高中三年级读后感精选作文8篇1100字

本文有《阿甘正传》读后感（1121字）、电影罗生门读后感（1071字）、安德的游戏读后感（1075字）、小鬼鲁智胜读后感（1115字）、皮皮鲁传读后感（1067字）、你不知道的我读后感（1152字）、文化苦旅读后感（1088字）、经济学读后感（1104字）等1100字左右的高中三年级读后感精选作文8篇，供您参阅。

《阿甘正传》读后感_1100字

珍妮说，阿甘你不懂爱。

阿甘从小到大都没哭过，珍妮拒绝他的时候、巴布死了的时候、他的妈妈死了的时候，阿甘都没有哭，但是珍妮死了之后，阿甘站在她的墓前哭了。我想阿甘最爱的人珍妮，他记不得很多事，但却记得珍妮的每一句话，他总按照珍妮的话做，但是珍妮在即将要死的时候才回到阿甘的身边。

珍妮的一生都是可怜的，所以她即将到达生命的尽头时，对阿甘说：“我们结婚吧。”她知道阿甘是唯一能给她安慰的人。我想她同样是爱着阿甘的，因为就算她不与阿甘结婚，她知道只需要她的一句话，阿甘也会养她们的儿子。

由于童年的创伤以及成年后的吸毒经历，珍妮失去了活下去的勇气，她在爱与不爱之间徘徊，不管是一开始还是结尾，她都选择了离开。如果珍妮是一只自由的鸟，她一定会选择留在阿甘身边。她与阿甘一起祈祷“万能的上帝，请让我变成一只自由的鸟。”珍妮死了的时候阿甘去她的墓看她，就在阿甘要离开的时候，树上的鸟飞了起来。阿甘回头痴痴地望着，那是珍妮在与他道别，珍妮微笑着说：“我要走了。”

生命快结束的时候你会想和一个人那么静静坐着，沉默着让时间流逝，然后靠在他的肩膀上一觉不醒。那一刻，珍妮想到了阿甘。小时候的学校巴士上，珍妮让阿甘坐在他的身边，她们的命运从此牵绊。不论好的坏的，都紧紧缠绕在一起。

珍妮说，阿甘你不懂爱。

阿甘说，我们结婚吧。

阿甘真的不懂爱是什么，他只知道他爱她就要保护她。阿甘每一次都尽全力保护珍妮，不想让她受一点点的伤害。

是珍妮不懂阿甘的爱那么深沉，那总把她爱进骨髓里的感觉，珍妮不懂。

妈妈说，你和别人一样。

阿甘和别人不一样，他比任何人都要成功，他把上天给他的恩赐发挥到了极致。他的背总是挺得直直的，做事情一丝不苟，说话不拐弯抹角。他从不认为自己笨，也不喜欢别人说他是笨蛋，他总是说：“笨是笨的作为。”所以他是聪明的，他做的每一件事都是对的。

我很喜欢妈妈的一句话“人生就像一盒巧克力，你永远不知道会迟到什么口味。”妈妈总有办法解释的让阿甘听懂。

妈妈死之前和阿甘的谈话没有哭泣，像平常一样说说话。因为阿甘知道，妈妈知道这一天总会来的。

经历过太多生离死别的阿甘，阿甘最后发出了一声请求：“如果没有死亡该多好。”

如果没有死亡，巴布可以看到自己的愿望终于达成了。如果没有死亡，妈妈会看到自己的孙子是多么可爱。如果没有死亡，珍妮和阿甘该会是多么幸福。

如果没有如果，阿甘不会在最后憋回去那句话“不要上陌生人的车。”

经历了这么多，阿甘终于体会到了母亲对他的劝导，巴布死前用芭蕉叶挡住流血的伤口，珍妮对他的情谊。

阿甘终于长大了，一切都不晚，珍妮送给他一份很好的礼物。

小阿甘。

成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。

成语拐弯抹角：抹角：挨墙角绕过。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。如：元·秦简夫《东堂老》第一折：“转变抹角，可早来到李家门首。”又如：拐弯抹角，记的土地庙儿，照走过的小巷口，径上碧草轩来。——清·李绿园《歧路灯》第八十八回

电影罗生门读后感_1100字

以前没有看过黑泽明大师所拍的电影，尽管他名气很大，一来是因为这是一部黑白片，年代久远，不想看，二是经常看一些商业大片，习惯于看一写视觉效果、特技，看了之后就忘掉。

