初二读书笔记优秀作文大全700字

整理了奋发向上崇德向善读后感（736字）、人民的勤务员—《LeiF》观后感优秀作文（743字）、青铜葵花读后感（751字）、读《生命的养料》有感优秀作文（699字）、喻世明言读后感（729字）、绝佳拍档我们都是好孩子读后感（728字）、论语心得读后感（664字）、大爱无疆—观《黄狗以鼻撩水救鱼》有感（691字）等700字左右的初二读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。

奋发向上崇德向善读后感_700字

今天我阅读了《奋发向上。崇德向善》这本书，其中《和谐礼让六尺巷》这个小故事给我的印象最深，让我对和谐有了深刻的认识。

康熙年间，礼部尚书张英的家里人和邻居在宅基地上发生了争执，公说公有理，婆说婆有理，谁也不让谁，而张家，仗着有“靠山”，有恃无恐，便写信给张英，让他“修理修理”邻居。

张英接信后，阅罢，提笔挥书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”见信后，家人主动让出三尺地来，邻居见状，也同样让出三尺空地。这六尺空地故事的背后，更多地体现了和谐礼让的社会文明之风呀。

我国是一个有着几千年文明历史的礼仪之邦，在古代和谐礼让的美德就备受推崇，在如今更是大力提倡。在我们身边，礼仪之花处处绽放呢。

我家小区旁有一条小巷，是通往马路边最近的一条路。但美中不足的是，这条巷子非常窄。一辆车单独通过刚刚好，再没法容第二辆车。就是这样窄的小巷。可因为这条路最便捷，所以仍受小区车主们的热衷。

有一次，爸爸送我去上古筝课，也是从那条小巷走的。我们开到一半，另一辆车从另一头开了进来。两辆车僵持住了，那辆车没有一点儿退让的样子。突然，爸爸顺着小巷子，慢慢地倒了回去，退出了小巷子。待那辆车出来后，才重新进去。我疑惑的问：“爸爸，我们不是先进的么？我们不是还赶着上课么？为什么要让他，按理说，应该他让我们才是！”而爸爸却不紧不慢地说：“女儿呀，如果我也这么想，那刚刚不就谁也动不了了么？有时候，人与人之间要互相谦让啊。只有这样，世界才会更加美好呀！”听了老爸的解释，我不由得也展开了笑颜……

在生活中我们要学会谦让。谦让是一种魅力；是一种修养；是一种品质；更是一种豁达的胸襟。如果人人都学会谦让，那么和谐礼让之花将会开满神州大地！

成语奋发向上：精神振作，情绪高昂。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”

成语你追我赶：形容竞赛激烈，大家都不甘落后。如：《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。”又如：他们你追我赶，捷报频传。

人民的勤务员—《LeiF》观后感_700字

目前为止我看过的影片当中，最难望的要算红色电影《LeiF》了，影片中LeiF助人为乐的精神深深的打动了我。

在LeiF很小的时候，父母就去世了，家里只剩下LeiF一个人。LeiF加入中国共产党后，开始还不知道什么是为人民服务，直到有一次LeiF看了指导员送的《毛泽东选集》后才知道要为人民办好事、办实事。LeiF送老大娘回家，去添砖，过年时LeiF和几个战友到附近的车站去帮忙。最令我感动的是，在辽阳遭受百年不遇的特大洪水的时候LeiF捐献了100元给辽阳人民，另100元捐给了望花区党委办公室，为建设祖国做点贡献。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐出自己的全部积蓄，却社舍不得喝一瓶汽水。LeiF的战友王大力的家在洪水灾区辽阳。当王大力回到家时发现LeiF每个月都以自己的名字给母亲寄钱，王大力十分感动决定回到部队和LeiF一起做人民的勤务员。到了火车上王大力偶然在报纸上看到LeiF因公殉职了，泪水夺眶而出。LeiF就是选择永不停息地，全心全意的为人民做好事。难怪人们一见到为人民做好事的人就想起LeiF。因为他是我们的好榜样！

