初二读书笔记大全800字

文章有红色精神读后感（805字）、黛玉—我读《红楼梦》（828字）、文学著作读后感（800字）、读《像LeiF那样》有感（829字）、书页中的父爱优秀作文（788字）、我的信念读后感（795字）、读沈石溪系列小说《红奶羊》有感（852字）、水浒传第十回读后感（834字）等800字左右的初二读书笔记8篇，供您参阅。

红色精神读后感_800字

最难走的路是长达二万五千里的长征路；最艰苦的岁月，是共产党抵抗国民党、日本人的岁月；最圣洁的精神，是中国人的红色精神！

最近，我有幸读了《红色精神》这本令我受益匪浅的书。其中，最使我感动不已、难以忘怀的是《周恩来的茶缸盖》。

当文中提到“茶缸上的搪瓷早就摔得差不多了，同志们几次想给他换个新的，都没有成功。翻越五台山时茶缸盖掉在路上，人多马杂，一马蹄子就给踩扁了。警卫员假装没看到，心想这下总能给总理换个新的了。谁知周总理捡起来，拿到住处找块石头砸了砸，凑合着一直用到了西柏坡”时，心中百感交集，周恩来贵为总理，连一个茶缸都不舍得花钱再买一个，多么清高节俭！我又想起了我。我丝毫不知什么叫“节俭”，什么东西坏了就扔，毫不吝惜。别说是一个茶缸了，连一台电风扇我都扔过。读了周总理的故事，我深感惭愧。我们这些花钱大手大脚、放荡不羁的“豪爽”少年少女真是及不上周总理的万分之一啊！

人是要有精神的，一个人，一个集体，一个政党，一个国家，都需要一种精神。革命时期是这样，建设和改革时期也是这样。一位哲人说过：“一个国家、一个民族，没有先进技术，没有现代科学，一打就垮；而一个国家、一个民族，没有优秀的历史传统，没有民族人文精神，就不打自垮。”民族人文精神内涵丰富，红色精神便是其中的精华。如今，红色精神已经成为中华民族精神的重要组成部分，成为中国人民和中华民族最宝贵的精神财富。它不仅是中国共产党在枪林弹雨的年代克服重重困难取得胜利的法宝，而且对现代社会也有着启示和示范作用。在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的今天，我们面临的发展机遇前所未有，应对的挑战也前所未有。我们要成功地抓住机遇，迎接挑战，特别需要学习和弘扬红色精神。

今天，铸造红色精神的艰苦岁月已经过去，但红色精神却永远不会过时。当我们举起双手庄严宣誓的时候，我们都应该想想，我们应该做些什么？

让红色精神在我们身上发扬光！

成语放荡不羁：放荡不羁[fàng dàng bù jī]，意指“放荡”，放纵，行为不加检束。语出《汉书·卷六五·东方朔传》。“不羁”，不受拘束。语出《史记·卷八三·鲁仲连邹阳列传·邹阳》。“放荡不羁”原指豪放而不受拘束。後用以形容行为放纵随便，不加检点。[源]《汉书·卷六五·东方朔传》武帝既招英俊，程其器能，用之如不及。时方外事胡越，内兴制度，国家多事，自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外，或为郡国守相至公卿，而朔尝至太中大夫，後常为郎，与枚皋、郭舍人俱在左右、诙啁而已。久之，朔上书陈农战强国之计，因自讼独不得大官，欲求试用。其言专商鞅、韩非之语也，指意放荡，颇复诙谐，辞数万言，终不见用。《史记·卷八三·鲁仲连邹阳列传·邹阳》是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上，而不牵於卑乱之语，不夺於众多之口。……今人主沈於谄谀之辞，牵於帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以忿於世而不留富贵之乐也。[典故]“放荡不羁”系由“放荡”及“不羁”二语组合而成。“放荡”是出自《汉书·卷六五·东方朔传》。东方朔是西汉武帝时文武双全的杰出人物。武帝即位初年，徵召天下贤良方正和具有文学才能之人，各地士人、儒生纷纷上书应聘，东方朔也在其中。武帝看了东方朔的自荐书後，赞赏他的气概，就命令他在公车署中待诏，俸禄不多，也得不到武帝的召见。後来因为他临危不惧，机智应变，不畏君权的作风，被任命为常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此处是说东方朔上书给武帝，提出耕战以强国的建议，并且为自己没有得到应有的官职而申诉。其行文用语可比美商鞅、韩非，“指意放荡”─语意流畅而不受拘束，写了数万言，最後仍然没有被重用。“不羁”则是出自《史记·卷八三·鲁仲连邹阳列传·邹阳》。邹阳，西汉时齐国人，和当时的羊胜、公孙诡同为梁国孝王的门客。羊胜等人因为嫉妒邹阳的才能，在梁孝王面前说他的坏话，孝王很生气，就把邹阳交付官吏办罪。邹阳担心死後要承担莫须有的罪名，於是就在狱中上书梁孝王，列举许多古代的君王、贤人，他们彼此之间的信任或猜忌，都为国家带来了不同的影响。而当今的国君，也沉湎於阿谀谄媚的言词之中，牵制於姬妾近侍的包围之下，使得“不羁之土”─那些贤能而不受拘束的士人，宛如良马与牛同槽共食一样，贤愚不分。这也是周朝隐士鲍焦之所以对世道忿恨不平，对富贵毫不留恋的原因。因此他劝谏梁孝王，不要听信小人的谗言，应该与贤臣们肝胆相照，共同治理国政。梁孝王在看了这封书信後，就派人把邹阳放出来，并且成为他的贵宾。後来“放荡”和“不羁”典源被合用成“放荡不羁”，用来指豪放而不受拘束。又被用以形容行为放纵随便，不加检点。

