高三读后感范文10篇700字

文章包括三国演义读后感1字（729字）、《我的大学》读后感（713字）、西游记女儿国读后感（741字）、我的祖国母亲读后感（743字）、《雷雨》读后感（690字）、撒哈拉的故事读后感（705字）、名人传读后感（752字）、《花千骨》读后感（734字）等700字左右的高三读后感范文10篇，供您参阅。

三国演义读后感1字_700字

这段时间，我读了一部引人入胜的书——《三国演义》。

本书讲述了东汉末年，手握重兵的西凉刺史董卓带兵进入洛阳，控制了东汉朝政，使诸侯不满，他们组成联盟，共同讨伐。诸侯联盟占领了已成废都的洛阳，他们各自发展各自的势力。曹操在官渡之战中击败了袁绍，成为中原最大的势力。随后，曹操渐渐统领了北方，意图统一全国。刘备夺取川蜀等地，孙权也稳据长江东南方的大部分地盘，这样中国历史就进入了三国割据的时代。后来司马懿夺取了魏国的大权，由司马氏祖孙三代经营，先后灭蜀平吴，建立历史上的西晋王朝，结束了三国割据时代。

书中描写的人物多得数不清，比如说：雄才大略、心性多疑的曹操，嫉妒心强的周瑜，神机妙算的诸葛亮，还有忠心耿耿的关羽和粗中有细的张飞等等。

书中的人物形象，已经深深地刻在了我的心里。尤其是他，足智多谋、神机妙算，是《三国演义》中最重要的一个人物，他是智慧的化身，被人称为“卧龙先生”。他就是诸葛亮，隐居南阳时，令刘备三顾茅庐。他草船借箭，唱空城计，三气周瑜，七擒孟获，几乎达到了百战百胜的境地，他的才智是我们一般人达不到而只能仰望的。

诸葛亮这一生追随刘备一人，这等忠诚是难能可贵的。回想一下几十年前的中国，战乱不断，有许多令人不齿的卖国贼。大汉奸汪精卫、卖国求荣的周佛海，他们在中国的历史上写下了屈辱的一笔。要是每个人都能像诸葛亮一样忠心，抗战肯定能提前胜利几年！我们的祖国，一定会比现在更加富强。

读一本好书，就是和高尚的人对话。读完这部书，我收获很大。刘备使我懂得做事要沉着冷静，关羽教会我对人要真诚，曹操教会我不要多疑。书中丰富的人物形象，曲折的故事情节，引发了我对历史故事的浓厚兴趣。今后我要继续多读书，读好书，让经典引领不断成长！

成语卖国求荣：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。如：宋·洪迈《容斋随笔》卷六：“苏循及其子楷自谓有功于梁，当不次擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”又如：贾似道卖国求荣，请速正法。——清·吴趼人《痛史》第六回

成语空城计：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。如：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”又如：你不能老是用“空城计”

《我的大学》读后感_700字

《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花——这些成长的箴言。《我的大学》——我的大学！我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

成语清清爽爽：指整洁干净或清新凉爽。如：清·韩邦庆《海上花列传》第15回：“好是无啥好，不过清清爽爽，倒像是个娘姨。”又如：地上，炕上，还有那个小炕桌，都被他弄得清清爽爽。——路遥《平凡的世界》第六卷第41章

西游记女儿国读后感_700字

她，美丽无匹，倾国倾城，任何男人，只要睥她一眼，便会被她摄魂的美迷住，此生再难忘。

但她的美，无任一男子知晓，直到唐僧师徒取经路过。　那是一个眉目如画的男子，僧袍禅杖也不能阻止众多美妖对他的倾心，更何况是一个从未见过男子的女儿国女王。

他打乱了她的从容，打乱了她的优雅，更打乱了她如水的心，仿佛被春风吹皱。　有多少心里的话想要倾吐，却到了咽喉生生咽下去。她不能说，更无法启齿，她爱他，尊重他，以他的信仰为信仰，以他的快乐为快乐，所以不能让她的爱捆缚他，才决定放手让他西去，只是挽留多住几日。

许是上天安排的磨难，生生死死的考验。那蝎子精固然也是因爱慕唐僧而来，但她徒有美丽，一颗心却是丑陋的，远不及女儿国女王的万分之一。

而唐僧因此看到两段截然不同的爱的方式，一个爱得野蛮自私，一个温柔如水，善良无私，爱如细雨绵密无息悄然滋润他的心。

他也是人，即使前世的修行加今时今日的修为，他说到底还是凡胎肉心，只是不可以更不可能有爱，只好默默的承受，而一颗心却在西去的路上，落在了高高围起的宫墙内。　在灾难中她尚可不顾一切维护他，磨难过后，也只有成全他的大业，放他西行。

