陈士和

图

评书演员。北京人。辛亥革命后,拜评书艺人张智兰学说评书《聊斋志异》。他对部分《聊斋》评书回目精心揣摩,刻意求工,丰富和发展了原著的内容。由于陈士和有丰富的生活阅历,使他有条件对评书《聊斋》进行加工和再创作。陈士和所说的评书《聊斋》,同情善良百姓、无告弱者和正直诚实的人物,抨击、嘲讽贪官污吏、土豪劣绅等形形色色丑恶人物,直至最高的封建统治者,阐发了蒲松龄原著的思想内容。《聊斋》评书的语言通俗生动,书?a href='http://www.b15k.com/baike/223/310027.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>废钢卵辖鳎榻诘辞邸3率亢退凳槭碧ǚ缜浊写蠓剑诔萸逦镅远び谀∧飧魃宋锏纳裉K股朴诮馑档涔剩乘性拇矢场⑴写剩┎迨橥馐椋圃煨睿巳胧ぃ蚨钍芫┙虻鹊仄朗樘诘幕队?/p>

陈士和讲述《聊斋》书目约有50篇,根据他生前录音,由张奇墀记录,何迟整理了《崂山道士》、《画皮》、《阿宝》、《续黄粱》、《云翠仙》、《考弊司》、《向杲》、《梦狼》、《崔猛》、《席方平》、《瑞云》、《王者》、《毛大福》等13段,其中《崔猛》一段,由于陈士和病逝,没有讲完,后半部由其弟子刘健林补叙。这些作品,自1955~1958年曾分段陆续出版单行本。1980年结集再版。

陈士和演述的聊斋故事,对原作中的人物增加很多社会背景和生活经历的描述,把场景勾勒得更为细致,并且增添不少富于戏剧性的细节,使故事有头有尾。通过这种创造性的细节描写,丰富了原作的艺术形象。

陈士和的演述,不以奇幻的情节炫惑听众,而着重于挖掘原作的主题寓意,生发细节,描绘人情世态;借奇幻的故事隐喻现实人生,赞誉真善美,鞭挞假恶丑,使评书作品具有比较强烈的人民性和现实主义精神。但有的作品由于过分地追求真实性,破坏了原作以虚幻突兀的环境,和以“异类”出现的人物来描写人生的艺术风格和意境,或者把原作相当丰富深刻的主题内涵处理得比较浅薄。评书的整理者尽量突出了评书人民性部分,删除了那些带有封建、迷信和宿命论色彩的成分;同时,为使作品完整,在情节和人物性格的刻画上,也做了一些必要的增补。

热门点击
最近更新