初中二年级读后感精选作文8篇1000字

搜集整理了有关历史的书读后感（966字）、读《草房子》有感（957字）、清兵卫与葫芦读后感（1003字）、寂寞的春天读后感（1015字）、热爱生命读后感（984字）、读《济南的味道》有感优秀作文（981字）、小学生读论语有感（1036字）、放飞“中国梦”（966字）等1000字左右的初中二年级读后感精选作文8篇，供您参阅。

有关历史的书读后感_1000字

作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。

我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。

历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流—亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，终于报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》……有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中……

成语物华天宝：物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。如：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”又如：物华天宝动和风，一派箫韶仙苑同。——清·陈忱《水浒后传》第四十回

成语鸿鹄之志：鸿鹄之志[hóng hú zhī zhì]，意指鸿鹄，即天鹅，秋天南飞避寒，一飞千里。“鸿鹄之志”言像鸿鹄一举千里般的壮志，比喻志向远大。语出《吕氏春秋·士容论》。[源]《吕氏春秋·士容论》齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗，期年乃得之，曰：“是良狗也。”其邻畜之数年而不取鼠，以告相者，相者曰：“此良狗也。其志在獐麋豕鹿，不在鼠；欲其取鼠也，则桎之。”其邻桎其後足，狗乃取鼠。夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者诚也。人亦然。诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。[典故]“鸿鹄之志”这个成语的意思是比喻人有像鸿鹄一举千里的远大志向。《吕氏春秋·士容论》记载：齐国有一个人很会相狗，他邻居托他买一只能捕鼠的狗，过了一年才买到。他告诉邻居说：“这是一条好狗。”邻居养了几年，那狗却不捕鼠，他就告诉相狗的人。那人对他说：“这是一条好狗，牠的志向在追逐獐麋豕鹿，而不在捕鼠；你把牠的脚绑起来，牠就会开始捕鼠了。”邻人就把狗的後脚绑着，狗果然捕鼠了。骥骜的气势，鸿鹄的大志，有可以印证人心的，就是精诚，有了精诚之心，自然神人相应，那是不能用言语说明的。後来“鸿鹄之志”被用来比喻志向远大。

读《草房子》有感_1000字

勇气——读《草房子》有感

卡耐基曾经说过：“勇气是衡量灵魂大小的标准。”――题记

我曾经读过这么一个故事，有人用纸做了一条长龙，在长龙里放进几只蝗虫，它们都在里面死了，无一幸免，而在把几只同样大小的青虫放进去，却发生了奇迹，短短几分钟，小青虫们就依次从龙尾爬了出来。为什么黄虫和青虫会有不同的结局呢？是由于蝗虫被放进长龙后不断地挣扎，而青虫想到的却是勇敢的放手一搏，这就是造成两种结果的原因。

《草房子》中的桑桑就是“青虫”式的人物他。是曹文轩笔下的一个孩子，他爱顽皮捣蛋不听话，但他却十分勇敢。

在《纸月》一章中，桑桑出演了他的“英雄本色”，纸月是一个乖巧的女孩，在受到几个同学的欺负后，并没有报告老师，而是忍气吞声，。但桑桑知道后，他决定与那几个同学对抗，让他们远离纸月，虽然他最后被打得不能动弹，但他的勇气深深地感动了我。

卡耐基说的没错，无论桑桑多么让人不喜欢，多么爱做恶作剧，但他的灵魂是高贵的。就这一点，我应该向桑桑学习，她的这种勇气是正义的，是善良的，能让人感受到温暖与快乐。

这时，我不禁想到了我国的一位著名作家――鲁迅。他是我们中华民族的英雄，他以笔为武器，抨击了许多非爱国人士，让他们从昏迷中苏醒，引导他们走向正确的道路。他妇儒皆知，是国民党的仇人，那么是什么使他有如此的功绩呢？是因为他勇敢无畏，而且有一颗坚定的心。即使他到了最后一刻，仍然不怕危险，战斗在第一线，哪怕明知自己的身体状况不好，也要为人民工作。这是为什么呢？因为他有为人民奉献、敢于牺牲的勇气，是我们的榜样、目标。正如他自己所说“真正的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋的鲜血。”的确，这样才算是一个真正的不怕困难和挫折的勇士。这讲的正是鲁迅，他心中有的，是正义和勇气。

