初中二年级读后感作文8篇1000字

整理了《丘吉尔》读后感（962字）、读《钢铁是怎样炼成的》有感（1005字）、《小公主》读后感（1045字）、张宏良文章读后感（963字）、我的第一本书优秀作文（1030字）、第56号教室的奇迹2读后感（985字）、《梦里花落知多少》读后感（980字）、苦菜花读后感（1017字）等1000字左右的初中二年级读后感作文8篇，供您参阅。

《丘吉尔》读后感_1000字

《丘吉尔传》是我在好几年前读过的，是我看的第一本人物传记。

《丘吉尔传》真实地描述了英国著名首相丘吉尔的生平事迹。丘吉尔出生于显赫的贵族家庭。他的祖先马尔巴罗公爵是英国历史上的著名军事统帅，是安妮女王统治时期英国政界权倾一时的风云人物；他的父亲伦道夫勋爵是上世纪末英国的杰出政治家，曾任索尔兹伯里内阁的财政大臣。祖先的丰功伟绩、父辈的政治成就以及家族的荣耀和政治传统，无疑对丘吉尔的一生产生了十分巨大的影响，在他成长为英国一代名相的过程中具有关键性作用。他们为丘吉尔提供了学习的榜样，树立了奋斗目标，也培育了他对祖国的历史责任感，成为丘吉尔一生孜孜不倦地追求和建功立业的强大驱动力。

没有人会想到，这样一个伟大的英国首相，童年的时候竟然有口吃。在他3岁的时候，说“妈妈”和“爸爸”都很吃力。幼年的他，在保姆的帮助下，克服了口吃的困难，为他未来的政治道路上打下了扎实的基础。困难没有把丘吉尔打倒，反而造就了一个伟大的演说家。

中学时代，他在哈罗中学属于末等生，便去考桑赫斯特陆军军官学校。两次考试，他都名落孙山。第三次，他终于及格，进入了心仪的学校。但他和步兵班失之交臂，被分在了最差的骑兵班。他没有因此气馁，却于其中，处之泰然。在军旅生活中，他不断为自己补充知识，学识日趋丰富，在很多方面都比别人技高一筹，这为他今后的道路创造必备的条件。军校生活结束后，原来哈罗学校的末等生，竟然成为桑赫斯特陆军军官学校158名学员中的第八名。困难没有打倒丘吉尔，反而使他具备了渊博的学识。

最大的困难，还是在他任英国首相时期。一战后的英国，和平主义盛行，军队废弛，装备陈旧，全国处于“歌舞升平”中。对海对面的纳粹德国，当时的英国首相张伯伦推行靖绥主义。当纳粹吞并捷克时，张伯伦竟然以他国利益，换取个人和平。丘吉尔上任后，面临着巨大挑战。海对面的纳粹德国已经几乎占领了整个欧洲，正对英伦三岛跃跃欲试，摩拳擦掌。丘吉尔用着他孜孜不倦的精力带领英国人民抵抗异族侵略，直至迎来了最后的胜利的曙光。困难还是没有打倒这位伟大的首相，反而激发了他的能力和潜力。

回顾英国首相丘吉尔的一生，处处是困难，他能够有条不紊、精力充沛地处理。

读罢这本书，让我想起了一句话：“风暴没有把树挂倒，反而让树扎得更深。”丘吉尔就是这样的树……

成语失之交臂：交臂：胳膊碰胳膊，指擦肩而过。形容当面错过。如：《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”又如：用人者不务取其大而专取小知，则卓荦俊伟之材失之交臂矣。——清·魏源《默觚下治篇一》

成语精力充沛：体力强盛，精神充足。如：邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“让年轻一些的同志多做工作，他们精力充沛，比我做得更好。”又如：他始终都是精力充沛、斗志昂扬。

