一年级读后感作文大全50字

文章包含骆驼祥子读后感（60字）、伊索寓言读后感（53字）、夏洛的网读后感结尾（74字）、简爱读后感（71字）、绿野仙踪读后感（59字）、水浒传读后感结尾（43字）、夏洛的网读后感（74字）、凡卡（60字）等50字左右的一年级读后感作文15篇，供您参阅。

骆驼祥子读后感_50字

这样的结局让我们的心情十分沉痛，祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，一系列的挫折使他恨透了整个世界！

伊索寓言读后感_50字

伊索寓言这本书，是一本给人以启示，让人省悟，让你读完这好像明白了许许多多的道理似的，就像一个大圣人一样。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

夏洛的网读后感结尾_50字

我一直以为只有人类有这样的友情，没想到动物们竟如此的互帮互助！我们应该学习夏洛为友情牺牲自己的生命，夏洛，永远是我们的榜样。永远是我心中的英雄……

简爱读后感_50字

读一本好书，就像与一位高尚的人谈话。想必这句话我们都会说了，可是又有谁真正的进入到书的世界里，真正的体会到这句话的意思呢？读简爱我体会到了！

绿野仙踪读后感_50字

这个月，老师让我们共同读一本书是《绿野仙踪》，我读了后，大有启发我以后要学习多萝西顽强的拼搏，勇敢的尝试，不怕失败。

水浒传读后感结尾_50字

这是—本非常耐人寻味的—本书，真不愧是中国四大名著之一，我以为同学们都应该读一读的！

成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。

夏洛的网读后感_50字

读了夏洛的网，第一天我的感受是：无论多么渺小的人也是人，就算威尔伯是只落脚猪但毕竟还是猪。天下万物都是平等的，猪小就要被杀，难道人小也杀了他不成？

凡卡_50字

我想对凡卡说∶小弟弟，你太可怜了。你才9岁，你就这么坚强，还叫老板·老板娘，伙计们打，还不给你饭吹。太可怜了，小弟弟。

小兵张嘎读后感_50字

对张嘎我佩服得五体投地，他机灵活泼洒脱、临机有新招、遇事有闯劲，他是我心目中的小英雄。

成语五体投地：两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。如：唐·玄奘《大唐西域记·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”又如：屡闻至论，本极佩服，今日之说，则更五体投地。——清·刘鹗《老残游记》第六回

论语读后感_50字

我读了这部经典，有很多的感触，我希望大家都能读一读这部经典，去背一背，去理解意思，按照它去做，常言道：半部论语治天下。我相信你一定有所感触。

成语半部论语：旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。如：参见“半部论语治天下”。又如：况且从前古人以半部论语治天下，就是半部亦何妨。——清·李宝嘉《官场现形记》第六十四回

成语半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。如：典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”又如：每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。——元·高文秀《遇上皇》第三折

上下五千年读后感_50字

是那些无名的平民，在大泽乡揭竿而起，在虎门湾引水销烟……是那些朴实的百姓，将心血熔炼成兵马俑，用血汗水铸造万里长城……

成语万里长城：指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。如：《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”又如：吞珪既丧，坏了万里长城，国中精锐已尽，如何是好？——清·陈忱《水浒后传》第十二回

成语揭竿而起：揭竿而起[jiē gān ér qǐ]，意指高举竹竿作为号召、指挥群众的旗帜。本指秦末陈涉仓促起义，反抗暴秦的事迹。语本汉·贾谊〈过秦论〉。後用“揭竿而起”比喻起义举事。[源]汉·贾谊〈过秦论〉（据《史记·卷六·秦始皇本纪》引）秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。秦王既没，余威振於殊俗。陈涉，罋牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富，蹑足行伍之闲，而倔起什伯之中，率罢散之卒，将数百之众，而转攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从，山东豪俊遂并起而亡秦族矣。另可参考：《史记·卷四八·陈涉世家》[典故]“揭竿而起”典源作“揭竿为旗”，出自西汉文学家兼政论家贾谊的〈过秦论〉。文中指出秦始皇统一六国後施行暴政，以致陈涉（名胜，字涉）能以一介贫贱之士，率领数百个疲累的士卒，以砍下的树枝为兵器，高举竹竿作为号召群众的旗帜，使得天下人群起响应，终于遭到灭亡的命运。後来“揭竿而起”这句成语就从这里演变而出，用来比喻起义举事。在《史记·卷四八·陈涉世家》也引用了这一段文字。