《骆驼》读后感5篇1400、1500字

本文包括读《骆驼》有感、骨子里的呐喊——读《骆驼》有感（1396字）、没有信念，人就失去了希望——读《骆驼祥子》有感（1405字）、骆驼祥子读后感（1432字）、《骆驼祥子》读后感（1450字）、初中读《骆驼祥子》有感（1486字）等1400字、1500字左右的读后感精选作文5篇，供您参阅。

骨子里的呐喊——读《骆驼》有感_1396字

风雨里它高昂着头，大雪飞沙里它毫不畏惧，松软般的瀚海里印下它踏实正直的特性。每当狂风吼过天际，它，总是不屑！用它的耐力艰劳叩响起我们心中的佩服。它是人类最出色，永远印证坚强的伴侣—骆驼。扒开时间的隙缝，望见那本《骆驼》，它照耀起我心中的彼岸。《骆驼》是一部以雪域高原为背景的长篇小说。书中每位主人公的结尾都是在断崖下结束的：大柴旦为了使大驼队免受强盗的抢劫伤害，在断崖，亲手用枪打死了母驼乌图美仁，随后，大柴旦也随母驼去了；格尔穆带着小柴旦寻到了断崖，嗅出了充满伤感的气团，察觉出乌图美仁已死，它又一次选择了追寻乌图美仁，小柴旦看着眼前发生的一切，他选择了和哥哥大柴旦，还有母驼乌图美仁与美驼格尔穆在一起；两天后，库尔雷克和娜陵格勒赶到断崖边，库尔雷对娜陵格勒说：“你有察汗乌苏，好好活着吧。”库尔雷特说完就到断崖下，去看看他的俩个儿子，和他的骆驼了。娜陵格勒以泪洗面，用歌声告诉自己，爱情与生命的关头，她选择了爱情；不多久，一个禀性怯弱的骆驼客来到断崖处，他不断地说：“连骆驼都能，我就不能？我是人啊！”他用事实证明，一个软弱怯懦的人，也会拥有以命相许的爱和勇敢，他就是克尔雷克的兄弟，娜陵格勒的丈夫。这个故事，表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命，揭示生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核。每当狂风破坏午后的静谧，撕碎了漂浮的云朵，揭净了沙漠的脚印，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了植物，吹掀了风沙，撞断了一个个“沙丘岭”；可是，骆驼在那里看着；它们刚从风里出来，它们仍旧迈着稳重的步伐前进，但风并没能把它们怎样！这就是“塞沙茫茫出关道，骆驼夜吼黄云老”的豪情与志向。任何时候，在它心中永远把握住自己的信念，它不断的追求辉煌，它不会让他人将自己打败，因为它们倔强的性格流露“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的品质。它们每一次的竞争，爱情给予它们力量，它们拥有自己的爱情，时刻坚持不放弃，为自己的爱情去努力、去拼搏。它们的爱能敷衍最绝望的黑暗，能排解最孤寂的迷茫。它们为爱情付出自己的一切，付出自己内心滚烫的爱！走在一望无际的沙漠，一串串艰涩而沉重的脚印，留下它们内心的真挚“无论前方有多远，无论脚下路的多么苦累，我都会与你一同风雨兼程”。它对于主人不离不弃，永远用生命的价值拼凑起我们心中对他们的辉煌。它把自己的所有给予他人，付出它们的真诚，都会芬芳每一个飘零的角落，都会演奏出最美的乐章，都会散落世界，唱响世界。树高千尺，是因为它无数次的经历过狂风暴雨的洗礼；船行万里，是因为它无数次经历了惊涛骇浪的撞击；然而骆驼，能拥有无数人的敬仰爱慕，完全是因为它能够战胜风沙中那个懦弱的自己。它曾经奔跑于风沙跌了无数个跟头，吃尽了苦头后，终会翱翔蓝天，终会从自我心灵中获得慰藉。源于它的——不放弃。诗人刘禹锡在诗中写道“千淘万渌虽辛苦，吹尽黄沙始到金”从中透露出骆驼的一种无畏、一种坚韧、一种踏实、一种气概。如今我们纤弱的手很难为自己撑起一片晴空，稚嫩的双肩很难承受太多的沉重，但是我绝不会倒下，即使在逆境中，骨子里也会发出一种真切而又热烈的呼喊“决不放弃”！我们应当运用骆驼的气概与精神，最终凭着那份骨子里的呐喊，走向绿洲，走向希望！