LeiF虽然不像董存瑞和黄继光那样在战场上轰轰烈烈地牺牲，但LeiF生前做了好多好事，所以毛主席亲自为LeiF提词：向LeiF同志学习！LeiF把自己所有的钱都捐给了国家。可是现在的人呢？都只顾自己不管别人。比如说吧，有的同学平时花钱大手大脚，可是一到捐款的时候，就特别小气，斤斤计较。而我呢，有时在车上看到小孩和老人不给他们让坐。看了这部影片后我都给老人，小孩主动让坐。这多亏了《LeiF》

LeiF，这个光辉的名字，在我们心中闪烁着不灭的光辉。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他高尚的理想信念。道德。情操，必将在我们青少年一代身上不断发扬光大，他那不可磨灭的美好形象，将永远活在我们心中。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

成语夺眶而出：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。如：茅盾《子夜》六：“两粒大泪珠终于夺眶而出，掉在他的手上。”又如：拿手背擦擦夺眶而出的眼泪，接着他就疯子一样冲向李扯火去。——沙汀《催粮》

青铜葵花读后感_700字

再穷，也要把你养活

风，在耳边飒飒，永不泯灭的《青铜葵花》又出现在我的视线当中。我拿起了它，翻开，又是俩个小孩在嬉戏，一抹黄色淡淡的忧伤随之而来。

翻来一看，才知道，那是葵花与青铜。他们是曹文轩笔下《青铜葵花》的两个主人公。葵花，一个天生聪慧的孩子，她反应力十分快，每回考试都拿第一。她，又是一个城里人，却很孤独；青铜，他是一个一贫如洗的农家孩子，整天在放牛。后来不知什么原因，成了一个十足的哑巴。

有一天，葵花跟着她爸爸来到了大麦村，她爸爸是一位干校，一位雕塑家，在城市广场中间雕了‘青铜葵花’。葵花与她爸爸在这个陌生的小村搭了个房子。

葵花每天在小河边玩着，晚上，爸爸就来接她。日子就这么过着，一天复一天，一年复一年……突然有一天，在小河边有一个‘放牛娃’——青铜。青铜在岸上葵花坐在草坪上，他们俩个就这么相见了，这一见，心有灵犀。在后来的每一天，他们都在这个地方相约相见。

直到有一天，风波突起，忧郁烦恼都来了。

他们俩正玩着，有一个人来找葵花，让葵花跟他过去，幼小的葵花拉着青铜的手，俩人走着走着，忽然，看见爸爸躺在地上，葵花顿时脸色苍白，原来，爸爸看见一大群葵花准备上河写生，没想到却失足掉进河里溺亡了。于是，葵花就被几个阿姨轮流领养。

后来，大麦地人家准备领养葵花，青铜家也决定领养，可青铜家很穷，没几人相信他们能相信能养好她，因为他家还有个奶奶。可后来，他们用实际行动证明了他们能养好，奶奶还把她的金耳环、金链子卖了解决粮食问题……

但到最后，她爸爸原先的那座城市市长觉得不能委屈她，她爸爸都为城市做了那么大贡献，他们找人把葵花接了回来，而且不顾青铜一家人反对……

这真是一本生动、有趣、奇妙的书，怪不得大家都说“这是一本比故事书更值得品读的小说。”

成语心有灵犀：灵犀：传说犀牛角有白纹，感应灵异。比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。如：唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”又如：赵朴初《故宫惊梦》：“心有灵犀，老谱新翻一局棋。”

