人生需要七色光

第一次见易知难先生，他“喜气洋洋”地聊起现在，说自己的老年生活很丰富——与新老朋友尽情地交流，想到哪里就到哪里旅游，在家里“捣鼓捣鼓”文字，写写游记，写写感想……说着，他从书架上“搜”出一本书《前浪——我这五十年》，说：“我的，请你提意见。”说的情真意切，真的是让提意见的意思，不是客套。

《前浪——我这五十年》，是写他自己的，并且是他自己写，的，花了五年的工夫。起初，他并没有想出书，只是回忆回忆往事，也是为了防止退休后脑力衰退。同时老有所为，不致于闲着无聊，徒生烦恼，写着写着便写成了书。“回忆往事，有时固然会辛酸，有时难免会惆怅，但是这才是真正的人生，酸甜苦辣咸，就像七色光，都是构成幸福的条件。我们没有理由为过去的痛苦而影响眼前和未来的幸福，也没有理由因为过去的快乐而总是感叹今不如昔。”易先生说，“一个人一本书，如果你感到痛苦和不快，请你来写书；如果你感到快乐和幸福，也请你来写书。写书可以让你快乐。”

易先生今年73岁，湖南人，之前在湖南省工业系统工作，退休后和老伴经常来北京，也到全国各地“转悠”，还曾到过美国和日本。他说，真正快乐的、属于自己的生活是退休后开始的。他从不寂寞，也从不烦恼。身体非常好，用他自己的话说是“耳聪目明，从不戴花镜，穿针引线没问题，而且原来的糖尿病、前列腺肥大还大有好转”。

有时人现在感受到的快乐，与曾经遭受过痛苦有关。

“上世纪40年代，县城沦陷后，遭到日寇更残酷的蹂躏，飞机轰炸，放火烧城，农民为了活命，顾不得死活，成群结队到城里捡东西。我和弟弟拿了扁担、袋子、绳子随着人流往城里涌。当走到一小桥处，看见几个日本鬼子把守在桥头，对过路人进行搜身检查。虽然随时都有被抓的危险，但人们迫于饥饿，仍是冒着生命危险往城里跑。我和弟弟侥幸过了桥。快进城时，听到了鬼子兵追赶人群的枪声，吓得我俩毛骨悚然，，双腿打颤……我俩找了几只碗和一点豆酱往回赶。走到过去是杀人场的一个操场坪，只听见鬼子的枪声又砰砰响起。我和弟弟吓得将东西一丢，往渌江边奔跑。到了河岸边，见无追兵，才饿着肚子空手回家。

那时我才14岁，每次挑20公斤左右的货物，一天一般要走40公里路……往往到下午肩压肿了，腿也提不起来，只得走一节，歇一节，累得直喘，一边用双手捶打着腰背，一边在心里呼喊着爸妈，脸上淌着伤心的泪水，艰难的日子似乎就是这走不完的路。

我和弟弟去背柴，当走到后山时，只见正在挖坑埋人，一问才知道，是当天被日寇杀害的胡家两兄弟……回来路过八步桥时，又在田垅中见到遭枪杀的两具血肉模糊的尸体，倒在那里无人过问，心想：，这年头，人还不如一条狗!”……

这就是易先生童年和少年时的记忆，当然，也不仅是他有这样的记忆，应该是那个时代的人都有的痛苦的记忆。易先生生在穷人家，长在穷人家，但从小好学，并且是思想积极进取的人。曾加入过地下共青团组织，参与组织过一些爱国活动。全国解放后的1950年，曾作为先进的共青团代表，到北京参加会议，接受朱德等领导人的接见。之后，土改、合作社、大跃进、“文革”、拨乱反正；改革开放……易先生作为一名党员干部，都涉身其中。这样的或闪光，或灰暗，或激情四射、或迷茫的的记忆，给每个人带来的感悟和结果是不同的，但显而易见，从易先生快乐的笑声里，你见到的是岁月的磨蚀为他带来的洒脱和坚毅。

易先生着力把“老百姓自己的故事”写的平素而真实，没有宣染，并且极少升华一他说，“我又不是指望出书赚钱扬名，我只是回忆，这样锻炼大脑，文字、思考是让大脑不退化的最好的方法。”在书稿完后，有人说，你这样写不行。他坚持——书是你自己的，写的过程就已经是最大的收获，还图什么呢?’

知道怎样才能快乐，不被虚荣羁绊，这才是人格升华到一定程度的觉悟。

“人生最重要的，莫过于得到内心的自由、充实、均衡与安宁，其他的一切如权力、地位、金钱，统统都是身外之物。人又怎能为身外之物所累?”

退休后，易先生为自己制订了一个很有“政治色彩”的养生经：一个中心：健康长寿(所有的行为和思想，都必须有利于养生)。两个基本点：快乐点、糊涂点；三个忘记：忘记年龄、忘记烦恼、忘记恩怨；四个有：有老伴、有朋友、有积累、有合理的饮食习惯；五个要：要笑、要动、要俏、要掉(架子)、要知足。其实，这算不得什么养生经，他有的也许你不需要有，也许你有的他反而没有，但是他只是有了这些，便有了快乐。

“把现在拥有的，即使是很容易得到的事物，当成快乐，比起总是拥有了很多都不满足而忧郁的人，这就是会享受生活的体现。”

人生需要七色光，当一个人能够把过去的痛苦快乐着回忆，当一个人能把过去的辉煌平淡地回忆，做到不伤感、不沉浸，所有的往事都会成为一个人快乐的根基，缺少了哪一种，都是缺少了色彩!