成语惊涛骇浪：惊涛骇浪[jīng táo hài làng]，意指猛烈的风浪。语本三国魏·王粲〈浮淮赋〉。後亦用“惊涛骇浪”比喻险恶的环境。[源]三国魏·王粲〈浮淮赋〉（据《初学记·卷六·淮第五·赋》引）从王师以南征兮，浮淮水而遐逝；背涡浦之曲流兮，望马邱之高澨；泛洪橹于中潮兮，飞轻舟乎滨济；建众樯以成林兮，譬无山之树艺。於是迅风兴涛，钲鼓若雷；旌麾翳日，飞云天回。苍鹰飘逸，递相竞轶。凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质，加舟徒之巧极，美榜人之闲疾。白日未移，前驱已届。群师按部，左右就队，轴轳千里，名卒亿计。运兹威以赫怒，清海隅之蔕芥，济元勳於一举，垂休绩於来裔。[典故]“惊涛骇浪”原作“惊波骇浪”，出自於三国魏时王粲的〈浮淮赋〉。〈浮淮赋〉内容主要描述军队出征的壮盛场景，其中“凌惊波以高鹜，驰骇浪而赴质”二句的意思是说：出征的战船，凌驾於高起的浪头上，奔驰於汹涌的波涛中，勇往直前地奔赴战场。句中的“惊波”与“骇浪”，就是指极为凶猛激烈的波浪。後来“惊涛骇浪”这句成语就从这里演变而出，用来形容猛烈的波浪，如宋·陆游〈长风沙〉诗：“江水六月无津涯，惊涛骇浪高吹花。”此外，亦可引申用来比喻险恶的环境，如：“老王的阅历丰富，不知经历多少惊涛骇浪。”

成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

没有信念，人就失去了希望——读《骆驼祥子》有感_1405字

文/陈昶宇

二十来岁的年纪，高大的身材，出了号的大手大脚，迈着大步拉着漂亮的洋车走在大街上。这就是老舍笔下的祥子。

祥子一生的追求不过是在北平有辆洋车，希望靠自己的勤劳过上好生活。可是当他用三年省吃俭用的钱买了新洋车时，当他认为生活在逐渐变得好时，洋车毁于宪兵之手，祥子也被捉去当了壮丁。他乘机逃脱回到北平，却被孙侦探敲诈了全部积蓄，再被讨厌的虎妞控制。祥子一次又一次失败，他感觉无力，信念动摇了，甚至觉得生活从此就黑暗起来。虎妞难产而死，他不甘命运一次次地打击，却无处倾诉，却拒绝了小福子的表白。社会将祥子逼得无奈，在他眼里生活不就是这个样子吧，努力也罢，颓废也罢，生活还是原来的样子。当他找到新的生活，似乎看到了地平线外的一道光芒，相信能和小福子过上幸福生活时，小福子却早已不堪生活的凌辱自杀了。他理想的生活被现实撕得灰飞烟灭，醉酒后口吐内心话：“当初咱倒要强过呢，有一丁点好处吗？”他整天流浪街头，被世人、社会所抛弃，永远失去了信念，只剩下没有灵魂的躯体，坠落了无底而黑暗的深渊。

书中的主人公祥子是一个善良、单纯、无用的人，原来拥有不屈不挠的信念，但在黑暗社会的压迫下，他一次又一次心灵受到重创，他只能自甘堕落，成为行尸走肉。他心中唯一的希望，也是最后一道防线——信念被攻破了。那么，什么是信念呢？信念是精神和品格的交汇，信念是事业成功的台阶，是战胜艰难的力量，信念是人生的精华幸福的源泉。一个人只有拥有勇往直前的信念，他的人生才会有力量，有希望，有价值，有一种坚不可摧的精神。一个人一旦失去信念，就等于放弃了自己，只会成为一个人生的失败者。拥有信念，你的心胸会因此而宽广、乐观，你的人生之路会因此而平坦，你的生命也会因此而释放出光彩。作为刚踏入初中的青少年，我也经常思考人是为什么而活？又是什么支撑着我努力奋发？其实就是“信念”两个字。青春并不意味着茫然和疑虑，信念会支撑我们走过困难和挫折。只要信念还在，成功之门就会为你敞开。