其实，桑桑和鲁迅有许多相似之处，他们都是“猛士”，不在困难与危险面前屈膝。中华民族从古至今出了许许多多这样的人，才使得勇立于世界民族之林。

在现实生活中，我们更要向他们学习，当自己面对困难或挫折时不放弃，并不断前进，这是最基本的勇敢。其实，有很多时候，胜利就在我们眼前，就算前面是多大的未知，只要你勇敢的迈出一步，就会有所收获，摘到胜利的果实。

要记住，卑微的躯壳并不能使人自卑，只要你有勇气，你的灵魂就永远是高贵的！

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

成语英雄本色：英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。如：明·方汝浩《禅真逸史》第三十四回：“段韶道：‘元帅所言，正是英雄本色，但要用心莫作等闲，挫动锐气。’”清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“四公子道：‘这才是英雄本色。’”又如：母舅虽系绿林聚义，山寨生涯，然须保善锄强，不愧英雄本色。——清·吴璿《飞龙全传》第二十五回

清兵卫与葫芦读后感_1000字

这篇小说短短的开头与中国社会现实联系后，发人深思。有时我在想这是不是东亚文化共同的弊病：人因兴趣去渴求知识从而升华人生，有时可用这些知识更好工作。但社会越来越浮躁，知识与兴趣都不是为了升华，而是为了谋生或满足低级趣味。再多知识，也不过是更好的干落后的事——比如将用手指算命进化成用电脑算命。

我的身边就充斥有这样观念的大人。比如我曾和某老师说我想考动画，想艺考，他立刻说：“那你文化课就可以放掉了。”我很生气，我喜欢很多东西，对各种知识都感兴趣，而知识不是那么低贱的东西，便有些锐利的回应：“对自己要求那么低干嘛！”幸好与我最亲近的大人和我很尊敬的大人这种观念表现的不是很强烈，可能跟我文化课没有差的要命这个现实有点关系。比如有个小学老师，她看我看得很准，我很敬重她。她对我有两个观点，全部命中：以你的性格，你可能会在作业问题上吃跌。你要好好读书，我看你长大后会去做文化事业。我对这样认真从个体本身出发提出建议的大人十分尊敬，因为他们无疑也是真正尊敬和爱护他们在指导的人的。

在中国人正跟着就业走时，有些国家的有些人尤其是精英——，他们喜欢读一些中国人觉得没用的专业，而且这与就业目的无关，他们纯粹是想知道所以学。不能说外国人对待知识的态度全部都是好的，但确实我们值得借鉴反思。

其实我们这些中国学生只读到这儿便明白清兵卫的结局的。

不满存在了，那矛盾终会爆发，清兵卫因上课开小差被家访，几乎所有他收藏的葫芦都被爸爸砸成碎片——唯有一个被课上没收的葫芦，幸存在校役手上。他有天缺钱，便想用这葫芦换几个小钱。他心里价位应该是2元以下，但结果足以让人内心微震——他当了50元，可是，最后这葫芦到了一个富人手中，转手价钱是600元。

其实作者用这样的结局来震撼我们是人类社会的悲剧。小王子曾说过，大人对事物的美丽描述是没有感想的，但如果报出这个事物天文数字般的价格，大人便立刻对这件事物的好坏有了盲目的评价。就比如说大人见到自己孩子的朋友总要先用分数来衡量以下这是损友还是益友。