成语心心相印：心心相印[xīn xīn xiāng yìn]，意指指禅宗修行者，师徒不须经由文字、言语的传达，即能两心契合，互通禅理。语本《黄檗山断际禅师传心法要》。後用“心心相印”比喻彼此心意互通。[源]《黄檗山断际禅师传心法要》自如来付法迦叶已来，以心印心，心心不异。印着空，即印不成文；印着物，即印不成法。故以心印心，心心不异；能印所印，俱难契会，故得者少。然心即无心，得即无得。《祖庭事苑·卷八·心印》达摩西来，不立文字，单传心印，直指人心，见性成佛。[典故]佛教禅宗主张不立文字，认为禅理不可言说，而断际禅师的《传心法要》就是延续此说。他强调在禅理的实践中，心就是本体、核心，是众生本来就具有而永不变易的佛性；禅修的目的在於保住本心，不起妄念，不假外求。他还特别强调实际生活中“心即无心”的道理。在一切行住坐卧中，但求无心，即不起妄念，这就是佛心了。因此修行时，不须透过语言、文字，以己心和佛心相印证，领悟佛的真理，就是“以心印心”了。後来“心心相印”这句成语就从这里演变而出，也用来比喻彼此心意互通。

读《生命的养料》有感_700字

这几天，我读了几篇文章，其中有一篇令我不能忘怀，那就是《生命的养料》。文中那伟大的父爱令我感动！这篇文章讲的是一个患脊髓灰质炎而留下瘸腿和参差不齐且突出的牙齿的小男孩因为自己的不幸而变的自卑。父亲为了帮助他，便用浓浓的父爱让小男孩从一个悲观的人变成一个伟大的美国总统。然而，当初的小男孩就是大名鼎鼎的富兰克林罗斯福。

文中，小男孩的变化令人不可思议。他竟然从一个残疾人变成一个伟大的人物，是什么原因让小男孩有如此惊人的变化？正是父亲的爱！小男孩能拥有今天的辉煌成就，是父亲用他的爱为小男孩的成功之路铺上了垫脚石，让他更容易的通往成功的大门！父爱是伟大的！文中，父亲煞费苦心为小男孩寻找自信。于是，便向邻居家要了几棵树苗，让他的孩子每人栽一棵，并且还说谁的树栽的最好，便给谁买一件最喜欢的礼物。其实，小男孩也想得到礼物，可看到兄妹们活泼的身影，却萌发了一种阴冷的想法：希望自己栽的树早点死！其实，他也希望能像小树一样。他认为自己或着已经没有了存在的价值，生命已经没有了意义！可是，小男孩栽的树最好。于是，父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并且鼓励他说，他长大以后一定能成为一名出色的植物学家。父亲为小男孩树立了信心，让他慢慢变得乐观起来。这是为什么呢？一棵只浇过一两次水的树，竟没有枯萎，还长出了几片新叶子？原来，每天晚上，父亲都悄悄的为小男孩种下的树浇水施肥。这不仅是为小树浇水施肥，更是为小男孩浇水施肥，为他的心灵播下自信的种苗！

父爱，使小男孩有了信心，有了动力，让他从悲观的人成为伟大的人。父爱是伟大的！简评：感天动地的父爱，拯救了一颗心灵，更震撼了千千万万颗心。

成语参差不齐：参差不齐[cēn cī bù qí]，意指杂乱不整齐。语出汉·扬雄《法言·序》。[源]汉·扬雄《法言·序》仲尼以来，国君将相，卿士名臣，参差不齐，一 诸圣，譔〈重黎〉、〈渊骞〉。另可参考：《汉书·卷八七·扬雄传下》[典故]“参差”是不整齐的样子。在《诗经·周南·关雎》中，有“参差荇菜”一语，形容荇菜长短不一的样子。用於人事方面，则可形容品质或才能高低不同。在所引典源汉·扬雄《法言·序》中，更在“参差”後衍以“不齐”二字，加强其义。扬雄是西汉後期的重要文人，口吃不善言谈，以文章名世。《法言》一书乃扬雄仿《论语》所作，他在序中提到，自孔子以来，国君、将相、卿士、名臣“参差不齐”，高低优劣相差甚大，应该以圣人之道加以衡量统一。後来“参差不齐”这句成语用来形容杂乱不整齐。

