初中二年级优秀读后感作文600字

本文整理了《我是马小跳》读后感（575字）、读《骆驼祥子》有感（650字）、关于孝读后感（621字）、口哨读后感（623字）、母爱·童年优秀作文（638字）、父母必读读后感（639字）、假如给我三天光明读后感（636字）、我和我的祖国电影北京你好观后感—观后感（606字）等600字左右的初中二年级优秀读后感作文10篇，供您参阅。

《我是马小跳》读后感_600字

这个暑假里，我认识了一个新朋友——马小跳，一个可爱、淘气、勇敢的小学生。跟着马小跳，我又认识了他的邻居——憨厚、老实的安琪儿；他的同桌——倔强、坚强的路曼曼；他的表妹——坚决、爱找茬儿的杜真子；还有他那三个铁哥们儿：张达、毛超、唐飞。

马小跳很淘气。不管是幼儿园还是小学，老师都分配给路曼曼一个任务，让她和马小跳同桌，管马小跳的纪律，帮助他的学习。马小跳得知后，在数学课上，把路曼曼的椅子往后拉，让路曼曼摔了一跤。马小跳也很关心别人。春游的时候，他买了很多好吃的，怕别人没带，准备分给大家吃。马小跳还很勇敢。他在公园里发现了偷兰草的人，不顾危险使劲呼喊，叫来张达、毛超、唐飞，一起打败了偷兰草的人。

最有趣的是，马小跳去滑冰，一不小心把脚扭伤了，脚上缠满了白色的绷带。马小跳一只脚跳着上学去了，一些调皮的男生叫他“独脚鸡”，老师却号召大家都来关心他，帮助他。马小跳成了超级宠物，女生们都像照顾小猫咪、小狗狗一样，马小跳想去哪儿女生们都争先恐后地去扶他。如果马小跳想上卫生间，男生们都抢着要抬他，抬不着的就抢着帮他脱裤子、拉裤子。看到这儿，我哈哈大笑，笑得肚子都疼了。我想，上学期袁宝宝手骨折的时候，要是我们也这么对待他，他该有多高兴啊！

《我是马小跳》这本书我觉得十分有意思，写得非常精彩，就像发生在我们身边一样。如果不信可以来看看哦！

成语争先恐后：抢着向前，唯恐落后。如：清·张春帆《宦海》第十四回：“一个个争先恐后的直抢上来。”又如：在学校举行的运动会上，各班同学争先恐后，奋力争先。

读《骆驼祥子》有感_600字

老舍是我国著名的小说家、文学家、戏剧家，但我认为，他更是一个思想家。他笔下的人物让众多读者们记忆深刻，也给予了人们无尽的思考与启示。我印象最深刻的，是那个从最初充满希望到最后堕落的人——祥子。

祥子是社会中很普通的一个人，所以由他身上反映出的感悟是最真实贴切的。老舍先生选用的角色不得不说堪称一绝，总是能将整个事物的精妙在细微之处体现出来，祥子就是一个活生生的例子，这让我很是敬佩。看完整本书后，细细的回想与品位之中好的情节与句子，一些感想也浮现在脑海：封建社会给人带来的是无尽的危害，它妨碍了人们的思想与行动，所以导致了社会的落后，加大了贫与富的差距，更使人们丧失了原有的本性。所以，我很庆幸自己出生在这个开放的年代。最初那个有奋斗目标且敢于奋斗的祥子是我所尊敬的，但由于社会风气和其他外界原因，在不知不觉中慢慢的堕落。祥子曾是封建社会中的”叛逆分子“，而”叛逆“失败的原因除了外界原因，还有自身原因。祥子有毅力这无需置疑，但他却没有足够的毅力来追求他的目标，曾经坚定地信念也在一件又一件事物中所摇动。到最后，祥子已经没有了动力，没有了目标，没有了信念。我不禁为祥子感到可惜，不过这也是大多数人的经历，从最初的坚定不移再到摇摆不定，最后是完全放弃。现在想一想，如果祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大可能就不一样了　祥子的形象在脑海里留下很深的印记，或许若干年后，再次回味时又会有不一样的感觉。有时，坚持到底会让事情的结果变得不一样。不得不说，《骆驼祥子》给我的启发会让我医生一生受益。