读《钢铁是怎样炼成的》有感_1000字

《钢铁是怎样炼成的》是一本凝聚着血泪与作者颠沛流离的命运的长篇小说，也是一本闪烁着崇高的理想主义光芒的长篇小说。看完后，我的心情久久无法平静，同时也照亮了我的心灵。主人公保尔金钢铁般的意志和顽强奋斗的高尚品格让我感觉到他对你伟大和对革命理想的无比忠诚，对他的崇敬之情！人怎样活着才有意义？人到底应该怎样度过一生？保尔说过这段话。人最宝贵的东西是生命！生命只有一次。一个人的一生应当这样度过，但他回首往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧……….人生，就像一艘在海上航行的船，不可能一直都是风平浪静，相反，海上的困境和灾难常常让人无法预测。保尔的人生正是如此，他是一个充满活力的小伙子，一个普通的战士，在他的生命当中，一直都缺乏我们平常人的幸福和温暖，不管战争多么残酷，处境多么危险，从来都没有被残酷的命运所扼杀，反而练就了他钢铁般的意志和石头般的坚毅。想起保尔的命运，我百般感觉到我特别地幸运和幸福。我不曾像保尔一样战斗过，不曾像保尔离开家人，不曾有过身体的残缺。与保尔相比，我有着优越的物质生活条件和良好的学习环境，更是拥有一个健康的身体。这些都为我的成长创造了机会，那我们又有什么理由不好好学习，为自己的未来奋斗呢？也许，正是因为我们拥有太多，才不懂得珍惜吧！“只要我的心脏还在跳动，你们就不能叫我离开党。能使我离开对我的，只有死亡。”在一次次的不幸，一次次的病魔侵蚀后，保尔的身体虚弱无比，失去原先那份活力，但他害怕掉队，害怕离开斗争。因为他那颗对党的忠心只有死亡才能终止。同样，青春活力的我们也不能停止学习，学习同比战斗，学习也需要像战斗一样的决心和拼搏。既然保尔可以在那个战斗纷飞的年代里有那样的顽强拼搏的精神，我们肯定可以在这么优质的教育环境下有那样热爱学习的精神和勇于奋斗的品质。学无止境，只有不断学习才可以改变我们的命运和生活，即使是挫折，是困难也要坚强面对。我们不能碌碌无为地死去，我们要让有限的生命放射出光芒，要学到老，活到老。同样，我也是只要我的心脏还在跳动，就不可能离开学习，能使我离开学习的，只有死亡。钢铁就是这样炼成的，他的铸造过程让我开始相信：昨天和今天的努力，一定会换成明天的辉煌。坚强、乐观、拼搏也渐渐融入我的思想境界里，唯有如此，我们定会看到彩虹，看到美丽的明天。《钢铁是怎样炼成的》照亮了我的心灵，至今仍然激励着千万青年勇敢地面向人生的挑战，毅然前行！

成语颠沛流离：颠沛流离[diān pèi liú lí]，意指“颠沛”，比喻世道衰乱或人事挫折。语出《论语·里仁》。“流离”，流亡离散。◎语出《汉书·卷二四·食货志上》。“颠沛流离”形容生活困迫不安，四处流浪。[源]《论语·里仁》子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。”《汉书·卷二四·食货志上》末年，盗贼群起，发军击之，将吏放纵於外。北边及青徐地人相食，雒阳以东米石二千。莽遣三公将军开东方诸仓振贷穷乏，又分遣大夫谒者教民煮木为酪；酪不可食，重为烦扰。流民入关者数十万人，置养澹官以禀之，吏盗其禀，饥死者什七八。莽耻为政所致，乃下诏曰：“予遭阳九之阸，百六之会，枯旱霜蝗，饥馑荐臻，蛮夷猾夏，寇贼奸轨，百姓流离。予甚悼之，害气将究矣。”岁为此言，以至於亡。《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：“仆尝受相人之术，相君之面，不过封侯，又危而不安；相君之背，贵而不可言。”信曰：“何谓也？”通因请间，曰：“天下初作难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞杂袭，飘至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今刘、项分争，使人肝脑涂地，流离中野，不可胜数。……。”《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》朕既不明，变异数见，岁比不登，食廪空虚，百姓饥馑，流离道路，疾疫死者以万数，人至相食，盗贼并兴，群职旷废，是朕之不德而股肱不良也。[典故]“颠沛流离”系由“颠沛”及“流离”二语组合而成。“颠沛”出自《论语·里仁》，内容记录孔子说过的一段话，他主张人们应该用正当的方法去取得富、贵，远离贫、贱。君子如果失去仁德，还能被称为是君子吗？一个真正的君子无论是在仓卒之间，或是在世道衰乱、人事挫折的环境中，都会守住仁德，不会做出违背仁德的事情。“流离”则是出自《汉书·卷二四·食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬低外族，开启战端；之後又一味仿古，更改既有的制度法令，末年又遇到乾旱谷物歉收，一时间天下动乱，百姓生活陷入困境。王莽认为田地会没水灌溉，作物遇上霜害和蝗灾，导致连年灾荒，加上外族侵犯，盗贼群起，使得百姓流亡离散，都是因为他正遭到厄运。没多久之後，新朝就灭亡了。“流离”的典源又见《汉书·卷四五·蒯伍江息夫传·蒯通》、《汉书·卷八三·薛宣朱博传·薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。後来“颠沛”和“流离”被合用成“颠沛流离”，用来形容生活困迫不安，四处流浪。