近来，经朋友推荐，还是看了《罗生门》这部影片，这部挖掘人性丑恶的巅峰之作，刚开始看感觉不到有什么异样的地方，反倒感觉很平庸，但到后来，影片中人物的特点好象自己也有，就跟看过小说阿Q正传一样，它挖掘了人性中一些固有的东西。

影片的故事由三人在罗生门边躲雨而展开。此三人是云游和尚、砍柴人和乞丐。砍柴人自言自语：真是看不懂、看不懂。在乞丐再三追问下，砍柴人讲了如下一件事：

三天前砍柴人进山去砍柴，在山里看到在一把女人用的木梳傍有一具武士尸体。砍柴人赶紧到衙门去报官。差役抓住了杀死武士的强盗。在公堂上强盗承认见武士妻子美貌，强暴了她。由于武士妻子坚决要他俩决斗，在决斗了23回后，他杀死了武士。强盗想以此夸耀自己的武艺高强。武士妻子却说，她受强盗侮辱扑到武士身上哭诉，昏了过去，手中短刀误杀了丈夫。这时公堂上让女巫把武士的灵魂招来审问，武士说，他妻子唆使强盗杀他，他十分羞耻，拿起短刀自杀的。砍柴人还说，其实他看到强盗与武士两人的决斗，开始由于没有讲，是怕受到牵连（因为他自己拿了那把短刀），其实两人的武艺很平常不像强盗所吹嘘的那样，是强盗砍死了武士。

正在三人谈至尾声时忽然听到婴儿哭声，乞丐找到了被遗弃的婴儿，想剥那弃婴的衣服，被阻止后，砍柴人说，我已有六个孩子，不在乎养第七个孩子，让我领养吧，和尚把孩子给了砍柴人。雨过天晴，夕阳照着砍柴人离去的背影。

简单的故事，简单的人物，简单的场景，却在大师的手中变成一部扣人心弦的不朽之作。它揭示出人生的真相，象锋利的刀刃划过皮肤一样，既痛且快。真相是，在这个世界上只有事实，没有真实。叙述者越多，我们离真实越远。每个人都是从自己的角度去看世界的，都遵从经济学中的理性人假设，追求自己的利益最大化。武士、强盗、妻子、农夫莫不如是。所以说，真理是丑的，真实是不重要的。其实每个人在描述一件事情的时候或多或少地带一些修饰，为了冲淡或掩盖那些自己不愿展示的一面。那是如此的自然，以至于很多时候你自己都不会意识到它们的存在。再回头想想，强盗、夫妇、樵夫等人编造的故事也并没有那么恶意，至少只利己没有想着去损人。

人性的话题实在沉重，我认为从来就没有好人和坏人之分，只有制度的好坏之别，在一个好的制度下，坏人也能变为好人，而在一个差的制度下，好人也变为了坏人。只有我们的制度健全和完善了，才能达到人性本善的那种境界。

成语雨过天晴：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。如：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”又如：雨过天晴的早晨，空气清新极了。

成语雨过天青：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。如：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”又如：那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋色香，一样松绿的，一样就是银红的。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十回

安德的游戏读后感_1100字

这是一本科幻小说，畅销书，据说是脸书创始人扎克伯格的最爱。但我却花了半年时间，断断续续才看完。可能是因为我头一次阅读科幻小说，或许是缺乏阅读科幻小说的经验，不明白如何去欣赏，阅读的过程中，完全是根据自己的需要，以阅读其他书籍的方式将其看完。因此，我对书中的科幻部分很难给出一个恰当的评价，正如安德在“游戏”中杀光了虫族，一定程度的“无知”或“被蒙蔽”，反而能让你得意在从容中不经意间得到自己想要的东西。

安德生于一个天才之家，哥哥和姐姐也都是天才。实际上，他们仨在才智上差异不大，只是性格有别——哥哥野心勃勃，凶狠；而姐姐善良，温柔。对于一个要领导地球战士、抗击强大的虫族进攻的统帅，过于善良恐怕会显得软弱，而过于凶狠又恐会走向歧途——安德——看起来是一个合格的人选，可能正是因为其在性格上中和了其哥哥与姐姐。

