高三读后感优秀作文8篇1000字

文章有神秘的海洋（965字）、读昆虫记有感（996字）、八十天环绕地球读后感（1053字）、读《五年级意见多》有感（974字）、夹缝中的历史读后感（990字）、光耀生命读后感（969字）、千里外的牵挂—读《傅雷家书》有感优秀作文（958字）、见与不见读后感（977字）等1000字左右的高三读后感优秀作文8篇，供您参阅。

神秘的海洋_1000字

我特别喜欢海洋，它时而宁静时而汹涌，浅海里有许许多多美丽的热带鱼，而大海深处则有着很多科学家至今尚未解开的海洋秘密。我常常梦想自己变成了一只水母，“翩翩起舞”在海洋之中，去探索海洋深处的奥秘。放寒假了，妈妈给我买了一本《海洋世界》，这本书以翔实的资料，生动的图片，向我们介绍了人类的未来家园——海洋世界的有关知识，描述了海洋世界的种种奇观和神秘现象，引领我们在海洋的世界中畅游，感受蓝色海洋的独特魅力。这本书分了八个部分来描绘这谜一样的海洋，分别是：海洋概况、海洋之谜、海洋生物、海洋灾难、世界著名航海家、世界著名沉船、海洋与人类、海洋之最。这里面我最喜欢的就是海洋之谜这个部分，讲述了海洋里发生的种种神秘现象。就说“神秘的百慕大三角”吧，讲的是1945年美国的一支飞行队在美国东南沿海的西大西洋上一个三角地区（称百慕大三角或魔鬼三角）突然神秘失踪。而后又发生了类似好多的怪事，已有数以百计的船只和飞机失事，数以千计的人在此丧生。百慕大三角发生的事件，引起了各国科学家的注意，有人认为是海底有个巨大有磁场，会造成罗盘失灵；有人认为此区域有个类似宇宙黑洞的现象；还有人认为海底有一股潜流，与海面潮流发生冲突时就会造成海上事故。这种种的说法都只是一个假说，缺乏足够的证据，所以至今百慕大三角仍旧是个谜。看到这，我不禁浮想联翩，多么神秘的力量啊，我脑子里突然出现了一个景象，每当飞机或轮船经过时，海底突然伸出了一只无比巨大的手，把飞机或轮船拽入海底，海面瞬间恢复平静，一点痕迹也没有留下。太神奇了！看似平静美丽的海洋，竟然藏着那么多让人无法解释的奥妙，也激发了我的斗志，长大后我要成为一个海洋学家，去把这只“慕”后黑手揪出来！不过，现在我要努力学习，为将来打下坚实的基础。“海洋与人类”这部分主要讲的是海洋的开发利用、海洋污染以及海洋保护。读完后，我感到了心痛和气愤。原油泄漏、垃圾倾倒、工业排放……越来越多的污染，毁坏了蔚蓝的海洋，令许多珍贵的海洋生物失去了赖以生存的家园。海洋，它湛蓝、纯净。可是，人们为了自己的利益污染它，所以人类也会得到相应的惩罚。试想，若干年后，我们看着黑如墨汁的大海，该是多么可怕的一件事呀！《海洋世界》增强了我的海洋知识，提高了我的环保意识。我会用我全部的力量来爱护海洋，保护海洋，让这一片深蓝更加美丽。

成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

读昆虫记有感_1000字

今天，我怀着惊奇的心境，读完了昆虫记。《昆虫记》是法国出色昆虫学家法布尔的传世佳作，也是一部不朽的着述，更是他发明的一个巨大的奇迹，博得读者声声的惊叹！

作者法布尔用人道化的方式观察虫子，向我们展示了昆虫的生活。这本书让我们知道人类并不是一个孤破的存在，地球上的所有生命、包含“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在统一个严密接洽的体系之中，昆虫也是地球生物链上不可缺乏的一环，昆虫的性命也应该得到尊敬。

