高一读后感优秀作文6篇1200字

文章有做事先做人读后感（1220字）、皆大欢喜读后感（1246字）、陈安之读后感（1208字）、《海底两万里》读后感（1190字）、地道战读后感（1166字）、《查理和巧克力工厂》读后感（1169字）等1200字左右的高一读后感优秀作文6篇，供您参阅。

做事先做人读后感_1200字

暑假里，我读了《做事先做人》这本书，收获不少。这本书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，从多个角度、多个层面告诫我们怎样做人。给我最直接的感受是：在工作和生活中，一定要先做人，后做事。做好工作固然重要，但为人之道才是根本。

做事必先做人，做人是做事的前提和关键，也是决定事情成败的关键因素，做人的方向错了，做事也就失败了。这本书结合大量典型的现实事例，阐述了做事与做人的辩证关系，帮助读者正确把握做事与做人的内在联系，掌握做人的准则和做事的尺度，在做任何事之前先从做人开始，提倡低调做人，高调做事，取得事业和人生的成功。

书中有一节是这样的标题：“小赢靠智，大赢靠德”。一个人如果缺“德”，无论他有多渊博的知识，多强的能力，多高的水平，都不能称得上是一个完善的人。一个人的形象是由无数的人生小事组成的，一件小事透露的是一个人的整体素养和道德水平。中国传统文化强调“人”与“事”联系的必然性，认为“什么样的人就会做出什么样的事”。我们小学老师所从事的工作，表面上看起来也是小事情，有时甚至不起眼。每天教给学生一点知识，上课、批改作业、处理学生之间的矛盾，真可谓是周而复始。这似乎跟做人关系不大。其实关系大着呢，要当好小学老师，首先需要的是认认真真的工作态度和踏踏实实的工作作风；需要科学的教育方法和真诚的爱心奉献。就拿科学的教育方法和爱心奉献来说吧。有的老师在教育学生时，存在一些误区。平时对待学生总会说：“不能给他们好脸色看，就得狠点！否则他们会上天了”。于是乎，制定严格而不合常理的班规，以吏为师、以法为教，试想，这样去管理学生，学生会拿你当良师吗？会拿你作益友吗？能跟你亲近吗？他不是敬你，而是畏你、怕你，会敬而远之的。“隐其学而疾其师”，这种思想势必会影响到学习，造成心态不稳，智力得不到正常发挥，做不到举一反三，不能融会贯通，“苦其难而不知其益”，逐渐地失去学习的兴趣——没有爱心，谈什么教育！谈什么培养人才！我的很多同事，平时都很注重自己在学生心中的形象，常常面带微笑面对每一个学生，对学生的态度很亲切。学生自然就会把心交给了她。她的班级在个方面也是积极、健康、向上的，她的学生个个充满朝气而阳光。

这本书还告诉我们，其实 微笑是一种境界，也需要修炼。天使在心中，微笑才是真诚的。当我们能用真诚的微笑把真、善、美送给身边每一个人的时候，我们就享受了真正的人生幸福。在教学中，微笑也是最佳的教育手段！给学生微笑，让他们在快乐中学习、成长；给学生以鼓励，让他们充满信心面对挑战；给他们喝彩，时代需要充满自信品质的人。

