《童年》读后感6篇700、800字

文章包含读《童年》有感、童年的读后感（748字）、永恒的童年——读《彼得潘》有感（749字）、初中读《童年》有感（750字）、逝去的童年，是一场梦（757字）、童年的萤火虫读后感（759字）、我的童年读后感（760字）等700字、800字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。

童年的读后感_748字

想起我的童年，充满着欢笑与幸福：父母的无微不至的关怀，美味的食物，有趣的玩具应有尽有，有时甚至父母有一点的不满足我的“要求”，就无理取闹。直到我读了高尔基写的《童年》这本自传体小说，我才感觉到在俄国沙皇黑暗、残暴的统治下贫苦人家孩子的童年充满了苦难与悲惨的遭遇。

他在幼年时，父亲就永远地离开了他，于是他随着母亲和外祖母来到外祖父家，这一切只是阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；两个舅妈更是没有地位，任舅舅打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰，使阿廖沙充满了坚强的力量以面对这困苦的生活。外祖母的善良、热爱生活影响了了他的一生。正如书中所写：在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我带领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我。？而面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服于困难的精神与信念一直支撑着。

“体验”了阿廖沙的悲惨生活，阿廖沙童年时一幕幕悲惨的遭遇在我的脑海了放映着，他令我深深的同情，但他勇敢面对挫折，拥有执着信念的精神令我深深地诚服。希望他今后的生活更加美好幸福。同时，也希望如今生活在21世纪的我们更加珍惜今天的幸福生活，为祖国的明天增添一丝光彩。

成语应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。如：《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”又如：这家商场里的商品品种丰富，应有尽有。

成语五光十色：五光十色[wǔ guāng shí sè]，意指形容景色鲜丽复杂，光彩夺目。语本南朝梁·江淹〈丽色赋〉。後亦用“五光十色”比喻内容丰富，变化万端。[源]南朝梁·江淹〈丽色赋〉（据《艺文类聚·卷一八·人部二·美妇人》引）夫绝世独立者，信东邻之佳人。既翠眉而瑶质，亦颅瞳而赬唇，洒金花及珠履，飒绮袂与锦绅。色练练而欲夺，光炎炎而若神，非气象之可譬，焉影响而能陈？故仙藻灵葩，冰华玉仪。其始见也，若红莲镜池；其少进也，如彩云出崖，五光徘徊，十色陆离。宝过珊瑚同树，价直琼草共枝。[典故]“赋”是传统文学体裁之一，形似散文，但内含诗的韵律，是一种介於诗歌与散文之间的文体。盛行於汉魏六朝，魏晋南北朝时，因应新兴的骈偶文风而发展出“俳赋”，此体多采四六对仗的句式，讲求严格的平仄音律，并喜用典故。江淹为当时著名作家，〈丽色赋〉即其作品之一，内容描绘一位绝色美女的容貌、姿仪。其中一段，文曰：“其始见也，若红莲镜池；其少进也，如彩云出崖，五光徘徊，十色陆离。”大意是：初见佳人，如见生长於无波如镜之池中的红莲，佳人一动，则如绚烂的云彩自崖间飘出，色彩鲜丽，灿烂夺目。短短数语，即生动呈显了丽人的绰约风姿。後来“五光十色”这句成语就从这里演变而出，用来形容景色鲜丽复杂，光彩夺目。亦用来比喻事物的内容丰富，变化万端。

永恒的童年——读《彼得潘》有感_749字

利用假期闲余时间，我读完了英国著名小说家詹姆斯巴瑞的《彼得看》。彼得一个不愿长大也不会长大的孩了，他和很多走失的孩子一起住在永无岛。

一天，彼得带回来个小女孩温迪和她的两个弟弟。岛上的孩子们把温迪当作自己的母亲，因为温迪每天给他们讲故事、补袜子。一天，温迪发现两个弟弟已经开始遗忘他们的父母了，她很担心，决定立刻回家，孩子们也想和他们一起离开永无岛。可是他们的计划被坏人胡克发现了并抓住了他们。凶狠的胡克还想杀害彼得，并且给他下了毒药。幸好叮叮铃发现了胡克的阴谋救下了彼得。最后彼得追踪到海盗船并和胡克进行了生死决斗，最终彼得战胜了胡克，温迪他们也顺利回到了家。

彼得选择回到永无岛，临走时答应温迪每年来接他去岛上打扫卫生，可是健忘的彼得总是忘记他们之间的约定。但只有温迪一直坚守者诺言并让自己的女儿代替她继续履行约定。

文中的“爱”是各种各样的，有达林太太与达林先生对温迪和弟弟们的爱；有叮叮铃对彼得的爱；有温迪对孩子们的爱……达林太太和达林先生团为弄丢了孩子而很自责；叮叮铃为了救彼得抢先喝了那碗有毒的药……无论哪一位，都不希望对方不快乐。文中那个神秘又奇妙的永无岛令我向往；叮叮铃奋不顾身喝下毒药救了彼得，让我感到惋惜；彼得没心没肺忘记誓言使我气恼，这一切的一切只因我喜欢读达本书。

