小学六年级读后感精选作文10篇500字

文章有《偷星九月天》读后感（489字）、《管家琪经典幽默童话：怒气收集袋》读后感（554字）、林清玄读后感《飞入芒花》有感（543字）、读《保姆狗的阴谋》有感（466字）、西顿野生动物故事集读后感（491字）、灯光（490字）、1988读后感（533字）、投身革命的回族英雄（501字）等500字左右的小学六年级读后感精选作文10篇，供您参阅。

《偷星九月天》读后感_500字

最近，我们班里卷起了一阵“偷星”狂风，同学们都争先恐后地迷上了《偷星九月天》，我当然也不例外。第一次看《偷星九月天》时，我就被那生动的情节所吸引住了。那行侠仗义、劫富济贫、活波可爱、冰雪聪明的兰雪，也就是国际大盗九月天更是成为了我们心中的偶像人物。这本书主要讲了国际大盗九月天盗走了距今七千年前古悉兰王朝的珍宝，保安公司的少爷琉星梦想是捉到九月天，他和侦探伙伴包子、小飞、大壮、齐潇洒和九月天展开了激烈的斗智斗勇。这时，一场影响这人类生死的大战奏响了前奏曲。黑月铁骑和VV学院代表着正义，与路西法带领的堕天使开始了一场生死决斗……我很佩服琉星，对自己的理想永不放弃；我很欣赏魔眼，每次打仗都保持清醒的头脑，做到知己知彼；我很讨厌六月，什么时候都那么任性；我很喜欢八月，在关键时候也能那样乐观开朗。我觉得漫画也不一定都是坏的，就像坏人不一定都做坏事一样。《偷星九月天》里面也有许多好人，这些人身上都有一些值得我学习的优秀品质。如十月的重义重友，八月的乐观开朗，七月的内敛专注，四月的思维严密冷静，卡门的乐观面对事实，路西法的指挥有方……我支持我的口号：打倒堕天使，支持黑月铁骑！

成语争先恐后：抢着向前，唯恐落后。如：清·张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”又如：在学校举行的运动会上，各班同学争先恐后，奋力争先。

成语冰雪聪明：比喻人聪明非凡。如：唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“冰雪净聪明，雷霆走精锐。”又如：以冰雪聪明的文章，写雷霆精锐的思想，这种议论，就容易动人听闻了。——清·曾朴《孽海花》第十回

《管家琪经典幽默童话：怒气收集袋》读后感_500字

我轻轻地合上《怒气收集袋》这本书，第一个故事“怒气收集袋”深深地印在我的心里。故事主人公阿达是个很喜欢动脑筋的小熊，常常发明一些奇奇怪怪的东西。有一天，他发明了一个“怒气收集袋”，急着想找人做试验。妈妈买菜回来，一进门就绷着脸，机关枪似的发牢骚，正为蜂蜜价格大涨而怒气冲天。阿达赶紧跑过去，把袋子往妈妈头上一套。真奇怪，妈妈竟然立刻细声细气起来。看来，怒气收集袋有效了。爸爸为圣诞红又被偷了大发雷霆，阿达又把怒气收集袋一套，果然管用了。

这个怒气收集袋真神奇，真有创意！它能让人不伤害自己，及时消除怒气，给人们带来健康。假如我们都拥有这样的怒气收集袋，那么人们就能和谐相处，相互体谅，人人都非常大度。人们不会因为生气而心情不好，情绪低迷，也不必为了消怒气而烦恼。世界各地都是欢声笑语，没有了吵闹、打架，也没有了战争。

阿达很聪明，出的点子非常巧妙，有创新精神，动手能力也很强。不过，收集起来的怒气怎么处理呢？阿达可没有想到这一点哦！如果是我，我就做会消怒气的怒气糖。吃了这种糖，不会蛀牙、不会长胖，还会有一股香甜味，让人吃了还想吃。这种怒气糖不仅能化解怒气，不会让怒气集中起来无处可去，非常环保；而且还能让人变得乐观、开朗，精力充沛。