成语煞费苦心：煞：委。形容费尽心思。如：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第三回：“这煎烟方法，我是煞费苦心，三番五次的试验，方才研究得精密。”又如：他煞费苦心编造的谎言被人当场揭穿了。

喻世明言读后感_700字

春节前学校发了一本书《喻世明言》，放假很长时间还没顾得上看，有时间了拿出来一看，看不懂，半文言的，就放到那不看了，老公没事儿就翻着看看，一看说不错的一本书，我就静下心来，仔细的看看，因为是半文言的，本人水平有限，看的不是很透彻，就囫囵吞枣的看起来。书中的第一个故事《蒋兴哥重会珍珠衫》就吸引住了我，他告诉大家一个道理，是谁的跑不掉，不是你的求也求不来，这道理在古戏里常常遇到。接着往下看，一共有四十卷，个个故事精辟，引人注意。看了几个往后，越来越让人不可思议，呵呵，都是一些因果报应的翻版，文中所提倡的一些所谓的道德准则，有些看起来非常得熟悉，有些觉得有些面熟，当然更有些觉得荒诞不堪。冯梦龙的“喻世明言”，是三言两拍中三言中的一个，另两个是“警世通言”和“醒世恒言”，以前在上学的时候，就听说过这些，不过，一直都没有机会读，在中国文学史上还算是比较有名的，是明代小说的代表。文学家在评论小说的时候，说它揭露了明代时期一些黑暗的一面，这些黑暗面和现在的黑暗面比较起来，可真是小巫见大巫，而且那些做错事情的人，在阳间得不到惩罚的话，到了阴间，也逃不了，所以我想这些小说，对于那时的人可以还真是有点警示的作用，不过，对于今天的人来说，肯定不会因此而被吓掉，现在很多人都是唯物论者，不信这一套的。古代的人由于认识上的局限，他们往往以为，在自己之外，还有一个无所不知，无所不在的东西盯着自己看，所以他们信很多东西，对于很多东西都是惧怕的，但现在的人认识了一些东西，好像是什么不怕，而正是这种不怕，现在的人做的很多事情，在古代人看来，肯定都是瞠目结舌。

读一本好书，就好像是与一个高尚的人说话，我想，就是要多读书，读好书，特别是读我们的古典名著，我们会受益匪浅。

成语囫囵吞枣：囫囵吞枣[hú lún tūn zǎo]，意指“囫囵吞枣”之“囫囵”，典源作“浑仑”。“浑仑”同“囫囵”。囫囵，整个。“囫囵吞枣”指吃枣子时不加咀嚼，把整个都吞下去。语本《佛果圜悟禅师碧岩录·卷三·赵州大萝卜头》。後用“囫囵吞枣”比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。[源]《佛果圜悟禅师碧岩录·卷三·赵州大萝卜头》僧问赵州：“承闻和尚亲见南泉，是否？”州云：“镇州出大萝卜头。”这僧也是个久参底，问中不妨有眼，争奈赵州是作家，便答他道：“镇州出大萝卜头。”可谓无味之谈，塞断人口。这老汉大似个白拈贼相似，你才开口，便换却你眼睛。若是特达英灵底汉，直下向击石火里，闪电光中，才闻举着，剔起便行。苟或伫思停机，不免丧身失命。江西澄散圣判，谓之东问西答，唤作不答话，不上他圈缋。若恁麽会，争得远录公云：“此是傍瞥语，收在九带中。”若恁麽会，梦也未梦见在，更带累赵州去。有者道：“镇州从来出大萝卜头，天下人皆知；赵州从来参见南泉，天下人皆知。这僧却更问道：『承闻和尚亲见南泉，是否？』所以州向他道：『镇州出大萝卜头。』”且得没交涉。都不恁麽会，毕竟作麽生会？他家自有通霄路。不见僧问九峰：“承闻和尚亲见延寿来，是否？”峰云：“山前麦熟也未？”正对得赵州答此僧话，浑似两个无孔铁鎚。赵州老汉是个无事底人，你轻轻问着，便换却你眼睛。若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。《朱子语类·卷一二四·陆氏》而今不欲穷理则已，若欲穷理，如何不在读书讲论？今学者有几个理会得章句？也只是浑沦吞枣，终不成又学他，於章句外别撰一个物事，与他斗。[典故]“囫囵吞枣”原作“浑仑吞枣”。《碧岩录·卷三》记载了一段故事：有位僧人问赵州和尚是否曾亲见过南泉大师？赵州打了个比喻，回答说：“镇州出产大萝卜头。”本来这位僧人问赵州时是别有用心的，想不到赵州不直接回答他的问题，打了比方。这番对答，表面上看来真是无味，直堵人口，害得这位僧人才一开口，却只换得瞪大眼睛，不知如何接下去。赵州此番回答若是听在有智慧人的耳内，恰如电光石火，一闻便透彻心灵。否则，想破头了也不知所云。有人以为镇州出产大萝卜头，天下人皆知，赵州去参见南泉，也是天下人皆知。这位僧人明知故问，所以赵州才会如此回答，不跟他罗嗦。恰如曾经有僧人问九峰和尚：“是否见过延寿和尚？”九峰回答说：“山前的麦子成熟没？”这个回答和赵州的回答刚好呼应。就像是两枝无孔的大铁槌，一敲就定。赵州和尚本无机心，想不到僧人轻轻一问，得了个瞪大眼睛的讶异。此番对答，若是有智慧的人，可以细嚼慢咽，意趣无穷；没有智慧的人，可能会像一口把枣子吞下肚，索然无味，不知所云。後来“囫囵吞枣”就从《碧岩录》原文中的“浑仑吞个枣”演变而出，用来比喻理解事物笼统含糊，或为学不求甚解。