唯有平易近人，人们才会亲近你；唯有老师具有爱心，学生才会喜欢你——“爱人者，人恒爱之”；唯有“亲其师”，才会“信其道”。学生才会真正变“要我学”为“我要学”。

“小赢靠智，大赢靠德”。一个老师，如果没有科学的教育方法和真诚的爱心奉献，没有高尚的师德，就不能称之为好老师！这就是我读了这本书以后的最大收获。

成语融会贯通：融会贯通[róng huì guàn tōng]，意指形容将各种相关的知识或事物加以融合、贯穿，进而获得全面通彻的领会。语出宋·朱熹〈答姜叔权书〉其一。[源]宋·朱熹〈答姜叔权书〉其一（据《朱子文集·卷五二》引）如邵子又谓“心者，性之郛郭”，乃为近之，但其语意未免太麤。须知心是身之主宰，而性是心之道理，乃无病耳。所谓“识察此心，乃致知之切近者”，此说是也。然亦须知，所谓“识心”，非徒欲识此之精灵知觉也，乃欲识此心之义理精微耳。欲识其义理之精微，则固当以穷尽天下之理为期，但至於久熟而贯通焉，则不待一一穷之，而天下之理固已无一毫不尽矣。举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然後能融会贯通，以至於此。今先立定限，以为不必尽穷於事事物物之间，而直欲侥幸於“三反知十”之效，吾恐其莽卤灭裂，而终不能有所发明也。[典故]朱熹是南宋著名的理学家，後世尊称为朱子或朱文公。朱熹治学以居敬穷理为主，为集宋代理学大成者。“理”是朱熹学说的核心，在《朱子语类·卷一·理气上·太极天地》中，朱熹认为“未有天地之先，毕竟是先有此理”，由理生出阴阳万物。但是人不是生而了解理，为了穷究此天地之理，朱熹提出“格物致知”，即透过对事物的研究观察，才能获得“理”，读书正是其中一个重要的方法。当时有人认为朱熹的治学方法太过繁琐，且天地之理何其庞杂，怎麽可能完全穷尽？於是他们认为应该摆脱这些繁琐的知识，将一切的法则与行为视为心性的呈现。朱熹对此提出不同的看法，他在〈答姜叔权书〉一文中说到：认为一个学者必须先有紮实的学术基础後，才能够举出一例就通晓其他各事，并且将所学到的知识加以融合、贯穿，最後获得全面的领会。如果没有打好学问的基础，只一味地思考，就希望能举一反三、闻一知十，通常都会流於空想而不切实际。後来原文中的“融会贯通”演变为成语，用来形容将各种知识或事物加以融合、贯穿，进而获得全面通彻的领会。

成语闻一知十：听到一点就能理解很多。形容善于类推。如：《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”又如：后世决狱大师，有能神而明之，闻一知十也者，吾不得而尽知也。——清·龚自珍《春秋决事比自序》

皆大欢喜读后感_1200字

莎士比亚的《皆大欢喜》是他早期创作的著名喜剧，与《无事生非》、《第十二夜》并称为三大欢庆喜剧。此剧创作于1599年，主要剧情描述被流放的公爵的女儿罗瑟琳到森林寻父和她的爱情故事。正如剧名所表现的那样，剧中被压迫受害的人纷纷得到好报，而恶人则受到感化，最后所有的爱情都得到美满的结局，反映了莎士比亚戏剧中的以善胜恶的理想境界。

这部喜剧在语言，人物，线索，主题意义方面都具有其独特的创作方式。

从语言上来说，这部喜剧的语言丰富活泼、具有生命力。一方面，作品中的语言广泛运用书面语和口语，这是作品中的主要组成部分；另一方面，也广泛采用了民间谚语和俚语，两者互相结合，莎士比亚甚至自己创造新词，使其增添了不少的新鲜感。他丰富的语言往往能够随着人物性格、身份、地位的不同来深刻的表现人物的性格特征。