彼得潘这个半仙半人的小男孩，他有着普通孩子的可爱和小毛病，他的骄傲，跋窟，不谦虚，还有一点儿健忘。他象征着永恒的童年，是人们对童年的怀念。温迪虽然不乐意长大但也必定会长大，作者用书中孩子的说法、做法表达现实人们对童趣的怀念和回味。表达了孩子们对于长大的不同态度，影响着广大读者的心态。

相信，只要你永怀童心，相信彼此，坚守承诺、心怀善良，永无岛与仙子们就会一直存在，他们永远都在你的心中。

成语没心没肺：没心眼儿，不用心。或指没心肝，没良心。如：老舍《四世同堂》：“假若老二没心没肺的赞同此意呢？她也会只去此一遭，下不为例。”又如：我说你怎么这么没心没肺的！

成语下不为例：下次不可以再这样做。表示只通融这一次。如：明·沈德符《万历野获编·中宫外家恩泽》：“至丁未年而栋卒，其母赵氏为孙乞恩承袭，上命栋子明辅袭祖伯爵。时署部少宰杨时乔力谏不从，上但云后不为例而已。”又如：既然如此，只此一次，下不为例如何？（清·张春帆《宦海》第十八回）

初中读《童年》有感_750字

《童年》是高尔基以自己童年经历创作的自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活，既抨击了黑暗，也展示了光明。高尔基就在这样的环境里，度过了一天又一天，一年又一年。无论是在精神上还是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是他没有放弃生活，而是坚强地从阴霾中走了出来。

高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他幼时丧父，自小就跟着外祖母和母亲来到外祖父家。与其说是家，不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家中的一切，他视财如命，性格也是十分的古怪、暴躁。两个舅舅也是十分的自私、粗野。父子、兄弟、夫妻之间常常因为财产而大打出手；外祖父鞭打阿廖沙，竟把他打得失去了知觉；他的两个舅舅让工人“小茨冈”去抬沉重的十字架，活活地把工人压死……一件件丑事，一桩桩暴行，一幕幕惨剧，真是令人目不忍睹。这都给阿廖沙的童年留下了阴影。

几年之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他到许多地方打过杂，这些时间里他饱受欺辱，可都坚强地熬了过去。因为他一直被自己遇到困难永不放弃的精神和信念支撑着。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。我不禁曾想：要是我们现在的孩子生活环境和俄国沙皇时期差不多，会怎么样呢？岂不是认为这不是人生活的地方？

温室的花朵，到野外如何茁壮成长？时代在更新，科技在进步，可现在的孩子却是越来越娇弱。苏联著名小说家屠格涅夫说过：“想要得到幸福，首先要学会吃苦。”为历经风雨怎能见彩虹？美好的生活必须有所付出，才会长久；有所争取，才会获得。就像我们现在的学习生涯，首先就要学会吃苦。现在地努力学习，就是为了今后的知识储备打下扎实的根基。好比是我们想要学会跑步，首先要学会站立、走路是同一个道理。

高尔基，这一个奇迹的名字，将永远铭记在我的心中。

成语目不忍睹：眼睛不忍看，形容景象很凄惨。如：清·薛福成《观巴黎油画记》：“而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。”又如：尸横遍野、白骨累累，令人目不忍睹。

成语人间地狱：人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。如：叶元《林则徐》：“许多烟鬼横在地上，像蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活像人间地狱。”又如：这里真是一座人间地狱。

逝去的童年，是一场梦_757字

——读《城南旧事》有感

童年中的快乐、酸楚、忧愁、悲哀和愤怒，编织成了一个五味瓶。可惜，经过岁月的洗礼，童年早已像高放的风筝般让人难以寻得其踪迹。多么想回到无忧无虑的那时候，即使我们早已知道——我们都回不去了。那么《城南旧事》的主人公小英子的童年又是怎样的多姿多彩，是否又会勾起那条属于你与童年牵绊的线呢？

这本书讲述了发生在20世纪30年代末的北京城里的一些故事，主人公小英子的童年生活经历：看见了冬阳的骆驼队；认识了“疯女”秀贞，得知好朋友妞儿就是秀贞失散多年的女儿，最后还帮助她们团聚；认识了蹲在草丛中嘴唇厚敦的小偷，为他那悲惨的生活经历而难过；还遇上了漂亮的兰姨娘，在背地里促成了兰姨娘和“四眼狗”德先叔。后来，奶妈宋妈要离开，英子别提有多伤心呢。故事的结尾，是小英子小学顺利毕业，而爸爸却去世了。

成长并不一定是单纯的获取，同时也会失去某些珍贵的东西，我们从这个过程中要学会独立，那么我们就要克服依赖。是啊，像英子说的：“我们是多么喜欢长高了变成大人；但是我们又是多么怕呢。”童年是记忆的开始，当我们渐渐长大，童年却早已变成回忆。在书本的结尾，写着短短的两句话：“爸爸的花儿落了，我已不再是小孩子了。”这句话是林海音对于父亲去世后的感慨。这句话不仅隐藏着对父亲的怀念，还表明经历了父亲的死，英子要变得更加成熟，要撑起家庭的重担。我们每个人都有那么一天，要学会去成长，去承担。