记得上学期，学校举办了6公里的竞走活动。前3公里，大家还算整齐，队伍向前行进速度均匀，只是大家都出了些汗。到了后3公里自由发挥时间，队伍就拉开了。大家有的向前奋力急冲，有的慢跑行进，大约又行了1公里，我有些支持不住了。因为我的耐力不大好，再加上出了些汗，水分又没得到及时补充，顿时减慢了速度。我大口地喘着气，想缓解一下劳累。可是，一个想法在我脑海里擦了一道火花：这点路程算得了什么？再说我已经跑了三分之二了，再坚持一会儿，也许就到终点了。如果这点路都坚持不了，岂不被别人笑话。对，我要坚持到终点，就一定能成功。想到这儿，我又像刚才那样跑了起来。大约又过了一公里，我呼吸越来越急促，腿也像绑了铅一样，脚步沉重。突然我感到有东西扎脚，先没当回事，后面扎得越来越痛。我急忙脱下鞋来看，脚上起了个大水泡。我心里有些打退堂鼓，刚想放弃，我又想起“有信念就有希望”这句话。于是我忍着脚痛，又向前跑去。跑着跑着，远远的我望到了终点的标志，我一门心思地向终点冲去。虽然我不是前几名，但至少我凭借信念成功了。

这次活动既锻炼我们的体能又培养我们的毅力与信念。老师给每一个完成任务的同学一枚黄色贴花作为奖励，图片上是一只小蚂蚁站在一块岩石上，费力地举起比它自身大几倍的小石粒，写着“信念·七年级社会实践”。我把这个贴花放在写字台上，时刻激励我：没有信念，人就失去了希望。

成语大手大脚：原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回：“成年家大手大脚的，替太太不知背地里赔垫了多少东西，真真赔的是说不出来的，那里又和太太算去。”又如：一样的大手大脚，好像伦敦的巡警都是一母所生的哥儿们。——老舍《二马》

成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回

骆驼祥子读后感_1432字

前一段时间我读了《骆驼祥子》一书，感到心头有点堵得慌，又有些心痛。

生活在富足的现代，人人摇着利己主义的旗帜，追逐着享乐，就算在新闻中或在街头偶而瞥见街头的流浪汉，仿佛也是司空见惯而不以为意，但是《骆驼祥子》里头，那个由满怀希望与年轻健壮，到不仁不义骗吃骗喝的颓废车夫——祥子，却让我们难过。

旧时代的北京，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中之一。一个身强力壮、带着乡土气息的小伙子，在失去了家人以后，被迫跑到城里，在刘四的车厂里当人力车夫。他有梦想——买一辆自己的车，当一名自由的洋车夫。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整跑了三年，终于攒足100元，买了一辆新车。

但好景不长，北平城外军阀混战，大兵到处抓人抓车。有一天，祥子为了多挣两块钱，抱着侥幸心理拉客出城。不料走到半路，连人带车被十来个兵捉去。他在兵营里只好每天给大兵们扛行李，挑水烧水喂牲口。他心疼那辆自己用血汗挣来的车。后来大兵们吃了败仗，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹大兵撤退时落下的骆驼，把它们卖了三十五块钱，从此他就有了“骆驼祥子”的外号。

祥子没有家，他就住在刘四爷老板的车厂里。刘四爷开的车厂有六十多辆车，女儿虎妞协助他管理。虎妞是个三十七八岁的老姑娘，长得虎头虎脑，像个男人一样。刘四爷管外，虎妞管内，父女俩把人和车厂治理得铁桶一般。样子对车有一种特殊的喜好，平时也不愿闲着，擦车、打气、晒雨布、抹油……干得高高兴兴。因此有时祥子虽然不拉刘四爷的车，刘四爷仍允许他一直住在厂里。一天晚上，虎妞诱使他喝酒，然后和祥子睡了一夜。祥子清醒后十分憋闷，并开始竭力躲避她，恰逢老主顾曹先生要他拉包月，祥子便欢天喜地地搬到曹宅住。

不料，虎妞在裤腰里塞了个枕头，挺着肚子说是已怀了祥子的孩子，威胁祥子和她结婚。祥子只好听从她的摆布。

曹先生的社会主义言论引起侦探特务的注意，他只得远走避难。他让祥子回家送信，结果，祥子被孙侦探敲诈去了他的全部积蓄，买车的计划又一次破产了。祥子没有别的路，只好又回到车厂。刘四不能容忍自己的女儿和臭拉车的勾搭，迫使女儿作出抉择。虎妞坚持选择祥子，刘四就立即与虎妞闹翻，并把祥子撵出门去。虎妞要祥子向刘四告软服输，他不肯。于是虎妞索性自己租房子、雇花轿，嫁给了祥子。她用私房钱以低价给祥子买了邻居二强子的车。

不久虎妞真的怀孕了。样子拼命拉车干活赚钱，劳累病倒，把虎妞的积蓄也用光了。二强子的女儿小福子也帮忙做点家务。虎妞由于难产死去了，为了置办虎妞丧事，祥子卖掉了车。小福子对祥子有情有意，祥子也很喜欢她，可负不起养她两个弟弟和一个醉爸爸的责任。他对小福子说：“等我混好了，一定娶你。”他又找了一个车厂，拉车去了。