我相信这种物体只要我们努力，肯定会成为现实的。你们相信吗？

成语奇奇怪怪：指事物或行为稀奇特异。如：清·刘熙载《艺概·文概》：“欧阳公文章为一代宗师，然藏锋敛锷……不如韩文公之奇奇怪怪。”又如：清·名教中人《好逑传》第14回：“天下事奇奇怪怪，最料不定，再不料无心中救侯孝，倒像有心去救水尚书的一般。”

成语怒气冲天：怒气冲上天空。形容愤怒到极点。如：元·杨显之《潇湘雨》第四折：“我和他有甚恩情相顾恋，待不沙又怕背了这恩人面，只落的嗔嗔忿忿，伤心切齿，怒气冲天。”又如：任大老爷见了，更加怒气冲天。——清·张春帆《宦海》第十三回

林清玄读后感《飞入芒花》有感_500字

落落的芒花，承载的是母亲付出的一生，飘入儿女的心田。滋长出一份温馨。文中的母亲温和、能吃苦，把全部的爱倾注给自己的孩子，却有很少顾及自己。这也便是天下母亲的共同点吧！

年轻的母亲与孩子在岑寂月光下河翩翩芒花相随；与孩子在溪畔野地采摘野花；芒花的轻软伴随着点点滴滴，如同母亲的爱。而逝去的岁月，同时也把纯白的芒花化作了母亲的银丝。

但母亲也是会生气的。母亲要教育孩子，让孩子懂得大人的劳累。文中母亲与孩子在路边的相偎相泣，也让一种浓浓的情感愈发浓烈，在欲来的火车声中，静静的释放。

也许我的妈妈与文中的母亲处在不同的时代，但是共性都是会用心守护孩子，时刻！

我的妈妈在我心中如一缕浅蓝色的细烟，淡雅，让我的悲伤随它而去！

手指不知疲倦的划着一堵颓败的墙，一遍遍，身体的一半处于近似抽象的阳光，另一半在黑暗中彷徨。每次伤心时，我总会做同样的事情，而妈妈所扮演的角色边事用温暖的手指勾着我的衣角，把我从悲伤的漩涡中拉出。

我的妈妈，熟悉我一切的人。

她喜欢静静的望着我，眼里游离的是一种幸福。

我，却是最不了解妈妈的人，那种爱的含义太深。只有时间才会了解。

笑颜流露于芒花，心的温暖吻着孩子的心。天下所有的妈妈，谢谢你们最原始的情感，最真诚的爱。——后记

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

读《保姆狗的阴谋》有感_500字

“管好你的羡慕，嫉妒，恨”。这是一句富有哲理的话，却往往有人因为嫉妒而害人害己，阴险的保姆狗，就是一个很好的例子。腊肠狗足智多谋，却又不失绅士风度；阴险狡猾，却还存留着一丝善良；备受宠爱，却又不忘乎所以。恪尽职守的它，自然是深的主人喜爱的，可是谁也没有想到，另一只狗——帅仔的到来，让它的命运彻底发生改变，从高高在上的王子沦落成一只低下的保姆狗。曾经的荣宠不复存在，阴险的保姆狗当然恨透了那个温柔，具有朝气的帅仔。所以它无时不刻都在暗算帅仔。帅仔并没有发现昔日的玩伴，一直陪伴着它的“保姆”在算计它，反而对着腊肠狗越来越好了。几个月后，腊肠狗几次暗算不成，主人察觉到了它的阴谋，便萌生了要送走它的念头。奈何帅仔对保姆狗的情谊太深，几次逃出去看望它，熟不知，一场更大的阴谋已经悄然而至。那天，保姆狗带帅仔过马路，大货车冲了过来，一切正在按保姆狗的计划进行着。大货车原本该撞得是帅仔，却发生了些意外，冲向了腊肠狗，腊肠狗最终还是逃不过一死，带着对世界的眷恋离开了。读完这本书，我觉得我们应该管好自己的嫉妒与恨，不然终究只会害人又害己。

