修齐治平
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[拼音]：xiu qi zhi ping 中国古代儒家伦理政治思想体系的重要组成部分。即修身、齐家、治国、平天下的简称。语出秦汉之际的《礼记·大学》一书：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。它是对先秦儒家的主要代表孔子、孟子修己治人伦理思想的集中概括。 儒家从由近及远、由己及人的原则出发，把社会的改造、天下的治理，最后归结为诚意、正心的道德修养，把个人的道德完善，看成是万事之本。他们认为，只有通过修心养性，培养出合乎封建道德要求的人，宗法世家中才能长幼有序，国家政权才能巩固。这样，就可以达到平定天下的目的。因此，他们强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。 修齐治平体现了封建的伦理思想与政治思想的结合。由于它有助于地主阶级统治秩序的稳定，受到宋代以后儒家的推崇。南宋思想家朱熹指出：“诚意、正心、修身而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问”（《朱文公文集》卷74）。 |
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