最重要的是，这部剧中许多的语言都已成为英国乃至全世界语言的精华，既生动活泼又耐人寻味。如“美貌比金银更容易引起盗心”、“心里尽管隐藏着女人家的胆怯，俺要在外表上装出一副雄赳赳气昂昂的样子来，正像那些冒充好汉的懦夫一般”、“现在我们是满心的欢畅，去找寻自由，不是流亡。”、“假如你记不得你为了爱情而作出来的一件最琐细的傻事，你就不算真的恋爱过。假如你不曾像我现在这样坐着絮絮讲你的姑娘的好处，使听的人不耐烦，你就不算真的恋爱过。假如你不曾突然离开你的同伴，像我的热情现在驱使着我一样，你也不算真的恋爱过。”、“假如你们用你们所没有的东西起誓，你们便不算是发的假誓。”、“给我穿一件彩衣，准许我说我心里的话；我一定会痛痛快快地把这染病的世界的丑恶的身体清洗个干净，假如他们肯耐心接受我的药方。”等等，都具有深刻的意味和哲理，既是对当时贵族上流社会罪恶丑行的揭露批判，同时也表达了莎士比亚对于理想社会的强烈渴望。而最具代表性的，便是莎士比亚借杰奎斯这个角色所提出来的“人生七个阶段”的感想：“全世界是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员；他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中扮演着好几个角色，他的表演可以分为七个时期。最初是婴孩，在保姆的怀中啼哭呕吐。然后是背着书包、满脸红光的学童，像蜗牛一样慢腾腾地拖着脚步，不情愿地呜咽着上学堂。然后是情人，像炉灶一样叹着气，写了一首悲哀的诗歌咏着他恋人的眉毛。然后是一个军人，满口发着古怪的誓，胡须长得像豹子一样，爱惜著名誉，动不动就要打架，在炮口上寻求着泡沫一样的荣名。然后是法官，胖胖圆圆的肚子塞满了阉鸡，凛然的眼光，整洁的胡须，满嘴都是格言和老生常谈；他这样扮了他的一个角色。第六个时期变成了精瘦的趿着拖鞋的龙锺老叟，鼻子上架着眼镜，腰边悬着钱袋；他那年轻时候节省下来的长袜子套在他皱瘪的小腿上显得宽大异常；他那朗朗的男子的口音又变成了孩子似的尖声，像是吹着风笛和哨子。终结着这段古怪的多事的历史的最后一场，是孩提时代的再现，全然的遗忘，没有牙齿，没有眼睛，没有口味，没有一切。”这短短的一段话概括得既准确又精简，十分让人赞同。

成语无事生非：无缘无故找岔子，存心制造麻烦。如：清·李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”又如：无事生非哩，没狼撵狼呗。——柳青《创业史》第一部第21章

成语不安本分：本分：本身应尽的的职责和应守的规矩。指不甘于所处的地位和受到的待遇，思想言行越出正轨。如：清·李绿园《歧路灯》第六十四回：“但宗宗匪案，都有此有脚踪，定然是个不安本分……的后生。”又如：如有不安本分，出外滋事者，除将本犯照例治罪外，定将该管太监一并惩办。——蔡东藩《慈禧太后演义》第十二回

陈安之读后感_1200字

四月25日上午，我们第三期青马学员在动资331集体观看了陈安之先生的关于最伟大的成功秘密的视频，陈安之先生以自身经历向大家阐述了一名成功营销者的经营方式，其精华部分针对我们当代大学生也是受益匪浅的。

陈安之就以下各种理论对他的多年经验进行了详细解释：

珍珠理论：保持经常性眼光，坚持不懈，做了不成功等同于没做。

射击理论：成功不是一次的，需要不断学习、修正。

赛马理论：成功与失败之差一点点，但是保持成功几年后就是一大截的成功。

长枪理论：大成功需要受到长期训练，指导、引导、需要参加各种辅导。

奔驰理论：成功在于自己，客观因素不重要。

法拉利理论：要最成功就要配制最好的训练（最好的汽油就是最好的训练）

重复理论：唯一学习的方法就是不断重复。（心里学家指出，看出十六次才能完全记住）

数字理论：thelawofnumbers对于销售：夸大宣传数量

兴奋斗理论：百分之九十以上的成功来自兴奋度。要使终保持兴奋度。

ABP法则：Alwaysbepositive问题就是机遇成功看看目标，失败看看障碍。不需要为失败找借口。

安东尼。罗宾的一句话，改变了陈安之的命运：“这个世界上赚钱的行业很多，但是没有哪一个行业可以比得上帮助别人成功和帮助别人改变命运更加有价值、有意义。”从此陈安之立下了“以最短的时间帮助最多人成功”的使命。他给大家的，不仅是系统化而通俗易懂的成功方法，更重要的是面对生活与事业的正面而积极的态度，也就是爱与快乐的态度——如何用爱的态度来对待事业，用爱的态度来对待自己的产品，用爱的态度来对待自己的公司，用爱的态度来对待自己的家人，用爱的态度来对待这个社会，用爱的态度来对待自己的国家。陈安之时常说：不是听他的课、看他的书就会成功，而是你要把书中、课上得到的观念拿去使用，你的人生才会有所改变。一切都是正面的，一切都是阳光的，一切都是健康的，这就是陈安之最独特的魅力，这也是陈安之之所以成为“偶像巨星”的原因。