成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

关于孝读后感_600字

《孝经》的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。

在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。

《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也；比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始；“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。

学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝！

成语光宗耀祖：宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都荣耀。如：元·石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”又如：儿子管他，也为的是光宗耀祖。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回

成语立身行道：修养自身，奉行道义。如：《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”南朝·梁·萧统《与晋安王纲令》：“明公儒学稽古，淳厚笃诚，立身行道，始终如一。”又如：我爹爹是个大儒，指望立身行道；今遭此患难，那有出头之日。——明·沈鲸《双珠记·僧榻传音》

口哨读后感_600字

《口哨》这篇文章使我感触很深。作者张海迪那顽强的毅力，不屈不折的精神，更让我颇为感动。

本文讲述了乐观，坚强的张海迪在儿童时学吹口哨，口哨伴她成长的故事，同时表现了她对美好生活的无限憧憬，但是，她深知那是不可能的。

当我读到“我长时间地躺着，我无可奈何地躺着，我终日孤独地躺着”时，我为张海迪感到伤心。因为她那是还只是一个孩子，却不能得到她这个年龄所拥有的自由和快乐，整天都躺在病床上，无法在草地上与同龄人玩耍，无法在父母怀里撒娇，更无法尝到快乐的滋味。这对张海迪的打击是多么的大啊！可是幼小的张海迪又能怎么样呢？她只能以顽强的毅力与病魔抗争，张海迪多么的勇敢啊！

而我们呢？在游乐场里，草地上都有我们奔跑地身影，在学校里与朋友们快乐学习，快乐玩耍，在父母面前任意撒娇，父母就会有求必应……这些快乐，张海迪都不曾拥有过，她没有任何玩伴，只是靠口哨带给她淡淡的快乐，虽然有一些快乐的的时光，但对于张海迪来说，却是一晃而过，内心深处的忧伤和阴影，是永远也抹不掉的。作为一个健康的人，我们如果还对命运报以不公的话，那张海迪岂不是有更大的抱怨吗？所以我们应该珍惜现在美好的生活，认真学习，把握自己的命运，以顽强的毅力克服重重困难。

张海迪在病魔的折磨中，渐渐长大，医生说她不能活到20岁，可是她现在都已经50多岁了。这说明什么？张海迪的坚强，乐观值得我们学习。

《口哨》这篇文章使我懂得了：只要坚强地做每件事，奇迹，随时都可以发生。

成语有求必应：只要有人请求帮助，就一定答应。如：清·袁枚《小仓山房尺牍·答鱼门》：“家中豪奢，业已出千进一矣，又性喜泛施，有求必应。”清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》：“往日良朋密友，有求必应。”又如：弄到后来，书画虽还是有求必应，差缺却有点来不及了。——清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回

成语无可奈何：无可奈何[wú kě nài hé]，意指毫无办法、没有办法可想。语出《战国策·燕策三》。[源]《战国策·燕策三》秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛於骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，伏屍而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。《史记·卷八四·屈原贾生列传·屈原》屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。《史记·卷一二二·酷吏列传·温舒》自温舒等以恶为治，而郡守、都尉、诸侯二千石欲为治者，其治大抵尽放温舒，而吏民益轻犯法，盗贼滋起。……乃使光禄大夫范昆、诸辅都尉及故九卿张德等衣绣衣，持节，虎符发兵以兴击，斩首大部或至万余级，及以法诛通饮食，坐连诸郡，甚者数千人。数岁，乃颇得其渠率。散卒失亡，复聚党阻山川者，往往而群居，无可?魏巍ｌ妒亲鳌吧蛎ā保蝗旱疗鸩环⒕酰⒕醵陡ヂ氛撸韵轮列±糁髡呓运馈典故]“无可奈何”这句成语指的是毫无办法或没有办法可想的意思。典源出自於《战国策·燕策三》。战国末期，秦国势力强盛，不断出兵侵占其他国家的领土。当时燕国是一个地处东北方的弱小国家，最初，燕王为了与秦国友好，曾将太子丹交给秦国做为人质，在秦国，太子丹受到很差的待遇。太子丹逃回燕国後，为了抵抗秦国的侵略，同时也为了报仇，便经人介绍认识了荆轲，请他作刺客，到秦国刺杀秦王。由於荆轲迟迟不出发，太子丹便催他赶快上路，荆轲说：“就算我到了秦国，秦王也不会见我啊！除非我能带着樊於期的头和督亢的地图前往，也许就有机会见到秦王。”樊於期本是秦国的将领，因为得罪秦王，逃到燕国，秦王悬赏千金要他的脑袋。太子丹听了说：“樊将军是来投靠我的，我怎能为了自己而杀了他？请你再想别的方法。”荆轲知道太子丹不忍心杀樊於期，就私下去见樊於期，告诉他这个想法。樊於期听了後，马上拔出利剑当场自杀。太子丹听说这件事，赶去阻止却已经晚了一步，伏在樊於期的屍体上痛哭失声。事已至此，也无可奈何，只有将樊於期的头放在盒子里封起来，交给荆轲，让他带去秦国求见秦王。後来“无可奈何”就用来指毫无办法或没办法可想的意思。