成语风平浪静：风平浪静[fēng píng làng jìng]，意指无风无浪。语出宋·杨万里〈泊光口〉诗。後用“风平浪静”比喻平静无事或情势稳定。[源]宋·杨万里〈泊光口〉诗（据《诚斋集·卷一六》引）风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。忽有暗流江底出，衮翻水面作车轮。[典故]“风平浪静”是无风无浪的意思。宋代文人杨万里的〈泊光口〉诗：“风平浪静不生纹，水面浑如镜面新。”意思即是：无风无浪的天气，水面上没有半点波纹，简直有如镜面般光滑。元人郑廷玉的戏曲《楚昭公·第三折》：“今日风平浪静，撑着这船，慢慢的打鱼去来。”又明代小说《初刻拍案惊奇·卷八》：“卿卿哝哝了一会，天色渐渐明了，那时已自风平浪静，拨转船头望镇江进发。”其中的“风平浪静”皆为如此语义。明代大儒陆九渊《语录》：“因提宫昨晚所论事，只是胜心。风平浪静时，都不如此。”及清代小说《三侠五义·第八七回》：“整顿饭食吃毕，已有掌灯之时，却是风平浪静，毫无动静。”其中“风平浪静”所修饰的对象则由自然现象转而为人事景况，引申成平静无事的意思，现今使用这个成语时多用此义。

《小公主》读后感_1000字

老师说，伯内特夫人写的《小公主》是一本温暖而优雅的书，是“女生必读”的经典，它能唤醒着每个女孩子心中沉睡的公主。怀揣着好奇，我买回家读了，真被主人公萨拉“爱与勇气”折服了。每个女孩子都希望自己能成为公主，能有富裕的家庭，美丽的容貌，高雅的举止，温柔的笑容，善良的心灵。我也有同样的公主梦。虽然我们家并不富裕，我长得并不漂亮，但我想，至少在爸爸妈妈的心里，我就是公主。妈妈每天要给我换上漂亮的新衣服，再让我出门上学。可前不久，妈妈突然对我说：“家里贷款买了房子，今后咱们要省着点花钱了。妈妈不能经常给你买漂亮衣服了……”当时，我满口答应，可看到好朋友穿了一件漂亮的裙子，我还是回家缠着妈妈非给我买。妈妈生气地对我说：“你没衣服穿吗？你那么多书白读了！”看着气愤的妈妈，我不知道妈妈讲这话的意思，但我立刻想到了《小公主》里的萨拉，她在父亲破产去世后，生活由天堂落到了地狱，生活是那样的苦，还要受别人的虐待，可她没有一丝的抱怨。而我呢，明明答应妈妈省着花钱的，还非要买可以不买的衣服，不过是少穿一件衣服吗？真是不该啊！那天傍晚，我们一家到外婆家作客。一大桌人正有说有笑、开开心心地吃着饭，门口来了两个要饭的。看上去年纪跟外婆、外公差不多！“你们不是刚来过了吗？怎么又来了！把门关了吧！”一个声音不满地响起来。那两位倚着门框，看着我们没有一点要走的意思。“给你，一人两块钱！”我掏出口袋里的四个硬币，跑过去给了他们。“婷婷，不要给他们，他们都是骗钱的！”不知谁在说。“我不管，他们要是日子好过，也不会出来要饭的！”我回了句。“谢谢！小姑娘将来肯定有出息！”要饭的连声说着谢谢，还向我鞠了个躬！我想萨拉在落难的时候，还想着一定要给需要食物的孩子们分发面包，我把自己的零花钱给点需要帮助的人，不也是应该的吗？这天，爸爸、妈妈又在值班，我只能一个人在家了。虽然，我已牢记的妈妈的话，锁好门，实在害怕就开着灯，无论谁叫门都不开，但独自在家总还是感到害怕！星觉还早，我又翻开《小公主》，落难时的萨拉经常发挥自己的想象力，用快活的语调，挥动的小手，讲着各种各样的故事。她真的太可爱了！我要向她学，这点困难算什么？我也开始发挥自己的想象，在黑夜里给自己讲述想象中的故事，直到渐渐地睡去……“倘若穿金戴银便是公主，那公主岂不是太容易当了吗？你始终是一个公主却不为人所知晓，那才是巨大的成就呢！”萨拉的话，一直在我的耳边，我要做一个她那样的公主，拥有勇气、坚强、善良、富有想象力等美好的品质，期待最灿烂奇迹的降临！