安德出场时才五六岁，就在结尾处全歼虫族时他也就十来岁。就是这样一个小孩，被送往太空中的“战斗学校”学习，学习的方式就是玩游戏——这就是科幻部分吧。由于开篇就假定了安德是人类中最聪明的人之一，因此如何将安德培养成一位能够带领同伴战胜虫族的统帅，实际上就是培养他的心理，磨砺其心志。正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。

战斗学校的负责人，首先是将安德孤立起来。一方面他要利用其性格中的狠决去击败那些向其挑衅的同伴，有时甚至将向他挑衅的同伴打死。另一方面，他性格中的善良部分，会让他在每一次残酷的行动中感到愧疚——实际上，他面临的挑战，有时是你死我活的，他的残忍只是为了生存。或许也正是他有善良的一面，他能够克制自己不恃强凌弱，也能因此最终赢得同伴的拥护。

从这个角度来讲，这是一本告诉读者如何成为卓越的领导人的书。首先是智力，其次是手段，最后是胸怀，三者缺一不可。没有足够的智力，你无法掌握最高的技艺；没有狠决的手段，你无法招架别人的暗算，从背后飞来的箭簇；没有足够的胸怀，你无法控制住自己，不滥用自己的智力与权力。

通往建功立业的征途，极其枯燥。“蜗居”在“战斗学校”里，没有温情，没有灿烂的微笑，有的是疲惫，同伴的嫉妒，日夜像幽灵一样游荡的恐惧，孤独。安德的智力让他能够较为轻松地战胜他的同伴，但智力在战胜孤独上并无多大用处。在孤独时，他会想念他在地球的姐姐，这种思念或许会给他带来安慰。

我也忘记了安德是靠什么来战胜孤独的。或许是对胜利的信念？或许是竞争中获得的快感？是什么支持他不放弃，并最终坚持到底？

有很多答案吧。说实在的，我看完这本书也快个把月了。很多都忘记了。感兴趣的就自己去找来看看吧。

成语野心勃勃：野心勃勃[yě xīn bó bó]，意指“野心”，山野中野兽之心。比喻心性放纵，难以制服。语出《左传·宣公四年》。“勃勃”，旺盛的样子。语出《淮南子·时则》。“野心勃勃”形容狂妄非分之心或企图。[源]《左传·宣公四年》初，楚司马子良生子越椒。子文曰：“必杀之。是子也，熊虎之状而豺狼之声，弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：『狼子野心。』是乃狼也，其可畜乎！”《淮南子·时则》阴阳大制有六度：天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者所以绳万物也，准者所以准万物也，规者所以员万物也，衡者所以平万物也，矩者所以方万物也，权者所以权万物也。……衡之为度也，缓而不後，平而不怨，施而不德，吊而不责，当平民禄，以继不足， （勃勃）阳阳，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明。[典故]“野心勃勃”系由“野心”及“勃勃”二语组合而成。“野心”见於《左传·宣公四年》。据载，春秋楚国令尹司马子文为若敖氏的後代，其弟子良之子越椒刚出生，子文认为越椒长得像熊虎，声音似豺狼，不杀了他一定会使若敖氏灭亡。更举俗谚说：“狼子野心。”豺狼与生俱来的兽性，虽从小训练仍难以驯服，越椒就是只狼，怎麽可以养育他呢！後来“野心”则引申为对名利权势的非分用心，如《淮南子·主术》：“故有野心者，不可借便势；有愚质者，不可与利器。”“勃勃”见於《淮南子·时则》，文章中提及政令法度应配合天地四时，顺天而行。法令制度的运行，要权衡轻重缓急，恰当的平衡人民收入，以接济穷困的人，如此一来，政情必是“勃勃扬扬”，旺盛清和，仁德施行，万物生长茂盛、五谷丰饶，国家昌盛富足。後来这两个词语被合用成“野心勃勃”，用来形容狂妄非分之心或企图。

成语你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“大海只将折箸搅，你死我活，猛火燃铛煮佛。”又如：世俗人没来由，争长竞短，你死我活。——元·无名氏《度柳翠》第一折

小鬼鲁智胜读后感_1100字

说来惭愧，身为语文老师，这竟然是我第一次读作家秦文君的小说。以前知道她有好多经典的作品，比如：《男生贾里》《女生贾梅》……，今天看了《小鬼鲁智胜》之《父子热线》，我深深地被秦老师的文学素养折服了。