所以这小说以悲哀的方式告诉了我们一个悲剧。

但这不只是大人造成的，不只是小孩造成的，是世世代代顽固的落后观念造成的，人们只是为观念作伥。

小说便是现实的升华。生活中我们自己有多少葫芦被外界的固有经验敲碎了呢？

我想，要减少这种悲剧，我们就不要总做陈规的奴隶，我们做陈规的筛选者，构建自己的王国。

成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。

成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。

寂寞的春天读后感_1000字

《寂寞的春天》最触动我心的是本书开头作者所虚设的那个故事。从前，在美国中部有一个城镇，这里的一切生物看来都与周围环境相处得很和谐。这里的庄稼地遍布，小山下果园成林；这里春暖花开，秋高气爽；这里鸟类丰富多彩，人们都会长途跋涉来这里观鸟；这里的小溪清澈见底，也有人会来小溪边钓鱼。直到许多年前的一天，第一批居民来到这儿建房，这里平静的生活被打破了。从那时起，一切都改变了，成群的小鸡、牛羊病倒和死去；在孩子中也出现了一些突然的、不可解释的死亡现象，这些孩子在玩耍时突然倒下，并在几小时内死去；鸟儿也气息奄奄，飞不起来了；钓鱼的人不再来访，鱼儿已经死亡。这是一个没有声音的春天 !

《寂寞的春天》描绘和表现大自然的强度、活力和能动性、适应性是卡逊的最大乐趣。上世纪四十年代开始，她根据自己对当时还不为多数人所了解的海底生活的观察开始写作，并取得相当的成绩。《寂静的春天》以一个“一年的大部分时间里都使旅行者感到目悦神怡”的虚设城镇突然被“奇怪的寂静所笼罩”开始，通过充分的科学论证，表明这种由杀虫剂所引发的情况实际上就正在美国的全国各地发生，破坏了从浮游生物到鱼类到鸟类直至人类的生物链，使人患上慢性白血球增多症和各种癌症。所以像 DDT 这种“给所有生物带来危害”的杀虫剂，“它们不应该叫做杀虫剂，而应称为杀生剂”；作者认为，所谓的“控制自然”，乃是一个愚蠢的提法，那是生物学和哲学尚处于幼稚阶段的产物。她呼吁，如通过引进昆虫的天敌等等，“需要有十分多种多样的变通办法来代替化学物质对昆虫的控制”。通俗浅显的术语，抒情散文的笔调，文学作品的引用，使文章读来趣味盎然。自然，《寂静的春天》的结论是严峻的，它就像旷野中的一声呐喊，在全国引起极大的震荡。当作品先期在《纽约客》杂志上连载发表时，就引发了五十多家报纸的社论和大约二十多个专栏的文章。成书于1962年9月出版后，先期销量达四千册，到12月已经售出十万册，且仍在继续付印。但是，不仅是因为作品中的观点是人们前所未闻的，像查斯 · 达尔文提出猴子是人类的祖先一样，让很多人感到恼火，更因侵犯了某些产业集团的切身利益，使作者受到的攻击，也像当年达尔文所遭遇到的，甚至远超过达尔文当年。

《寂静的春天》播下了新行动主义的种子，并且已经深深植根于广大人民群众中。1964年春天，雷切尔 · 卡逊逝世后，一切都很清楚了，她的声音永远不会寂静。她惊醒的不但是我们国家。

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

成语气息奄奄：气息：呼吸；奄奄：呼吸微弱的样子，形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。如：晋·李密《陈情表》：“但以刘日薄西山，乞息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”又如：到了次日早晨，慧娘已是气息奄奄，十分不好。——清·李绿园《歧路灯》第四十七回

热爱生命读后感_1000字

读完这本书，我有很多的感悟。在面临疾病，意外，或者生命出现危机的时候，人有一种本能的求生，无限的涌现出来。这种体验只有亲身经历过，无法想象。当我身体瘦骨嶙峋，疼痛难忍，生命即将枯萎之时，在不能坚持，又不甘愿放弃，我还是挺过了这一关，因为，活着，哪怕一分钟，也是生命的意义所在。生命有多么的宝贵，应该如何去热爱生命，我直到读了英国 杰克伦敦写的《热爱生命》才真正了解到。

《热爱生命》的故事 虽然短小，但却深刻地讲述了一个人对生命的热爱、渴望。主要讲的是一个赌博的人在去淘金的路上，经历了千心万苦，在生死间徘徊不定，那么长时间，他一直靠着一个意念慢慢地前进，哪个意念就是：我不能死，我要活下去。

