高中三年级优秀读后感大全800字

整理了寒假的读后感（773字）、渴望童话般生活—读《小王子》有感（838字）、读《海宝传奇》有感（758字）、读《叩响命运之门》有感（833字）、和蝉一起歌唱（842字）、读《安妮日记》有感（762字）、松树金龟子读后感（823字）、《阿弥陀佛么么哒》读后感（792字）等800字左右的高中三年级优秀读后感8篇，供您参阅。

寒假的读后感_800字

寒假中，我读了老师发的《小故事大智慧》，这是一本充满智慧和典故的书籍，是通过小故事而为人养成好习惯和增长见识。故事内容丰富，简单短小，意义重大，我非常喜欢这一本书。

其中，一个故事讲的是一位走钢丝演员在两座山之间走钢丝，无论他对自己发出什么挑战，比如绑起手走过去、蒙上眼绑起手走过去等，观看的人们都十分的信任他，说他一定可以走过去。

钢丝演员又想绑着手蒙上眼背着儿子走钢丝，过路人都大叫：“好好，我们相信你！你一定能行！”这个演员又想换过路人的孩子走钢丝。这是，围观的人们鸦雀无声，哪有人呼牺牲自己的孩子来看一场精彩的走钢丝呢？这个故事告诉我们，人们都喜欢看别人的热闹，而当自己要付出什么利益的时候，谁也不会主动的。

还有一个故事，讲的是一个犹太青年和美国青年在寻找工作时的经历。首先，他们发现了一枚硬币，美国青年昂首挺胸的走了过去，而犹太青年却捡了起来。他们先来到一个小公司就业，美国青年嫌赚不着钱，干了几天就走了，而犹太青年却干了下来。一年之后，他们相遇了。美国青年一直在找工作，而犹太青年已经是个老板了。美国青年讯问他的成功秘诀，他说：“想要干成大事，要从小事开始。”

还有一个故事，讲的是关于爱的故事。是一对新婚夫妻去旅游探险，可惜迷路了。他们俩像无头苍蝇一样钻来钻去，就是找不到出口。最后，他们决定分头找。丈夫把妻子给他织的毛线衣拆掉，给了妻子一个线头，这样，他们就可以联系了。很快，毛线衣的毛线用完了，丈夫又把自己的毛线裤接上了。他现在只穿着内衣。晚上，天气突然降温，丈夫因为没有保暖的衣服，冻死在了森林内。第二天，伙伴们发现了死去的丈夫，而他的手里却紧紧牵着线头。伙伴们顺着线找啊找，终于找到了森林内奄奄一息的妻子。这个故事体现了爱的伟大。

这本书会交给你渊博的见识，会给予你高尚的品格。来吧，让我们一块来看！

成语鸦雀无声：鸦雀无声[yā què wú shēng]，意指形容非常寂静。语或本宋·苏轼〈绝句〉诗三首之三。[源] 宋·苏轼〈绝句〉诗三首之三（据《苏东坡全集·续集·卷二》引）天风吹月入阑干，乌鹊无声夜向阑。织女明星来枕上，乃知身不在人间。另可参考：宋·秦观〈四绝〉其三（据《淮海集·卷一一·绝句》引）[典故]鸦和雀都是叫声相当吵杂的鸟儿，当鸦雀无声时，那就非常安静了。宋代苏东坡有一首绝句，写到有一天晚上，他在枕上醒来，夜已深沉，即将破晓。大地一片寂静，连喜欢鸣叫的乌鹊也熟睡了。这时，月已西斜，织女星金星显得特别明亮，星光斑斓中，竟有如飘飘欲仙，好像身已不在人间一样。这里苏诗的原文作“乌鹊无声”，“乌鹊”就是乌鸦和喜鹊，所以和“鸦雀无声”意思是一样的，而且乌即乌鸦，鹊和雀音同，也许“鸦雀无声”这句成语就是从这里演变出来的。形容非常寂静。苏诗另见於秦观的《淮海集》，恐是伪托之作。使用“鸦雀无声”的例子，如《三侠五义·第一一九回》：“这厅上点的明灯蜡烛，照如白昼。虽有多人，一个个鸦雀无声。”

成语奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。如：明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”又如：他已被打得体无完肤，奄奄一息了。

渴望童话般生活—读《小王子》有感_800字

童话，其实不管年纪多大，都需要它。童话，会伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点，读了《小王子》就能感觉到。

这是一部关于爱与责任的童话。故事中的小王子对生活抱着认真的态度。而他却是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。

“如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。”忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后，他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。