文章开篇第一段，就以非常诙谐幽默的人物对话吸引了我的眼睛。“救我要拨不死不死”一个调皮捣蛋的鲁智胜映入了我的眼帘。因为从个人习惯来讲，只有调皮的孩子才会这样记东西，不过，在我看来，只要是这样记东西的孩子，很大程度上能说明他会是一个非常聪明的孩子。鲁智胜就是其中一例。

随着故事的发展，鲁智胜在我的眼里不断地发生着变化。特别是，秦老师讲述鲁智胜和自己的好友贾里竞争班长以及竞选成功之后他自己的表现，更让我对鲁智胜有了一种新的看法。

在整个竞选准备的过程中，鲁智胜特别听他爸爸的话，每次都要“汇报情况”，不过，每次汇报的时候，他都会躲开自己千年一遇的好朋友——贾里，而理由却是怕自己的好朋友伤心，从这里可以看出，鲁智胜其实是一个内心感情很细腻的一个“小鬼”。这一点，从他竞选完之后回到家里时的表现，更是可见一斑。就像他爸爸最后为他放的鞭炮、给他说的那些话。“我发现我儿子特正派，特纯洁，还很讲义气，还会为竞争对手难过，心灵特美丽。好儿子，爸为你骄傲！”在同学们眼里这么调皮的孩子，谁承想，竟会是一个这么讲义气、为别人着想、心灵美丽的孩子。因为这一件事情，我开始喜欢上了鲁智胜。

在第一章的最后部分，鲁智胜想到了自己的名字，想到了名字的含义，他还给自己说了一句信心满满的话“鲁智胜，像是很有花头，一切都不在话下。说不定这名字的威力还包括有朝一日能智胜他的老爸。来日方长！”从鲁智胜自己的话看来，我觉得鲁智胜是一个很有主见的孩子，对于事情有自己的看法，这一点，对于学生来说是非常重要的。现在的孩子，在独立方面，有相当一部分是很欠缺的，但凡大大小小的事情，都会听从爸爸妈妈的安排，没有自己的主见，所以，我们现在在很大程度上，还要锻炼孩子的独立能力，包括身体上的独立和精神上的独立。

除了鲁智胜给了我很深的印象外，第一章里，给我留下深刻印象的还有秦老师对于词语的运用，四字词语比比皆是：想入非非、顺水推舟、若即若离、滔滔不绝、兴风作浪、察言观色、蛛丝马迹、雄心勃勃、心急火燎、火眼金睛、无精打采，等等……这些都是值得我学习的地方。

《父子热线》这一章，在看待学生这一方面也给了我一定的启发，所谓的淘气生，也一定有他自己的闪光之处，只是我们平时没有细心观察罢了，借用一句话，“生活里不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”所以，我们在教学过程中，一定要睁大眼睛找“优生”。

读《小鬼鲁智胜》，语言上的享受、精神上的愉悦！

成语无精打采：采：兴致。形容精神不振，提不起劲头。如：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回，无精打采，自向房内躺着。”又如：这时候贾大少爷见人家的条子都已到齐，瞧着眼热，自己一个人坐在那里，甚觉无精打采。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回

成语察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。如：《论语·颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”又如：宝钗见此景况，察言观色，早知觉了七八分。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回