成语瞠目结舌：瞠目结舌[chēng mù jié shé]，意指“瞠目”，睁大眼睛。语或出宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷一·金陵邸》。“结舌”，说不出话。语出《汉书·卷七五·眭两夏侯京翼李传·李寻》。“瞠目结舌”形容吃惊、受窘的样子。[源] 宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷一·金陵邸》绍兴初，朝士赴调临安，过金陵，投宿官舍，从仆解担散去，独坐堂上。良久，东边房门自开，一奴蓬首出，青衫白裤，瞠目视之，举手指胸曰：“胸中有玉环，问君知不知？”瞥然复入。士骇怖不能支，几欲堕地。惊魄小定，方摄衣正席，西边房门又开，一妇人衫裙俱青，抱婴儿以出，亦瞠目而视，指其儿曰：“官人殃杀我。”语讫，遽入房。士肝胆皆震，欲走而足不能步，欲呼而声不能出。移时，仆自外至，急徙於客邸，迷罔者终日。《汉书·卷七五·眭两夏侯京翼李传·李寻》马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。《诗》曰“济济多士，文王以宁”，孔子曰“十室之邑，必有忠信”，非虚言也。陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守闻於四境，殆开之不广，取之不明，劝之不笃。传曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”中人皆可使为君子。诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英俊。如近世贡禹，以言事忠切蒙尊荣，当此之时，士厉身立名者多。禹死之後，日日以衰。及京兆尹王章坐言事诛灭，智者结舌，邪伪并兴，外戚颛命，君臣隔塞，至绝继嗣，女宫作乱。此行事之败，诚可畏而悲也。[典故]“瞠目结舌”系由“瞠目”及“结舌”二语组合而成。“瞠目”的意思是睁大眼睛。语或出宋·洪迈《夷坚志·丁志·卷一·金陵邸》。《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说，记载许多传闻的怪异之事。〈金陵邸〉记载一个官员因调职赴临安任官途中，路过金陵，投宿在官舍里，正打算休息时。突然见到两个怪人“瞠目”直视着他，还说了些怪话。这个官员被惊吓得魂不附体，赶快搬离官舍到客栈的故事。“结舌”的意思是说不出话。出自《汉书·卷七五·眭两夏侯京翼李传·李寻》。汉哀帝时，外戚专政，国家危乱，待诏李寻上书直谏哀帝，他劝哀帝：要治理好一个国家，就要能够任用贤能。不能让贤能之士像成帝时的王章一样，因为直言极谏而被诬陷至死。这样会让“智者结舌”，贤能之士都不敢开口说话，为国家做事了。後来这两个典源被合用成“瞠目结舌”，形容吃惊、受窘的样子。如清·和邦额《夜谭随录·卷一〇·秀姑》：“良久，觉腰间顿轻，用手扪搎，则腰缠尽失，盖已为劙囊者窃去，瞠目结舌而已。”