成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

成语高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。如：《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”又如：有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。——邹韬奋《患难余生记》第二章

西顿野生动物故事集读后感_500字

世界上有许许多多的动物：有威风而凶猛的狼；有称为百兽之王的老虎；有小巧玲珑的小白兔；有狡猾的花狐狸……大自然创造了它们这些生灵，使这个世界变得更生动了。

西顿野生动物故事狼王老暴，乌鸦银斑，白尾兔豁豁耳，牧羊犬宾狗……虽然不代表所有的动物，但是这本书让我们更加了解动物们。

老暴是狼群的首领，他是狼群中最强壮的，也是最狡猾的，他是牧人最害怕的狼，他会让牧人寝食难安。他十分挑剔，连刚出生的嫩牛也只吃最嫩的地方。白姐是他的配偶，全身雪白，十分美丽。一次，白姐被绳子套到，拉死了。老暴不停地嚎叫，那声音是痛苦的，是悲伤的。走到一块血迹前，他明白了一切。不久，他也被抓了。最中，他也死了。他与白姐埋在了一起，在天堂再次成为了伴侣。

宾狗是一只牧羊犬，西顿对他很好，小宾狗长大了，和主人一起打猎，可西顿不小心掉入了陷阱，从此不再打猎了。宾狗因为吃了下了毒的肉，死了。死之前，他还跑到我家门口，可我不在，他便在陪他度过童年时光的门槛边死了。

多么温暖的故事啊，我现在才知道动物也是和我们人类有一样的感情，一样的思想，这本书告诉我们动物和人一样的，不能小瞧的，我们要保护他们。

成语小巧玲珑：小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。如：宋·辛弃疾《临江仙·戏为山园壁解嘲》词：“莫笑吾家巷壁小，棱层势欲摩空。相知唯有主人翁，有心雄泰华，无意巧玲珑。”又如：因为西湖的好处是在它的小巧玲珑，就象规模放大了的庭园；琵琶湖那样宏阔的大湖，是没有这种风味的。——郭沫若《革命春秋·创造十年》

成语主人翁：当家作主的人。如：邓小平《各民主党派和工商联是为社会主义服务的政治力量》：“我们热诚地希望各民主党派和工商联都以主人翁的态度，关心国家大事。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第37章：“因此，很多人对煤矿没什么主人翁感。”

灯光_500字

每当夜幕降临，人们有的在灯光下欢聚一堂，诉说亲情；有的在灯光下愉快地作一次书中漫步；还有的则徜徉于五彩缤纷的霓虹灯下。尽情的享受着休闲之乐。我们今天学了《灯光》这篇课文，它深深的感动了我。它讲的是一个晚上作者在天安门广场散步，听见了一声赞叹而想到了从前1947年的初秋的时候，军队把国民党包围在了一个村子里，作者来到了郝副营长的身边，郝副营长想让孩子们能够在电灯下学习。战斗开始了，后续部队遭到了敌人猛烈的阻击，在黑暗里找不到突破口，突然，郝副营长点燃了书，为后续部队照亮了路，但是，自己也被敌人打中了。通过读这篇文章，歌颂了革命先烈的献身精神，也赞扬了郝副营长不怕牺牲，无私奉献的高贵品质，说明了今天幸福生活的来之不易。读了这篇课文，我想起了两年前的一件事。那时我上四年级，妈妈要我打扫房间，我就卷在被窝里，不肯打扫。想到这里，我是多么惭愧啊！郝副营长不怕牺牲，而我呢？连打扫房间都不肯。今天我记住了文中讲到的一句话：“赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光下学习，该多好啊！”从今天开始，我一定要努力，一定要向郝副营长学习，学习他不怕牺牲，无私奉献的精神。

