《观后感》读后感6篇600字

文章包括读《观后感》有感、亚残会观后感（617字）、《禁毒影片》观后感（618字）、《喜灰（七）》观后感——不是喜羊羊都是幼稚（618字）、豆芽观后感（618字）、厉害了我的国观后感（618字）、《开学第一课》观后感（619字）等600字左右的读后感6篇，供您参阅。

亚残会观后感_617字

12月12日晚上8点亚残会正式开幕，在广东奥林匹克中心举行。亚残运会开幕式以“爱”为主题。虽然我们不能到现场感受一下开幕式的气氛，但是我们可以给电视加加油就可以看到开幕式了。

临开幕式的10秒倒计时，现场的观众更加激动，高声欢呼起。

开幕式开始了，首先，一帮人冲了进来，然后分散，再聚集。这段表演的主题是奔跑。它以红、绿、蓝三色拼成运动的人性，象征运动员在赛场上努力拼搏，实现自我。

在这么多的表演中，令我留下深刻印象的是那两个残疾人哥哥姐姐表演的舞蹈。哥哥就失去了腿，姐姐没了胳膊。但是他们跳的舞蹈比谁都好，虽然他们表演的不真的是那么好，但是他们的精神感动了所以的观众。

表演结束后，有20位残疾人坐在轮椅上，前面一个名叫何宇轩的盲童拿着一面折叠好的国旗，在妈妈的带领下走向六位武警战士。当五星红旗打开时，何宇轩用脸贴着红旗，用手拿着国旗，爱不释手，因为他有一个愿望就是可以亲手升一次国旗。升完国旗后，二十位孩子的妈妈出场了。她们手拿着鲜花，还举着这次亚残运会的吉祥物“纷纷”。全部站好后，她们还把一条长长的红布连在一起，上面写着几个大大的黄字：“孩子，妈妈为你加油！”真是让人感动！

之后就是亚洲里的所有国家队出场。

明天就开始比赛了，在此，我祝所有的亚残运动会参赛者都能拿到好成绩，希望大家不要把比赛的成绩放在第一位。所有的亚残运动会参赛者要记住，友谊第一，比赛第二。

昨晚的开幕式真是让人难以忘怀。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

《禁毒影片》观后感_618字

通过观看有关禁毒的电影，使我们对吞噬人类宝贵生命的魔头——毒品有了一个正确的认识。

禁毒，是每个人应尽的责任！人们一旦染上了毒品，精神就会开始堕落，人格必将扭曲。毒品，不仅残暴地销蚀着人的灵魂，还无情地破坏着我们的家庭生活。因此，我们应该谨慎地防备它，战胜它。

那些贩运毒品的坏人，真的把什么都想到了，他们无孔不入，这让人不寒而栗。更让人感到悲哀的是，大部分吸毒者都是青少年，他们执迷不悟，甚至认为吸毒是时尚，且全球吸毒者是渐渐增加。有了第一口毒烟就永远没有最后一口了，他们慢慢跌入了幽黑的深渊，当他们觉悟时，已没有悔改的机会。多少人因为吸毒而无家可归，卖儿卖女。

在一部禁毒影片中，有一个叫默默的女孩，她唱戏很出色。一天，默默回到家，发现她的妈妈躺在沙发上，全身发抖。妈妈让他去吴阿姨那里拿药。默默拿了药后，怕吴阿姨乱来，（因为吴阿姨不会医术）就把吴阿姨开得药拿给医生看，医生看了看，吃惊地问：“孩子，这是哪来的？这不是药，这是毒品，是海洛因！”默默这才知道妈妈在吸毒。回到家，妈妈叫默默把药给她，默默告诉妈妈，那不是药，是毒品！妈妈就抢了默默的书包，（因为药在书包里）妈妈拿出药，吃了。最后，妈妈疯了，爸爸被关进监狱里。从此，默默也开始吸毒烟了。就这样，一个本来美好的家庭被毒品毁了。