一切将恢复如初，只是那段刻骨的爱恋，却将随着师徒四人渐行渐远落幕，即使滚滚红尘中过也衣不沾片叶的和尚圣僧如金蝉子，也不禁悄然落泪，只是她又如何能知，铁石心肠如他唐三藏，也为她的至情打动。

女儿国更是让人看到闻之伤心的爱情，女王在墙头忧伤的目送他们远去，他答应她，到时送她经书，所以她所有生命都用来等待这个不知何时能兑现的诺言。书中用接近生活的方式来演绎人，佛，妖的故事。

很多时候这就是爱情。明明要放手，不得不放手，却眷恋最后一个拥抱，泪流满襟，然后去期待一个没有期限的希望，即使渺茫。

成语生生死死：犹言一辈子。指从生至死。如：清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”又如：清·周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”

成语倾国倾城：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。如：《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”又如：一个太真妃倾国倾城。——元·白朴《梧桐雨》第一折

我的祖国母亲读后感_700字

暑假里，我读了一本令我热血沸腾、久久不能忘怀的好书——《我的祖国》。在这本书的字里行间里，我看到了悲壮、看到了奋斗、看到了感动，也看到了梦想、看到了飞跃、看到了希望，更看到了作为中华儿女的光荣与自豪。

翻开那沉重的百年近代史，一幅幅苦难耻辱的沧桑画卷展现在我们面前。但那已成为过去，现在，我们的祖国富强起来了！回顾祖国母亲六十年历程，太多的时刻让我们自豪、太多的成就让我们骄傲、太多的壮举让我们热泪盈眶。

尤其是进入二十一世纪，中国人民享受着从没有过的太平盛世，中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行！2001年，我国申奥成功；2006年，举世瞩目的三峡大坝全线竣工；2006年，凝聚着中华民族激情和梦想的青藏铁路全线通车；2008年，我国成功举办了奥运会，在沸腾的鸟巢里，五星红旗一次又一次升起；更有神五、神六、神七相继直冲云霄并凯旋而归，圆了中国人民千年来“九天揽月”的梦想……这些辉煌的成就在华夏五千年的历史上熠熠生辉。

我为祖国母亲自豪，还因为祖国母亲是顽强不屈的。1998年南方特大洪水灾害、2008年十几个省份遭遇百年不遇的冰雪灾害，更有此后发生的四川汶川里氏8极大地震，在祖国母亲的感召下，在党和ZF的坚强领导下，华夏儿女万众一心、众志成城，接受了一次又一次考验、战胜了一个又一个困难。

每次看这本书，我的心情都非常激动。我感谢这本书的作者，是他带着我穿越时空，感受了祖国母亲从步履蹒跚到意气风发的风雨历程，亲历了祖国母亲从落后贫穷到繁荣富强、从艰苦屈辱到屹立于世界民族之林的沧桑巨变。祖国啊，母亲，我为你骄傲，请您放心，作为21世纪的少年，我一定会认真学习，为祖国的明天天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛作出自己应有的贡献！

成语九天揽月：揽：采摘。到天的最高处去摘月。常形容壮志豪情。如：唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”又如：可上九天揽月，可下五洋捉鳖。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词

成语众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。如：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”又如：段祺瑞既得国务员同情，便以为众志成城，正可一战。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十八回

《雷雨》读后感_700字

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄、专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅感的女人，痛悔着罪孽却又不知地犯下大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切都在一个雷雨夜爆发、有罪的、无辜的人一起走向毁灭，周萍、周冲、四凤死了，鲁大海与生父周朴园反目，两位母亲亦走向了崩溃。

矛盾环环相应，扣人心弦的同时，却做得那般自然，似乎从一开始我们读到雷雨时，面前就有这样一幅画面：郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡异的电煽动着淅趋紧张的空气，忽然天地间万物止息，纹风不动，静极了静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思考时，当头响起了一个炸雷电闪雷呜，雨横风狂，宇宙发怒了，这像是寓示剧中人物之间的危险关系。

看完故事，我很矛盾，我问很想知道这场悲剧谁是制造者？蘩漪吗？还是周朴园和鲁侍萍？可细细想想，他们又有什么错呢？

蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她浇不灭的热情和颗强悍的心让我喜欢她，尽管她的漂亮的心灵被环境窒息变成了乖戾，她不是所谓的“可爱”女性，她是辛竦的，尖锐的，有魅惑力的，甚至她就是所谓的魔。可能正因如此，我喜欢她，她为爱不惜一切，她的执着我从内心敬佩，他们都没错，他们只是爱上了不该爱的人，可谁又能控制自己的感情呢？我渐渐开始发现或许是封建社会所谓的门当户对害了他们，或许当时朴大少爷娶了鲁侍萍，那么今天也就不会发生这一幕的哀嚎。