整本书所写的昆虫都使我觉得有趣之极。这是作者仔细观察的成果，如：螳螂的大腿下面成长着两排非常锐利的像锯齿一样的货色。在这两排尖锐的锯齿后面，还生长着一些大牙，一共有三个。“为首的那条松毛虫一面探测，一面稍稍地挖一下土壤，仿佛在测定土的性质”等，这些只有仔细观察才能写出来。光是仔细观察还不够，还要过细描写，读者才能看懂，又如“这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀一点红，小筒的上面叠着一层层鳞片，就跟屋顶上的瓦片似的”等，这些细致描述，使整本书显得更加活泼、详细，惹人入胜。

昆虫世界十分巧妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会猜测气象，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个处所。当初我全晓得了。有些动物的思维方法比人还高，例如赤条蜂给卵留食品时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀逝世毛毛虫，这样，就能够给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的大话西游2器定乾坤序列号，这样每只就可以使小虫只有一顿就可吃完，每顿就可吃到新颖的，怎么样？聪慧吧！

作者能写得这么令人着迷，都源于他的仔细察看，让我赞叹的是一个人消耗毕生的时间来视察、研讨“虫子”，已经算是奇观了；一个人终生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹，而我，则是一个不太会观察生涯有不恒心的人，因而，老师叫我写时候，我总想不到题材。不外有一次例外，一次去上课的路上，我发明了一队蚂蚁正在搬食物，经由观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，而后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这次我固然仔细观察了，但这是对我感兴致的事。现在我清楚了：不能只对咱们感兴趣的事仔细观察，应当对四周的所有的事细心观察，才干做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学识呢！

生活是写作的源泉，只有仔细观察周围的所有，能力懂得世界的奥妙。这是读完《昆虫记》后，我深入领会到的。

八十天环绕地球读后感_1000字

八十天环游地球一周，这对于现代的人们来说，不算什么难事。不过，如果是在100多年前，这简直是不可想象的。然而，福克先生却凭着坚定的意志，克服了无数的困难，完成了这一惊险的壮举。

福克先生是一位英国绅士，“他四十岁上下，面容清秀而端庄，安详，冷静，眼珠明亮有神，简直是那种冷静的英国人最标准的典型”。福特先生的生活按部就班，“行动精密准确，从来都是不慌不忙，凡事总有准备”。当福克先生在俱乐部打牌闲谈时，一场争论引发了他和几位先生的这场打赌。要知道，在当时的条件下，八十天环游地球，这是最起码的时间，必须极准确的计算行程，必须下了火车马上就上船，一下船马上又上火车才行。而福克先生态度冷静，他打赌不是为了赢钱。他预料到：一定能拿对方的钱来完成这个计划。

于是福克先生和他的仆人路路通开始了这次环球旅程。他们马上出发，离开伦敦，经苏伊士运河，到孟买，加尔各答，经新加坡到香港，然后到上海，横滨，横渡太平洋，到了美国旧金山，然后从纽约乘船回到英国。在这次行程中，他们克服了无数自然和人为的障碍，使用了轮船、火车、马车、引水船、商船、甚至雪橇、大象，终于完成了这次环球旅行。

小说生动的塑造了福克先生的形象。他冷静的头脑，善良、冒险助人的品行，与厄运搏斗的勇气，沉稳准确的性格，栩栩如生的展现在我们面前。这次旅行确实赢得了两万英镑，然而旅行中也花掉了福克先生一万九千英镑，从金钱的角度讲，他没有得到什么，然而，福克先生却收获到了幸福。经过印度时，他和路路通凭着正义、勇敢、机智拯救出来的那位美丽的艾娥达夫人，成了福克先生的妻子，福克先生成了世间最幸福的人。

小说中路路通的形象也非常动人。“他是一个又正派又讨人喜欢的家伙”，途径印度时，为了拯救艾娥达夫人，路路通和主人实施了一个冒险的救人计划。正是他，路路通，“在浓密的烟雾中偷偷爬上火葬坛，借着漆黑的夜色把年轻的女人从死神手中拯救出来”。正是他，路路通，若无其事的走过那片被吓昏了的人群。路路通又一次用行动证明：幸运总是向勇敢的人微笑。当他们乘坐火车，穿越美洲大陆时，火车遭遇到了印第安人的袭击抢劫。战斗激烈的进行，危急中，大胆而勇敢的路路通，运用自己马戏团演员那一套轻巧灵活的故技，在飞驰的火车车厢下隐蔽前进，终于断开了机车，仗义拯救了全车旅客的生命。