生命的价值在于幸福、美好地活着，若是为了追求所谓的“时尚”而去吸毒又有什么意义呢？让我们携起手来，拒绝毒品，远离毒品，消灭毒品吧！

成语无孔不入：无孔不入[wú kǒng bù rù]，意指任何空隙没有不钻进去的。原本是无所不通达的意思。语或出清·李监堂《俗语考原·无孔不入》。後用“无孔不入”讥讽人善於钻营。[源] 清·李监堂《俗语考原·无孔不入》水银泻地，无孔不入。苏东坡自言其无所不达也。今俗以喻人之善钻营者。[典故]“无孔不入”就是任何空隙没有不钻进去的，在清朝李监堂《俗语考原》记载了苏东坡曾自喻如：“水银泻地，无孔不入。”以说明他无所不通达。要了解这个比喻，得从金银的性质了解起。水银这种物质，表面张力很大，比水的表面张力大七倍，一杯水倒在地上时会趋向成一滩水的状态，相反水银却会趋向形成水银滴，而且一遇孔隙便滚动而入，所以说“无孔不入”。这句话也可以写成“水银泻地，无窍不入”，例如：清代方苞编了《正嘉四书文》一书，在卷四中收录了归有光的文章，其中论述到《中庸》的“喜怒哀乐之未发”，就说他读了宋人“五子书”，融洽贯串，拿起笔写下心得，有如“水银泻地，无窍不入”。後来“无孔不入”自行独立成一句成语，原本是无所不通达的意思，後转用以讥讽人善於钻营，有机会就钻。

成语执迷不悟：执迷不悟[zhí mí bù wù]，意指坚持错误的观念而不醒悟。语或本晋·释道恒〈释驳论〉。[源] 晋·释道恒〈释驳论〉（据《弘明集·卷六》引）然垣墙峭峻，故罕得其?a href='http://www.b15k.com/baike/222/245577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>牛黄饔钣腻洌∪肫涫摇Ｊ且缘兰妹致冢碛胫裕坏掳藜剩掠胫簟Ｗ又疵宰员希怀莶晃颍怯幸砸病７蛉赵吕鎏欤吣闷涿鳎焕椎缯鸬兀卟晃牌湎欤撬耄慷接楣讨簦镂恼轮郏婀跽摺Ｄ铣骸の涞邸匆葡┮亍担ň荨?a href='http://www.b15k.com/baike/224/264768.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>梁书·卷一·武帝本纪》引）今资斧所加，止梅虫儿、茹法珍而已。诸君咸世胄羽仪，书勳王府，皆俛眉奸党，受制凶威。若能因变立功，转祸为福，并誓河、岳，永纡青紫；若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赦，所谓火烈高原，芝兰同泯。勉求多福，无贻後悔。赏罚之科，有如白水。[典故]“执迷不悟”是指人坚信错误的观念，无法醒悟，“迷”即是迷惑之意。东晋时，佛教对中国的影响日剧，僧侣们的政治势力日渐庞大，道德也日趋堕落，引起不少人的批评。僧人释道恒有感於时人对佛教的质难，作〈释驳论〉斥责僧人的所作所为，并说他们“执迷自毕，没齿不悟”，就是指他们固执自信，永远也不知道悔悟。後来“执迷不悟”这句成语可能就是从这里演变而出，形容人坚持错误的观念而不醒悟。稍晚，南朝梁武帝萧衍的文章中就使用了这句成语。他在前朝被封为征东将军，为朝廷带兵东征，铲除地方势力。出发前写了一篇〈移檄京邑〉，向当地的领袖喊话，说他们受到良好的教养，只是受制於恶人，才不得不为乱。若归顺朝廷，即能转祸为福。但若还是“执迷不悟”，与朝廷对抗，一旦大军压境，将会万劫不复。此处的“执迷不悟”就是这样的用法。

《喜灰（七）》观后感——不是喜羊羊都是幼稚_618字

喜羊羊的贺岁档，每年都是我的过年必看的电影。今年的喜羊羊我也不例外。

今年的喜羊羊讲述了喜羊羊与懒羊羊之间的友谊。这部电影以远古时代为背景，塑造了一个新的懒羊羊。通过插叙的方式，为我们讲述了懒羊羊小时候救了喜羊羊一命。同时也把懒羊羊和喜羊羊说成了一对发小。主要的故事从喜羊羊打败恶龙，而却被懒洋洋意外揽下功劳。