绝佳拍档我们都是好孩子读后感_700字

商晓娜的儿童小说具有一种纯正的儿童文学的味道，呈现出对成长的深入理解与细致体贴，让阅读既轻松愉快又发人思考，简洁有致的故事，散发出成长的勃勃生机。

《绝佳拍档：我们都是好孩子》是儿童文学作家商晓娜在对小学生进行长期观察和深入了解的基础上创作的最新儿童成长小说系列，这个系列将关注的目光仍然聚焦在她熟悉的当代小学生身上，主角是一对名叫马一左和马一右的双胞胎男孩，围绕着这两个长得一模一样的小孩，写出了他们迥异的性格和各自丰富的心理世界。

《我们都是好孩子》是《绝佳拍档：我们都是好孩子》系列的最新推出，中篇成长儿童小说。

马一左得到了一张“优秀学生”的奖状，很开心。与他形影不离的马一右心里却感到一种说不出来的失落。为什么马一左能够得到这张奖状，而他却不能呢？是因为没有帮助妈妈做家务吗？是因为对爸爸和哥哥不够关心吗？是因为对同桌姜小圆说话太刻薄了？还是因为答应大侯老师的事情没有及时去做呢……马一右对自己展开了“深刻”反思。

儿童文学作家商晓娜在对小学生进行长期观察和深入了解的基础上创作的最新儿童成长小说系列，这个系列将关注的目光仍然聚焦在她熟悉的当代小学生身上，主角是一对名叫马一左和马一右的双胞胎男孩，围绕着这两个长得一模一样的小孩，写出了他们迥异的性格和各自丰富的心理世界。在马一左和马一右精彩的成长故事之外，他们的家庭和校园里也有同样精彩的生活故事正在进行。这个系列充盈着浓浓的温情和跳跃的诗意，作家商晓娜善于敏锐地捕捉平凡生活之中的细微之处，从淡而有味的日子里发掘生活的诗意和美感，以温情而简洁的笔触揭示了儿童内心深处的成长渴望，描绘了他们在成长过程中的快乐和感动，甜蜜与忧伤，使人生之初这段短暂而美妙的时光显得格外生机盎然。

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

成语形影不离：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离。”又如：他们俩是一对形影不离的好朋友。

论语心得读后感_700字

初读了《论语心得》时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道，现在看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，慢慢明白其中的深意。在这个竞争激烈的社会中，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。其实，高官厚职的，生活得不一定快乐。竞争越是激烈，越是需要调整心态，调整与他人的关系，倡导良性竞争而非恶性竞争。毕竟，这不是一个人的世界，不管多聪明、多能干的人，缺少他人提供的帮助，成功也是不可能的。一个人只是一叶“舟”，而众人才是既能载“舟”亦能覆“舟”的水！

于丹教授分析的《论语—心灵之道》，读过之后，让我懂得了许多道理。“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”同样一件事情，看待的角度不同，心态会不同，心情也会不同。就像平时开车，同样是红灯前的第一辆车，有的人会想：真倒霉，别人都能赶在红灯前过，怎么偏偏我过不去，心情就会变得很糟糕；而有的人会想：我真幸运，下次变绿灯时，我能第一个通过，心态就会很平和。《论语心得》告诉我们，要用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难，要在最短的时间内接受下来，不要纠缠在里面，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾，用积极的心理暗示调整自己。