小说中不但展现了各地的奇风异俗，更塑造了一个个生动鲜明的人物形象。读《八十天环游地球》，让我们感受到正义、善良、智慧、勇敢，感受到坚定的意志，准确的行动，面对困难百折不挠的勇气与信心。

成语百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。如：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”又如：汉阳民军总司令黄兴，系湖南长沙县人，向来主张革命，屡仆屡起，百折不挠。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三回

成语不慌不忙：不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。如：元·高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”又如：公路在山上盘旋，车子不慌不忙地打着圈子。——巴金《旅途杂记·成渝路上》

读《五年级意见多》有感_1000字

在今年的暑假中，我看了很多的书，有《新官鲁智胜》、《小钢盔笠笠》、《宇宙万花筒》等等，非常有趣的书，以及老师给我们发的书《五年级意见多》，但是我还是觉得老师给我们的书好看。

《五年级意见多》这本书是台湾顶级童话作家王椒苏所写，以及台湾的绘本天王赖马画的图。我非常喜欢这本书是因为这本书非常幽默搞笑，妙趣横生，充满奇思妙想，蕴含无限创意。

我最喜欢这本书的两个地方，一个是“勇士们”，另一个是“被压矮了”这两个地方。勇士们说的是文章中的几个主人公张君伟、张志明、杨大宏和范彬在一堆纸条抽到了去扫低年级厕所，他们为了打扫厕所，做了很多防范措施，有滤毒效果的口罩，添加护手霜的橡皮手套，防水长统靴，以及妈妈的香水。他们开的这个玩笑令我笑的肚子都疼了！但是最后，还是张君伟、张志明和范彬来打扫，而杨大宏坐镇指挥。后来，一年级的老师到本班的班主任暴龙老师前夸奖了他们几个，说厕所打扫得非常干净，奖励只有一包饼干，但是他们几个没有轻易被收买，张志明说:“至少也要一人一包嘛。”读到这里，我又被逗笑了。

而被压矮了说的是文章中的这个班里的同学因为整天要带很多的书整天大包小包的进进出出，学生的妈妈们担心自己的孩子会被很重的书包压矮了，便向暴龙老师提出了建议，读到这里我被这些妈妈们的想法给笑昏了头，继续读下去，暴龙老师终于把班级里的柜子开放使用了，但是，柜子里非常脏，有的柜子还有老鼠屎，因此，很多家长都不同意学生把书放在柜子里，怕得瘟疫。还有一位妈妈给她的孩子制订了一份计划，除了饭盒和水壶以外，其它五十件东西全部放学校，读到这里，我惊呆了，这个班的学生每天竟然要带这么多东西，难怪前面家长怕自己的孩子会被压矮。

我非常喜欢这本书，里面的一些优美的句子，有时会把我们逗得哈哈大笑，同时这个班的老师也非常的好，因为他说过一句话：我的字典里没有“亚军”这个词。他要求自己的班级做的事必须要样样都比别的班好，很为自己的班级着想，这令我很敬重他!同时这个班里的同学们也有很多的意见要说，有五年级有很多比赛、还要跟校长温馨相会、五年级的勇士们还得扫厕所……现在，我读完这本书了，终于知道了读书前的一个疑问，为什么题目是五年级意见多？因为五年级的这个班里的同学有非常多的意见要说！

同时，我也建议没有读过这本书的同学来读一读，因为这本书真得非常有趣。

成语进进出出：走进走出，穿进穿出。如：邓小平《精简机构是一场革命》：“以后人员可以动，但是名额不能动，这样有利于进进出出。”又如：他进进出出的都不理众人。

成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。

夹缝中的历史读后感_1000字

历史的轨迹在不断前进。历史的真象往往隐藏在谬论之中，埋藏在假象之下。通过阅读这本书，我学会了阿透过夹缝看历史，看清历史的真象。我明白今天我们评价古人时，我们应从他们所处的时代背景来分析。