皮皮鲁传读后感_1100字

我看的书叫《皮皮鲁外传》。故事说：春节到了，皮皮鲁和小伙伴们在一起放鞭炮，有人凑到皮皮鲁跟前，对他说：皮皮鲁，你可真厉害，连二踢脚都敢拿着放。”皮皮鲁傲慢地说：“拿着放有什么好的，我都敢做二踢脚上天呢！”二踢脚那么小，你怎么做。”小伙伴们问。皮皮鲁说：“这还不好办？说完，像将军一样对小伙伴们说：去把那个大竹筒和二踢脚的火药拿来。小伙伴很快拿着材料来了。只见皮皮鲁把二踢脚的火药倒进竹竿里，在引出一根药捻，用火柴棒点燃捻，巨大的二踢脚带着皮皮鲁离开地面，皮皮鲁坐着二踢脚越飞越高，似乎飞到太阳哪儿去了。皮皮鲁想到老师说离太阳越近，人就会融化掉，他后悔了。他闭上眼睛，松开手，落到了一朵五颜六色的云彩上，他站起来，抖了抖衣服，抬起头，有一座高大的房子，皮皮鲁爬进去，看到了世界时钟，觉的很有意思，就随便弄了弄，然后回到了地上，一回到地上，他发现全部人都睡着了，他说：太阳都晒到屁股了，还不起来。其实皮皮鲁也挺困的，他装进小卧车，呼呼大睡起来，突然，小卧车开了起来，原来是一位叔叔，皮皮鲁问：叔叔，咱们去哪里啊！去看运动会啊！皮皮鲁就喜欢热闹。这时，有动物走过来，拦住了他们的去路。皮皮鲁知道自己闯祸了，连动物们都胡作非为。动物们说：“把他们带去见奇奇市长，让他们唱歌，瓜皮帽叔叔说：”好，正好我是场所里的男高音，他们来见奇奇市长，原来是头大黑熊。开始唱歌了，瓜皮帽叔叔唱的是那么好听，而奇奇市长却说：什么鬼歌，一点都不好听，来人，把他们关进牢里唱歌，什么时候唱好听了在放他们走，皮皮鲁趁机逃跑，奇奇市长带着其他动物追了上来，皮皮鲁装进小卧车，开了起来，皮皮鲁开着小卧车，越开越快，呼的变没了踪影，克奇奇市长不会半途而废，他紧追不舍，这时，皮皮鲁看见有人在放鞭炮打架，便下了车，问他叫什们名字。他说自己叫涛涛。皮皮鲁又问：那你们为什么打架。涛涛说：“我们是两座区的，他们老是跟我们打。那你们要和睦相处嘛！他们这些胆小鬼，谁稀罕和他们玩。涛涛说。你们才是胆小鬼。另一区的孩子说。他们两区看来又要的嘴仗了。这时，有人跑过来，说：“来了一群猛兽，大家一听，撒腿就想跑，皮皮鲁说：“你们不是说自己是男自汗吗。大家都羞红了脸。来，咱们去桥那边。皮皮鲁说。大家都到了，皮皮鲁也开着车来了。皮皮鲁对涛涛说：“涛涛，你去帮我找多一点二踢脚，越多越好。不一会儿，涛涛带着两百多个二踢脚来，皮皮鲁把火药倒进排气管上，轰的一声，小卧车飞了起来，皮皮鲁又来到那朵五颜六色的云朵里，皮皮鲁赶紧把世界时钟恢复到原样了。

看完这本书，我觉得让自己懂得了很多东西。

成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

成语五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。如：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”又如：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。——沙汀《凶手》

你不知道的我读后感_1100字

近几天，我读了郁雨君的的一本书叫《你不知道的我》。这本书特别好看，接下来就看看我的描述吧！

故事是这样的：李院是个博士后的女儿，也就是博士后爸爸妈妈的后代；她还有个哥哥叫李硕，也有个弟弟叫李博。硕士、博士、院士，是这个家庭的希望。李院和哥哥相比，称得上是“天壤之别”，而与弟弟相比，却也是“一落千丈”。李院从一个小姐姐升到了一个小女仆。洗衣刷碗做菜扫地之类的她全包，她有点儿怀疑自己是不是这家的人，可李院和我一样，是个不折不扣的胆小鬼。所以她为了在这家里呆下去，也就毫不犹豫的选择了退缩。

到后来，妈妈一句“李院要是我生的就好了”，让李院更加确定自己的身世了。

直到班中转来的一名男生——云天一让李院觉得自己和他是一家人。以至于时常偷偷把两人的侧脸照拼凑在一起，甚至在照片下加上一句：我们像不像？但是不知道李硕是怎么那么想破解李院的密码，结果李硕就真的破解了。不料却被李硕发现了那张照片，并发到了她们班上的微博上。

从此，同学们就用诧异的眼光看李院，就连最要好的云天一也对她避而不见。以后，李院上完课就飞快的回家，谁都不多看一眼。

她躲在被窝里，想起自己扑朔迷离的身世，想起同学们对自己的冷嘲热讽，她哭的一塌糊涂，昏天黑地。

直到有一天，妈妈哭着告诉了李院真像——十几年前，由于妈妈长期冶金，被放射性金属辐射，很难有宝宝。所以爸妈就领养了一个孩子——李硕。听到这里，李院有点觉得不可思议。