母爱·童年_600字

——读《繁星·春水》有感

金华十五中七（10）班徐卿卉指导老师：吴老师

我，偏爱冰心的散文，那是自然的流露，充满着至真至纯的美好气息与快乐。

我觉得，它是在茫茫星空中最高丽的那颗星星，是散落在河边，五彩缤纷的小花，清新脱俗，永远散发出诱人的馨香……

在冰心眼里，母爱是博大无边，伟大无穷的，当她看到那个雨天，一张荷叶遮护着一枝红莲的情景时，她写下了这样一段话：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点朵了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”母亲也许是她心中最可靠的人吧！

是啊，想想自己无忧无虑的童年母爱是早晨的叮咛，是深夜微光下的陪伴，只有母亲才可以洞悉我那幼小的心灵。

“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿都回到了它们的巢里。心中的风雨来了，我只躲到你的怀里……”这寥寥的几句话，却使我的心受了莫大的感动，它倾诉了母亲对孩子的爱意，歌颂了如水的母爱，绵绵不绝……

在《繁星》中“童年呀，是梦中的真，真中的梦，是回忆时含泪的微笑可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。

冰心的语言宛如山泉，冲出渗出的罅隙，唱着歌，奔跑跳跃的山涧中的绿竹林草地上，在那光滑的鹅卵石上，携着小鱼，迈着轻盈地舞步。

那朦胧温馨的意境，那深邃的人生哲理，那母爱的火焰，那儿时的趣事，如湖水荡漾着……

这散文，轻柔似林间潺小溪，潇洒如乱石中一株碧绿的大树，激烈时如城墙上几声央厉的号角……

正如静谧博大的天空，我无法透视波涛汹涌的大海，我无法窥测。

成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回

成语波涛汹涌：汹涌：水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如：《三国志·吴书·孙策传》：“是岁地连震”裴松之注引《吴录》：“是冬魏文帝至广陵，临江观兵……帝见波涛汹涌，叹曰：‘嗟乎！固天所以隔南北也。’”又如：我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》

父母必读读后感_600字

因意外状况，没有及时读到儿子手中的这本《家长必读》，快读后，与子相处时所产生的摩擦、融洽，在此书中找到了一些共鸣。

作为家长，我感觉应该帮助孩子制订目标，但是不应该给孩子制造更多的压力和麻烦，让孩子心情平和，快乐学习，更能产生良好的学习效果。

在日常生活中，我们首先所做的是保证孩子吃饱穿暖，营养合理，不让孩子做个“小馋猫”，首先从“馋嘴”上将精力收回。其次，给孩子提供良好的学习环境，和孩子多会话，多沟通，倾听孩子的心声。如果我们当家长的不对，也及时给孩子赔礼道歉，听听孩子的建议，尽可能地和子互动，疏通青春期孩子的心结和狂妄。

本书中，《人生三件事不可俭省》，让我感触颇深，学习、旅游、健康。与子日常交流中，也常常涉及到这些话题，感觉真好。逐渐长大了的孩子，对此也有了越来越深的理解和领悟。