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语有说有笑：连说带笑。形容十分欢快。如：清·吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”又如：林边场园里，晒豆子的，打芝麻的，剥包米的，到处有说有笑，是一派热闹的丰收景象。——《猎户》

张宏良文章读后感_1000字

读过张宏良先生很多文章，应该说，其中的一些还是具有很大价值的，但一直没有谈过感想。不过，在他的文章中，却看过很多网友留言，大多都是“张天师会忽悠”一类。我以为，“忽悠”也有两种类型：一是醒着的忽悠，这是有意忽悠别人的：二是梦态的忽悠，自己本就不清醒，忽悠别人时也在忽悠自己。

张先生属于哪种忽悠？直到昨天读过他的《张宏良：茅于轼的天则所落山了，厉以宁的研究中心起来了》（下简称《茅落》）后，还是不敢妄断。这篇文章批露的事实很有价值，但以厉的“起来”断言茅的“落山”恐怕就不行了。因为决定这种“起、落”主要并不在私情而在于“道”，厉的“起”不能注定茅会“落”。

“今天的中国让人想起了当年抗战胜利后的情形，庆祝抗战胜利的欢呼声还没有结束，内战的枪声就打响了。习总系列讲话和整顿意识形态的一系列举措，刚刚激起了人们的兴奋和希望，高尚全、江平、厉以宁等旧的代表人物就又回到了舆论舞台，成为了决策咨询机构和媒体的中心人物。各种私有化的忽悠，再次开始占据上风。”（见《茅落》）

“比如农村三权分置改革，就是对习总、对百姓的最大忽悠。”（见《茅落》）

忽悠百姓倒也说得过去。忽悠习总？习总有这么好忽悠的么！有这么好忽悠还能当习总！这是小学生都能明白的简单道理，但是，张先生却不明白，所以很多人都感到他是装不明白，是有意在忽悠百姓的。我也一直没弄明白，这样的简单道理张先生为什么就不明白？

今天，读过张先生的《评四中全会》后，我总算弄明白了，张先生是真的不明白，他一直在做着一个梦。梦中的他，相信“政毛经邓”的格局的自动改变会是真的。梦中的他，也希望别人都相信这是真的，这就是他一次又一次忽悠大家的原因。今天，张先生的梦终于醒了，在他“预料中的左右交锋”没有发生交锋的平静中而大梦初醒了。于是，就有了他的《评四中全会》！于是，就有了他的对“改革开放以后中国才进入法制时代”的重重敲打！于是就有了他的“法无授权不可为与法无禁止皆可行”的面对面“厮杀”！

有网友“今朝都到眼前来”留言，认为“宏良先生的见解敏锐、深入、透彻、到位，有利于人们看清当前的形势！”

又有“宋懋”网友留言：“张老师这篇文章很及时，拨云见日，醍醐灌顶。”