今天的社会布满着阳光，驱散了过去的阴霾，现在的天天对恋人都是幸福快乐的，因为彼此是自己的选择，我希望在今天的社会中不再会奏响雷雨天特有的隆隆乐奏，因为今天是个阳光灿烂的世界。

成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》

成语门当户对：旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。如：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”又如：我想他两家也就算门当户对了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。——清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回

撒哈拉的故事读后感_700字

沙漠中那一片绿洲

莎士比亚曾今说过：“书籍是全世界的营养品，生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”

小时候，妈妈经常跟我说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋……”书，就像我的好朋友，从小，伴我一起长大。

它如一堆明火，温暖了人们的心；书，它如一位领路人，带我走进了智慧的王国；书，它犹如一面镜子，照射出了世界的五光十色。书带我打开了书的大门，带我走进了书的海洋。《撒哈拉的故事》是出自台湾著名作家陈平的笔下，她的笔名叫三毛。她是个喜爱沙漠的女子。因为他生前看到了一张撒哈拉沙漠的照片，感受到了前世的乡愁，于是决定搬去住，苦恋她的荷西也二话不说的跟去了，然后在沙漠结了婚，写出了这一系列分靡无数读者的散文作品，把沙漠中的狂野和激情四射的沙漠生活，淋漓尽致地用文章表达了出来。接着，安定的归属却突然急转而下，与挚爱的荷西锥心的死别，让他差点也放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于重新提笔写作。接着她尝试写剧本，填歌词，每次出手都会是文章变得栩栩如生。

在书中，贫穷而荒芜的沙漠对三毛产生了无穷的诱惑，三毛在这么恶劣的环境还是不向恶势力低头，还是一如既往地生活在沙漠中：住在坟场中的破土房，没有水，用水泥水糊的墙，在外捡破烂当家具……在这篇小说中，我最为感动的片段是“悬壶济世”，三毛靠她略知毛皮的医术，帮助了沙漠中的人民康复，还免费开了教课班与“药店”，使得沙漠中的人生病少，使得生活在黑暗痛苦中的人民恢复了健康，她无私奉献的精神使我最为感动。

最后，三毛又像儿时般不按理出牌，逃到无人知晓的地方去了。她就是我们心中，最浪漫，最真性，最勇敢潇洒的——三毛。

成语一如既往：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。如：苏叔阳《第二次握手》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”又如：它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

名人传读后感_700字

最近，我读完了一本书，书名是名人传。

这本书是我所看过书中最爱好之一。是法国有名作家罗曼罗兰的着述。全书分为贝多芬传、米豁达琪罗传和托尔斯泰传。作者罗曼罗兰在全书中描写了这些名人为寻求辛福生涯、追求幻想和艰苦作奋斗的故事。在三本传记中的名人中，我最敬仰的就是贝多芬了。贝多芬是一位巨大的优良的蠢才音乐家。在贝多芬的毕生里阅历了数不清的崎岖，这些崎岖要产生在一般人身上，恐怕他早就瓦解了，但贝多芬用他的坚韧的意志战胜了挫折。贝多芬的童年就是一个悲剧，贝多芬小时候，他的父亲逼着他学习音乐，想激发他的音乐才干，完整不顾贝多芬的感触，有时他的父亲甚至把他一个人关在房子里，只留下一把小提琴给他，让他和小提琴一终日关在一起。不仅父亲逼着他学音乐，在他岁时，他的母亲可怜逝世了，他的父亲也变成了一个酒鬼。深深的打击到了贝多芬的心灵，但他一筹莫展，也是这些恐怖的挫折导致了贝多芬怪僻火暴的性格。然而贝多芬不因而而腐化，他把他的全体精神都放在了音乐创作当中了，贝多芬以他过人的禀赋，惊人的创作才能，很快的成名了。当他正筹备享受音乐带给他的幸福时，挫折又再次来临到贝多芬的身上；；他的耳朵聋了。对一位音乐家来说最主要的就是耳朵，音乐是用耳朵听的，假如听不到音乐了，那他也做不了音乐家了。对于贝多芬来说这无疑是个致命的打击，但贝多芬没有废弃音乐家的幻想，仍然和挫折作斗争，他在这种被疾病困扰下既然创作出的来的不朽作品流芳百世好汉交响曲、运气交响曲、欢喜颂跟小调第交响曲。