这部电影想表达的友谊为先。也许就是抨击现在的一种社会现象。我曾经看过一个故事，有个人爱上了带刺的仙人掌，拥抱了它，却换来的血肉模糊。仙人掌爱另一个人，在另一个人拥抱他时，用刀捅死了仙人掌。你的最好的朋友，其实是在你小时候，你长着刺的时候，结交的。别人给了你一切，你却给了他刺。现在真正的朋友实在是少，大家都为了利益，为了功名，为了金钱对自己不感兴趣的人装出盛情难却。却放弃那些真心对你好的却贫穷的朋友。

“士别三日，当刮目相看。”也是这部电影想要讲给我们听得。要用发展性的眼光看人。这部电影，也许就是想对每个“吴下阿蒙”说：“你们的孙权，马上就来，只要你们努力了，鲁肃也会经过你们身边！”也是想对一些持有喜羊羊幼稚偏见的人说：“其实我们做得很好！”也是原创动力想对大家说的。

个人英雄主义也是这部电影想要反对的。从前的喜羊羊，每次都是万能的。但是这次，主角变成了懒羊羊。其实每个人都是自己的英雄。不要太在意别人的看法。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”请不要在乎那些“猿声”和你的轻舟一起闯过“万重高山”！

成语刮目相看：刮目相看[guā mù xiāng kàn]，意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）〔乡〕待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”，指将眼前旧有的认识刮除，重新看待。三国时吴将吕蒙，小时候因为生活困苦，没有读过什麽书，以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天，吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦，要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识，吕蒙起先推说军务烦忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习，到後来看过的书籍，甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间，有次巡视吕蒙驻守的营区，本来鲁肃也有一点轻视吕蒙，但却在议论事情时说不过他，於是拍着吕蒙的背说：“我一直以为你只会带兵，没想到你学识这麽渊博，已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答：“士三天不见，就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来，形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。

成语秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。如：《三国志·魏志·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”又如：泛音既有如此妙论，如何谱上都无此说？他却秘而不宣，是个甚么意思。——清·李汝珍《镜花缘》第七十三回

豆芽观后感_618字

今天，我看了泰国的一个公益广告——《豆芽》，这段视频让我感触很深，难以忘怀。

这段视频讲述了一个贫困的家庭，小女孩对豆芽的生长非常好奇，感兴趣，所以她也想种豆芽。在她母亲的鼓励、帮助下，克服重重困难，最终小女孩种出了粗壮的豆芽。

我觉得这位母亲非常伟大，她为了女儿，不惜付出一切代价。当她的存折里只剩下五百多元的时候，她并没有放弃，她总会微笑着说：“我们再试试。”她大胆地尝试，想办法解决问题。

有一个情节令我难忘。当她们没钱买自动浇水仪时，她便带着女儿去河边捡塑料瓶。她让女儿在岸上站着，自己在河边冒着危险捡塑料瓶。她还开动脑筋，自己动手制作了一个浇水器。当箱子里长出了粗壮的豆芽时，她们兴奋极了。“我们再试试”，这句话像神奇的养料一样，帮助他们克服困难，滋养着孩子的好奇心与求知欲。

看完视频，我不仅感动于那位母亲的伟大，与遇到困难的坚持不懈，更感动于她对女儿的支持理解与鼓励。如果我的妈妈也能像她的母亲一样那该多好呀！有一次，我想去报一个科学创新兴趣班。可是当我跟妈妈说时，妈妈的脸像天气一样，由晴转阴，脸一拉，一手叉着腰，一手指着我火冒三丈地说：“徐卓祺，你不赶紧把你的学习弄好，天天想这些没有用的，你说你……”妈妈训起我来没完没了，我只好把兴趣之火扼杀于萌芽之中。我多希望我的妈妈能向那位母亲学习，该多好呀！