人活一世，草活一秋，能够快快乐乐、开开心心的过一生，这是每个人心中的梦。相信我只要踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志，就会让自己的心灵变得完美、强大，就会享受到生活的美满与幸福！

成语安贫乐道：安贫乐道[ān pín lè dào]，意指能安於贫困的处境，并仍以信守道义为乐。语出《文子·上仁》。[源]《文子·上仁》文子问：“仁义礼何以为薄於道德也？”老子曰：“为仁者必以哀乐论之，为义者必以取与明之。四海之内，哀乐不能遍；竭府库之财货，不足以赡万民。故知不如修道而行德，因天地之性，万物自正而天下赡，仁义因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德过其位者尊，禄过其德者凶。德贵无高，义取无多。不以德贵，窃位也。不以义取者，盗财也。圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己，故不违义而妄取。……”[典故]《文子》又称《通玄真经》，为道家经典。〈上仁〉篇中有一段藉着文子与老子间的问答，以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问：“为什麽仁义礼等法则不如道德重要呢？”老子回答道：“行仁义者，不可能将其施为广布於天下，所以不如修道行德，顺应天地间的自然法则，那麽不必有什麽作为，万事万物便自然合於仁义了。……真正的圣贤之人，应该顺其自然，安於任何处境，即使贫困，也信守天道，不因求取额外的欲望或私利而损害了生机，当然也不会任意索求而违逆正道。”其实道家的中心思想便是自然无为。文子所揭示的即此理念，所以要人安於现况，即使贫困，也能乐於信守正道，不作他想，也就是所谓的“安贫乐道”了。後来“安贫乐道”演变为一句成语，用来比喻能安於贫困的处境，并仍以信守道义为乐。

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。

大爱无疆—观《黄狗以鼻撩水救鱼》有感_700字

爱是美好的、可贵的，它是伟大的。爱是人间真情，父母、老师和朋友的爱，都那么珍贵。可看了《黄狗以鼻撩水救鱼》之后，我领悟到：世界处处都有爱，人是这样，动物也是这般。

视频中，只见地上横七竖八地躺着许多鱼，它们的嘴角抽运着，腮上的壳扇动地已不再迅速。这时，一条健壮的大黄狗出现了，它不忍心看着这些弱小的生命就如此逝去，便用自己的鼻子把地上的水撩到鱼身上去。由于反复的摩擦，鼻子被水泥地磨得流出了殷红的血，可它仍不放弃，坚定地撩水，还时不时地触碰着鱼，看看它们是否好转。

看了这段视频，我感触良多，一只普通的狗竟有如此博大的胸怀，它跟那些鱼没有亲情、没有友情，甚至素不相识，却执着地救援着。也许有人会问：“一条狗怎么可能会这样呢？”我的回答是：它没有像别的狗那样一口吞了这些鱼，也没有想象般的置之不理，无论结果如何，它都救了鱼，在别人怀疑的目光下做到了，并且完成得很出色！啄木鸟不辞辛劳地为树啄虫，还把害虫吃掉，以绝后患；食蚁兽用长长的嘴和长长的舌头舔食白蚁，有效地保护了自然环境。它们不也是一个个奉献者吗？

而我们社会中的某些人的品格甚至还没有它善良、执着，他们唯利是图、损人利己，不顾别人的感受。在当今社会的主流中，也涌现了无数的爱心人士，他们口中嘹喨地喊出“一方有难，八方支援”的口号。看那些志愿者们，不求回报，自愿赶往灾区参与救援；看那募捐箱中厚厚的捐款；看那奔赴大山深处支教的大学生。他们都献出了自己的爱心，尽了自己的绵薄之力……

上善若水，多么美好！大爱无疆，多么崇高！生活因奉献而充实，世界因爱而美好！行动起来，去为社会奉献，去关爱他人，世界将会五彩缤纷！

成语唯利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。如：《左传·成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视。”又如：原来这黄祸居乡，唯利是图，无恶不作。——清·颐琐《黄绣球》第五回