还有更多的正评，这里不一一转录。

看起来，昨日的“天师”，已成今天的战士了。

成语醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用?克钟徒降酵飞稀７鸾讨腹嗍渲腔郏谷顺沟拙跷颉１扔魈烁呙鞯囊饧谷耸艿胶艽笃舴ⅰＲ残稳萸辶故媸省Ｈ纾禾啤す丝觥缎新纺选肥骸捌裰喽ビ絮苁骨辶雇凡蝗取！庇秩纾和跎诺茫幕断玻此契喽ィ事度餍模√逡鸭跞チ叻至恕！鳌ち杳沙酢冻蹩膛陌妇妗肪硎?

成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2

我的第一本书_1000字

白岩学生：石继

指导教师：龙智

在我读四年级的时候，我看过一本令我爱不释手的书，这本书的名字叫做《刘备三顾茅庐》，里面的人物有刘备、关羽、张飞。刘备聪明机灵，而张飞非常鲁莽。关羽没有张飞霸道，比较温和。

一开始刘备被曹操打的节节败退，刘备非常想自己有一个非常聪明的人间奇才。然后，一天他坐在茶馆喝茶，他听人说：“山上隐居一位聪明绝顶，预知上五百年，下知五百年的人。”刘备马上走过去问：“那位奇人隐居在哪。”人们说：“我们也不知道他隐居在哪。”刘备并不放弃，继续打听那位人的下落。一天他听说以为农夫说：“山上隐居着一个人，叫诸葛亮。他算命十分准确。”刘备立刻叫关云长、张翼德和他一起去拜访这位旷世奇才。他们走在路上，看着那些小路曲折蜿蜒，那些草儿、花儿散发着阵阵芳香，刘备骑在马上说：“这里鸟语花香，如世外桃源。怪不得连人间奇才也愿意隐居在这么幽静的地方。”距诸葛亮的茅屋还有半里路刘备就下马步行到诸葛亮的草屋外，刘备就上前敲门，从里面走出一个小童说：“我家师父不在家，出门采药去了。”刘备忙问：“他几时回来”小童说：“有时一两天，有时三四天，有时十多天，反正说不准。”刘备说：“请你转告他说刘玄德找过他。”小童说：“好。”刘备说：“不要忘记一定要转告他”到了第二天刘备说：“二弟、三弟，我们今天再去拜访他吧”张飞说：“大哥咱们都去了两次了，他都不肯来，干脆让我拿一条大绳把他抬来不就省事了吗？何必让您来回的走呢？”刘备说：“三弟，你又太鲁莽了。你就算把他抬回来又有什么用呢？他还不是不会听从于我，那又有什么用呢？”张飞说：“大哥你说的太对了”下次我一定会听你的话，然后他们又骑在马向诸葛亮的草屋走去了。来到屋外，刘备又来敲门，然后小童又从里面走出来说：“师父正在草堂睡午觉，我去把他叫醒来接待你们。”刘备赶忙拉住小童说：“不要打扰他了”小童说：“那好吧。”过两个时辰，刘备准备离去的时候，诸葛亮从草堂走出来说：“找我有什么事？”刘备立刻走过去说：“诸葛先生，我找你想你帮我统一天下”诸葛亮说：“好吧，我看你找了我三次都不放弃，我就帮你出谋划策……”

我觉得刘备不想让才白白浪费掉。我长大后也一定向刘备学习不会轻易失掉信心，在学习的道路中我会向刘备学习，知难而进，当我在生活中遇到难题时，我就想起了这个故事，让我充满了信心，而这一切都是书赐与我的。记得有位哲人说过：“读一本好书就是与一位智商高尚的人谈话。”书中的人物，做事就是激励我们的良药。

成语鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。如：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”又如：一路行来，山青水绿，鸟语花香，真是个好风景也。——清·李渔《比目鱼·肥遁》

成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。

第56号教室的奇迹2读后感_1000字

《第56号教室的奇迹》一书中有这样一段文字：绝对不要忘了：孩子们一直看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。别想愚弄小孩，他们很聪明，一定会识破的。