每一次读着这些清新淡雅的文字，都会被这种孩子式的看待世界的态度感动。多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚！在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。

曾经，我也是个孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思。曾经执着于自己的玩具，哪怕它已经破旧不堪，对我来说，它仍然是无可代替的，因为它曾经和我一起亲密地成长。是啊，孩子心里的重要和大人们是如此的不同。我们曾经为了一只迷路的小猫而忧伤，我们为了一朵花儿的绽放而无限喜悦，我们也同样会为了一只美丽别致的蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，这些才是重要的。

小王子是否回到了自己的家，是否过着快乐幸福的生活，我们不知道。但是我们会在心底祝福，正如故事中小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在心中，我们能找到小王子和玫瑰的幸福。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语脉脉含情：脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。如：明·刘基《尉迟杯·水仙花》：“空将泪滴珠玑，脉脉含情无语。”又如：给他倒了一杯水，然后坐在他身边的凳子上一声不响，脉脉含情地望着他。——杨沫《青春之歌》第二部第22章

读《海宝传奇》有感_800字

我读过许许多多的书籍，例如《简爱》，《小公主》，但我最喜欢看的还是《海宝传奇》了。

因为人类社会的生存拓展，曾经茂密而绿意盎然的森林被迫让出了地盘，工厂和新房一座又一座地林立而起；多年成长而高大粗壮的大树被无情地砍伐，变成了一件又一件崭新的家具和一张又一张白纸；美丽而自由自在的动物家园一点一点地被侵占，保护动物的名单增加了一批又一批。森林在退化！树木在减少！动物在悲鸣！地球的自然环境频临危机！

智慧老爷爷把小琴带来了，小琴代表着地球，如果地球遭受到破坏，小琴就会变得虚弱。海宝、酷弟、闪电他们临危受命，他们要和小琴一起找到三块精石，拯救小琴，拯救地球！

世纪老人给了他们一行人寻找第一，二块晶石的线索，他们经历了重重考验，终于拿到了第一块能晶，信心百倍地展开了对第二块晶石的搜寻。不久他们来到巴西博物馆找第二块精石，精石嵌在守护神的帽子上，只有和精石有缘的人才能带走精石，可是答错了守护神问题，最后才因为受到猴子导游的启发才明白了巴西生生不息的原因，那是在于巴西有着古老的文化和人们拼搏的精神。他们如愿以偿得到第二块精石后，继续互相扶持，以坚韧不拨和永不言败的精神付出了艰辛努力，终于找齐三块精石，拯救了地球妈妈。

我之所以喜欢《海宝传奇》这本书，就是因为书中蕴涵着深刻的道理，那就是人类社会和自然环境相依相存，“保护地球，从我做起”不能当成一句口号和空话，而应当刻不容缓地化成实际行动。我真切的希望大家都来关注绿化、爱护那些可爱的野生动物，让春天的花儿更娇艳，让夏天的树荫更凉爽，让秋天的果实更殷实，让冬天的愿望更欣喜，相信大家都爱听百灵鸟那婉转动听的歌声，爱赞那苍鹰展翅高飞的雄姿，爱看那森林动物们无拘无束的生活，就让我们一起行动，让它们有家可回，让它们自由的奔跑在它们的家园中，直到永远！

成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军?樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕?

成语自由自在：形容没有约束，十分安闲随意。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十三：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘自由自在。’曰：‘见后如何？’师曰：‘自由自在。’”又如：看那些交了卷出去的人真象自由自在的仙人。——叶圣陶《马铃瓜》