生命就像蜡烛人，也许不能确定自己生命的蜡烛会烧多长。但谁都可以决定自己是否拥有热爱生命的权利。如果一只蜡烛在燃烧到一半快要熄灭时，你可以选择随缘，也可以通过各种办法，让它继续烧下去。有这样一个故事，一对夫妇住在山沟沟里，他们已经穷得不能再穷了，有一顿没一顿的，即使这一顿也只是泡饭加白糖；平常能不穿鞋就不穿鞋，大部分时间都是打赤脚。他们家的衣裳几乎是用一块块补丁缝起来的。穷困的家境使得他们唯一的一个孩子由于得了病没钱医治而离开了他们。妻子想到自己现在的困境，又想到离开的孩子，悲痛得不得了，无奈之下，花钱买了砒霜，放在泡饭里，想和丈夫一起吃砒霜好一了百了，丈夫听后，十分气愤，把饭倒了以后，生气地对妻子说：“如果我们都放弃了生存的希望，不珍惜生命、热爱生命，我们还有什么奋斗可言！”就从那一天起，丈夫和妻子决定走出山沟。他们来到农村向别人借了钱买了一丁点儿土地，开始辛勤劳作，他们日出而作，日落而息，汗珠摔八瓣。渐渐的，他们开始有了收获，由原来的一丁点儿土地慢慢地扩展开来，收入也慢慢地增长，他们已不再是以前哪个山沟沟里穷困潦倒的夫妻了。

这对夫妻就凭着不管周围的环境多么残酷地对待他们，他们始终能坚持下来了。因为他们看到了千分之一生存的希望，也把握住了这个希望，尽管希望很渺茫。正由于他们对生存的渴望，对生命的热爱，所以他会最终脱离险境。

万物之中为此长存，活着，并经历苦痛，能做到这一点，便是胜利，即使这场赌博已不再金光灿灿。诗人食指写道——我能顽强的活着，屡经挫败，决不轻从，活到现在，就是因为，相信未来，热爱生命。只要热爱生命，一切都在意料之中。

成语一了百了：了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。如：《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”又如：非但扣押，依我之见，立刻把他杀了，一了百了。——曹禺《王昭君》第三幕

成语瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。如：高云览《小城春秋》第十八章：“秀苇看见一个光着上身、瘦骨嶙峋的童工，提着一簸箕的泥灰，在一条悬空吊着的跳板上，吃力的走着。”又如：这次，这只瘦骨嶙峋的黑狗的干嗥竟然使形神枯槁的老马也竖了一下耳朵。——王蒙《杂色》

读《济南的味道》有感_1000字

读完《济南的味道》这本书，我的感触有很多。在文人墨客的眼中，济南有各种味道。但在我一个零零后的中学生的眼中是这样的，济南的味道是甜的，济南的味道是美的，济南的味道是密切的。

济南的味道甜在哪里呢？趵突泉是济南的“七十二名泉”之首。但我独喜欢清雅幽静的黑虎泉，因为趵突泉里很喧嚣、热闹，而这里却清雅幽静，这里岸边有两排高大的柳树，垂柳它们浓密的枝条垂在水面上，就像一位位端庄美丽的姑娘在梳理自己的头发一样。漫步在柳荫下，心情心旷神怡，岸上的花都在花枝招展着。路过你的心情不好，在这里散步，你的烦恼会被这里的美景所吸引，烦恼也去了一大半。黑虎泉里有三个虎头，一年下来都在喷水，人们也会来这里打水，回到家里，把水煮开，沏一杯清茶，喝上一口，回味无穷。济南的味道甜并不全都体现在泉水上，还要体现在美食上，就比如说芙蓉街的小吃油旋吧！油旋让人尝起来赞不绝口。油旋外皮酥脆，内瓤柔嫩，葱香透鼻，它的形状是螺旋状，颜色呈金黄色，所以名叫油旋。