成语百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”又如：我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，百感交集，思绪万千。——郭沫若《科学的春天》

黛玉—我读《红楼梦》_800字

我有一颗不安分的心，有些感性。喜欢在残缺中寻找属于内心深处的那份感动与美丽。但这不是多愁善感，无愁觅恨。稚嫩的心会为“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的红楼一梦而泪眼朦眬。——题记。

第一次读《红楼梦》时，我还是个小孩子。故事里的林黛玉给我留下了深刻印象。不是因为喜欢她，相反的，我从内心十分讨厌这位整天哭哭啼啼，做事刻薄，说话尖锐的“小心眼”。我觉得这样的人不值得贾宝玉对她痴恋一生。

等我长大点了，我又重新拿起《红楼梦》。这时，我才慢慢明白黛玉的诗，黛玉的梦，黛玉的泪。重新读描写她与宝玉的第一次见面时的场景时，心里生出好些感触：初见时黛玉在心里说的一名“何等眼熟到如此”，宝玉脱口而出的“这个妹妹我曾见过”。这一问一答注定了这痴情的千古绝唱。

再读，再品。黛玉多愁的泪也有了源头。从小寄人篱下的她，小心翼翼，害怕别人对她的嘲笑。她没有勇气如史湘云，醉卧芍药丛中的青石凳上，却总是“严严实实裹着一床红绫子被”；她没有心气如薛宝钗，写出“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上云”。她只愿“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。

黛玉的离去，让我一直难以释怀。黛玉深爱着宝玉，他们有着“在天愿为比翼鸟，在地愿结连理枝”的愿望，希望白头偕老。却又无奈上天让黛玉在心上人与另一个女人的良辰吉时。一面是洞房花烛，一面是生死离别。黛玉是苦的，有那么多的有情人终成眷属，在爱的人的注视下离去。她却只能焚稿断情魂归离恨天。黛玉输了，败了，而胜者是那与她心上人结下金玉良缘的薛宝钗。可是，黛玉又在哪里输了呢，她的才情谁能比拟？她的一颦一笑何人能及？只能怪她生存的社会太黑，黑得如墨。黛玉的泪也只能反射它的黑。

黛玉也是幸运的。世界与封建的黑暗没有玷污这位“珠仙子”，她一直高傲纯净，她可以继续做自己，继续纯洁清高，就如她的诗“质来洁来还洁去，强于污浊陷渠沟”！

合上书，闭上眼，一个消受苍白的女子慢慢在黑暗中消逝，痴痴地唱着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”

成语严严实实：不留空隙或出口。形容非常严密。如：路遥《平凡的世界》第二卷第34章：“东拉河已经被坚冰封盖得严严实实，冰面蒙了一层灰漠漠的尘土。”又如：她把口袋捂得严严实实，深怕人抢走她的血汗钱。