曹先生避难回来，要祥子再来拉包月，还答应他把小福子接来同住。但小福子却已经被卖进妓院，后来自尽了。祥子在街上失魂落魄，终于完全堕落。他吃、喝、嫖、赌，还染上淋病，而且变得又懒惰又滑头，还做出卖朋友的事。他没有回到曹先生家，最后靠给做红白喜事的人打杂来维持生计，祥子走到了自己的末日。

祥子的悲剧，是他置身的社会的产物。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的，他终于未能最终做成拥有自己的一辆车的梦。一个由乡间来的纯朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成了一个让人同情的混混，最后他像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子的灭亡，也是一个旧社会的灭亡。

成语失魂落魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。如：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”又如：那知我福气薄，叫神鬼支使的失魂落魄。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百七回

成语数以万计：以万来计算。形容极多。如：《明史·彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”又如：这里的鱼儿数以万计，打捞十分容易。

《骆驼祥子》读后感_1450字

看了《骆驼祥子》后，我更加痛恨起了那个时代。我更觉得祥子身不逢时，如若祥子生于现代社会，至少他能将自己的梦想进行到底。

我不去揣测他是否会上学，是否能赚很多钱，是否能富甲一方。至少他有权利选择并且坚持自己的梦想，至少他能够和虎妞幸福的过一辈子，至少他能有自己的孩子，能够跟他的孩子说起自己为了实现买一辆车的梦想而付出和坚持的。至少他的心不会被伤得那么伤，对于我来说，对人最最无情的伤害便是让一个因梦想而跳动的心变得心灰意冷。

读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。

他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐。

而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。

现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。

成语家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。如：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”又如：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。——胡适《逼上梁山》

成语千真万确：形容情况非常确实。如：应修人《金字塔银宝塔》一：“这个南乡人，还说这个新闻是千真万确的。”又如：我是从何营长的小公馆里得来的。营长的姨太太已经避到县里去了。还是雇的王麻子的船，千真万确！ ——茅盾《子夜》四

初中读《骆驼祥子》有感_1486字

读了《骆驼祥子》，我感受颇深。

读过这本书的人肯定与我一样，为祥子的结局感到特别痛心，因为他从一个憨厚朴实、勤劳上进的青年，变成了一个奸滑、懒惰的游手好闲之辈。

是什么改变了他？

是当时动荡不安的社会，能把人变成鬼的社会。

其实一开始，祥子是有自己的目标信念的，拼命拉车，只为攒钱买一辆属于自己的车。当他坚持三年买了一辆车后，却被兵掳走。但那时的他并未放弃，遇到了刘先生，曹先生，经过许多挫折攒下了足够的钱，想再买一辆属于自己的车，却又被狡猾奸诈的孙侦探敲诈走。于是他的信念再一次破灭。接着他遇见虎妞，虎妞为他买车，祥子赚钱养家，生活变得相对安定。但虎妞难产死了，祥子精神上再次麻木。他最后希望和小福子过安稳的生活，小福子却受不了当时社会的折磨，自杀了。

我们注意一个细节，祥子最后的希望破灭后，他才二十几岁，他还可以去为曹先生包月拉车，更何况还有高妈对他的关心，他回到刘四爷那，能屏蔽周围人对他的不满，像以前一样做一个默默拉车的祥子。

但是，他为什么没有坚持？因为祥子自己放弃了，他利用了以前那个可爱的祥子，欺骗了以前对他好的人。他没有意识到，自己欺骗的不仅仅是其他人，也欺骗了那个单纯的自己。

是那时的社会，让祥子自甘堕落。

2、

其实我们每个人都是祥子。

我们心中都跟祥子一样，想拥有一辆属于自己的“车”——一份体面的工作，一个幸福的家庭。而对于我们学生来说，则是优异的成绩。

我们每天努力的学习，其实就是祥子奋力拉车的样子。有时学习干劲十足，却又被可怜的分数击垮；明明知道坚持的重要性，却又抵制不了手机、网络的诱惑。

我们时而踌躇满志，时而万念俱灰。

我们到底是越挫越勇，还是停在原地休息，甚至放弃？

两种思想在不断冲撞。

3、

这个问题，我们能在马云的一生经历中寻找最好的答案。

我们都知道马云以前的坎坷：第一次高考落榜，数学只考了五分，但他受到刺激后，努力复习，攻克难科，以突出的英语成绩，被杭州师范大学录取。

他在国外接触互联网，回国后，开始动手尝试。在过程中，他穷到好几个月都是用泡面打发，可他的心态依然乐观，没有抱怨，最后终于创造了阿里巴巴集团。

他也有过几起几落，如果在第一次高考后自暴自弃，他永远无法拥有属于自己的“车”。可是我们也不要忘记，是信息开放的时代，是日益强大的祖国，给马云制造的“阿里巴巴”这辆“车”提供了宽阔平坦的前行大道！