济南的味道美是与众不同的，要说起美，就非属大明湖不可了。早在唐宋时期，大明湖就已经出名了。它有四大怪，分别是蛇不见、蛙不鸣、久雨不涨、久旱不涸，还被称为中国第一泉水湖。大明湖的主要景物是荷花了，岸边也有些垂柳，微风吹过，远远地向湖面望去，只见湖面上的荷花在碧绿的荷叶的衬托下竞相开放。湖最大的湖心小岛上有一座小亭子，名叫历下亭。我听说天宝四年时，著名诗人与北海太守李邕在历下亭饮宴，杜甫写下了《陪李北海宴历下亭》这首诗。小沧浪是我印象最深刻的地方，它是一处具有江南风格的小园林。它建于乾隆五十七年，由小沧浪亭、曲廊、荷池等组成，以苏州的沧浪亭的风格修建，规模较小，所以取名小沧浪。小沧浪门的两旁镌有刘凤浩描绘济南风光的著名对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”

说起济南的味道密切，就主要体现在济南人的身上了。济南人有责任感、德重、老实、热情、宽容等特点，就先说热情吧！如果你丢了什么物品，捡到的物品的人就会拿走，占为己有。而济南人却不这样，他们会贴出告示，或想尽一切办法还给你。接着说宽容吧！比如你在大街上走路时，不小心撞到别人了，也许有的人会骂你，还缠住你，不让你走，但济南人听了你道歉的话语，就会宽容你。济南人的特点太多了，我就不一一列举了。

通过读这本书，我更加了解济南了。

这就是我眼中济南的味道。

成语花枝招展：花枝招展[huā zhī zhāo zhǎn]，意指“花枝招展”之“招展”，典源作“招颭”。“招颭”同“招展”。比喻女子打扮美丽、婀娜多姿的样子。语本《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》。後亦用“花枝招展”形容花木的枝叶随风摇摆，景致美好。[源]《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》那女子的尖尖趫趫，凤头一对，露在湘裙之下，莲步轻移，如花枝招颭一般。玉郎是个男子汉，一只脚比女子的有三四只大。虽然把扫地长裙遮了，教他缓行细步，终是有些蹊跷。[典故]“花枝招展”原作“花枝招颭”。《醒世恒言》中收录的“花枝”一词，在唐代韦庄〈菩萨蛮·如今却忆江南乐〉词：“此度见花枝，白头誓不归。”已用来比做美人。明代小说〈乔太守乱点鸳鸯谱〉中则见“花枝招颭”一语。这篇小说的内容叙述杭州乔太守，当堂判断一桩荒唐婚事，将孙玉郎未婚妻徐文哥改许配给裴政，使孙玉郎与刘慧娘，孙珠姨与刘璞成为眷属的经过。文中“那女子的尖尖趫趫，凤头一对，露在湘裙之下，莲步轻移，如花枝招颭一般”，形容缠小脚的女子走起路来婀娜多姿的体态，如花枝招颭一般。“招颭”即“招展”。後来“花枝招展”这句成语就从这里演变而出，用来比喻女子打扮美丽、婀娜多姿的样子，亦用来形容花木的枝叶随风摇摆，景致美好。如《红楼梦·第二七回》：“每一棵树头，每一枝花上都系了这些事物。满园里绣带飘颻，花枝招展。”形容大观园里系上彩线的花木，随风摇摆，很是好看。

成语心旷神怡：心旷神怡[xīn kuàng shén yí]，意指心情开朗，精神愉悦。语出宋·范仲淹〈岳阳楼记〉。[源]宋·范仲淹〈岳阳楼记〉（据《范文正公文集·卷三》引）若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然感慨而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。[典故]岳阳楼在岳阳市西门城头，与黄鹤楼、滕王阁并称为江南三大名楼，相传此楼为三国吴将鲁肃训练水师的阅兵楼。唐开元四年，中书令张说谪守岳州（今岳阳市），次年，张说便在鲁肃的阅兵楼旧址上重建了一座楼阁，并正式定名为岳阳楼。宋仁宗庆历四年，滕子京担任了岳州知州，他用一年多的时间，把地方治理好，使政务顺利，百姓和乐，一切废弛了的事情都兴办起来。滕子京把政事办好後，就开始重修游玩的地方。他改建岳阳楼，该楼高三层，向下可看到波光粼粼的洞庭湖。滕子京和范仲淹是好朋友，他俩是同榜进士，滕子京邀范仲淹写篇文章记事，范仲淹於是写了〈岳阳楼记〉这篇传诵千古的文章。“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！”写的就是在春风和暖，阳光明亮的时候登上岳阳楼所看到的景色。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”此时登上岳阳楼，觉得心胸开阔，豁然开朗，精神十分愉快，所有一切荣辱得失都会忘得一乾二净。端起酒杯，在阳光的照耀与清风的吹拂下，举杯畅饮，这乐趣，真是无穷无尽啊！“心旷神怡”这句成语就用来指心情开朗，精神愉悦。