成语脱口而出：不经考虑，随口说出。形容说话不慎重。也形容才思敏捷，可以对答如流。如：清·李宝嘉《文明小史》第八回：“虽然不至于通部滚瓜烂熟，大约一部之中，至少亦有一半看熟在肚里，不然怎么能够脱口而出呢？”又如：我晓得你这个人向来是有口无心的，但也不可不拘什么话便脱口而出。——清·吴趼人《瞎编奇闻》第一回

文学著作读后感_800字

前不久我刚看完了一本名著《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。

读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。

通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。

而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。

使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。

每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。

从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……

文学名著永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。

成语不动声色：不动声色[bù dòng shēng sè]，意指一声不响，不流露感情。语本唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉。後用“不动声色”形容人遇事不张扬的冷静态度。[源]唐·韩愈〈司徒兼侍中中书令许国公赠太尉韩公神道碑铭〉（据《全唐文·卷五六二·韩愈》引）公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条；与人必信，吏得其职，赋入无所漏失，人安乐之，在所以富。公与人有畛域，不为戏狎，人得一笑语，重於金帛之赐。其罪杀人，不发声色。问法何如，不自为轻重，故无敢犯者。[典故]“不动声色”原作“不发声色”。韩愈是唐代文学家，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章气势宏伟、融会古今，自成一家，为後世治古文者所取法。他因为学高识广，曾任国子博士，相当於今天的国立大学教授，颇负盛名。当时的中书令许国公赠予太尉韩公神道碑，请韩愈代为撰写碑铭。韩愈在碑铭中写到太尉韩公为人处世的特点：与人保持距离，不和任何人嘻笑亲近，所以他只要一有轻松笑语，大家都像得到比金帛还要贵重的赏赐一般；他在判案时也从不流露私人情感，公正严明，只就法律论断，因此几乎没人敢犯法。後来“不动声色”这个成语就从这里演变而出，形容人遇事不张扬的冷静态度。如《水浒传·第八六回》：“宋江见这三路军兵，尽皆退了。大驱宋军人马，逩来夺取幽州。不动声色，一鼓而收。”

成语无价之宝：无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如：唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”又如：我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折

读《像LeiF那样》有感_800字

近日，读了吴红梅女士的《像LeiF那样的》一书有两点感受：一是对书中的主人公——LeiF的事迹颇有感受；二是对本书作者的选取角度颇有感受。先谈谈第一点感受。LeiF是一个上世纪六、七十年代的人们十分熟知且敬仰、而现代年青人又似知非知的一个道德模范人物。LeiF的事迹是随着毛泽东同志题写“向LeiF同志学习”之后，开始传遍大江南北的。那时的人们对LeiF是景仰有加，对他的事迹也是广为传播，甚至于一度神化了他。LeiF一时间成了社会主义道德的化身。LeiF确实是一个伟人！LeiF的精神是一座道德丰碑！LeiF的事迹则是一串道德标本！他整整激励了几代人奋发向上，他整整感召了几代人为人类而献身。LeiF是人们道德征途上的一个路标，是人们道德航线上的一盏明灯，他指引了几代人朝着人类道德的最高境界迈进。从某种意义上来说，Lf精神的产生，又丰富了我们中华民族的精神内涵，提升了我们中华民族精神的伟大品质。因此，我们今天的年青人，特别是那些对LeiF、对Lf精神还不是很了解、甚而存在误解的年青人，务必要很好地去熟知LeiF、熟知Lf精神；要将Lf精神化作我们的道德脊梁世世代代地传承下去，千万不要认为Lf精神过时了。再谈谈第二点感受。对LeiF的事迹，我们这一代人是比较熟悉的；对有关LeiF的书我们也读过不少。但过去更多反映LeiF的书主要是对LeiF的一些助人为乐精神、钉子精神、艰苦奋斗精神，以及关爱他人和关爱社会等精神作了描述，而吴红梅女士的《像LeiF那样》一书则从一个全新的视角书写了LeiF。其书写内容似乎更加真实，其书写角度更是切实做到了与时俱进。书中在谈LeiF时主要选取了LeiF如何科学地规划自己的人生，又如何为实现自己所规划的人生而不懈地努力和执着地追求，并在努力和执着地追求自己人生理想的过程中实现自己的人生价值。这对我们今天的人们、特别是对今天的年青人来说是很有教育意义的，也是很有启发性的。因此，我建议我们的同学如果有时间不妨到学校图书馆去借阅这本书，去认真地读一读、品一品，这对你今后的人生规划一定会大有裨益的。