这段文字告诉我们：教师的示范作用是很重要的，教师的人格水平越高，其榜样作用也就越强。“欲齐其家，先修其身。”作为教师，应该经常反思自己在学生心目中的形象。

学校大力倡导和发扬文明礼仪教育，以“星级”奖励制度鼓励学生进步，要求学生进出校门、校园内看见老师主动打招呼；进出教师办公室，主动敲门，征得同意，方可进入；积极认真地参加学校组织的课外活动；上学不得迟到，有事提前请假或事后补假……对学生的一系列鼓励措施，大部分学生积极参与。

学生是认真执行了，但教师是否为学生做了榜样呢？早上进校门，学生有礼貌地敬礼并问声“老师好”！学生认真打扫卫生区，……我们的教师又是怎样的一种表现呢！学生有会怎么想呢？有一位学生对我说起过：有的老师我主动与他打招呼，他竟然睬都不睬我，也无任何脸部表情，以后我再也……当然，这只是一种极个别的现象，但每每看到或听到这种现象，心里总不是滋味。

我自己也曾经在无意中没能主动与学生打招呼，而被学生质问。有一学生很认真地问我：“老师啊，上次我叫你，你没回我！为什么？”我一脸茫然，怎么都想不起来，也许是我真的没看见或听见。但不管怎样我已伤了学生的自尊，我主动对学生道歉，说声：“对不起！”学生还是很开心地走了。对我来说是一件微不足道的小事，但对学生来说是大事，他们感觉老师的眼中或心中有他们的位置，对你老师的教育我就愿意接受，融洽了师生关系，无意中也缩短了老师和学生的距离，对老师的教育教学工作应该都是有所帮助的。从此我无论走在哪儿，还是在校园内外，无论我是否教过他们，只要是学生我主动与他们打招呼，融洽师生关系。现在有的学生站在教学楼走廊中，看到了也要与我招招手，我也主动回应。

可见，教师散播一种榜样，收获的是一种目标。有人说：“播撒一种思想，收获一种行为；播撒一种行为，收获一种习惯；播撒一种习惯，收获一种性格；播撒一种性格，收获一种命运。”要求学生做到的老师首先应该做到，让学生心服口服，让学生直接从老师身上学到好作风、好品德。这样，才能达到育人的最终目的。

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

成语微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如：《谷梁传·隐公七年》：“其不言逆，何也？逆之道微，无足道焉尔。”又如：在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗

《梦里花落知多少》读后感_1000字

文/寂蓝

记得当时年纪小

你爱谈天我爱笑

有一回并肩坐在桃树下

风在林梢鸟儿在叫

我们不知怎样睡着了

梦里花落知多少

……

读完《梦里花落知多少》，真真切切地体会到三毛的敏感、细腻，以及她经历过人生太多曲折，还能哀而不伤的笔调和对人生的坚定。

不知该说什么，只是在看《星石》之后几篇的时候眼泪不停掉。因为都是在告别的，整理半生之前的东西。而《闹学记》，又充满了淳朴相知和高傲的自矜。

友情，曾经住的地方，爱的房子。尤其看到那句“把荷西的照片一张一张从墙上取下”，有点湿了眼眶。因为感动，因为心疼，还有因为欣慰。梦里花落知多少，也许人生本就是一场梦，聚散有时，有些人来了又走了，我们也跟着一次次成长，蜕变。在人生这场梦里，做一粒小尘埃，顺其自然的随着飘荡，然后再能体会实实在在的幸福，已是万幸。

对三毛，我从前是只闻其人，不见其文。读过梦里花落知多少，我彻底地被三毛折服，我爱这个对爱情执着的女人，我爱她的不顾一切，我爱她的超凡淡定。这是一本越看越有味的书，而三毛，是越品越有味的人，几乎和外物没有一颗尘埃的关联，好像活得很苦。因为那份乐，从来不是给别人看的。荷西死后，三毛的生活总有些乏善可陈的味道在。但是读《梦里花落知多少》时，读到她的梦，读到她回台湾前在岛上的种种，读到她亲自布置的新房子，还是忍不住酸了鼻子。不为什么，为了三毛这个人。真是个可歌可泣的女子。