阐述了陈安之先生的经历和他为人处事的哲学之后，我们可能对成功学的概念有了更加深刻的认识，陈安之先生常说要赚钱最快的方法是帮别人去赚钱，要实现目标最快的方法是帮别人实现目标，要得到别人的肯定最快的方法是肯定别人，要得到别人的赞美最好的方法是去赞美别人，要得到快乐的最好方法是把快乐传给别人，要得到爱的最好方法是去爱别人，要得到顾客的最好方法是帮别人介绍顾客，过去不等于未来，没有失败，只有暂时停止成功，要成功，需要跟成功者在一起，每一分私下的努力，都会有倍增的回收，在公众面前被表扬出来。的确，成功往往是一种新的态度，新的观点，新的思维！每个人都渴望成功，每个人对成功的理解都不尽相同，但是，当有人把成功当成一项事业来经营时，他就已经成功了。

我们当代大学生应该牢记陈老师的经验，吸取精华，尽早为自己铺就成功之路，为自己的未来负责！

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

《海底两万里》读后感_1200字

假期里，抽时间拜读了科幻小说之父——凡尔纳先生所着的《海底两万里》这本名著，感慨万千。

凡尔纳先生一生写了六七十部科幻小说，成了世界上拥有读者最多的科幻小说家。而《海底两万里》写于一八七零年，是凡尔纳著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。

在拿到这本书的时候，心里还在想：这无非是一本科幻小说，随便翻翻吧。可是在翻的时候，却深深地被它的内容所吸引。

这部小说叙述了法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。

这部作品集中体现了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现，读来引人入胜。

最令我佩服的是凡尔纳先生的想象力。一八七零年小说出版的时候，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现。可是他成功的塑造出了鹦鹉螺号潜水艇。在小说发表25年后，人们才制造出了真实的潜水艇，这与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力？所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。

书中都包含了大量的科学、文化、地理和地质学的知识。在引人入胜的故事中，还告诫了人们在看到科学技术造福人类的同时，重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念。这些至今仍然热门的环保话题，早已在两百年前就有先知者呼吁，可见留下有关人类正义更深层次的思考，才是此书让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识后，启发我们以心灵更大的收获。

并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说。

成语大同小异：大体相同，略有差异。如：《庄子·天下》：“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。”又如：说的是侯统领一个，其实如今做官的人，无非与侯统领大同小异罢了。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十四回

成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……

地道战读后感_1200字

《地道战》这小说至今仍让人百看不厌。智能双全的高传宝，一片忠诚的老钟叔，还有那个汉奸汤司令以及那个穷凶及恶的日本山田队长，都在我大脑中留下深刻的印象，就如片中的那些动听的音乐也如天簌，紧紧萦绕耳际，挥之不去。“地道战，嘿地道战，埋伏下神兵千百万……”这熟悉的旋律又在耳边响起，它铿锵有力，极富有感染力，使我听后顿时热血沸腾，冥冥中产生了一种冲动，一份渴望，一丝感动，爱国情结又一次在心中涌起。

今年是中国抗日战争胜利65周年。在这个意义重大的年份，妈妈和我利用暑假的一天，一起又一次的观看了爱国主义影片――《地道战》，让我们有一次重温了旧日历史的残酷，再现了日本侵略军在中国这片富饶广袤的土地上犯下的滔天罪行……

1942年，日寇对我冀中根据地进行“大扫荡”，高家庄英勇的男女民兵，从四面八方齐集村口，准备战斗。我根据地人民为了保护自己、消灭敌人，采用了不少巧妙的战法，地道战就是其中之一。冀中根据地人民民兵队长高老忠和民兵隬长高传宝的带领下，把家中土洞和地窖挖成相通的地道。但有一次，小鬼子山田队长率日军在天黑之际偷袭高家庄，这事被老钟叔发现了，高老钟意识到鬼子进村将是老百姓的一场灾难。面对凶恶的日本鬼子，他一路小跑，毅然来到村中的老槐树下，解开绳索，拉响了那口报警的大钟，就在钟声回荡在高家庄的上空时，山田的枪声也响了，这位忠诚的老钟叔倒在了山田的枪口下……高家庄人民被激怒了，他们望着老钟叔的遗体，立下了铮铮誓言，他们要为老钟叔报仇！