成语大有裨益：裨益：益处、好处。形容益处很大。如：《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”又如：其间卓然自得者，于圣经贤传，大有裨益。——明·焦竑《玉堂丛语·文学》

成语奋发向上：精神振作，情绪高昂。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”

书页中的父爱_800字

总有一本书，令印印象之深，过目不忘；总有一本书，蕴含着深奥的道理；总有一本书，是作者注入情感的心血之作……也总有一本书，字里行间透出浓浓的父爱，一种平凡、珍贵的亲情。

人们形容父爱，常用“父爱如山”等绚丽夺目的词汇。作者梅子涵伯伯是著名作家，是教授。但这些头街，却掩盖不了那最荣耀的身份——一个平凡、爱子女的父亲。是呀，他有一个宝贝女儿。她可爱机灵，因此有个灿烂的童年。看着孩子一天天长大，“精彩事件”天天上演，梅子涵，用一支名为“父爱”的笔，记录了女儿梅思繁点滴成长。他认为，这是一本记叙成长的书，也是一本记叙苦恼、自我批评的书，从女儿呱呱坠地，第一次抱她，第一次亲她，第一次与她玩耍，他都是与女儿一起成长的。简单的说，这是一本父亲记录女儿生活的书。作者用幽默的语言叙事，字里行间掩盖不住对女儿的慈爱与期望。最令我印象深刻的是一篇名为“钢琴睡觉”的章节。和绝大多数父母一样，作者也是望女成凤。在女儿三岁时，他给女儿买了一架名贵的钢琴。也和绝大多数孩子一样，刚开始总认为钢琴是一种玩具，仅仅“玩玩”而已，但感觉到这是要每天一直弹下去的，女儿也不干了。在弹琴时发发呆摸摸手。后来渐渐弹得好了，却因忙于学业，令钢琴与琴谱放心的“睡大觉”了。“要女儿弹而又使女儿不能弹，其实都在大人”。文末，作者总结道。这是一位父亲的感想与心声，是呀，在学业与艺术中，果断选择前者，前途将更平坦些。其实，像这样的记录女儿成长的文字，我爸爸也写过。一句“女儿是上天赐予我最珍贵的礼物，这终将注定是一种缘分。”使我每次读来都会心一笑。但是，我的爸爸也就写了几篇文章，能像梅子涵一样写出2厘米厚的书籍，实在是少之又少，难能可贵。想到这儿，不禁有些羡慕梅思繁。总体来说，这是一本充满父爱的珍贵书。

书页中的父爱，是穿透灵魂的精神礼物。合上书，眼前仿佛浮现出一位父亲满脸慈爱地奋笔疾书，日日夜夜……

成语自我批评：自己批判自己的缺点等。如：邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。”又如：王朔《我是你爸爸》：“他只好也同时开展自我批评似乎只有这样才能安抚父亲告慰自己。”

成语难能可贵：难能可贵[nán néng kě guì]，意指难能，不容易做到。“难能可贵”指做到了不容易做到的事，所以特别可贵。语出宋·苏轼〈荀卿论〉。[源]宋·苏轼〈荀卿论〉（据《苏东坡全集·应诏集·卷九》引）子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也，然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异於众人者，而夫子亟称之，且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为後世必有不足行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在於不可易也。宋·吴曾《能改斋漫录·卷一四·记文》胥公有启谢欧阳秀才云……赏孙诗之零雨，何止一章？赞沈赋之磓星，岂惟数句！固将备西崑之玉府，奚独易东堂之桂枝？允矣难能，诚哉可贵！[典故]“难能可贵”之“难能”是指不容易做到的事。《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引魏文帝的话：“尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：『闻君善左右射，此实难能。』”是说荀彧曾赞美文帝左右开弓的射箭技巧，认为这是一般人无法做到的。若能将不容易做到的事做成，当然就显得更加有价值，更加珍贵，故有“难能可贵”之语。宋人苏轼在〈荀卿论〉一文中，便赞美“子路之勇，子贡之辩，冉有之智”为“天下之所谓难能而可贵者也”，意思是说：孔子弟子中的三个杰出人才，子路性格勇敢，行事义无反顾；子贡反应迅捷，遇事机敏能辩；冉有多才多艺，处事左右逢源。他们拥有的才干，都是普天下难以寻求而弥足珍贵的。另外，与苏轼同为宋代的另一位文学家吴曾的《能改斋漫录·卷一四·记文》中，亦有“允矣难能，诚哉可贵”之句，将“难能可贵”这个成语拆解置於两个句子中，但意思同样是“难以寻求，故而可贵”。

