惊，岂得交吾曹为使，伏乞世尊，特开惠镜，朗鉴卑情，会中菩萨极多，且望慈悲别请。”[典故]“心惊胆战”这个成语是用来形容十分惊慌害怕，典源出自〈维摩诘经讲经文〉。其中有一段叙述维摩诘假称身患疾病，藉着众人来探视他时，得以教化众生。释迦世尊也派他的弟子前去探视，但是大家都因为维摩诘的辩才太了得，没有人想要代表去探视。於是世尊要弥勒菩萨去探视维摩诘，弥勒菩萨回答世尊说：“世尊，我恐怕也不能胜任。因为我曾在兜率天宫为兜率天王及其眷属说修习到得不退转法时，维摩居士的对我的一段反论，现场的人听了後，都同时证入无生法忍的境界。当时，我觉得十分惭愧，忧虑惶恐，对自己的不足感到惊慌害怕。我与他的境界实在是差太远了，所以恐怕没有办法代表大家去探视维摩居士，希望世尊能够改派别人去。”原文的“胆战心惊”就是用来形容十分惊慌害怕。後来“心惊胆战”这句成语就从这里演变而出，用来形容十分惊慌害怕。如《西游记·第一〇回》：“龙王见说，心惊胆战，毛骨悚然。”

《要开学喽！》读后感_500字

最近我看了一本书，书名叫做《要开学喽！》。看完这本书后，我感触至深。故事中的主人公叫尼古拉，他是一个独生子，父亲负责教导他的学习，而母亲则负责照料他的生活。尼古拉摸透了父母的脾气，为了能够尽情地玩耍，他会想尽办法去哄爸爸妈妈。尼古拉由于贪念游戏而影响了学习成绩，在班上成了倒数第二名，而且，他还会为了自己不是倒数第一名，没有压力而感到高兴。

我们不能因为贪玩而影响了自己的学业。某位名人曾说：“人生的最大遗憾莫过于错误地坚持了不该坚持的，轻易的放弃了不该放弃的！”是啊！人生就像一张白纸，纸上的内容由自己来填，如果一昧贪玩的话，“白纸”上的内容就会被写满，也就一无所获，等到那时候再来后悔，想重新努力学习或做有益的事，可就太迟了！

我小时候也是像尼古拉一样因为贪玩而影响来学习成绩，对于作业我也只是马虎对待，只能够保证不被老师批评。那个时候，我也绞尽脑汁想尽一切办法，尽可能地让父母答应让我玩。我上学的时候上课不认真，玩游戏时却格外投入，现在想起来真是可笑！

我们在游戏中的认真、服从大局等种种表现，说明我们都是聪明的孩子，我们一旦认识到学习的意义，也一定会端正态度，奋发图强，取得优异的成绩，并为社会做出贡献，成为国家栋梁！

成语绞尽脑汁：费尽脑筋。如：老舍《四世同堂·偷生》三七：“唯其如此，他才更能显出绞尽脑汁的样子，替她思索。”又如：所以绞尽脑汁也想不到战略、战术和个人应当如何参加战斗。——巴金《<巴金选集>后记》

成语一无所获：一无：全无。什么东西都没有获得。如：五代·王定保《唐摭言》：“然日势既暮，寿儿且寄院中止宿，颢亦怀疑，因命搜寿儿怀袖，一无所得，颢不得已遂躬自操觚。”又如：他最终还是一无所获。

读《为别人喝彩》有感_500字

读完《为别人喝彩》这篇文章，我的感触很多。这篇文章用了两个具体事例表达了在别人成功的时候我们也要为他人喝彩。第一个是在运动会上，一个班级向另一个班级的人喝彩；第二个是申办奥运会，巴黎输给北京，但他们仍然为北京喝彩。告诉了我们：“为别人喝彩”未必说明你就是弱者。文中“为别人喝彩市一种智慧，你欣赏别人也能不断提升自我；为别人喝彩是一种美德，你付出赞美将会收获珍贵的友谊；为别人喝彩是一种人格修养，你赞赏别人的同时也矫正了自私和妒忌的心理”这句话，使我印象最深刻。的确，一个人为别人喝彩是一种智慧，是一种美德，而有时候，在别人成功的时候，我们的心里却是产生妒忌，而文中的这些人确实大度地向别人喝彩，这让我想起了一件为别人喝彩的事情。一次，我们的电子琴学校为了迎接新年，举行了一次“新年音乐会”，其中，我们班的有一个同学得了一等奖，而有的同学只得了鼓励奖，就在这些得鼓励奖的同学中，有一个同学做出了一个惊人的举动，她走过去向那个得了一等奖的同学笑着说：“你真棒，为我们的班级争了光啊！”顿时，全场的观众都为那个人响起了热烈的掌声。是啊，这不是一个为别人喝彩的事情吗？在这里，我想告诉大家，只要你的心灵美，能用好的心态去对待别人，那你就是那个最美、最令人尊敬的人，无论在哪里，都一定要记住这句话。