成语欢聚一堂：欢乐地聚集在一起。如：清·石玉昆《三侠五义》第一百二十回：“如今众位仁兄贤弟欢聚一堂，把往日的豪强自雄，侮慢英贤，不觉的可耻又可笑了。”又如：人们欢聚一堂，庆祝春节。

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

1988读后感_500字

人生第一次只用一天读完一本小说，只因它深深吸引着我。读完这本书之后，带给我的沉重感远远大于几天前看《金陵十三钗》后的感觉。我很难去解释为什么，也许这么解释比较合理——《金陵十三钗》的故事已经过去，而且作为男性，我无法体会那个时代中国妇女的恐慌与无措；但《1988》的故事就在我们身边，每天都在上演，你见或不见，它都在那里。这个世界并不像新闻联播里那么美好，虽然我们极力暗示自己世界很美好，但是睁眼看到的却是那么多的丑陋。韩寒只是把这种世态浓缩成一本小说，以这本小说寄托他对这个世界的质疑：我们的世界到底怎么啦？这是我的理解。

虽然我很喜欢韩寒，但是我算不上韩寒的铁杆粉丝，就像看到随书附赠的海报我的第一反应是“弃之可惜，挂之傻逼”一样。这本小说跟他的博客一样，都是韩寒思想的载体。作为这个时代里青年一代的声音，韩寒只是说出了千千万万的青年想说又不敢说的话，只是语言更犀利而已。但也正是这点，让包括我在内的很多年轻人或欣赏或拥戴的支持者韩寒！

回到《1988》，其实看完之后我想表达很多，苦于自己的文笔实在不敢恭维，语言如此苍白，但又特别想表达点什么，于是就有了这篇博文——摘录《1988》中或幽默或讽刺或震撼或感慨的段落，与各位喜欢《1988》的朋友共勉。

成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

投身革命的回族英雄_500字

投身革命的回族英雄

——读《革命英雄的故事之马本斋》有感

今天读了《革命英雄的故事之马本斋》一文，我对马本斋充满了敬佩之情。这篇文章主要讲了1901年出生的马本斋长大后，日本开始侵华。马本斋组成了“回民抗日义勇队”，与日军展开斗争，屡战屡胜，被誉为“攻无不克、无坚不摧、打不垮、拖不烂的铁军”。但在1944年，他病死在了战场。马本斋，这个传奇般的名字，他是革命的化身。当日本侵华时，他在家乡组建了“回民抗日义勇队”，与日本作斗争，百战百胜。有些人，畏惧日本帝国强权，就丢弃了尊严，投靠了日本，宁愿做个狗汉奸，也不愿当个中国人，这些人不配称为中国人！而马本斋，他不仅坚决与日本战斗，还对国民党和汉奸的诱惑不理不睬，这才是真正的中国人和中华魂。我真敬佩他。

有其母必有其子，当日本人劫持马本斋的母亲时，她却以绝食的方式结束自己的生命，为了抗战的胜利，她献出了自己的生命。马本斋投身于革命，也有其他的革命英雄为国捐躯。刘胡兰、赵一曼、夏明翰、江姐、黄继光、董存瑞……多么熟悉而又刻骨铭心的名字啊！他们将与马本斋一样，被世人永远铭记。

马本斋这位投身革命的回族英雄舍生取义，实在值得让人敬佩。

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语不理不睬：指对人或事物不闻不问，漠不关心。如：毛泽东《必须注意经济工作》：“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。”又如：毛泽东《必须注意经济工作》：“官僚主义的表现，一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。”

雪豹的读后感_500字

我给大家推荐一本书――动物小说大王沈石溪的《雪豹悲歌》。

沈石溪在他的创作谈中写到：动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。这句话使我体会到动物小说的魅力，更激发了我对动物小说的阅读欲望性。