读《叩响命运之门》有感_800字

《叩响命运的门》真的叩响了我的生命。——题记

清凉夏日，一的人在家中，在学习之余，忽然想起学期末老师推荐的一本书，于是从书店买来开始细细品味，其结果是我受益匪浅。丑陋的中国人泱泱古国，悠悠华夏，中国一直作为一个有着宽容，包容等高尚美德的形象出现在世界上。五千年来，它也因这个而吸引了来自四面八方的使节前来拜访。然而就现下来说，作为中国人似乎看不出任何的包容之情，我们不得不承认，与外国人相比，中国人是极其缺乏包容之情的，假设一个中国人瞪了另外一个中国人一眼，挨瞪的那个中国人马上就动刀子。这在生活中，我是经历过这样的例子的。我认识一个人，平常与我说话时，经常说：你说那个人，我对他那么好，他却那样对我，我真后悔，以后我再也不理他了，而往往都是转眼就和对方和好如初。其实，只是为了一点鸡毛蒜皮的小事，只不过是两人意见不合，就吵着要绝交，我想，那要是真是由于他的过错，那还不得把天地都翻个个才满意呀！其实，那个人只要当时心平气和的与对方说话，找出适当的依据，说不定人家就会同意他的观点，既商量出了最佳的方案，又不有损朋友间的情谊，岂不是一举两得？多一点包容，少一点怨言，初中班主任教育我们是曾教给我们一句话：面对错误，我们要学会说，这是我的错。几年来我一直用这句话约束着自己，不断省察自己的错误，使自己的心理，人文素质得到更好的提高。人是会思想的芦苇“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西”，是啊，当今人虽主宰着世界，但却是自然界最脆弱的东西，一场风暴，就能让一个豪华城市变成一座实实在在的废墟，我们无法控制自然，但是，正因为我们是有思想的动物，这也是我们与其他随意让人鱼肉动物的区别，数千年来，我们极力想出各种各样的方法来与自然灾害抗争，我们有自己的思想，有尊严，这才有这个权利，有这个资格住在这个世界，倘若一个人没有自己的思想，自己的主张，碌碌无为一生，那他和任人宰割的猪狗又有什么区别呢？所以，多一份思想，少一分平庸，让世界因为你的存在而多一点分美好吧！

成语鸡毛蒜皮：比喻无关紧要的琐碎事情。如：姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。”又如：他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是鸡毛蒜皮。——孙犁《白洋淀纪事·石猴》

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

和蝉一起歌唱_800字

研读完了《名人传》中的《贝多芬传》，正把它归还给书架，不料，另一本书意外出现——《昆虫记》。反正闲来无事，便饶有兴趣地翻开：“三、蝉的音乐……”音乐？贝多芬？难道蝉和贝多芬一样狂热于音乐吗？贝多芬是那样出色的音乐家，可命运轻轻咳了两声，很不幸，他的耳朵就“震”聋了。对于一个音乐家，一个倾注全部心血于音乐的音乐家来说，没有了听觉，那是何等煎熬？“我将永远听不见音乐，但是在我心里发出的回响比任何乐器的演奏都美。”这是贝多芬内心的独白，但或许这流露的不仅仅是贝多芬一人的心声……回过神来，继续往下读：“我们等着看那蝉听到枪声会有什么举措，不料蝉一点没有受到影响……又发了几枪，蝉纹丝不动，继续歌唱。我想，这足以说明蝉没有听觉，它对自己所发出的声音是一点也感觉不到的！”又是一出悲剧，又是一个失聪的音乐家。想起夏天那聒噪的蝉鸣，不觉对那蝉多了几分怜悯。我刚刚说过“那聒噪的蝉鸣”，不是吗？尽管在蝉看来，这是最美的音乐（如果它可以听见），但它心目中的美妙歌声，可以说几乎不为人们所接受，反而还会招来咒骂。但蝉依然在唱下去，那是一种多么执着的音乐精神，尽管它听不见，但它应该可以看见人们厌恶的表情吧，它可是“五郎神”呢（蝉有五只眼睛）！蝉的执着也许是从贝多芬那儿继承来的吧！他们一样，对音乐那么狂热，那么执着。评头论足算什么？指手画脚算什么？听不见声音又算是吗？音乐永在我心！贝多芬的为人和蝉的歌声一样不能被世人理解接受。在那些自高狂傲的人看来，这未免太荒谬太可笑！但贝多芬从不放弃，他用一个又一个不朽的音乐篇章抨击着那些流言，开创了一个他自己的小世界，开创了一个属于他自己的小时代！不理解我？没关系！不接受我？没关系！觉得我无法沟通？也没关系！无法走进我的世界？那就请你乖乖待在一旁拭目以待！这才发现，听不见音乐的世界也是美的……我想，贝多芬现在应该可以听到他自己创作的神话了。兴许，在某个盛夏，还会有三两只蝉在为他伴奏呢！今年夏天，我要细细品味一下蝉鸣，看看是否能听到贝多芬音乐的精髓。

成语指手画脚：指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。如：明·施耐庵《水浒全传》第七十五回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。”又如：站在他们前头领导他们呢？还是站在他们后头指手画脚地批评他们呢？——毛泽东《湖南农民运动考察报告》

成语纹丝不动：一点儿也不动。形容没有丝毫改变。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回：“金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着。”又如：但是由于调皮骡子长久没有摊上任务，求战心切，仍然纹丝不动地聚精会神地伏在草丛里。——魏巍《东方》第五部第六章