读了《中考前，家长做好5门功课》这篇文章，感觉真棒，特别是第四点：做孩子可依靠的朋友，与他并肩奋斗。很多家长，迫于生计、应酬、或者自玩自乐，忽略了孩子的感受，要么指手画脚，要么放任自流，要么喋喋不休，都会给孩子的心理造成或多或少的伤害，我的经验总结是：不妨做孩子忠诚的马屁精，与子牵手一起走。

孩子总有困惑、困顿、懈怠不前的时候，别心急，用家长的真诚而非命令，定会感悟长大着的孩子。或许此时稍稍落后了些，已经输在了起跑线上，但是，做家长的别心急，一定、一定、一定要相信自己的孩子，给孩子一个充分、充分、充分信任的天空。

中考，我们期待着，用平和、平淡的心！

成语指手画脚：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。如：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”又如：站在他们前头领导他们呢？还是站在他们后头指手画脚地批评他们呢？——毛泽东《湖南农民运动考察报告》

成语得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。如：《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”又如：他把科长看成有天那么大，把他和科长连在一块，他没法不得意忘形。——老舍《四世同堂》三十二

假如给我三天光明读后感_600字

最近我读了美国作家海伦·凯勒的《假如给我三天光明》这本书，书中主人公曲折的经历把我深深吸引住了。

作者海伦小时候因为一场疾病失去了视力和听力，生活在黑暗和寂寞中。后来家里为她请来了家庭教师安妮·莎莉文小姐。在莎莉文小姐的帮助下海伦学会了认字、阅读，还去了盲人学校上学，并且通过了著名的哈佛大学德克利夫学院入学考试，最终成为了一名优秀的作家和社会活动家。海伦为了帮助更多像她这样的盲人和残疾人，便到各地去演讲，还积极参加反战运动，甚至拍电影。

当我读到作者开始拍摄电影时，我感到很震惊，因为我根本没想过盲人也能拍电影。其实海伦·凯勒的一生中有很多这样让人吃惊的事：上大学、当作家、去演讲……而这些都是她通过自己的努力克服种种困难取得的。我想起了我在生活和学习上也都不是那么一帆风顺的，可是我对于这些困难不是一开始便知难而退就是中途放弃，其实很多时候只要我再稍微坚持一下、努力一下，这些困难是可以解决的。比如，有一次我做一道数学题，刚开始读一遍题目就觉得这题好难，没有认真思考就大喊“妈妈，这题我不会”。妈妈来了之后，她让我把题目再认真读一读，我很不情愿地又读了两遍，其实第二遍我还没读完就已经知道该怎么做了。

后来我读到作者说自己的生活充满乐趣时，我又一次震惊了。作者非常乐观，当大家都不理解时，她就用自己的行动慢慢地让人们理解。

读了这本书，海伦·凯勒的坚强、乐观让我十分感动。同时，这本书也告诉我们：要珍惜现在拥有的东西，不要等到失去了才知道它的宝贵！

成语一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。如：唐·孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”又如：栉霜沐露多劳顿，喜借得一帆风顺。——清·李渔《怜香伴·蹴居》

成语知难而退：知难而退[zhī nán ér tuì]，意指作战时遇形势不利就先行退兵。◎语出《左传·僖公二十八年》。後用“知难而退”泛指行事遇到困难就退缩不前或伺机退却。[源]《左传·僖公二十八年》楚子入居于申，使申叔去谷，使子玉去宋，曰：“无从晋师！晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。天假之年，而除其害，天之所置，其可废乎？《军志》曰：『允当则归。』又曰：『知难而退。』又曰：『有德不可敌。』此三志者，晋之谓矣。”《左传·宣公十二年》夏，六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。……及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及於郑而剿民，焉用之？楚归而动，不後。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德刑、政事、典礼不易，不可敌也，不为是征。……德立刑行，政成事时，典从礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！犹有弱而昧者，何必楚？”[典故]“知难而退”原是古代兵书中的一个术语，意思是：作战时应随机应变，遇形势不利就先行退兵。在《左传·僖公二十八年》及《左传·宣公十二年》中都引录了这个术语。春秋时代，晋、楚为最两个最大的国家，彼此都无不想击败对方以争夺霸权，常藉其他小国之名向对方开战。根据《左传·僖公二十八年》记载，楚成王出兵包围宋国，宋国向晋国求援，晋文公於是准备向楚国开战。楚成王得知这个消息，便立刻命令军队撤离，他说：“千万不要和晋国军队交战！晋文公重耳登基前在外流亡十九年，嚐尽各种艰难险阻，也详知民情。而今上天赐予天命，我们怎麽能以人力违逆天意呢？《军志》里说：『如果对方是适当的人选，就应该退兵。』又说：『知道形势不利就应先行退却。』又说：『不要与有德者为敌。』这三者都针对晋国来说的啊！”楚成王话中的“知难而退”，即是引自兵书《军志》。另外，典源又见《左传·宣公十二年》，内容则是表述楚国攻打郑国，晋国派兵援郑，但晋军抵达前郑国就已投降，晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。当时，中军副将先縠不同意，主张追击楚军，上军主将士会劝他说：“一个国家若是德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备，那就不应与他为敌。楚国现在正是这样，我们如何能与他为敌？何况，看到有可乘之机就前进，看到形势不利就先退却，如此才是用兵之道啊！”士会的这番话，其中也用到“知难而退”一语，在《左传》的这两个篇章里，此语所表述的都是一种战略运用。後来“知难而退”则被用来泛指行事遇到困难退缩不前或应伺机退却。