1943年夏，高传宝利用地道的翻口击毙了混进高家庄的特务。日军分队长山田纠集了几个据点的兵力进行报复，但却被地道内神出鬼没的高家庄民兵们打得浇花流水。日军在遭到抗日队伍的英勇反抗后，对高家庄的抗日武装力量既怕又恨，想方设法要扑灭这股抗日的火焰。

不好！地道口被狡猾的敌人发现了，我的心随之也提了起来。他们不敢贸然进去，竞用几台抽水机轮番地往地里灌水，毒气也在鼓风机的煽动下，直扑地道！别担心，他们有他们的打法，咱们有咱们的招数，几经改造的地道，既能防水，也可防毒。你听，解说员那富有磁性的声音“水是珍贵的，应当让他流回原处，烟是有毒的，不能放进一丝一缕。”鬼子已经没有了花招，咱们要开始动手了！整个高家庄，村里村外，到外都成了埋葬日本帝国主义的汪洋大海，房上房下，火坑上，灶台下，到处都是复仇的枪口和子弹，冀中的平原上，到处是抗是武装，烧杀抢掠、作恶多端的小日本，在抗日战斗的滚滚洪流下，变成一群无头苍蝇！敌军大败，原本耀武扬威的他们，现已闻风丧胆，以前狼烟四起的高家庄，现已欢呼雀跃：以前气势汹汹的鬼子，现已抱头鼠窜……我们胜利了！振奋人心的歌儿又响了起来，那催人奋起的旋律，那慷慨激昂的节奏让我感慨万千。顿时，我觉得我自己作为一名中华民族的炎黄子孙而感到自豪、骄傲。

成语铿锵有力：形容声音响亮而有劲。铿镪：有节奏而响亮的声音。如：郭小川《痛悼敬爱的周总理》诗：“我们的总理，回答得最为铿锵有力；不用语言，而用电闪雷鸣般的一生的经历。”又如：托卡力夫的声音铿锵有力，完全不是平时那种沙哑的低音。——《筑路》

成语气势汹汹：汹汹：气势盛大的样子。形容气势凶猛。如：《荀子·天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”又如：就在这时候，从门外闯进了一位气势汹汹中年农妇。——郭沫若《金刚坡下》