但是妈妈和爸爸想有更美满的家庭，所以就有了试管婴儿——李院。

几年后，因为妈妈的奇迹般怀孕，所以才有了一个小孩子——李博。这个多元家庭，父母爱都爱不过来呢，怎么会有问题？

我是个胆小鬼，遇事缩头的胆小鬼，可看了这本书，我忽然发现——一个人遇见难事坏事糟糕事不顺心事，都爱用最最安全的方法——退缩。更不会去探究其实了。

大家说胆小鬼是胆小的，懦弱的人。但他们只看到了表面，不会看深层。

我觉得，胆小鬼只是缺乏勇气和自信心，只要有人有心进入他内心的世界正确地为他开辟道路，做“勇敢指向标”，那胆小鬼就不再胆小了。让胆小鬼回首自己的往事，他会发现，再勇敢的人也是从弱小开始的，只不过勇敢的人总能找到正确的路，用积极的心态看待人生的坎坷波折，跌宕起伏，那么胆小又从哪里来？

悲观的人才会胆小；畏首畏尾的人才会胆小；退缩的人才会胆小！

“胆小鬼”三个字好像专门为胆小的人扣上了顶大帽子，可以让这些人见不到阳光；而这些人却在继续畏惧着，没有勇气摘下这顶让自己止步不前的帽子。

只有真正勇敢的人，才会不受困境的百般阻挠，去寻找正确的目标，去真正地成长！

勇敢的人，他们也曾胆小过；真正成长的人，他们才不会害怕！

每个勇敢拼搏的人，都是从弱小开始的，这就是成长吧！

成语冷嘲热讽：冷嘲热讽[lěng cháo rè fèng]，意指形容尖酸、刻薄的嘲笑和讽刺。语或本清·袁枚《牍外余言》。[源] 清·袁枚《牍外余言》昭公元年，楚公子围为虢之会。其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意。故晋大夫七嘴八舌，冷讥热讽，皆由于心之大公也。其时嘿嘿者，惟向戌之老奸、乐王鲋之幸臣耳。君子于此，可以观人。我不恶乐王鲋，而恶向戌；一真小人，一伪君子也。[典故]“冷嘲热讽”原作“冷讥热讽”。春秋时楚国公子围篡国弑其君郏敖自立为灵王这件事，人尽皆知，并且都觉得气愤不平。而晋国大夫们也对这件事议论纷纷，言语尖酸、刻薄，带着嘲笑和讽刺的意味，这是因为他们有颗公平无私的心。“冷嘲热讽”与“冷讥热讽”意同，用来形容尖酸、刻薄的嘲笑和讽刺。

成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。

文化苦旅读后感_1100字

第一次拜读余秋雨的作品，便被深深吸引。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文，全书的主调是凭借山、水、物以寻求文化灵魂，探索了中国文化的历史命运和中国文人的历史构成，余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。

书中作者以踏过每一寸山河，每一寸古土为主线，表达了作者的喜与忧，用笔细腻，读后让人回味无穷。余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松。文中感触最深有两处。

一、道士塔

初读，我还以为《道士塔》是为了纪念某位历史伟人而建的，读后却让我有一种和作者一样的恨之心情！

狠在何处？此塔是敦煌石窟罪人王圆箓的葬身之处。他本是到处都可以遇见的一个中国平民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最为灿烂的文化。王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。还不止此，王道士对洞窟里的壁画不太满意，为了亮堂一点，他找了两个帮手，拎着石灰桶，拿着草刷子，开始了他的粉刷计划。第一编石灰刷的太薄，五颜六色还隐隐显现，他就又来了一遍。可悲可悲！中国人的可悲，世界人民的可悲！作者用文笔丑陋的批判了一个历史的罪人，也不解作者的一句“我好恨！”。

二、沙原隐泉

沙原隐泉是作者踏过阳关雪后的又一行径，当作者被眼前几座巨大的沙山遮挡，又别无他途时，作者表现出了“心气平和，慢慢爬！”“沙山的顶端是次要的，只管爬”的人生态度。

当作者脚下突然平实，眼前突然空阔时，眼前有一弯清泉，横卧山底，此时此景作者用了一句“动用哪个藻饰词汇，都会是对它的”，看到此景的作者已是看在眼里急在心里了，怎么下去呢？作者用了这样一句话“咬一咬牙，狠一狠心，总要出点事的，且把脖子缩紧，歪扭着脸上的肌肉把脚伸下去。一脚，再一脚，整个骨骼已准备好了一次重重的摔打！”，可见作者当时的心情之急。当你在沙漠中有一弯不算太小，长可三四百步，中间最宽处，相当一条中等河道时你会是什么心情？且水面之下，飘动着丛丛水草，使水色绿得更浓。竟有三只玄身水鸭，轻浮其上，带出两翼长长的波纹，你又会是什么心情呢？看到此处，我好像听到了水鸭带动湖水时清脆的声音，自己有种身临其境的感觉。更有一种愿为此景背上行囊，顶着烈日不远万里追寻它的奢望！