书中主要讲述了一只雪豹的悲惨生活经历。这只雪豹的生活在作者的妙笔之下描述的生动、残酷，使我身临其境。读书时自己完全投入到故事的每一个情节当中，心灵融入雪豹的体内，渗透到主人公的皮肤和心灵，仿佛自己就是雪豹，为它的捕猎失败而伤心，为它寻找到亲生母亲而欢喜。直到家里的电话铃声歌唱时，才把我的心灵唤了回来，回到现实的世界当中来。

在故事最后一篇中有一段说：紫铜老豺酋趁雪豹埋头狼吞虎咽之际，指挥豺群将雪豹团团围了起来。等雪豹发现情况不妙，想反抗突围时，已经迟了，紫铜老豺酋肮脏的爪子已经捅进了雪豹的肛门，热腾腾的肠子给活活揪了出来。这是我最伤心的事情，从“捅”、“揪”这两个动词中，我能体会到雪豹的伤痛和悲惨。

《雪豹悲歌》这本书深深吸引了我，不知道大家是否对这本动物小说感兴趣呢？

成语狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇·刘东山夸技顺城门》：“十人自来吃酒……须臾之间，狼飧虎咽，算来吃够有六七十斤肉。”又如：走了这半日，肚中饥饿，狼吞虎咽吃了一回。——清·陈忱《水浒后传》第五回

成语须臾之间：须臾：片刻。指极短的时间。如：清·褚人获《隋唐演义》第76回：“须臾之间，只见那些不中选的诗，纷纷的飘下楼来。”又如：清·褚人获《隋唐演义》第76回：“须臾之间，只见那些不中选的诗，纷纷的飘下楼来。”

青鸟的读后感_500字

寒假里我读了一本书——《青鸟》，这本书的作者是莫里斯·梅特林克，一位诺贝尔文学奖得主。

故事发生在圣诞前夜，那天夜里小主人公咪棣和棣棣的家里来了一位仙女，她请兄妹俩为她生病的女儿寻找青鸟（幸福的象征），并送给棣棣一顶能看到事物灵魂的神奇帽子。两个孩子在各种事物灵魂的陪伴下进入另一个世界寻找青鸟，他们去了回忆国、夜之宫、幸福花园、未来世界、墓地和森林，但始终未能找到。一年的期限到了，他们的朋友—狗、猫、牛奶、水、糖、面包和火离开了他们，光神也远去了，两个孩子回到了家。邻居太太的女儿一直生病，她很想得到棣棣的斑鸠，棣棣以前舍不得，那天却一口答应。这时斑鸠变成了青鸟，原来青鸟一直就在棣棣身边！有了青鸟，邻居女孩的病好了。

合上这本书，我也试着寻找自己的幸福。原来，我们每天都享受着父母、老师的爱和同学的关心，我们都是最幸福的人，但我们常常忽略了这些幸福。莫里斯·梅特林克说过，“我们每个人都在寻找自己的幸福，其实幸福并不难得到，如果我们经常怀着无私、良好的意愿，那幸福就近在咫尺之间。”的确如此，幸福就在我们身边，我们要用心去体会它。

成语近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。如：宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”又如：那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回

成语心不在焉：心不在焉[xīn bù zài yān]，意指心不在其位。比喻心思不集中。语出《礼记·大学》。[源]《礼记·大学》所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。[典故]《礼记》是阐发《仪礼》经义的书。《礼记》本为许多有关於“礼”的单篇文章，内容或言哲理，或论政治制度，或记礼乐器物，或述生活仪节，是儒家的礼学要籍。〈大学〉是《礼记》中的一篇，南宋朱熹，将它由《礼记》抽出，与《中庸》、《论语》、《孟子》合为四书，为之作注，撰成《四书章句集注》。典源此段在说明正心修身的道理。所谓修身在正其心，就是自身有所愤怒、恐惧，或是有所嗜好喜乐、忧患，内心就不能端正。心不在其位，那麽看也像没看见，听也像没听见，连吃东西也不知道滋味。这就说明了修养自身，在於端正自己的内心。後来《礼记》原文中的“心不在焉”演变为成语，被用来比喻心思不集中。