小学生读论语有感_1000字

文/秦依凡

孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学而无止境的原因。人的性情举止，是处于不断变化过程中，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不已知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然的体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而和，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点是惊人相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性。

为了学习，可以三有不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维，这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去容纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能，又具备着对于生命意义有深邃洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目的有着明确的方向指引，因为他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却当我们阅读吟咏他的话语之时，每一个人都可以从他的智能中找到自己的生命的目标。

这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！

也许我们这些凡人是永远无法领会万事师表的学习内涵，但每一个人也许可以从中找到一个新的自我。

成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

放飞“中国梦”_1000字

壮哉，中华民族5000年悠久的文化历史！美哉，中华民族无数光辉灿烂的文明成果！回顾历史，自鸦片战争以来，数以百计的中华儿女为了国家富强、民族复兴的伟大“中国梦”，前赴后继，倾注自己的满腔热血，即使失去宝贵的生命也在所不惜！

今天，中华民族站在了梦想飞扬的历史起点上，让我们追逐梦想，放飞我们的中国梦！中国，是一个拥有5000年古老文化的泱泱大国，由于统治者的昏庸无能，致使近百年来中国遭受到了外国侵略者的侵犯与侮辱，这是每一个中华儿女心中永远的痛。1949年的那一天，毛主席用他那庄严的声音说道：“中华民族站起来了！”这一庄严宣告响彻神州大地的每一个角落，在那一刻，举国上下一片沸腾。中华民族从此崛起，国富民强，巍然屹立于东方大地。我们青少年是国家民族的希望，我们在各个方面还不够成熟，但是我们会以坚持不懈的努力，顽强拼搏的精神，追逐梦想的执着，让我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，从此不再被轻视！永远站在世界的最前沿！美丽的神州大地，四处都有无数美丽的风景充斥着我们的眼球。这些美丽的景色让我们流连往返，终生难忘！让我们一起走进美丽的大好河山！

无论是从北国漠河到南海曾母暗沙，还是从西境帕米尔高原到东边乌苏里江，处处都有绝美之境。大自然的鬼斧神工和变幻莫测，让我们感受到祖国山河的壮美秀丽。看！那蓝色的天空，洁白的云朵，碧绿的小丘，清澈的河水照应着这美丽的湿地；那高大的骆驼，金色的沙粒，阳光照射着这广袤的沙漠；那湍急的河流，高大的山峰，清风吹拂着这可爱的峡谷；那白色的云朵，白色的山峰，寒气冻住了秀丽的山川；那平旷的原野，碧青的小草，雨点轻轻地打在广阔的草原……中国有无数的美丽景色，它们让我们感受到了祖国的大好河山，让我们由衷地赞美美丽的祖国！中国的美丽景色我们虽不能亲自参与保护，但我们可以从小事做起，从身边做起。我们要牢固树立保护环境的思想意识，弯腰捡起地上的垃圾，垃圾要分类，不践踏花草树木……我们还要节约能源，保护资源，随手关灯，节约每一张纸，不浪费一粒米……美丽中国的梦想将由我们来保护，将由我们来实现！为了放飞我们的“中国梦”，我们应勿忘昨天，不愧今天，不负明天。希望由我们来实现，梦想由我们来创造！中华民族复兴的美好梦想，一定能在我们全体中华儿女的共同奋斗中实现！努力起来吧！为实现中国的美好复兴而努力吧！

成语举国上下：举：全。指全国上上下下的人。如：梁启超《管子传》第六章第一节：“苟且偷惰，习焉成风，举国上下，颓然以暮气充塞之。”又如：奥运会上中国运动健儿喜获金牌，举国上下欢腾一遍。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》