我和我的祖国电影北京你好观后感—观后感_600字

今天放学的时候，是我最爱的姥姥来接我的。姥姥买了许多包子，我就像今天学的课文《在牛肚子里旅行》里的老牛一样，没有细嚼慢咽，而是狼吞虎咽地吞下了三个包子。姥姥见我吃得那么快，叮嘱我说：“慢点吃，慢点吃，别噎着了！”由于妈妈还要带我去看电影《我和我的祖国》，所以我和姥姥就依依不舍地分别了。

进了电影院，大厅里摆着一个非常酷的蜘蛛侠模型，简直和真的分毫不差。让我意外的是，妈妈竟然还给我买了爆米花和可乐，太意外啦！因为平时妈妈不会让我吃这些垃圾食品，能有机会偶尔吃一次我就满足啦！

电影要开始了，我们赶紧检票进去。电影分了很多个小故事来叙述，其中我最喜欢的是《北京，你好》，这个故事讲述了出租车司机张北京通过公司抽签得到了一张奥运会开幕式的门票，却冤家路窄地碰到一个小男孩误拿走了他的票。后来他在宾馆里找到小男孩并在追他的过程中受伤了。小男孩说他想去看看爸爸修过的栏杆，原来小男孩是从汶川来的，他的家人都被地震夺去了生命，最后张北京把门票送给了小男孩。开幕式当天，张北京看着大屏幕上小男孩正在接受记者的采访，他说：“我要感谢一个出租车司机，是他把票给了我，他是个光头，穿个红鞋子，他和萨……萨玛……萨琪玛是好朋友。”看到这里，全场都大笑起来，一个平凡的张北京，做了一件不平凡的事，我被他的善良深深打动了。

最后，电影在大家的欢声笑语中谢幕了，我感觉意犹未尽，仿佛那些画面还在我的脑海中不断徘徊、徘徊……

成语冤家路窄：冤家路窄[yuān jiā lù zhǎi]，意指仇人或不愿见到的人，偏在狭小的路上相遇，无法躲避。语或出《西游记·第四五回》。[源]《西游记·第四五回》那三道士鼓掌大笑道：“我说他走了，原来还在这里！”国王惊道：“国师有何话说？他才来报了姓名，正欲拿送国师使用，怎奈当驾太师所奏有理，朕因看远来之意，不灭中华善缘，方才召入验牒，不期国师有此问。想是他冒犯尊颜，有得罪处也？”道士笑云：“陛下不知。他昨日来的，在东门外打杀了我两个徒弟，放了五百个囚僧，捽碎车辆，夜间闯进观来，把三清圣像毁坏，偷吃了御赐供养。我等被他蒙蔽了，只道是天尊下降，求些圣水金丹，进与陛下，指望延寿长生。不期他遗些小便，哄瞒我等，我等各喝了一口，尝出滋味，正欲下手擒拿，他却走了。今日还在此间，正所谓『冤家路儿窄』也！”那国王闻言发怒，欲诛四众。[典故]冤家，就是仇人或是不愿见到的人。但有时愈是不愿相遇，却好像偏偏容易相遇，无可躲避，故有“冤家路窄”这句成语。《西游记》中有一段描述：车迟国久旱不雨，有三个道人前来，呼风唤雨，助车迟国解脱大旱之灾。车迟国王尊他们为国师，全国独尊道教，而让众佛教徒担任信奉道教者的苦役。唐僧师徒西行求经，路过车迟国。唐僧见国王迫害和尚，便要悟空探个究竟。悟空发现那三个道人是虎力、鹿力、羊力三个妖魔的化身，便与八戒、沙僧到三清殿，骗妖魔说自己是天尊临凡，撒尿伪作圣水；後被发现，三人驾云而去。第二天，唐僧师徒去和车迟国王交换关文，三妖看到唐僧师徒，便跟车迟国王说昨夜被骗之事，并说正想去抓人，没想到“冤家路儿窄”，竟然自动送上门来。後来唐僧师徒运用智慧、神通与耐力，终于战胜妖魔，继续西行的路程。後来“冤家路窄”可能就是出自此处，用来指仇人或不愿见到的人，偏在狭小的路上相遇，无法躲避。