这些作品让人们惊叹不已。除了多芬传之外还有米爽朗琪罗传和托尔斯泰传，书中的米开朗琪罗与托尔斯泰都是和贝多芬一样妇孺皆知的名人，都和贝多芬一样领有着刚强的意志，都是值得让咱们学习的好模范。让我们永远记住这多少个名人，向他们学习，妄想持续前进。

成语妇孺皆知：孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。如：西汉·刘向《战国策·秦策》：“今秦妇人、婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。”又如：这件事在小镇上已经是妇孺皆知的了。

成语一筹莫展：一筹莫展[yī chóu mò zhǎn]，意指筹，计策、计谋。“一筹莫展”指一点计策也施展不出来。比喻毫无办法。语本《宋史·卷四三四·儒林列传·蔡幼学》。[源]《宋史·卷四三四·儒林列传·蔡幼学》陛下欲尽为君之道，其要有三：事亲、任贤、宽民，而其本莫先於讲学。比年小人谋倾君子，为安靖和平之说以排之。故大臣当兴治而以生事自疑，近臣当效忠而以忤旨摈弃，其极至於九重深拱而群臣尽废，多士盈庭而一筹不吐。自非圣学日新，求贤如不及，何以作天下之才！[典故]“一筹莫展”原作“一筹不吐”。蔡幼学是宋朝瑞安人，孝宗乾道年间进士，官至兵部尚书。宁宗即位时，下诏徵求直言，蔡幼学即上奏，提到为君之道有三：事亲、任贤、宽民，其中任贤是很重要的，他说到“前些年，君子被小人暗中陷害而遭到排挤，因此造成本可以有作为的大臣深怕做太多，反而被认为是制造事端，而不敢有所动作。与皇上亲近的臣子本应效忠，但却因忠言直谏违逆皇上，而遭到遗弃。情势演变到最後，皇上於是变得毫无作为，朝廷之中纵使有许多王公大臣，却也不见有人提供一点计策”。後来“一筹莫展”这句成语，就从《宋史·卷四三四·儒林列传·蔡幼学》文中的“一筹不吐”演变而出，用来比喻毫无办法。

《花千骨》读后感_700字

这几天，我看了一部暑假热播大剧《花千骨》。

《花千骨》讲述的主要是：一个名叫花千骨的少女经过重重困难后，拜了长留上仙白子画为师，在与白子画的朝夕相处后，对白子画的倾慕之情逐渐转为爱慕之情，后来，白子画为救花千骨身中剧毒。花千骨不惜偷盗神器为师父解毒，不料阴差阳错之下放出妖神，并于无意中得到洪荒之力。子画已一人之力为千骨封印了妖神之力，后因千骨偷盗神器，暗杀霓千丈（霓千丈并非千骨所杀）的罪名接受三尊会审，千骨死不承认偷盗神器的目的，子画无奈，同意对花千骨实行81根销魂钉，当定完17根销魂钉后，子画用当年赠给千骨的断念剑，挑了千骨103剑……剩余的64根销魂钉由子画承担……最后，因为糖宝的死给了千骨极大的打击，她冲破封印，成为了妖神，千骨让子画在天下和她中选一个，子画最终选了天下……后为找千骨疯癫了30年……

看完这部电视剧后，我不禁想说：”千骨，你没有恨伤害你的一切人，单单恨了子画，你让子画亲手杀了你，内疚一辈子，你真的开心吗？”

有好多人都认为子画是一个绝情的人，但并非如此，子画是长留上仙，千骨是子画的生死劫，子画同时也是长留的掌门，长留的掌门必须断七情六欲，子画在千骨到来之前，没有接受紫熏上仙的爱，因为子画的善良和自负，他收了千骨为徒，于是千年之后，千骨打破了这绝情殿的冷清的一幕，在当时，师徒恋是十分禁忌的，是大逆不道的，子画收她为徒，陪她吃饭，救她备胎，替她疗伤，送她宝剑，陪她下山，替她收徒，帮她受刑，为她破戒，被她囚禁，为她受辱，守她海底，为她废仙，送她初吻，为她疯魔，被她算计，帮她解脱。这一切的一切难道还不够吗？

正如子画说的那样：爱你又如何，不爱你又如何？一句承认难道就真的那么重要？

珍爱如你，给人无限的遐想……

成语朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。如：孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”又如：我们同住一间房朝夕相处，相爱如弟兄。

成语耳闻目染：染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。如：丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”又如：她的改变是因为和我朝夕相处、耳闻目染的结果。