《查理和巧克力工厂》读后感_1200字

小男孩查理·巴克特和父母、爷爷奶奶、外公外婆住在一起。巴克特一家居住在一栋摇摇欲坠的小木房里，相互之间和睦融洽。虽然每个夜晚，一家七口吃的晚餐都是卷心菜汤，可是小查理却乐意与自己最心爱的人一起分享。从巴克特一家的窗子望出去，可以看到全世界最大的巧克力工厂―旺卡巧克力工厂。工厂由一位天才巧克力制作者兼生产商威利·旺卡所拥有。那是座神秘的工厂，大门紧锁，15年来，从来没有看见有工人从大门进去或出来过，可是却能闻到浓郁的巧克力香味。工厂出产的旺卡牌巧克力销往世界各地，深受孩子们的喜爱。小查理也不例外，在每个夜晚的梦乡中，他都幻想自己可以亲身进入那座工厂。有一天，威利·旺卡先生宣布了一个告示，他将向五位幸运的孩子开放充满“奥秘和魔力”巧克力工厂。除了得到参观工厂外，他们还能得到足够吃一辈子的巧克力糖和其他糖果。全世界购买旺卡牌巧克力的孩子都有机会，只要发现藏在包装纸里的金券，谁获得金券谁就是幸运儿。不过，旺卡先生一共只准备了五张金券，小查理的机会微乎其微。全世界一下子掀起了购买旺卡牌巧克力的热潮，幸运儿一个又一个地出现了，媒体们也都在播报孩子们发现金券的新闻。首先是喜欢暴饮暴食的奥古斯塔斯，一个不爱思考但是喜欢每天往嘴里塞甜食的胖男孩。接下来一位是被家人宠坏的小女孩维鲁卡·索尔特，要是她爸爸不给买她想要的东西，她就会耍赖，又踢又闹吵个没完。第三位幸运儿是嚼口香糖冠军维奥莉特，她只在意往自己背包里不断地装战利品。最后一位是迈克，一个喜欢打电玩，总是喜欢炫耀自己比别人聪明的小男孩。前四张金券都有主人了，最后的机会会降临在小查理身上吗？奇迹终于发生了，小查理在雪地上发现了钱币，于是他奔向最近的商店迫不及待地买下了旺卡牌的巧克力。很久没有尝到巧克力的小查理正想着这块巧克力会是什么味道时，拆开包装纸，发现下面露出了金色。没错，这是最后一张金券。查理就要去巧克力工厂了，他的爷爷、年迈的乔·巴克特听到这个好消息高兴地从床上跳下来，他回忆起旺卡先生在关闭塔楼之前自己在巧克力工厂工作时的美好时光。全家决定让爷爷陪伴小查理去，一块去度过即将到来的精彩纷呈的冒险时光。参观巧克力工厂的过程是一次奇特的经历。小查理、爷爷和每个参观者都被眼前的景象和扑鼻而来的香味惊叹不已，他们的体验充满了无限的着迷、狂喜、好奇、惊讶和迷惑不解。说得夸张一点，即便是做最荒诞的梦你也想象不出这样的事情。飞流直下的巧克力瀑布，龙头船航行在棕色巧克力糖浆的河流，郁郁葱葱的口香糖草地，还有满山遍野的牛奶糖。巧克力工厂里的工人全是来自蛮荒丛林、酷爱巧克力的矮人国的小矮人。巨大的“糖衣炮弹”让其他四个孩子都失去了自制，他们有的掉进了巧克力河、有的变成了糖果，有的被送进了废品炉，有的钻进电视变成了信号微粒。对于这一切，小查理不为所动。最不可思议的事发生在了最后。

成语摇摇欲坠：摇摇欲坠[yáo yáo yù zhuì]，意指摇摇晃晃得快要倒下来。形容就要掉下来或就要垮台的样子。语或出《三国演义·第一〇四回》。[源]《三国演义·第一〇四回》是夜孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之：见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕，急回帐时，不省人事。众将正慌乱间，忽尚书李福又至；见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”须臾，孔明复醒，开目遍视；见李福立於榻前，孔明曰：“吾已知公复来之意。”福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年後，谁可任大事者。适因匆遽，失於谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之後，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之後，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之後，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也：寿五十四岁。[典故]摇摇，是摇动不稳的样子，如《大戴礼记·武王践阼》︰“若风将至，必先摇摇。”是形容物体摇动的样子。而在《意林·卷一》引《太公金匮》︰“黄帝云︰『予在民上，摇摇恐夕不至朝。』”则引申有动摇危惧的意思。用“欲坠”加强其语意，“摇摇欲坠”有东西快要掉下来，很危险的意思。如在所引典源《三国演义·第一〇四回》中，诸葛亮自知大限将至，但壮志未酬，希望天假以年，能让他完成先主刘备所托。古人认为，人的生命由天上的星宿决定，如果人死了，天上的星宿也会坠落。诸葛亮观察星象，指出一颗星星，称是自己的将星，众人观看时，发现这颗星星犹如病重的诸葛亮一样，光泽黯淡，好像快要掉了下来。“摇摇欲坠”这句成语就是用来形容就要掉下来或就要垮台的样子。

成语不省人事：省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。如：宋·汪应辰《与朱元晦》：“问其无所苦否，则曰‘无事，无事’。寻即不省人事。”又如：大作又说我“大声疾呼”之后，不过几年，青年就只能说外国话。我以为是不省人事之谈。——鲁迅《集外集拾遗·报“奇哉所谓……”》