成语无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。如：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”又如：八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。

《沈从文散文》读后感_700字

宁可在法度外灭亡，不在法度中生存。

沈从文原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。

在沈从文众多书中我看了他的《沈从文散文》，当我看到他第一篇的散文时就被吸引住了。他的散文以抒情为主，条理清晰、内容丰富多彩、语言流畅优美，还很多是叙事的，而且也有一些他的游记，让我认识了不少的地方。其中我特别喜欢他的“湘行散记”，在“湘行散记”中记载了许多小故事，让我印象最深的就是“虎雏再遇记”，刚看到这个题目时以为是沈从文再次遇到了当年救下的虎雏，但当我仔细阅读这篇文章时，沈从文所讲的内容却大不相同。

在四年前，沈从文曾做过一次荒唐的打算，想把一个年龄十四岁，生长在比较偏僻像小豹子一般的乡下人，用最文明的方法来造就他，沈从文把那小子放在身边，逼迫他读书，想改造他的身体，改造他的心，希望在自己的教育下成为一个知识界的伟人。可不到一个月就出来事情，在沈从文心目中那理想中的伟人，在上海滩生事打坏了一个人，从此便失踪了。他的设计等于白费，当初所有美好的设想，到头来都全部落空。在一次湘行到达辰州后，他见到了那只小豹子，他除了个子长大了些，眉眼还是那么的有精神，有野性。

这篇文章写了那只小豹子所经历的一些艰苦的事，虽然道路艰苦，但他还是坚强地走了下来。小豹子的那种生命的力量让我感动，同时这也流露出了原始的生命活力和作者对于这无从改造与转移的忧惧感。

通过阅读这《沈从文散文》让我了解了沈从文丰富的社会生活和复杂的内心世界。

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

《开学第一课》观后感_700字

这是教育部制作《开学第一课》后，为庆祝新中国成立再次推出的节目。今年的“第一课”特别选在长城脚下录制，并以《爱是分享》《爱是力量》《爱是承担》《爱是荣耀》等四个主题小节，向我们诠释爱家与爱国。爱在每个人心中都是不一样的，在这个节目中我了解到了许多不同种类的爱。

爱是分享，于丹老师说：“爱并不宏大，而是体现在生活的点滴当中。我们应珍惜每一份亲情、友情，珍爱与身边人交流的每个契机，珍视每一次付出和分享的机会，这就是爱的最好体现。”总之“爱不是索取，而是给予”。

爱是力量，歌唱家彭丽媛说，汶川地震时，爱是妈妈为保护孩子而被压弯的身躯，是老师让学生先逃而撑起的生命之门，是战士们从废墟里救出孩子时的笑脸。爱，是大家捐赠的每一分钱，是全国共同跳动的一颗心，是天安门广场上发自内心的呐喊，“中国，加油”。我认为爱是不论大小的。我们不一定会有机会表达大爱，但是我们可以在点点滴滴的生活中奉献自己的一份爱心，尽自己的一份力。

爱是承担，《开学第一课》中，13岁的男孩马鹏飞自强不息，从4岁起就边上学边照顾奶奶的故事感动了我。以前我经常抱怨自己的学习生活太累，但跟马鹏飞比我才发现，所有的困难和挫折算不得什么，从今以后我面对困难会更有毅力，更有勇气，对未来更有信心。

爱是荣耀，航天英雄杨利伟的出场引来了同学们雷鸣般的掌声，杨利伟深情讲述了他感受到的中国荣耀：“当我第一次能够把我的航天服的手套脱下来，第一次能够拿起笔来去写字的时候，我在我的工作日志的背面写下了这样一句话，我说为了人类的和平与进步，中国人来到太空了，来表达一个中国人的骄傲和自豪，也表达一个中国人的荣耀。”

《开学第一课》是全民要补上的一课，它让我懂得了梦想是从不言败，努力拼搏的精神支柱，让我感受到团队的精神力量。

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。