读《安妮日记》有感_800字

随着炮声的打响，第二次世界大战开始了。这一切，都被一个才十三四岁的花季少女记录了下来。

她叫安妮，是犹太人中的一员，也是这场战争的受害者之一。战争开始时，她才十四岁，正值花季时期，本来可以过上无忧无虑的生活，可以享受着在校园的美好时光。可是，一场无情的战争却打乱了她原本幸福安逸的生活。战争迫使她从宽阔明亮的大房子搬到了密不透风的密室。每天无法见到阳光，而且还有随时被德国人发现的危险。

试想一下，被囚禁的青春又是什么滋味？整天呆在又小又窄的黑屋子里，看不到光明的日子是多么难熬啊。还不不仅如此，食物的溃烂，小偷的时常光顾也让一家人头疼。想着以前和同学们一起骑单车回家的欢悦时光，又想想这没有光明的日子，安妮也时常迷茫。但这并不能完全破灭安妮当一个记者的梦想，正因为有梦，才让她的希望重燃。我不得不佩服她的坚强，在如此恶劣的环境下她居然还能学会法语，英语，拉丁语，速记等，这是我想都不敢想的事，可她居然在没有老师的情况下完成了。

安妮真是一个大度，乐观的女孩，在迷失的日子里，她从来都不抱怨，也没有想过要放弃自己的梦想，她也常常会反思自己有什么做得不对的地方，读到这里，我深感惭愧。作为一个生活过得幸福安逸的人，怎么就不能像安妮那样自立自强，对任何事情都看得很乐观呢？

也许，正是这场战争才让她变得如此善解人意。这正和了那句话上帝在给人关上一扇门的同时，也会为她打开一扇窗。她是不幸中的幸运儿。她对遥遥无期的和平充满着希望，还有谁能对这些事情能看得如此坦然？

遗憾的是，奇迹并没有发生。，她也没有等到和平的那一天，她的愿望终究没能实现，就在她离自己的生日还有三个月的时候，安妮最终还还是离去了。这场残酷的战争夺取了多少人的生命？毁灭了多少个家庭？对于这场战争，我无言以对，只是在心中默默记下这永远一刻。

成语善解人意：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。如：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“她与康老一样的善解人意，却很少将自己的事随便告人。”

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

松树金龟子读后感_800字

《松树金龟子》中有这样的一句话：“别去打扰他吧！他是暑天暮色的点缀，是夏至那天镶嵌在天幕上的漂亮首饰。”

作者为什么会这样说呢？他一定有它的道理，但无根据的语言是不会说的，这就要作者亲身投入到大自然中去体验寻找值得一说的东西。

法布尔正是积极地投入到大自然中，去探索，才有了惊人的成就，这就告诉我们：“知彼来源于观察。”法布尔就是一个典型的事例，一个应该让我们去学习的人。

面对生活中的各种困难，只有去耐心，仔细地观察，才会有发现，这是一个事实。

《松树金龟子》有一句话事这样说的：“的七月上旬，关在铁丝网里雄金龟子开始退到角落里，有时也钻入土里慢慢地老死。雌虫忙于产卵。它们用腹部末端像犁一样的铲土器铲土，然后爬进爬好的坑里，有时土齐肩，有时土齐头，并对始产卵。每只松树金龟子产20枚卵左右，分开埋在豌豆般大小的土坑里，像植物撒种一样。卵产完后，雌虫就不再管它。”

这句话生动形象，法布尔详细地介绍了松树金龟子的产卵过程。时间、地点、人物面面俱到，由此可见，法布尔在平时的观察中，是有多少的仔细。

我们深圳世上，只要耳不聋，眼不瞎，就注定离不开观察，其实，观察也是一件十分愉快的事，它常常会带给我们意外的惊喜，平常多问自己几个为什么，增加上自己的求知欲，我们便会迫不及待地去观察，由此便获得了更多的知识，法布尔在这方面，也有较高成就，例如文章中说：“昆虫默不作声是否表示它偎愉快？它高声大叫是否为了吓退敌人？如果金龟子和合金面对危险大喊大叫，那为什么纺织娘面对危险都要停止叫喊？”