成语呼风唤雨：呼风唤雨[hū fēng huàn yǔ]，意指有召唤风雨的法力。语或出宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一。後亦用“呼风唤雨”来比喻人神通广大、影响力深远。[源] 宋·孙觌〈罨画谿行〉诗四首之一（据《宋诗钞·鸿庆集钞》引）老牯浮鼻水中归，彩雉应媒桑下飞。萝茑冥冥山四起，数家鸡犬烟树里。一支新渌涨晴沟，杨柳中间击小舟。罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。[典故]风雨的出现本来是自然界的现象，要是有人能“呼风唤雨”，要风雨就有风雨，那就得具有法力了。这句成语出现较早的文献，可以在宋代诗人孙觌的〈罨画谿行〉诗看到。孙氏这首诗写罨画谿的自然风貌自然风貌，用文字勾勒出一幅江南春天的彩色画。而其中这一首，诗人用江南随处可见的池塘、小溪为背景，在溪水淙淙中牯牛溪中戏水，雉鸟林中穿梭，杨柳垂条，鸡犬声相闻，充分描绘出江南水乡泽国恬淡悠闲的农村自然风光，也让生活其中的农家显现与世无争的清淡幽静。这首诗中的“罨画谿头乌鸟乐，呼风唤雨不能休”更是将江南地区山雨欲来，乌鸟嬉春的景象，描绘得淋漓尽致。乌鸟彷佛有将风雨召唤来去的神通本领。“呼风唤雨”要具法力，所以在戏曲小说中常用来描述法术高明，後来“呼风唤雨”也被用来比喻人神通广大、影响力深远。

梦里潇湘读后感_600字

读《红楼梦》时，每逢到了黛玉葬花那一章，奶奶总是哭成个泪人儿，而一旦到了黛玉魂断潇湘时，奶奶便哭得死去活来，常常两天不思茶饭，只知道长吁短叹。所以，一家人谁都怕那个第九十八回，一旦奶奶拿起《红楼梦》以后，不管是谁外出，一到家总要先打听还差几回到九十八回。

从我记事时起，奶奶这样的“死”，每年都有两三回。只要奶奶一翻开九十八回，再晴的天气，我们家也是一片忧郁的愁。

父亲很小的时候，周围的人就问奶奶将来给他找个什么样的媳妇，奶奶说，我决不当贾母。

父亲长到20岁时，便开始领女孩子上门来请奶奶认定。奶奶看过之后，总是说，这是个王熙凤，或者说是薛宝钗。父亲知道奶奶要的是林黛玉。他又找了一个女孩领回来。这之前，他请别人评价过，大家都说这是一个活生生的林黛玉。谁知奶奶见了以后，却说她不是林黛玉，而是秦可卿。

直到有一天父亲将母亲领进家门。那时母亲刚刚从大病中恢复过来，脸上的嫩红还可以看出那痛苦的痕迹。母亲穿着一身素色衣裤，纤纤弱弱的一副样子一出现在屋里，奶奶的眼睛便忽地一亮，禁不住地走上来，拉着母亲的手，也不知是悲是喜，眼窝竟真的潮湿起来。