“我们再试试”这句话使我难以忘却，深深地印在我的脑海里，经常在我耳边回荡，时刻激励我向困难挑战！

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

厉害了我的国观后感_618字

周渤（六年一班）

2018年3月30日上午，我观看了《厉害了，我的国》大型记录电影，受到了一次爱国教育。影片主要展现了中国近五年来的努力奋斗，从弱到强的变化，我为祖国富强由衷地赞叹：厉害了，我的国！

这个电影一共90分钟。在这里我看到了中国的无比美好的今天和未来。坐在银幕前，我脑子里闪过中国飞快的发展史，当我看见港珠澳大桥最后的双接头衔接成功的时候，看到国产大飞机第一次起飞的时候，看到世界上最大的射电望远镜FAST几亿光年外的东西，只需几秒就能看见，我为我是中国人而感到自豪。

过去，我们有多少英勇的革命志士，像张思德为人民服务光荣地牺牲在炭窑里，郝副营长为了我们今天能用上电灯，高举火吧，暴露在敌人眼前，共产党的创始人李大钊，面对敌人的酷刑临危不惧，叶挺将军在监狱里，不屈不挠写下了《囚歌》，决心要把牢底坐穿……是这些革命志士的流血牺牲，才有我们今天的幸福生活。而我们现在的今天，全国人民在以习近平为首的党中央领导下，披荆斩棘，敢于担当。中国强大了，不再受人欺凌，嘲笑，讥讽，事实证明：厉害了，我的国！

中国特色社会主义进入新时代，在夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的历史进程中，我们信心满满。这种自信从何而来？正是从中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等超级工程的“中国奇迹”中来。同时，这些成就彰显了国家实力。

中国梦想正在实现，“撸起袖子加油干”正绽放人生芳华，我的祖国正在负重前行。厉害了，我的国！

成语披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。如：《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。”又如：这却正见出他是在开辟着一条新的道路；而那披荆斩棘，也正是一个斗士的工作。——朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

《开学第一课》观后感_619字

——中国第一个女宇航员，刘洋。刘洋向我们讲述了太空的景色之美、太空的生活之美、走下脱离舱，站在祖国的陆地上，呼吸祖国的空气时的骄傲自豪之美以及如何发现这些美的——太空的环境很艰苦，如果没有那些更艰苦的夜以继日的锻炼，又怎能发现太空的伟岸与魅力？发现这些美？——中国的两个奥运冠军，叶诗文、焦刘洋。她们在泳池中那英姿勃发，如若入海蛟龙般的矫健身躯所透出的蓬勃之美，登上那代表世界体育界的最高领奖台时所现出的中国之美。她们在用这种骄傲的方式向中国传递着美。可谁又能想到，在这些美的背后使他们年又一年，坚持了数载的训练。焦刘洋在说，她每天的训练量是一万米，叶诗文每天的训练量是八千米！每天啊！

最让我深有感触的，是于丹老师讲到的“三锅水”的故事。三锅沸腾的水，里边分别放上生鸡蛋、胡萝卜和茶叶。等一段时间后，生鸡蛋就变熟，变得硬梆梆，好若那些对社会上的某事不满，耿耿于怀，看不见真善美的人；胡萝卜会变软，变得软的像泥，仿佛那些没有主见，随声附和的人；而茶叶，则会用自己的香，自己的醇，把一锅白水也变成香醇的茶水，余香袅袅，类如那些世所称道的“最美司机”、“最美妈妈”、“最美女孩”、“最美……这些人，用自己的生活，自己的行为，在社会上创造美，甚至用自己的生命来诠释美。

看了今年的《开学第一课》，我发现，美也有大小之分，虽然我们可能达不到“大”美，但我们可以从小事做起，从身边做起，从现在做起，用我们的身体，行为，来创造、发现和传递美！

成语随声附和：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。如：明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”又如：放翁（陆游）晚年有得，非随声附和以道学为名高者矣。——清·赵翼《瓯北诗话》卷六

成语夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。如：《庄子·至乐》：“夫贵者，夜以继日，思虑善否。”《孟子·离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”又如：殷之季君，亦奏斯乐。酒池肉林，夜以继日。——三国魏·阮籍《乐论》