她的孤独是真实的，她的悲伤能引起的共鸣，她的歇斯底里与梵高有着异曲同工之妙，觉得她的书封面应该用梵高的向日葵，而不是玫瑰花，后来才发现，他丈夫是喜欢玫瑰花的，也终于明白了西班牙对她的意义，“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”

三毛的内心孤独的空洞终究没办法填补，哪怕把垦丁的小家装饰成丰富多彩的世间模样。没有了荷西的爱，她依然孤独。父母家人朋友的爱对三毛而言是种情债，因为她善良，敏感，却又豁达无拘，是矛盾体。究其本心，要活得自在，却遁不出凡尘。因为，人与人之间，情深与情浅是相互交织的，躲不开也逃不掉。

陈懋平。陈平。三毛。Echo。战争中你流尽鲜血。和平中你寸步难行。自由随性的三毛，简单又纯真。相信每一个喜欢三毛的人，都不仅仅是喜欢着她那笔下细腻温暖的文字，更欣赏她勇于行走在广袤沙漠的那份洒脱和那份忠贞不渝的爱情。

成语哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。如：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”又如：她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、哀而不伤的、青春的游戏。——老舍《四世同堂》四十三

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

苦菜花读后感_1000字

这本书是以抗日战役时期胶东半岛昆嵛山区的王官庄为背景而写的，以仁义嫂一家的遭遇为中央线索，从一个侧面反映了抗日根据地军民在反扫荡中所入行的不屈不挠的英勇争，表现了一个普通而感人的革命母亲的伟大。

作品所塑造的母亲——仁义嫂的形象，是当代文学史上第一个比较完整而饱满的革命母亲英雄形象，具有相称的典型意义，为我国社会主义文学的人物画廊增添了一个色泽夺目的艺术形象，同时，也标志著作品本身的艺术成就。可以望出，作者是怀着无穷的蜜意来塑造母亲的形象的，光鲜地刻画了母亲思惟性格的主要特征：慈祥心肠和革命意志。

作品把母亲置于王官庄极其严重复杂的矛盾冲突之中，在公与私、生与死的抉择眼前，充分铺示她性格中慈祥心肠与革命意志这两个特征，真实地描写了她的觉醒和成长，详细地写出她从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发铺过程，并留意揭示母亲性格发铺过程中多方面的矛盾心理，使得母亲的形象血肉饱满，也使得读者清楚地望到了一个普通的农村妇女怎样变为灵魂高尚的革命母亲的过程。

当大女儿娟子拿起猎枪参加革命流动时，母亲的一家正处在极端困苦的糊口中。大伯一家数口被恶霸地主王独一害死，丈夫又被逼走，母亲独自拉扯着5个年幼的孩子，娟子是她独一的帮手，母女相依为命，而窃冬斗争的环境又是那样的险恶，母亲怎么能不为娟子担惊受怕呢？但是，公审大会和娟子亲手枪毙大仇人王独一的现实教育了她，“有一种东西，像是一把火从她内心里烧起来”——母亲的革命意识开始苏醒了。面对封建家族的传统压力，她更加认定“娟子是好孩子”，毅然增援娟子干革命工作。

母亲的觉醒反映了千百万贫苦农夫的觉醒；母亲的成长代表了千百万革命母亲的成长。她的那种伟大母亲的慈祥心肠和革命意志，从一个只知爱自己子女的母亲到爱革命、爱一切革命的子女，勇于为革命奉献一切的革命母亲的性格发铺过程，使得读者清楚地望到了一个普通的农村妇女怎样成长为革命母亲的过程。固然本日早已不同去昔，但是她身上所表现出来的良多品质很值得我们学习。作为一个母亲，她是慈祥的，作为一个女人，她是坚强的，作为一个革命者，她是伟大的。她外表固然荏弱，但她有着惊人的毅力与坚定的意志，她的牺牲，更让我们望到了她的伟大。在战役年代，她鼓舞我们为革命奋斗，而现如今，她教我们如何坚强的往面对糊口中的艰难困苦。

这本书很值得一读，它可以教会我们很多东西，让我们受用一生。

成语艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。如：清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“这日子穷了，受过了艰难困苦，也就渐渐的明白过来。”又如：中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。