我的信念读后感_800字

读完《我的信念》心情久久不能平静，突然一个感觉涌上心头：玛丽·居里真的很朴实，朴实在哪？朴实在那竭力保持安静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累中；朴实在那没有申请镭的专利，而抛弃了一笔财富中；更朴实在她对生活和理想忠贞不渝的追求。

一年春天，玛丽·居里因病在家休息，看到女儿们所养的蚕正在执着地，勤奋地工作，这使她联想到自己不是也这样地工作吗？读完这点我也觉得学习也应该像蚕结茧一样。正如她说的，因为有一股力量在共同鞭策着我们。

玛丽·居里追求安静，无人打扰，没有盛名拖累的生活。与她相反，现在许多人都喜欢看热闹，有事没事都要闹出点事来。说到盛名，现在的人无论用什么方法都要得到。可是玛丽·居里把盛名看成是一种拖累，这是多么鲜明的对比啊！

然而，她在科学方面上是对事业的追求而不是对财富的追求。这一点，更让人对她敬佩。玛丽·居里视金钱如粪土。当她和她的丈夫考虑要不要在他们的发现上取得经济利益时，她毫不犹豫的拒绝了。但是现在的人们把金钱看的高于一切，有些人为了钱竟去抢劫……有些人竟小小年级就学会了偷钱。记得上一次看报纸，上面写了这样一段话：记者到一所学校访问孩子们的理想，其中有一个小女孩说她想当贪官，把全场人吓了一跳，记者又问为什么，小女孩一脸兴奋地说，因为可以得到许多东西。读完后我也吓了一跳，心里泛起一种说不上的滋味。人们啊！不要把钱看的太高了，让我们像玛丽·居里一样把钱视为粪土吧！

“这种科学的魅力，就是使我能够终生在实验室里埋头工作的主要原因”是啊！正是这种科学的魅力，使玛丽·居里心甘情愿地在实验室里。她爱科学；她坚忍不拔；她对自己充满信心；她在科学上艰辛跋涉，淡泊名利，只为诠释自己的人生价值，这一点难道不值得我们欣赏吗？

爱因斯坦曾说过：“在所有世界著名人物中，玛丽·居里是唯一没有被盛名宠坏的人。”让我们以玛丽·居里为榜样，学习她的高尚品质吧。

成语心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？——朱自清《温州的踪迹》

成语甘心情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。——毛泽东《愚公移山》

读沈石溪系列小说《红奶羊》有感_800字

《红奶羊》这篇小说是我在沈石溪系列小说中《狗王》里看到的。

故事讲述了一个狼爸爸为了让失去母亲的小狼活下去，抓了一只正在哺乳期的奶羊，奶羊茜露儿被带到狼洞中哺育黑球，就此产生了一个狼与羊之间荡人心腑的故事。

在小说中，我最喜欢黑球，黑球是一个可怜的孩子，刚出生时妈妈就因为难产而去世了，爸爸因为让黑球活下去给他抓来了一只奶羊。黑球对茜露儿非常依赖，把茜露儿当成自己的亲生母亲对待，对茜露儿撒娇，还是一个非常听话的好孩子，跟着妈妈学不属于自己的声音：羊叫。黑球是勇敢的，当它们在断崖上受到豺的威时，黑球义无反顾的守护着自己的妈妈，宁可和豺同归于尽，也不肯妈妈受到一丝伤害。茜露儿是个明智的妈妈，她知道狼和羊终归是不可能生活在一起的，当天晚上，茜露儿做了一个艰难的选择，最终还是离开了黑球。黑球再和妈妈相遇时，已经是二年以后了，黑球已长成一个成年公狼，和自己的狼妻正在雪地里猎食。在冰天雪地里挨饿的情况下，黑球阻挡了狼妻，放走了”妈妈“。黑球离开妈妈这么多年，却还依然认为自己的妈妈是个红崖羊，黑球是个”好孩子“，我真的非常感动。