风与树的歌读后感_700字

《风与树的歌》这是一本童话，非常具有感染力，语言优美，生动，活泼，又充满了想象力，而且情感丰富。有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想……

在这些可歌可泣的故事里，动物、植物和自然景象被赋予了生命，有了人的形象，他们有喜怒哀乐，有悲欢离合，有快乐，也有苦楚。而且每个人物的形象鲜明，对比强烈，把人物的心理、神态、语言、动作描写得十分细致。如《鼹鼠挖的深井》一文中，贪心的鼹吉与可怜兮兮、忠厚老实的小老鼠形成了强烈的对比，刻画了鼹吉的贪心，活脱脱的一个守财奴，而他的结局却也是悲惨、可怜的，令人顿生恻隐之心。再比如《雨点儿和温柔的女孩》中，贪心刻薄的女主人与为了儿子不得不低声下气的雨点儿妈妈造成了一个巨大的反差。那个女主人为了一己之私，害死了雨点儿妈妈，使雨点儿顿生恨意，发誓为母亲报仇，把这个村庄毁灭。多年以后，那个女主人临终忏悔，悲苦地死去了。她曾经不可一世，呼风唤雨，却在默默地、痛苦地死去……

她前半生与后半生的表现判若两人，真实地表达了她的悔恨。在这本童话里，不光人物形象生动鲜明，还充满了甜蜜的幻想，令人浮想联翩。这些幻想看似荒诞不经，却表达了孩子们的天真可爱，以及他们美好的幻想。看着这一个个美好的幻想，我们也会为之感动，仿佛回到了过去，寻到了一个遥远而又不遥远的梦……

在《夕阳之国》中，只要涂上一种橙色的药膏，跳绳跳到多少下，就会有不同的奇丽景象，多么真实，又多么珍贵。但，一旦跳到一百下，一切就都没了。人生也是这样，一辈子大起大落，最后却是一无所有了。

当你翻开《风与树的歌》这本书时，你会仿佛听到风与树的歌唱，动物之间的美丽故事，令人充满感动。当风孩子给瞎女孩带来光明，当夕阳之国在我们眼前浮现，一个个爱和感动长留人间……

成语浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。如：晋·陆机《文赋》：“浮藻联翩。”又如：读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。——毛泽东《七律二首·送瘟神·序》

成语一己之私：指个人的私心、私利。如：宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”又如：上则扰乱政治，下则摇惑民心，皆由腐败官僚有意编造，以快一己之私。——章炳麟《致报界俱进会书》

读《简·爱》有感_700字

文/张雯钰

初读《简·爱》这篇文章，我的心灵和身体都不由自主的被他吸引，还记得那年城堡里的哭声，还有你是谁的青涩问候，还有令人向往的爱情。

简爱的童年可以说过的相当糟心，从小就在凶神恶煞的舅妈家生存，受尽了表兄的凶暴专横和表姐的傲慢冷漠，她没有享受过一天安宁的生活，她渴望自由，在19世纪那个时期，她属于被压迫的最无奈的弱势群体，从小就向往自由平等，自尊和爱，她想逃逃不出去，在看到好友在自己怀里逐渐冰冷，她终于忍不住了，她想要改变这种被压迫的生活，她渴望被爱。

于是，她遇到了罗切斯特，那个男人，简深爱着他，尽管她知道罗切斯特有一个结过婚，有一个疯妻子，简不用世俗的眼光看世界，她只想要一份真正的爱情，她不在乎他们身份的差距，在和罗切斯特谈到婚姻时，简爱曾说：“你以为因为我穷，低微，不美，矮小，就没有灵魂了吗？你想错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！我现在不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在和你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地站在上帝面前——因为我们本来就是平等的。”简爱的言论彻底征服了罗切斯特。

正巧，罗切斯特同样是爱上了简的心灵，不会因为简的矮小卑微而瞧不起她，他们都因为对方的心灵而互相吸引，为后代树立了爱情的标杆，看过他们的爱情走向之后，再回首看看现在的情侣，他们很少能观察到对方的心灵，只是被表象所迷惑，令人唏嘘。

在上帝面前，我们所有人都是平等的，没有高矮胖瘦美丑之分。“充满鲜花的世界到底在哪里，如果他真的存在那么我一定会去，关于理想我从来没选择放弃，即使在灰头土脸的日子里……”真实的反应了在向往爱情路上的简，最后，她得到了她想要的，与罗切斯特幸福美满的生活在一起。

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

成语灰头土脸：满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。如：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“灰头土面，带水拖泥，唱九作十，指鹿为马，非唯孤负先圣，亦乃埋没己灵。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“我怕万一搞得灰头土脸，对你不好交代。”