在我看来荆柯是一个胆小的壮士，他得到田光先生的推荐，受到太子丹的恩惠，冒着生命危险去刺杀秦王。但我却怀疑荆柯。真理不是显示在外的，就像对与于荆柯的怀疑，也是要摆脱世俗的成见，分析他种种行为的原因。在凄凉萧瑟的易水边，高渐离击筑，荆柯高歌；“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。荆柯和秦舞阳一起带着樊於期的人头和督亢的地图到咸阳宫去刺杀秦王。但他们最终还是失败了。有人说是秦王的运气好，有人说是侍女的帮助，使秦王逃过一劫。但我却认为最重要的原因是荆柯怕死，当他抓住秦王的衣袖时，他可以立刻杀了秦王，他却想制服秦王，将他生擒活捉，他知道如果秦王死了，他也别想活，这便是，他是贪生的，他是怕死的。他有神勇，但他缺乏完全的献身精神，他没有超越生对他的吸引，也没超越他对死亡的抗拒。不过荆柯的所有信义与胆气还是让人极其钦佩的。他谋杀秦王的大举，显然能使处在欺凌之下的中国人产身产生共鸣和快感，并得到一些慰藉。荆柯也演变成为反抗暴君的象征，荆轲的意义便超出他行为的本身。

在中国，韩信显然是一个典范，一个能屈能伸的典范，用以后的功绩来洗刷了以前跨下之辱的典范。人们好似将韩信所受的耻辱看作他实现其目的的一个铺垫，一个陪衬，甚至是一个升华的动力。但“士可杀不可辱”。这句话实际上已经成为中国知识分子的一个精神准则，一个忍耐的底线。作为汉朝开国功臣的韩信却甘心忍受了跨下奇辱。在当时的观念下，韩信应该用自己的生命来反抗，但他并没有跳起来反抗。一个人是否受到侮辱，并不是自己可以决定的，但如何对待侮辱，却是自己可以决定的。于是这便成为他终身的耻辱。他沉默的原因并不是他的宽容和怜悯，而是为了功利，他向世俗低下了头。尊严是不可以用来和功利交换的，韩信的这种作法本身就是对自身价值的无视。然而在今天韩信依然被当作正面形象而不断提及。像这样的偶像，被树立起来，必将会使那些奋发而起，激励反抗的灵魂哭泣。

通过这本书，我知道独立精神的重要性，我们应该独立思考，而不是人云亦云。历史是“横看成岭侧成峰”的，在夹缝中看历史，也许就会得出不一样的结论。在生活中也是这样的，只要我们多思考，我们便会有不同的发现。

成语可杀不可辱：辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。如：《孔子家语·儒行解》：“儒有可亲而不可却，可近而不可迫，可杀而不可辱。”又如：即此我便随汝前往，但我英雄旨趣，可杀不可辱。——清·华伟生《开国奇冤·被擒》

成语能屈能伸：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。如：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”又如：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

光耀生命读后感_1000字

“在你追求真如、开启新生命的道路上，希望我自己出身的微贱和平凡能够给你一些激励。瑜伽将我的生命全然转换，从过去寄生性的生活状态变成生活目标清晰的状态。其后，瑜伽让我体味到生命的欢乐与高贵，而我又将此生命之欢乐与高贵传达给成千上万的人们，超越宗教、种姓、性别与国籍。我感谢瑜伽带给我的生命价值并直希望与众人分享。以这样的心态，我将在本书中与你分享我的经验，希望你能够通过信心、仁爱、坚韧与毅力来品尝瑜伽的美好滋味深切期望我的终点会成为你的起点。”——《光耀生命》作者艾杨格