4、

祥子在那黑暗的社会里，痛苦挣扎，最终放弃了自己的一生；马云在充满机遇和挑战的当今社会，勇往直前，不惧坎坷，创造了辉煌的成就。我们是学习旧时代的祥子，还是新时代的马云？答案很明确，纵使有再多的困难，我们也要坚持不懈，勇往直前。

我们要想想，我们身处在一个美好的时代，有家人的支持与帮助，有老师的鼓励，有同学的陪伴。我们心中虽然都住着一个祥子，总会有迷茫和伤心的时刻，但，请不要忘记，你不是一个人在奋斗！

家长评语：

读完女儿的作品，我有几分惊讶，又有几分欣慰。惊讶的是孩子刚踏入初中的门槛，思想便以如此惊人的速度丰富起来；欣慰的是文中流露出满满的正能量，正是她今后的日子里奋力前行的基石。而这一切，皆因爱上阅读。

诚如女儿所言，祥子的命运主要是当时动荡不安的社会所致，而我们何其有幸生活在当今安宁、富足、和谐的中国，有什么理由不倍加珍惜呢？是的，我也相信，每个人心中都住着一个祥子；我更肯定，今天的“祥子”都生逢其时！

常德外国语学校初051 曾子昕

联系地址：常德市外国语学校

指导老师：张红

成语踌躇满志：踌躇满志[chóu chú mǎn zhì]，意指怡然自得地感到心满意足。语出《庄子·养生主》。[源]《庄子·养生主》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“譆，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰﹕“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非〔全〕牛者。三年之後，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎﹗良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其於游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发於硎。虽然，每至於族，吾见其难为，怵然为戒，视为止 ，行为迟。动刀甚微，謋然 已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善 刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”[典故]先秦哲学家庄子喜欢用寓言来启发人们的智慧，他在〈养生主〉这篇文章中，就用了一则“庖丁解牛”的寓言，来让人们了解理想的人生观到底是什麽。这则寓言的内容大意是说：庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体，不仅动作像最美妙的舞蹈，所发出的声音更像是最好听的音乐。文惠君不由赞叹地问：“你是怎麽办得到的？”庖丁说他所喜欢的是“道”，已经比技巧更进了一步。刚开始解牛的时候，眼睛所看的无非就是头牛，根本无从下手。三年之後，才有所领略，眼睛已能看到牛的筋骨结构。到了现在，已可以不藉用目视，纯粹运用精神感觉来动刀了。循着牛体天然的组织结构，削劈筋骨间的空隙，然後把刀子引向骨节的孔穴，牛就分卸完成了。在这个过程中，连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及，更不用说会去伤到大骨头了。一般好一点的厨子，每年要换一把刀，因为他用切割的方式来解牛；普通一点的厨子，每月要换一把刀，因为他用硬砍的方式来解牛。以硬碰硬，刀刃当然容易受损。我这把刀已经使用了十九年，分卸过几千头牛，却仍然像刚磨利的刀，一点损伤都没有。那是因为我拿的是一把没有厚度的刀，进入牛的复杂组织，在经络血脉的空隙中，到处游走，可以挥洒自如，还觉得很宽绰而有余地。所以十九年来，都不必换刀。虽然如此，每次遇到筋骨支错聚结、难於处理的地方，我仍然会集中注意力，小心谨慎地用刀，等挑开关键处，牛的骨肉一下子都分开了，就像土块堆积在地面上一样，“ㄏㄨㄚˋ”的一声，牛就解好了。这时候，我拿着刀站在分卸完毕的牛肉面前，东看看西看看，心里有种说不出的满足感。然後才会把刀擦拭乾净，收藏起来。在这则寓言中，庄子用牛的组织来比喻复杂的人际关系，要想在纠结难分的人情世故中不受伤害，得拥有一把用智慧锤链出来的“无厚之刃”。文章中，庄子用“踌躇满志”来形容庖丁解牛後的心境，後来就演变成一个成语，用来形容一个人怡然自得地感到心满意足的样子。

成语庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。如：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”又如：庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。——清·龚自珍《明良论四》