生命重于泰山—观《防震知识》有感_500字

今天我们全体同学认真观看了《防震知识》的光盘，使我对生命重于泰山有了更加深刻的理解。

我仔细的聆听了一个小细节：不要为了自己的东西就随便跑向危险的地方，东西没了，可以再买；如果生命没了，可就什么也没有了。我边听边想：说的确实有道理，但自己有没有过这样的事呢？想到这里，我的脑海里浮现出了那一次危险的情景。

有一天，我走在回家的路上，匆匆忙忙的，过马路的时候，由于自己粗心大意，慌慌张张，一不小心把我心爱的水杯掉落，滚在了马路中间。我顿时手忙脚乱，不知所措。在这危急的关头，我不管三七二十一连忙跑去，弯下腰来把“躺”在马路中间的水杯捡了起来。正好这时侯有几辆小轿车向我奔驰过来，只听咔嚓的急刹车声，吓的我摒住了呼吸，脑子里一片空白。在司机师傅的责骂声中，我意识到了这种行为的危险性。于是，我紧握杯子拼命地向马路边跑去，回家了我的腿还发软。直到现在回想起来还后怕，如果不是司机师傅反应快，如果不是……真不知道会发生什么情况。

看了《防震知识》，对照自己平时的行为，使我恍然大误：天灾人祸是人们预测不到的，但我们完全可以避免，生命重于泰山啊！让我们一起行动起来，珍惜我们的生命，保护我们的身体吧！

成语不知所措：不知所措[bù zhī suǒ cuò]，意指“不知所措”之“措”，典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过，得六过一是，以还自镜，以知得失，以绳七臣。得六过一是，呼呜美哉！成事疾。申主任势守数以为常，周听近远以续明，皆要审，则法令固。赏罚必，则下服度。不备待而得和，则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰，法伤则奸门闓，故曰：“泰则反败矣！”侵主好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察，事无常而法令申，不 ，则国失势。芒主目伸五色，耳常五声。四邻不计，司声不听。则臣下恣行，而国权大倾，不 ，则所恶及身。劳主不明分职，上下相干，臣主同，则刑振以丰，丰振以刻，去之而乱，临之而殆，则後世何得。振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。不 ，则法数日衰，而国失固。芒主通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事，则事多。多则昏，昏则缓急俱植，不 ，则见所不善。余力自失而罚，故主虞而安，吏肃而严，民朴而亲。官无邪吏，朝无奸臣，下无侵争，世无刑民，故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。《论语·子路》子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉？子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子於其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家，是第一个提出国富兵强理论的人，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树，也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公，使他成为春秋第一个霸主，桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中，评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法，在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君，喜怒无常，动辄严厉治罪而杀人，绝不宽赦，那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟，则国家的法度日渐衰败，国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出，形容人惶恐不安，不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中，孔子所说的“刑罚不中，则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐，刑罚不公平，人民当然无所适从，不知所措了。《论语》原文中的“错”，就是“措”的通假字。

成语惶恐不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。如：东汉·班固《汉书·王莽传下》：“人民正营。”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。”又如：他终日感到惶恐不安。

巴黎圣母院读后感_500字

俗话说：“一粒沙子就是一个世界，一滴露珠能够反映出太阳的光辉。”虽然我是初读这本书，但是我感觉离智慧的世界越来越近了。

俗话说：“一则小故事蕴含着大道理，一段小经历浓缩着生命的真谛。”虽然是初读《智慧背囊》，但我已走进心灵的世界。

一句平凡的话意味着伟大，一组生活的特写造就了永恒。我已走进《智慧背囊》，我已走进生活的世界。

《智慧背囊》告诉我：走进心灵，请倾听心灵的跳动；走进情感，请感觉情感的热；走进尊严，请体验尊严的高贵；走进宽容，体贴宽容的博大。

读智慧背囊有感作文450字轻轻的告诉我：其实这害虫害鸟或益虫益鸟，它们完全是被人类给区分开的，动物自身只是在遵循它的本能而在这个世界生存。我们只有一个地球，动物也只有一个地球，我们只有一次生命，动物也是如此。生命无所谓 高贵与卑微，只是身份责贱之分而已，那你说，死了一只白天鹅与死了一只麻雀，其意义有什么区别之分吗？同样是死去了。每个生命的个体都是千万年物种进化的产物，当然其中也包括人类。其实生命的尊严的而本质在于自由，在于自然而然的活着。

农人说：“一花一世界。”

佛家说：“一叶一菩提”。

《智慧背囊》如《读者》般视野广阔，似《青年文摘》样见解深刻。《智慧背囊》在肩，人生受益无限！

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回