不过，奶奶当时并没有称她什么，只是说了一句：这一生只要我在，就绝不会再让你吃苦了。

母亲后来对我们说，当年奶奶讲的那话，她一直认为该是对林黛玉讲的。

天下的真女孩只有黛玉一人，这是奶奶毕其一生而得出的结论。

成语死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“便是小户人家，还要挣一碗饭养活母亲；那里有将现成的闹光了，反害的老人家哭的死去活来的。”又如：让众官进去，才晓得柳知府已经吓得死去活来。——清·李宝嘉《文明小史》第三回

成语小户人家：人口少的人家。旧时也指寒微人家。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第十九卷：“和氏道：‘我们是小户人家，不像大人家有许多规矩。’”又如：我们山里人，小户人家，这算得什么？——鲁迅《彷徨·祝福》

《汤姆 索亚历险记》读后感_600字

最近，我读了学校借的书——《汤姆.索亚历险记》

汤姆.索亚，一个在大人们眼里不折不扣的坏孩子：调皮，恶作剧，逃学……而这些这甚至已经成为他每天必做的一些事情！然而，就是这样一个调皮捣蛋以至于“无恶不作”的顽童，身上却闪烁着许多优点。

一次，他与“野孩子”哈克为了一点微乎其微的小事跑到墓地中去。无意间，他们目睹了一幕恐怖的杀人事件。但凶手乔却嫁祸给哈波，于是，愤怒的居民们将被冤枉的哈波抓了起来。审判哈波的日子一天一天逼近，汤姆不禁犹豫了：说吧，又怕杀人不眨眼的乔将他杀掉；不说吧，他的良心正受着无比的煎熬。最后，汤姆决定在法庭上证明一切。这是杀人案，况且，当时杀人犯乔也在场，他就不怕乔吗？说不怕都是假的，但汤姆有超强的正义感，所以他才不顾一切救哈波，要还他清白。

汤姆就是这样的坚定果敢，富有良知和正义感，关键时他总能挺身而出，把自己的生死之置于度外。我被汤姆的举动深深震撼了。

其实，儿童是最天真无邪的。我们在某些方面不妨以儿童为师，把他们的行为当作自己的一面镜子，时刻照照自己，可以不断抹去尘世的喧嚣、抚平心灵的浮躁，让自己始终保持一颗童心，拥有正义感和善良的本性，用真诚的心对待每一个人，不要再那么贪婪、自私了！相信人人都如此，就能创造出更加美好的明天。

汤姆索亚是一个多面性的人物，他的世界充满阳光和希望。他的经历告诉我们，只要有理想、有快乐，美梦便会成真。终有一天，我们的天性可以自由地发挥，创造出一片人生的晴空，创造出一片属于自己的梦。

成语微乎其微：微乎其微[wéi hū qí wéi]，意指“微”有衰微或微小、精微等意。“微乎其微”形容极其衰微。语本《尔雅·释训》。後用“微乎其微”形容事物极其细小或精微。[源]《尔雅·释训》式微式微者，微乎微者也。[典故]《尔雅》是我国最早解释词语、名物的专书，〈释训〉篇有“式微式微者，微乎微者也”一节，系释《诗经·邶风·式微》之文。《诗》云：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露？式微式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”这是黎侯被狄人所逐，寄居卫国时，他的臣子劝他回国的话。黎侯流亡到卫国，卫国给他优厚的待遇，局势稳定後，他竟然不想回去了。他的臣子因此来劝谏他。据朱熹诗经传的说法，这段劝谏文字的意思是：“您被逐而寄居卫国，已是衰微得不能再衰微了，您为何不回国呢？不是为了您，我们做臣子的何必餐风露宿，陷身泥涂，这麽辛苦而受不到庇护拯救呢？”“式微式微”是诗歌常见的叠句，有加强语气的作用；其中的“式”是发语词，无义。後来“微乎其微”这句成语就从这里演变而出，但多用来形容非常微小，也偶见用於形容事物极其精微，清·杨伦《杜诗镜铨·白丝行》眉批引蒋弱六云：“写妙技不觉说入自家话，微乎其微。”就是形容其精微。

成语餐风露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。如：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”又如：他离开家后，餐风露宿地赶路，十分辛苦。