我相信，每位阅读此书的读者，无论你是瑜伽修习者或者不是，都会在字里行间的不期阅读中，忽然撞到生活中寻觅已久的答案，忽然得到生命的豁然启悟，忽然被注入了一种信念和愿望……这是我在阅读此书时的强烈感受。没有任何一本瑜伽书籍如此真实地让我进入瑜伽修习的真实涵义。艾扬格大师，在历经70年的瑜伽修行、瑜伽哲学与瑜伽教育生活之后，以他的经验，以他的睿智，在我们能够触及的文化参照系中，向我们讲述瑜伽的每种习练方式在如何影响我们，教授我们在瑜伽修习中，保持何种的醒党和意识才能更好地通过瑜伽释放生命的创造性潜能，光耀生命。

一位在瑜伽界久负盛名的大师，字里行间没有丝毫的骄傲和自大，就像一位长辈在用自己成长的经历告诉你你该如何更好的面对自己的问题。没有说教，更没有训导，永远的语重心长。无数次读这本书，每次都有新的感悟。或许和瑜伽有关，或许和瑜伽无关，但都是心灵的涤清和成长。“并不是我穿粗布衣服我就比穿丝绸衣服的人高尚，而是因为我的要求更容易满足，所以我的幸福更容易获得。”在物欲横流的时期，能看到这样的话语更是如当头棒喝。他在说他自己，又何尝不是在描述我们该如何拥有获得幸福的能力呢？！

瑜伽不是结果，瑜伽是帮助我们更好面对生活的方法。当我们只是把瑜伽当成是一种减肥或塑型的工具时，瑜伽本意可能就离我们而去了。外在是世界不难搞清楚，我们习惯于一切向外时，内在的世界会随之荒芜。瑜伽不是教会我们什么，而是让我们学会向内，在向内的路上找回原本就属于我们的东西！而身体的健康和体型的改善也会随之而来。瑜伽所要探究的是：意志如何与智性及自省意识合作，共同把我们从纷乱之心以及外向感官的奴役中解脱出来。这里，体式的训练大有裨益。向内之路从我们的物质存在——身体层面开始！

成语语重心长：话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。如：清·洛日生《海国英雄记·回唐》：“叹别离苦况，转忘了母亲的语重心长。”又如：他这些语重心长的话，深深地打劫了我的心。

成语大有裨益：裨益：益处、好处。形容益处很大。如：《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”又如：其间卓然自得者，于圣经贤传，大有裨益。——明·焦竑《玉堂丛语·文学》

千里外的牵挂—读《傅雷家书》有感_1000字

曾经读到过一篇文章，名字叫做《母爱如Q》，母亲不会写字，所以每次签字都在上面写个Q，“我”并不明白那是什么意思，并且觉得十分丢脸，待到长大以后，“我”仍旧是母亲的牵挂，到了最后“我”才明白，“我”其实就像是Q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。其实很多时候你也会发现父母的喋喋不休其实是担心，父母的严厉指责其实是关爱，父母的高标准其实是放不下。因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优秀，不能自我、自觉的学习。其实最最放不下心、最最为我们骄傲、最最心疼我们的正是生我们养我们的父母。其实，不只是母爱如Q，父爱亦是如此，正如《傅雷家书》当中的那位严厉而慈爱的父亲一样，不是吗？

孩子还年少，就只身到国外留学，面对着语言和学业以及礼仪，为人处世等等的压力，他的父亲给了他很多意见和鼓励，那一封封充满着期待和爱的家书，漂洋过海，将父母的牵挂和思念送达到孩子的身边。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，这么多封的家书难道还不能代表他们对孩子的牵挂吗？期间有一次没收到信就坐立不安，这难道不是父母最基本的担忧吗？

信中有这位父亲对孩子的鼓励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得荣誉时的那种骄傲，当然也有对孩子感情上的疏导。我想，这是每位父亲，或者说是每位孩子都知晓的。不可避免的，这些家书当中也有对孩子的高标准要求，当你读到这些的时候是否脑海里会回想起父母那严肃的脸呢？现在是否能够理解父母的良苦用心了呢？

“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。”这句话你有没有觉得很熟悉？其实我们的父母经常说，“只要是有关学习的，能给的我的尽量给，就算是砸锅卖铁都要供你读书。”，其实你可以在《傅雷家书》里面找到你父母的影子，同时又能看看作为父母的他们是以何种心情来爱我们的。