狼爸爸黑宝是一个尽职的父亲，他很爱黑球，为了让黑球好好地活着，他饿着肚子为黑球抓来一只奶羊。在猎人发现狼洞的同时，爸爸为了黑球生存下去，选择了引开猎人牺牲了自己。其实黑宝是可以自己安然无恙逃出去，再找一个妻子，生儿育女。可他没有，宁愿自己死去，也不愿黑球被猎人抓走，读到这，我的眼眶确实有些红了，父爱如山，父爱如山，爸爸黑宝对黑球的爱是多么伟大啊！

红崖羊茜露儿是一个称职的妈妈，在黑宝为了黑球死去之后，她并没有萎了自己的自由而离开黑球，而是选择帮着黑宝和黑球的妈妈继续哺养着他们的孩子：黑球。黑球没有让茜露儿失望，成为了一个勇敢，知道回报的狼！茜露儿海激励自己的孩子要勇敢，不要像羊那样懦弱，胆小。我真的非常敬佩茜露儿妈妈，在危险的时候她忘记了自己是一只羊，奋不顾身的护着自己的羊宝宝。

《红奶羊》是我非常喜欢的一篇小说，讲述了一段可歌可泣的感人故事。

成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回

成语可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。如：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”又如：《长恨歌》一篇，有声有色，可歌可泣。——清·赵翼《瓯北诗话》卷四

水浒传第十回读后感_800字

在我读第五回到第十回的过程中给我印象最深的是柴进门招天下客，林冲棒打宏教头。一开始鲁智深救了林冲，并且一路护送林冲到达了安全的地方。虽然说在前五回中，因为鲁智深大闹了五台山，所以我对鲁智深的印象不是太好，认为他实在是太鲁莽，太莽撞。可是看完之后我便改变了我对鲁智深的看法，因为他救了林冲，并且还一路把林冲护送到安全的地方，这让我认为鲁智深是一个够义气，行侠仗义，做事情有始有终，虽看似鲁莽，但是却非常精细。

后来柴大官人这个名字却引入了我的眼帘。一开始，我对他没有什么深刻印象，可是到了后来，他的行为让我很讨厌他。一开始，柴大官人对林冲那是非常的热情，但是后来洪教头比武输给了林冲，便要灰溜溜的离开，照例说柴大官人应该让洪教头留下来，可是柴大官人却根本没有制止洪教头的行为，反而没有任何反应。这样便可想而知，如果林冲输给了洪教头，那么柴进大概也会毫无反应。

从这里便可以看出，柴进是一个伪君子，他没有真正交朋友，他没有度量总是自认为自己很了不起，从而贬低别人，从而看不起别人。另外在林冲和洪教头比武时，柴进竟然把银子扔在地上，让他们两人抢，我不知道当时的习俗如何，在我看来根本就是对两人的侮辱，洪教头是个庸人就不说了，堂堂林教头沦落到像街头卖艺一样，真够可怜的，也可见柴进对这些人根本不是真心结交。

后面便写了林冲在牢城营的种种遭遇，在哪里，我看到了那些贪官污吏的丑恶嘴脸，没有几个是正直的官，而那些贪官污吏便相当于鬼，因为他们爱财如命。林冲也首次感觉到了钱的作用，有钱可以通神。在前面我一直很看好林冲，不过看到有着一身本领的林冲这么忍气吞声，委曲求全，实在让我觉得很惋惜。

后面便写了林冲在牢城营的种种遭遇，在哪里，我看到了那些贪官污吏的丑恶嘴脸，没有几个是正直的官，而那些贪官污吏便相当于鬼，因为他们爱财如命。林冲也首次感觉到了钱的作用，有钱可以通神。在前面我一直很看好林冲，不过看到有着一身本领的林冲这么忍气吞声，委曲求全，实在让我觉得很惋惜。

成语委曲求全：委曲：曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。如：《汉书·严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！”又如：委曲求全的苟活决不是真正的生。——郭沫若《战声》诗

成语有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。如：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”又如：同学之间要有始有终地保持友好关系。