法希尔这所以能被称为“难以效法的观察家”，且成为法国著名昆虫学家、作家，最主要的还是源于两个字“观察”。

可以这样说，一个不会观察的人，决不会成为一个有成就的人，这是事实，因为最基本也是最重要的认知方法就是“观察”。

好好学习身边会观察的人吧！

观察会使你受益匪浅，掌握更多的知识，才能成为建设祖国、繁荣祖国的有用之才。

成语默不作声：默：沉默。沉默不说一句话。如：吴强《红日》第11章：“秦守本默不作声。”又如：讨论会上，大家都对提出的问题踊跃发表意见，而他却一直默不作声。

成语面面俱到：面面俱到[miàn miàn jù dào]，意指形容各方面都照顾到。语或出清·梁章钜《楹联丛话·卷三·庙祀上》。[源] 清·梁章钜《楹联丛话·卷三·庙祀上》文昌祠之神，道家以为张仲後身，又以为梓潼度世。其实今所祀之文昌，则星象也，古祠属之天神。祠庙遍天下而列之祀典，则自我朝嘉庆六年始。仪文与关庙同，而海内私庙之多，亦与关庙等。程春海侍郎恩泽一联，最为典切，面面俱到，无能出其右者矣。句云：“宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰。”盖无一字无来历也。[典故]梁章钜是清朝人，幼时颖悟，四岁时读书，九岁能诗，二十八岁中进士，曾任广西、江苏巡抚。除了政治上的贡献，梁章钜亦综览群书，熟悉典故，著作颇多，有《楹联丛话》、《浪迹丛谈》、《归田琐记》等书。其中《楹联丛话》记载了许多名胜楹联及历代巧对妙联。在《楹联丛话·卷三·庙祀上》中，提到历代所供奉祠之神只。“文昌”本为星名，亦称“文曲星”、“文星”。“文昌帝君”又称为“梓潼帝君”。相传是晋代张氏因仕晋战殁，人民立庙祀之。宋代时封至“英显武烈王”。道家将其称为“梓潼帝君”，主宰功名、禄位之神。元时加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，梓潼神与文昌星遂合而为一，称“文昌帝君”，主宰天下文教之神。士人多崇祀之，认为可保功名。关於文昌庙的楹联不少，梁章钜以为程恩泽所作的对联：“宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰。”不但气势恢宏，对仗工整，而且与文昌祠的来源最为贴切，在各方面都照顾到了，因此梁章钜将之抄录在书中保存，以供後人欣赏参考。後来“面面俱到”被用来形容各方面都照顾到。

《阿弥陀佛么么哒》读后感_800字

愿你我既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。——大冰

当我看到书上的这么一句话的时候就深深地被这本书吸引住了。有趣的书名更是让我百思不得其解：“阿弥陀佛”这么严肃的词后面怎么加上了“么么哒”？带着疑问我翻开了大冰的《阿弥陀佛么么哒》。

他不仅仅是个作家，也是个电视主持、民谣歌手、老背包客、酒吧掌柜……他有很多种身份，他让我感觉到他是自由的，他的文章也是自由的。

这本书讲了大冰在江湖上的12个真实而感人的故事。他遇到了许多真诚、善良、有趣的人，而这些人的故事带给了我不仅仅是感动，更多的是思考。

他遇到过一对夫妇，他们失去了自己年幼的孩子，孩子生前很乖很懂事，患了癌症之后也很坚强，从不哭闹，很喜欢音乐却没有机会再畅游音乐美妙的海洋，他写了很多歌，但是没有机会再唱出来，于是他给自己的父母留了一封信，希望他们一定要找到大冰帮他完成这个心愿，他希望能够拖住父母的时间，因为他们说过孩子没了，自己也不想活了。他“处心积虑”，就是想自己的父母好好地活着。大冰帮了他们。并且也叫了许多民谣歌手帮他完成了这个心愿。而在天堂的你，听见了吗？

这是12个故事中最让我感动的一个故事。大冰说：“善良是一种天性，善意是一种选择，善意是人性中永恒的向阳面。人性在每个人身上的星辉闪光都只是刹那。但正因为有了那一刹那，有些人才变得永恒或伟大。”

很喜欢大冰在书上说的生活与旅行的关系。

我看过很多人放下自己的所有只身去旅行？，虽然很羡慕这样的疯狂与勇气，但是我还是比较赞成大冰所说的：“愿你我既可以朝九晚五，又可以浪迹天涯。”我们为什么不可以有多项选择呢？希望大家都能平衡好自己的生活，先是努力生活，有了物质条件，我们才能有尊严的流浪。

看到最后，才终于明白为何题为《阿弥陀佛么么哒》了。阿弥陀佛么么哒是一种姿态，也是一种心态——？向善求仁的姿态，自度度人的心态。共勉之。

成语阿弥陀佛：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。如：元·张国宾《合汗衫》第四折：“张寿友曰：‘阿弥陀佛，这个是谁？’卜儿云：‘这便是媳妇儿。’”又如：和尚念经，阿弥陀佛。

成语百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”又如：至诚于国至诚于道而流血成仁，若此者皆不诚之人所百思不得其解也。——清·梁启超《论宗教家与哲学家之长短得失》