合上书本，大脑中有一种凌乱，心中有一种兴奋与失望。凌乱是因为书中有太多精彩之处，不知应该回忆那一幕。兴奋是因为大脑好像被注射了文化的兴奋剂，言语已无法表达。失望是因为凌乱，无头无绪。

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语不远万里：不以万里为远。形容不怕路途遥远。如：《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”又如：受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。——毛泽东《纪念白求恩》

经济学读后感_1100字

最近读了一本书——《生活中的经济学》，我感触颇深。这本书从微观经济学，宏观经济学还有经济制度三个部分讲述生活中的经济学。第一篇的微观经济学，介绍美国的事和人来说明微观经济学。

在没读过这本书之前，我就听说美国是一个喜欢搬家的民族，但是我便不了解真实的原因。在读了这本书之后，我了解了，因为美国人不像中国人那样有一种根深蒂固的故上难离的恋乡感情，这与他们的祖先就是从外国搬来的也有一定的关系。主要原因还是因为工作上的变动。住房开支在美国人的总开支中大约要占四分之一，这虽然只是一个平均数。

灵活的市场安排，提供给个人广泛的选择机会，造就了一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源的使用合理化，杜绝各种可能的浪费，都必须通过个人在各种选择中作出优化抉择方能实现。市场就提供了这样的一种机会。

看了赌博在美国这节的介绍，赌博在法律和道德上都是有争议的，需要用客观的科学态度来分析。经济学证明了赌博会使效用遭到损失，即使输的钱等于赢的钱。

节约时间创造财富，节约时间是提高整个社会工作效率的核心。遵守公共秩序又是节约时间的必要条件。

看完这节垃圾中的边际效用，说明效用，特别是边际效用在经济学中的意义，论证边际效用正比于价格。富人花一元钱购得的边际效用比穷人的低，用这一规律可以解释许多经济现象。

通过对节约能源的介绍，说明了美国如何利用市场机制减少浪费。尤其可贵的是如何创造人际关系的宽松环境，这是人们生活质量及重要的一个方面。

第二篇是讲述了宏观经济学，这篇通过对美国人如何存钱，美国人一年生产多少财富，美国经济衰退及美国的通货膨胀的介绍。让我懂的许多的知识，比如，从总量平衡看，产出等于消费加储蓄。储蓄有两种目的，目的不用选择的储蓄方式也不同。储蓄如果以投资的方式进行，风险大的收利也可能更丰厚。当购买总量少于生产总量时发生经济运转的障碍，这是由于投资少于储蓄所引起。利率的波动可以调整投资和储蓄，但所起的作用很有限。物价指数只能给出一个物价水平变化的大致印象，它缺乏严格的理论支持。通货膨胀会加速货币周转，因为它使持币人受损，明显的通胀会削弱道德约束。

最后一篇时对经济体制的介绍。我认真的读了“金钱万能”的经济学意义。市场经济中的金钱万能首先是指在金钱面前人人平等，而不是指用钱可以买卖人口，行贿赎罪。当人的特权地位不起作用时，将出现通过价格的竞争，最后会接近“一般均衡状态”。此时钱可以度量一切商品的真实价值，而且赚钱就是创造了财富。一国应该进口什么，出口什么，只有在均衡状态下能否赚钱才能判定。

以上就是我对这本书《生活中的经济学》介绍内容的一些感想。

成语根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。如：《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”《韩非子·解老》：“柢固则生长，根深则视久。”又如：但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀将来有万一之希望。——鲁迅《两地书·十一》

成语长生久视：久视：不老，耳目不衰。形容长寿。如：《老子》五十九章：“有国之母，可以长久，是谓深根固祗，长生久视之道。”又如：岂比尔道者之言，拘拘乎养此幻躯，惟求长生久视，作漏世之精也耶！ ——明·赵弼《两教辨》