作者通过天真无邪的英子描绘出一幅幅童年的画，每一位读者都似乎身临其境。逝去的童年，像一场梦，但是梦是会醒的，童年是会过去的，当我们回首童年，那曾经的稚气、天真和快乐会交织成最美丽的回忆。对于童年，我们常常拾起这根牵绊的线，虽然我们知道——我们都回不去了。

童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

童年的萤火虫读后感_759字

看！星空，我童年的最深处，盛夏里那一个个“小精灵”总在我梦里闪烁着微弱的流光，那里布满记忆的零星碎片，和他们哭笑不得的童话。

我和小伙伴是听着莹火虫的故事长大的，老人们总是对我们说，萤火虫为夜而生黑夜里的萤火虫是在田野里提着灯笼帮助大人们找到迷路的孩子的……这让我们心里都充满小小的惊讶与感叹，从此随大人出去玩耍时都会留意田间是否有光影闪动，可是每次都以失败告终，于是，萤火虫变成了每个孩子遥不可及的梦。

这一次我们趁大人不知情的情况下，偷跑出去，心里不断憧憬着与它们相遇的诗意。可此时的天空像被泼了墨般，如黑洞吞噬着一切，也同时吞噬着我们的勇气与自信，耳畔不断响起的蛙鸣在不经意间流露出恐怖阴森的意境。我们好像迷路了，像被遗弃了的小狗般无助的在原地打着转。

“萤火虫呢？”伙伴们的声音是颤抖着的甚至还带着哭腔，那个被我们虚拟了无数次的美丽幻想，被现实摔得粉碎，好像被美丽欺骗了呢。伙伴们一个接一个的哭了起来，失落顿时在我们之间传染。“不要哭了，”我擦着眼角的眼泪强装着镇定“等等看有没有大人。”可是没有一个人停下哭泣，寂静的路上只有我们的哭声。

“快看萤火虫！”不知是谁叫了声，我们齐刷刷的仰望天空，真的有明明灭灭的亮点在飞舞啊，在惊讶之余，每个孩子都流露出淡淡的欣喜。

我不禁想起泰戈尔的诗：萤火虫小小的流萤，在树林里，在黑沉沉暮色里，你多么快乐地展开你的翅膀！你在欢乐中倾注了你的心。你不是太阳，你不是月亮。难道你的乐趣就少了几分？你完成了你的生存，你点亮了你自己的灯；你所有的都是你自己的，你对谁也不负债蒙恩；你仅仅服从了，你内在的力量。你冲破了黑暗的束缚，你微小，但你并不渺小，因为宇宙间一切光芒，都是你的亲人。

因为童年的萤火虫，我的童年不再有缺陷，那微小的光亮起便轻盈了整个世界。

成语哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。如：元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。”又如：否则咬着了辣椒，哭笑不得的时候，我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》

我的童年读后感_760字

《我的童年》是季羡林先生的一篇文章，适逢先生诞辰100周年，读来别有一番滋味。

先生在文章中讲述了自己读中学前的一些生活琐事，虽然是生活琐事，亦正如作者所言，“现在写这些事情还有什么意义呢？这些芝麻绿豆般的小事是不折不扣的身边琐事，使我终生受用不尽，它有时候能激励我前进，有时候能鼓舞我振作”。是啊，儿时的生活学习经历仅是一些简单的生活琐事，童年时小小的孩童还不知道树立远大的理想，还没有坚定的信心，可这儿时所有经历都在潜移默化的影响着先生的言行，以至于影响了先生的一生。写到这里时便不由得想起了制造战争的希特勒，有资料显示希特勒的童年缺少家庭亲情，是在扭曲的亲情环境中长大的，于是缺少爱的希特勒便成长为一个战争狂人。季羡林先生虽然度过了一个缺衣少吃的童年，可先生却拥有一个充满爱的童年，有爱他的父母，有关心他成长的叔父，疼他的同村的奶奶，所有的爱丰盈了他的心灵，这些爱让他能正确的认识世界，让他在爱的道路上成长为大师，成长为造福人们心灵的人。

读着先生的童年，回忆着我的童年，心里竟然微微发酸，童年里有扔沙包，跳皮筋，有打猪草，摘棉花，有小鸟，有蛐蛐，有清清的小河，有蓝蓝的天空，有《故事会》，有《少年文艺》，有兄弟姐妹，有小伙伴，有充满爱的大家庭，所有的经历让我懂得去热爱这世间的万物，珍惜自己拥有的一切。看着女儿的童年，不由得去深深的思考，女儿的童年有各式各样的高科技玩具，却少了滚一个铁圈能乐上半天的快乐，有便捷的网络及电视带来的丰富的知识，却少了看童话故事长大的那种带着些许蒙昧的童真。看着女儿成人化的童年，我想，这一切都是社会发展的结果，我们都是社会发展过程中的一份子，不论是季先生的童年，还是我们的童年，还是孩子们的童年，最重要的是童年一定要充满爱，因为，充满爱的童年带给我们的是一个充满爱的世界。

成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