或许你认为你独立了，长大了，可是在成长的过程中我们又是如此的需要父母的纠正。严厉并不是错，反倒是对我们的一种鞭策，一种促进。或许很多时候我们应该站在父母的立场上思考。

成长，这是一个懵懂而艰辛的过程，但是我们必须经历，而且必须成功的渡过，如果你还处在和父母的争吵、纠结当中，那么请你仔细地，带着感情和长大的决心去阅读《傅雷家书》，相信我，它会让你受益匪浅。

成语砸锅卖铁：砸了锅去卖废铁。表示穷极无聊，不留后路。也比喻把所的都拿出来了。如：刘绍棠《蒲柳人家》八：“老人家真当是儿媳妇有了喜，满街满巷奔告亲朋好友，说她只要抱上孙子，哪怕砸锅卖铁，典尽当光，也要请亲朋好友们吃一顿风风光光的喜酒。”又如：欠你的账，即使砸锅卖铁我也要给你还上。

成语坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十回：“自从哥哥吃官事，兄弟坐立不安，又无路可救。”又如：萧状元终日在此来往，吾等见了坐立不安。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二

见与不见读后感_1000字

《见与不见》这首诗因为电视连续剧《宫》而一夜闻名这首。《见与不见》富有现代朦胧诗风，很难想像这是来自300年前一位僧人仓央嘉措写的情歌。在西藏，这位传奇人物仓央嘉措家喻户晓，不仅因为他是六世达赖喇嘛。他15岁在布达拉宫登上活佛宝座，在位期间，有将近10年，他写的诗歌别具一格，平易近人，清新明快，活佛，诗人，情圣三种形象的综合，纵观仓央嘉措的一生充满了戏剧性，他写的诗是那么浪漫，是那么悲凉，是那么的深情。

当布达拉宫东方升起一轮皎洁的明月，日复一日枯燥乏味的生活让他辗转难眠，他渴望自由，巍伟的高墙禁锢住他这只渴望翱翔于天空的雄鹰，他愤怒的控诉：“岩石伙同风暴，散乱了鹰的羽毛。”是谁吹折了谁的青春，无数次的黯然回首，无数次的充满失望，无数次的抉择之后，又是无数次的彷徨。属于自己的未来在何方？唯有在漫漫长夜里，凝望这轮明月，在心里细细体味。

仓央嘉措始终没有忘记世俗的爱情，他企图冲破宗教的枷锁，“问问倾心的人儿，能否结成伴侣，答到：除非生死离别，活着永不分离。”生死，是我们无法抗拒的自然现象，明明知道，所谓星魂血誓，是一个奢侈的童话。如果有可能，愿时光缩短，只为更早，遇见你。你看到的只会是我，那暮春三月烟花开放时的笑颜。不愿你看到那已经斑驳的发，固执的在风里流浪。如岛语所说的，我愿为你，放弃繁华。只因为再繁华的城市，没有你，也是一片荒芜。世间安得双全法，不负如来不负卿。相遇那一刻，我定然选择擦肩而过，只为来世不再断肠。

在灯火下，温润的笑容。每次喃喃道你的名字，滴不尽的血泪相思豆，为伊憔悴欲成尘。是谁打乱了，星辰的轨迹？展不开的眉头，流不尽的绿水悠悠。“那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。”原来这世间真有一种信仰，可以穿越迢迢时空，让你欲哭不得，欲罢不能，只能让你生生的痛。

三百年前，在青海湖边，25岁的仓央嘉措戛然而止，人生落下鹅毛般的帷幕，在这扑朔迷离的冬夜，“洁白的仙鹤，请把双翅借我一用。”我要飞向那广阔无垠的天空，飞向那遥远时空中的理想世界。“偶尔的，几瓣，天空中的雪，落在我的，掌心里，一点点的，融化成，眼泪一样的冬天。”

我想如果大家都有诗人那么坚毅、执着、无所畏惧的心理估计这世上要少很多美丽的、悲凉的、浪漫的爱情故事了！

成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一